什么离什么别成语(什么离什么别成语反义词)

学习成语：离鸾别凤

离鸾别凤离鸾别凤

lí luán bié fèng

成语简拼llbf成语意思鸾：传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。成语出处唐·李贺《湘妃》诗：“离鸾别凤烟梧中。”成语例子当日正女功，手挦着绣绒，画楼中忽闻听远院琴三弄，离鸾别凤恨匆匆，泪双垂，把不住乡心动。（元 无名氏《梧桐叶》第四折）反义词缺月再圆繁体写法離鸞別鳳感彩褒义词语法用法作宾语；比喻夫妻离散成语结构联合式英语翻译a couple in separation首字为“离”的成语离乡别土 离本趣末 离娄之明离合悲欢 离世绝俗 离魂倩女离世异俗 离山调虎 离经叛道二字为“鸾”的成语离鸾别鹤 走鸾飞凤 孤鸾照镜翔鸾翥凤 舞鸾歌凤 娇鸾雏凤孤鸾寡鹄 翔鸾舞凤 乘鸾跨凤三字为“别”的成语男女别途 闲情别致 共枝别干分门别类 离鸾别鹤 酒有别肠离乡别土 分门别户 琵琶别抱尾字为“凤”的成语鸡不及凤 只鸾单凤 腾蛟起凤镜分鸾凤 攀龙讬凤 描龙刺凤乘鸾跨凤 烹龙烹凤 朝阳鸣凤《同字》成语接龙离鸾别凤 凤友鸾交 交浅言深深藏若虚 虚有其表 表里一致致远恐泥 泥船渡河 河汉江淮淮王鸡狗 狗胆包天 天王老子子皆豚犬 犬马之决 决一雌雄雄辩高谈 谈言微中 中心摇摇摇尾途中 中郎有女 女生外向向风靡然 然糠自照 照猫画虎虎窟狼窝 窝火憋气 气宇昂昂昂然自若 若涉渊水 水母目虾《同音》成语接龙离鸾别凤 风号雨泣 岂有他哉在所不惜 细声细气 琪花瑶草操奇逐赢 营私舞弊 比肩接迹继往开来 赖有此耳 二童一马麻痹不仁 人烟稀少 稍纵即逝事合言直 只鳞片甲 假痴不癫诘戎治兵 瞋目裂眦 羁旅之臣陈古刺今 襟裾马牛 扭手扭脚焦心如焚 粉骨糜躯 曲不离口扣槃扪烛 诸行无常 长命百岁

每日一诗《诗经·邶风·谷风》，黾勉同心，不宜有怒

谷风

习习谷风，以阴以雨。黾(mǐn)勉同心，不宜有怒。采葑(fēng)采菲，无以。德音莫违，及尔同死。（一章）

行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿(jī)。谁谓荼苦，其甘如荠(jì)。宴尔新昏，如兄如弟。（二章）

泾以渭浊，湜(shí)湜其沚(zhǐ)。宴尔新昏，不我屑以。毋(wú)逝我梁，毋发我笱(gǒu)。我躬不阅，遑恤(xù)我后。（三章）

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡(wú)，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。（四章）

不我能慉(xù)，反以我为雠(chóu)。既阻我德，贾(gǔ)用不售。昔育恐育鞫(jū)，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。（五章）

我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸(guāng)有溃(kuì)，既诒(yí)我肄(yì)。不念昔者，伊余来塈(xì)。（六章）

一、音韵

第一章：风(fēn)、雨、心、怒、菲、体、违、死

按：风(fēn)、心，侵部；雨、怒，鱼部；菲、违，微部；体、死，脂部；

风(fēn)：《康熙字典》又叶孚金切，音分。《诗·邶风》絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。又《大雅》吉甫作颂，穆如淸风。仲山甫永怀，以慰其心。《楚辞·九章》乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。《释名》兖豫幷冀，横口含唇言之，读若分。靑徐，踧口开唇推气言之，读若方。风，放也，气放散也。《陈第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵，孚金切。或曰今太行之西，汾晋之闲读风如分，犹存古音。《正韵》一东收风，十二侵阙，盖未详风古有分音也。

第二章：违、畿(jī)，微部；荠(jì)、弟，脂部；

第三章：沚(zhǐ)、以，之部；笱(gǒu)、后，侯部；

第四章：舟、游、求、救，幽部；

第五章：雠(chóu)、售，幽部；鞫(jū)、覆、育、毒，觉部；

第六章：冬、穷，冬部；溃(kuì)、肄(yì)、昔、塈(xì)，脂部。

二、释义第一章

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒〈叶暖五反〉。采葑〈与封同〉采菲〈与匪同〉，无以。德音莫违，及尔同死〈叶想止反〉。

○比也。

注解：

习习：和舒也，微风和煦貌。谷风：东风谓之谷风。唐 吴筠 《游仙》诗之十六：“灵风生太漠，习习吹人襟。”汉 焦赣 《易林·坤之乾》：“谷风布气，万物出生；萌庶长养，华叶茂成。”黾勉：勉励，尽力。宋 苏轼 《屈原庙赋》：“黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。”葑：须，葑苁。葑，芜菁，幽州人或谓之芥。菲：芴，蒠菜。菲似葍，茎粗叶厚而长有毛，三月中烝鬻为茹，滑美可作羹。幽州人谓之芴。宋 秦观 《谢程公辟启》：“不谓修撰给事，误赐采葑，曲加推毂。”：根也。葑菲，根茎皆可食，而其根则有时而美恶。唐 李白 《秦女卷衣》诗：“愿君采葑菲，无以妨。”德音：美誉也。唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。”

○妇人为夫所弃。故作此诗，以叙其悲怨之情。言阴阳和，而后雨泽降。如夫妇和，而后家道成。故为夫妇者当黾勉以同心而不宜至于有怒。又言：采葑菲者，不可以其根之恶，而弃其茎之美，如为夫妇者，不可以其颜色之衰，而弃其德音之善。但德音之不违，则可以与尔同死矣。

今译：习习然和舒之谷风，以阴以雨而润泽行，百物生矣。黾勉然勉力思与君子同心，以为大妇之道不宜有谴怒故也。采葑菲之菜者，无以根茎之恶，并弃其叶。要道德之音无相违，即可与尔君子俱至于死。

第二章

行道迟迟¹，中心有违²。不远伊迩³，薄送我畿⁴〈音祈〉。谁谓荼〈音徒〉苦⁵？其甘如荠⁶〈音泚〉。宴尔新昏⁷，如兄如弟〈待礼反〉。

○赋而比也。

注解：

迟迟：舒行貌。《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。”违：离也，郑笺，徘徊也。《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心摇摇。”迩：近也。明 刘基 《送宋仲珩还金华序并诗》：“赠予以诗，酌予以酒。晤言何其，伊迩匪久。”畿：门内也。荼：苦菜。荠：甘菜。宴：安也。新昏：夫所更娶之妻也。

○言我之被弃，行于道路，迟迟不进。盖其足欲前，而心有所不忍。如相背然。而故夫之送我，乃不远而甚迩。亦至其门内而止耳。又言，茶虽甚苦，反甘如荠。以比己之见弃其苦有甚于茶，而其夫方且宴乐其新昏，如兄如弟而不见恤。盖妇人从一而终。今虽见弃，犹有望夫之情，厚之至也。

今译：行於道路之人，至将离别，尚迟迟舒行，心中犹有乖离之志，不忍即别。送我不远，维近耳，薄送我于门内而已。谁谓荼苦乎，以君子遇我之苦毒比之，荼即其甘如荠。安爱汝之新婚，其恩爱如兄弟也。

第三章

泾以渭浊¹，湜湜〈音殖〉其沚²〈音止〉。宴尔新昏，不我屑以³。毋逝我梁⁴，毋发我笱⁵〈与苟同〉。我躬不阅⁶，遑恤我后⁷〈胡口反〉？

○比也。

注解：

泾·渭，二水名。泾水，出今原州百泉县筓头山，东南至永兴军高陵入渭。渭水，出渭州渭源县鸟鼠山，至同州凭翊县入河。湜湜：淸貌。沚：小渚曰沚。清 冯桂芬 《荣禄大夫赠太常寺卿盐运使会稽秦公神道碑铭》：“ 种山嶷嶷，鉴湖湜湜，钟德美兮。”屑：洁。以：用。逝：之也，往也。梁：鱼梁。堰石障水而空其中，以通鱼之往来者也。发：乱也。笱：以竹为器，而承梁之空，以取鱼者也。《诗·齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。”躬：身。阅：容也。遑：暇。恤：忧也。

○泾浊，渭淸。然泾未属渭之时，虽浊，而未甚见。由二水既合，而淸浊益分。然其别出之者，流或稍缓，则犹有淸处。妇人以自比，其容貌之衰久矣。又以新昏形，之益见憔悴。然其心则固犹有可取者。但以故夫之安于新昏，故不以我为洁而与之耳。又言，毋逝我之梁，毋发我之笱。以比欲戒新昏。毋居我之处，毋行我之事。而又自思，我身且不见容，何暇恤我已去之后哉。知不能禁，而绝意之辞也。

今译：泾水以有渭水清，故见泾水浊，湜湜然持正守初，其状如沚然，不动摇。君子何为安乐汝之新昏，则不复絜饰用我。无之我鱼梁，无发我鱼笱。我身尚不能自容，何暇忧我后所生之子孙乎？

第四章

就其深矣，方之舟之¹。就其浅矣，泳之游之²。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍〈音蒲〉匐〈幅卜反〉救³〈叶居尤反〉之。

兴也。

注解：

方：泭也。舟：船也。泳：潜行曰泳；游：浮水曰游。匍匐：手足并行。言尽力也。宋 苏轼 《祭欧阳文忠公文》：“闻公之丧，义当匍匐往救。”

○妇人自陈其治家勤劳之事。言我随事，尽其心力，而为之。深则方舟，浅则泳游。不计其有与亡，而勉强以求之。又周睦其邻里乡党，莫不尽其道也。

今译：如人之渡水，若就其深矣，则用竹筏用船渡过；若就其浅矣，则泳之游之。何所富有乎？何所贫无乎？不问贫富，吾皆勉力求之。凡民於有丧祸之事，其邻里尚尽力以救之。

第五章

不我能慉¹〈与畜同〉，反以我为雠²？既阻我德，贾〈音古〉用不售〈与寿同。叶市周反〉。昔育恐育鞠³〈与菊同〉，及尔颠覆⁴〈与福同〉。既生既育，比予于毒？

赋也。

注解：

慉：养。北宋 · 晁补之《次韵彦远相州道中二首 其一 》：“少日所忿慉，壮年瞀双睛。”阻：却。育：长。鞠：穷也。及：与也。

○承上章言。我于女家勤劳如此，而女既不我养，而反以我为仇雠。惟其心既拒却我之善。故虽勤劳如此，而不见取。如贾之不见售也。因念其昔时，相与为生，惟恐其生理穷尽，而及尔皆至于颠覆。今既遂其生矣。乃反比我于毒而弃之乎。张子曰：育恐，谓生于恐惧之中。育鞠，谓生于困穷之际。亦通。

今译：君子如果不能以善道养我，何故反以我为雠乎？既难却我，而隐蔽我之善德，似卖物之不售。我昔日幼稚之时，恐至长而困穷，故我与汝颠覆尽力于家事。既生有财业矣，又既长大矣，汝何为视我如虫之毒螫乎？

第六章

我有旨蓄¹〈勅六反〉，亦以御〈音语〉冬²。宴尔新昏，以我御穷。有洸〈音光〉有溃³〈音绘〉，既诒我肄⁴〈音异〉。不念昔者，伊余来塈⁵。

兴也。

注解：

旨：美。蓄：聚。宋 秦观 《寄莼姜法鱼糟蟹》诗：“ 淮南风俗事瓶罂，方法相传为旨蓄。”御：当也。洸：武貌。溃：怒色也。诒：遗也。肄：劳。塈：息也。《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅，顷筐塈之。”

○又言：我之所以蓄聚美菜者，盖欲以御冬月乏无之时。至于春夏，则不食之矣。今君子安于新昏，而厌弃我。是但使我御其穷苦之时，至于安乐，则弃之也。又言，于我极其武怒，而尽遗我以勤劳之事。曾不念昔者我之来息时也。追言其始见君子之时，接礼之厚。怨之深也。

今译：我有美菜，蓄之亦以御冬月乏无之时，犹君子安乐汝之新昏，本亦但以我御穷苦之时而己。君子有洸洸然威武之容，有溃溃然恚怒之色，於我又尽遗我以劳苦之事。不复念昔者我幼稚始来之时安息我也。

三、赏析

《谷风》，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫於新昏而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。

作《谷风》诗者，刺夫妇失其相与之道，以至於离绝。言卫人由化效其上，故淫於新昏，而弃其旧室；是夫妇离绝，致令国俗伤败焉。此指刺夫接其妇不以礼，是夫妇失道，非谓夫妇并刺也。其妇既与夫绝，乃陈夫之弃已，见遇非道，淫於新昏之事。六章皆是。一句话，这是一首写弃妇的诗。

《谷风》六章，章八句。

第一章，妇言室家之道当和，己德之有可取。此只论夫妇之常道，以见今日之不然。

第二章，诉己被弃之苦，羡彼新婚之乐。苦乐对比，愈见悲惨。

第三章，言泾以渭浊、湜湜其沚者，妇盖斥其夫诬以浊乱事而弃之，自明如此。后四章妇言虽见弃，犹有顾惜其家之意。

第四章，言平日曲徇其夫，以勤家睦邻为德，以见其无可弃之理。

第五章，言其夫以德为仇，可与共患难而不可与共安乐， 人情所不能堪。

第六章，承上而言，复就琐事言昔乎苦，而今反弃乎乐。因言其虐待于终，而不念热爱于始，见得当初亦曾如兄如弟。悲怨之情溢乎辞矣。

一天一成语：离经叛道

【成语名字】离经叛道

【成语拼音】lí jīng pàn dào

【成语释义】经、道指儒家的经典与教谕。离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

【成语出处】元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经叛道。”

【成语示例】

他早就说过，与其目击儿子那样的离经叛道的生活，倒不如死了好！他绝对不愿意到上海。 ——茅盾《子夜》

【成语造句】

1.这样的营销策略看似离经叛道，但却通过了消费者测试。

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8.一方面要离经叛道，挑战传统，另一方面却要从传统中寻求精神安慰。

每日成语——众叛亲离

【成语】：众叛亲离

【拼音】：zhòng pàn qīn lí

【解释】：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

【出处】：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

【近义词】：不得人心 亲离众叛 分崩离析 笼络人心 亲痛仇快 孤家寡人 土崩瓦解

【反义词】：同仇敌忾 地利人和 百川归海 团结一致 人心归向 精诚团结

【例句】：他做事非常固执，不听劝阻，最后落得众叛亲离的下场。

【成语故事】：

春秋时期，有一个小诸侯国叫做卫国。卫国第十三代君主卫桓公有两个兄弟，一个叫公子晋，一个叫公子州吁。州吁从小喜欢习武，整天舞刀弄棒，梦想就是能带兵打仗，成为领导千军万马的大将军。卫桓公是个老实人，行事比较懦弱，卫国经常受周边国家欺负，于是州吁便想阴谋篡位，取代哥哥卫桓公。

公元前719年，卫桓公动身上洛阳去参加周天子平王的丧礼，州吁在西门外摆下酒席，给他送行。他端着一杯酒，对桓公说：“今天哥哥出门，兄弟敬你一杯。”我很快就会回来，兄弟太费心了!卫桓公说。接着，卫桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁卫桓公不备突然拔出匕首，把卫桓公杀了。

州吁杀了卫恒公，做了卫国国君。他害怕国内人民反对，便借对外打仗的办法转移国内人民的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起去攻打郑国。但由于郑国严密防守，进攻以失败告终。

鲁国的国君隐公听到这些情况后，问大夫众仲说：州吁这样干，能长久得了吗?众仲回答说：“州吁只知道依仗武力。到处兴风作乱，老百姓是不会拥护他的；他为人十分残忍，杀戮无辜，谁还敢去亲近他呢?这样。老百姓反对他、亲信的人也会逐渐离开他，他的怎么会长久呢?众仲接着又说：“兵，就像火一样。一味地用兵，而不知道加以收敛和节制，其结果必定是玩火自焚。依我看，失败的命运正等着他呢!

果然，不到一年，卫国的老臣石醋，借助陈国的力量，把州吁杀了。