朱砂撒在坟上的作用(朱砂撒在坟上的作用是什么)

药材好药才好 ？聊聊道地药材

经常听到河南宛西制药公司的一句广告词，“药材好药才好。”

初听下来感觉像绕口令？

仔细看文字才明白过来。原来意思是“选优质的道地中药材做药，这样的药才是好药，才有好的疗效。”

有一句古话，叫橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”。中药材根据不同地域的土壤、气候等不同等条件，药效表现也有所不同，只有在特定的地理环境下生长的药材品种才有更多的药用价值。

那么究竟什么是道地药材?

通俗的认为，道地药材就是指在一特定自然条件和生态环境的区域内所产的药材，并且生产较为集中，具有一定的栽培技术和采收加工方法，质优效佳，为中医临床所公认。

道地药材的渊源可以追溯到神农尝百草时期，后世医家对药物产地与疗效的关系也有诸多研究与总结。南北朝时期的《雷公炮炙论》是我国第一部炮制专著，其中收载了300多种中药的炮制方法，对后世中药炮制的发展产生了深远影响。唐代医家孙思邈在其著作《千金翼方》中强调了药物产地的重要性，并提出了“道地药材”的概念。自此以后，道地药材逐渐被广泛应用于中药材生产与流通领域，成为中药材质量控制的重要指标之一。

出产道地药材的产区称道地产区(或称地道产区)，这些产区具有特殊的地质、土壤、气候等生态条件。

所谓“道”原指中国古代的行政区划；有县一级的道，如汉代将少数民族聚居地区设置的县称为道;有市一级的道，清代以布政司领道，初改为道尹(将每省分为几道)。有省一级的道，如唐代凡州府三百五十八，依叙为十一道，后析增五道。“地”是“道”以下的具体产地。“道地药材”表示方法通常为“地名+药材名”，如“川麦冬、英山苍术、蕲艾”。

那么目前的道地药材数量有多少种呢？

版本一：根据胡世林主编的《中国道地药材》一书的各论部分，我国川、广、云、贵、豫、浙等地的道地药材共一百五十九种，其中植物药一百三十种、动物药二十种、矿物药八种。

版本二：徐国钧和王强等主编的《道地药材图典》，该书分为《华东卷》、《中南卷》、《西面卷》、《三北卷》四卷，共收载道地药材408种，其中也包括了藏、蒙、维、壮、傣等少数民族常用药材。

版本三：彭成主编，王永炎院士主审的《中华道地药材》收录了道地药材310种，中药炮制学家、第一批国家级非物质文化遗产项目中药炮制技术代表性传承人王孝涛及其弟子曹晖主编的《中国传统道地药材图典》共收录草、木、果、米谷、菜五部265种道地药材。

综上所述，我国道地药材数量约为200-300种之间，广泛分布于我国的23个省、5个自治区、4个直辖市与2个特别行政区。

道地药材分布在我国哪些区域？

通过对我国道地药材分布情况的初步整理和分析，并根据我国的气候特点、土壤和植被类型，可将全国划分为15个道地药材产区。

1、川药

主要起源于巴、蜀古国，现指产于四川、重庆的道地药材。

如: 川贝母、川芎、黄连、附子、川乌、麦冬、丹参、干姜、郁金、姜黄、白芷、半夏、天麻、川牛膝、川楝子、川楝皮、花椒、乌梅、黄柏、厚朴、金钱草、青蒿、五倍子、冬虫夏草、银耳、麝香等。

2、广药

主要指南岭以南，广东、广西和海南所产的道地药材。

如: 砂仁、广藿香、穿心莲、广金钱草、粉防已、槟榔、益智、肉桂、苏木、巴戟天、高良姜、八角茴香、胡椒、毕茇、胖大海、马钱子、罗汉果、陈皮、青蒿、石斛、钩藤、蛤蚧、金钱白花蛇、穿山甲、海龙、海马、地龙等。

3、云药

主要指产于云南的道地药材。

如: 三七、木香、重楼、茯苓、萝芙木、诃子、草果、金鸡纳、儿茶等。

4、贵药

主要指产于贵州的道地药材。

如: 天冬、天麻、黄精、白及、杜仲、吴茱萸、五倍子、朱砂等。

5、怀药

取义源自四大怀药，现引申为河南所产的道地药材。

如: 怀地黄、怀牛膝、怀山药、怀菊花、天花粉、瓜蒌、白芷、辛夷、红花、金银花、山茱萸、全蝎等。

6、浙药

取义为“浙八味”等浙江省所产的道地药材。

如: 浙贝母、白术、延胡索、山茱萸、玄参、杭白芍、杭菊花、麦冬、温郁金、莪术、栀子、乌梅、乌梢蛇、蜈蚣等。

7、关药

是指山海关以北、东北三省以及内蒙古自治区东北部地区所产的道地药材。

如: 人参、细辛、防风、五味子、龙胆、平贝母、升麻、桔梗、牛蒡子、灵芝、鹿茸、鹿角、哈蟆油等。

8、秦药

指古秦国，现陕西及其周围地区所产的道地药材。地理范围为秦岭以北、西安以西至“丝绸之路”中段毗邻地区，以及黄河上游的部分地区。

如: 大黄、当归、秦艽、羌活、银柴胡、枸杞子、南五味子、党参、槐米、槐角、茵陈、秦皮、猪苓等。

9、淮药

指淮河流域以及长江中下游地区 ( 鄂、皖、苏三省) 所产的道地药材。

如: 半夏、葛根、苍术、射干、续断、南沙参、太子参、明党参、天南星、牡丹皮、木瓜、银杏、艾叶、薄荷、龟板、鳖甲、蟾酥、斑蝥、蜈蚣、蕲蛇、石膏等。

10、北药

是指河北、山东、山西以及陕西北部所产的道地药材。

如: 党参、柴胡、白芷、北沙参、板蓝根、大青叶、青黛、黄芩、香附、知母、山楂、连翘、酸枣仁、桃仁、薏苡仁、小茴香、大枣、香加皮、阿胶、全蝎、土鳖虫、滑石、代赭石等。

11、南药

指长江以南，南岭以北地区 ( 湘、赣、闽、台的全部或大部分地区) 所产的道地药材。

如: 百部、白前、威灵仙、徐长卿、泽泻、蛇床子、枳实、枳壳、莲子、紫苏、车前、香薷、僵蚕、雄黄等。

12、蒙药

是指内蒙古自治区中西部地区所产的道地药材，也包括蒙古族聚居地区蒙医所使用的药物。

如: 锁阳、黄芪、甘草、麻黄、赤芍、肉苁蓉、淫羊藿、金莲花、郁李仁、苦杏仁、刺蒺藜、冬葵果等。

13、藏药

是指青藏高原所产的药材，也包括藏族聚居区藏医使用的药材。

如: 甘松、桃儿七、胡黄连、藏木香、藏菖蒲、藏茴香、雪莲花、余甘子、广枣、波棱瓜子、毛诃子、木棉花、翼首草、冬虫夏草、麝香、熊胆、硼砂等。

14、维药

指新疆维吾尔自治区所产的道地药材，也包括维吾尔族聚居地区维医所使用的药物。

如: 雪莲花、伊贝母、阿魏、紫草、甘草、锁阳、肉苁蓉、孜然、罗布麻等。

15、海药

主要指沿海大陆架、中国海岛及河湖水网所产的道地药材。如: 珍珠、珍珠母、石决明、海螵蛸、牡蛎、海龙、海马等。

按照传统行政大区划分，我国道地药材主要分布在西北、东北、华北、西南、华中、华东、华南7个区域。

华东地区

安徽省 “十大皖药”：霍山石斛、灵芝、亳白芍、黄精、茯苓、宣木瓜、菊花、丹皮、断血流、桔梗

浙江省 “浙八味”：白术、白芍、浙贝母、杭白菊、元胡、玄参、笕麦冬、温郁金

浙江省“新浙八味”：铁皮石斛、衢枳壳、乌药、三叶青、覆盆子、前胡、灵芝、西红花

福建省 “福九味”：建莲子、太子参、金线莲、铁皮石斛、薏苡仁、巴戟天、黄精、灵芝、绞股蓝

江西省 “赣十味”：枳壳、车前子、江栀子、吴茱萸（中花）、信前胡、江香薷、蔓荆子、艾、泽泻、天然冰片（龙脑樟）

江西省 “赣食十味”：白莲、粉葛、芡实、百合、泰和乌鸡、陈皮（樟头红）、铁皮石斛、覆盆子、黄精（多花黄精）、瓜蒌（吊瓜子）

山东省 “鲁十味”：金银花、阿胶、丹参、西洋参、全蝎、蟾酥、黄芩、北沙参、瓜蒌、山楂

华中地区

湖南省 “ 湘九味 ”：百合、玉竹、黄精、山银花、枳壳、博落回、茯苓、杜仲、湘莲

河南省 “四大怀药”：怀地黄、怀山药、怀菊花、怀牛膝

湖北省"荆楚药材"：蕲艾、荆半夏、英山苍术、罗田茯苓、利川黄连、麻城菊花、京山乌龟、通城金刚藤、巴东玄参、南漳山茱萸。

华南地区

广东省 “十大南药”：化橘红、广陈皮、阳春砂仁、广藿香、巴戟天、沉香、广佛手、何首乌（以上是八大岭南中药）、广地龙、高良姜

广西省 “桂十味”：肉桂、罗汉果、八角茴香、广西莪术、龙眼肉、山豆根、鸡血藤、鸡骨草、两面针、广地龙

华北地区

河北省 “十大冀药”：酸枣，连翘，柴胡，金银花，黄芩、北苍术，苦杏仁，知母，防风，半夏

安国“八大祁药”：祁紫菀、祁薏米、祁芥穗、祁白芷、祁菊花、祁花粉、祁沙参、祁山药

山西省 “十大晋药”：黄芪、党参、连翘、远志、柴胡、黄芩、酸枣仁、苦参、山楂、桃仁

东北地区

黑龙江省 “龙九味”：刺五加、五味子、人参、西洋参、汉麻(火麻仁)、关防风、赤芍、板蓝根、鹿茸

辽宁省 “辽药六宝”：人参、鹿茸、辽五味、辽细辛、蛤蟆油、关龙胆

吉林省（道地药材优势品种）：人参、鹿茸、蛤蟆油、西洋参、五味子、平贝母、天麻、（北）苍术、细辛、淫羊藿

西北地区

陕西省 “十大秦药”：黄芪，柴胡，元胡，丹参，附子，杜仲、天麻，猪苓，黄芩，山茱萸和黄精并列

甘肃省 “十大陇药”：当归、党参、黄芪、大黄、甘草、枸杞、板蓝根、柴胡、红芪、半夏

宁夏 “重点培育药材”：枸杞子、甘草、银柴胡、菟丝子、膜荚黄芪、小茴香

西南地区

云南省 “十大云药”：三七、滇重楼、灯盏花、石斛、砂仁、天麻、云茯苓、云当归、云木香、滇龙胆

今年5月，省农业农村厅、省卫生健康委联合启动“十大楚药”道地药材遴选工作。经科研单位、行业协会、药检、中医临床等专家论证评审，正式评选出“十大楚药”，分别为：蕲艾、半夏、天麻、黄连、茯苓、福白菊、苍术、龟鳖甲、银杏、紫油厚朴和黄精（并列第十位），共11种。

考虑到部分药材产业基础好，在乡村振兴中能够发挥重要作用，还评选出“五大特色药材”，分别为：资丘木瓜、野菊花、虎杖、金刚藤（菝葜）、马蹄大黄。

下篇文章来讲讲湖北的道地药材。

老话说：“坟前有三象，子孙后代旺”，清明扫墓不妨找找看

导读：​老话说：“坟前有三象，子孙后代旺”说的哪​三象？有没有道理​依据呢？一起来看一看。

昨天被一则新闻刷屏了，说的是台湾前主席回到家乡——湖南湘潭县祭祖扫墓，更是​哽咽表示：“多年愿望实现了。”

清明扫墓祭祖一直是我国传统的习俗，每年清明的时候，就会出现一阵返乡潮，远在外地的打工人回到家乡，和家人一起到祖先的坟前​扫墓祭祖​。

扫墓的时候，会在坟前烧纸，“纸钱”也就是祖先们在另外一个世界用的​钱，烧纸钱是希望他们在另一个世界能够过的好。还会在坟前放一些食品，比如水果、肉​等，也叫贡品，这是给祖先们吃​的。

人们都说，上坟扫墓是后人在表达对祖先的哀思，是​感恩祖先的表现。但是在以前，人们更多的是寄希望于祖先能够保佑子孙后代，保佑家族兴旺发达​。当然随着科技的发展，人们不再相信这些，更多的是在表达一种不忘本的​思想。

但是在古人看来，​逝去的祖先是会保佑子孙后代的，年年祭祖扫墓的时候，可以将一些喜事、好事，告知于祖先，祖先也会跟着高兴。陆游就写过一首诗​：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。他在病榻之时，告诉子孙，将来如果王师北上打了胜仗，在祭祖的时候，一定不要忘记告诉他。

在以前，人们在祭祖的时候，都是将家里的情况，一五一十的告诉祖先，除了告慰在天之灵，还有求得​祖先保佑的意思。

今天我们要讲的俗语，就是跟这个有关​。“坟前有三象，子孙后代旺”，这里说的是哪三象​？出现了这三象，子孙后代真的就会​兴旺发达吗？

​第一象：祖坟冒青烟

“祖坟冒青烟”是什么意思​？字面意思就是，祖先的坟墓上冒出带有青色的气体。祖坟上怎么会无缘无故的​冒烟呢？这是一种非常奇怪的现象，​而且是非常少见的。所以，古人认为祖坟冒青烟是大吉之兆，是祖先显灵了，按照过去的说法，子孙后代必定有人能当大官。

古时候，科技不发达，对于超乎常理的事物，人们比较畏惧和敬畏，​这是人之常情。从现在科学的角度来说，祖坟之所以会冒青烟，并不是祖先显灵​，而是一种正常的自然现象。

祖坟之所以冒青烟，是因为地下气体​所致。因为祖坟埋藏在地下的时间长，土壤中的低熔点气体或固体在温度的作用下会产生有色气体，溢出地表的时候，就会形成青色或者是白色的微小颗粒，从远处看，就像烟雾，​人们称之为青烟​。

第二​象：祖坟开鲜花

古人认为，祖坟开鲜花也是​大吉之兆。这也有一定的道理。为什么？

坟墓通常是“阴暗”、“严肃”、“灰色”的代名词，是​死人的归宿。说到鲜花，​你会想到什么？“鲜花”代表“活力”“鲜艳”以及“生命力”​。在“灰色的”坟墓上，长出“鲜艳的花朵”，有一种从“阴暗”到“鲜活”的​寓意。

所以，古人认为祖坟长鲜花也是一种好的兆头。在清明上坟扫墓时，如果看到有鲜花长在坟墓上，不要当做杂草除掉了，可以留着，图一个好的兆头​和寓意。

第三​象：祖坟长灵芝、人参

现在我们知道​灵芝和人参是非常名贵的药材，而且还有很高的经济价值。古人当然也知道，而且这样名贵的药材，只有皇宫贵族才用的​起。它们之所以如此名贵，除了功效​神奇之外，还有一个原因就是很难寻觅。

灵芝和人参对于生长环境有很高的要求，它们喜欢阴凉潮湿的环境，同时还需要阳光的照射，但又不宜强烈。总之就是不能过于干燥，也不​过于潮湿。

所以古人认为适宜灵芝、人参生长的​地方，一定是风水宝地。如果在祖坟旁边长出了灵芝和人参，那说明这就是风水宝地，葬在这里的祖先，一定能够得到安息，子孙后代也会​兴旺发达。

​总结：其实，这样的俗语是古人对于未来美好生活的一种向往，​我们不用太过于当真。对于我国的传统文化，我们可以取其精华去其糟粕​，美好的生活，只要通过努力奋斗方可获得。

好了，今天的分享就到这里，你对此有什么想法，可以在评论区告诉我，我们下​期见。​

小说：小相师发现大佬祖坟被动手脚，没想到背后主谋竟是同道中人

钟德富怒气冲冲道：“林先生您的意思是他在我父母的坟上动了手脚？”

林栋只道：“去问问他就知道了。你也先别这么生气，这个人还是留了手的，要不然你就算是常做善事，也不可能到现在只是每天晚上做做噩梦而已。”

钟德富满脸疑惑。

林栋解释道：“这个人在你母亲的坟上种了七寸丁，这是种绝后术，本来相当阴毒。但他只是将主丁订下去一小段，这样只会让你小疾缠身。而恰恰你常做善事，积累功德，将这坟内产生的怨气抵消不少，所以只是做噩梦。”

他通过钟德富的面相本来只看出有人在他血亲坟上做了手脚，也是这会儿才知道用的是“七寸丁”这种术。说起来，用这种术只为让钟德富患些小疾，完全是大材小用了。

钟德富咬咬牙，“那我若是不做善事，岂不就变成病秧子了？”

林栋点点头，“的确如此。走吧，先去那家人里看看，是不是他做的手脚。”

他还不至于神奇到只是看看坟就能确定是谁动的手脚的地步。

是不是那人，还得接触过以后才知道。也许，钟德富得罪过其他人也说不定。

没有谁能够做到面面俱到，有时候得罪人是不经意的。

钟德富闷头带着林栋往山下走去。

他怎么说也是个有身份的人，遇到这样的事情，心里自然相当不爽。

他说的那家人离他家不远，也就几分钟的路。

门外是个用土砖围起来的院子。

一个生出了些白发的干瘪老头正坐在院子里晒太阳，在他旁边，还有个年轻人躺在藤椅上。

看到钟德富，这老头哼哼了声，偏过头去。

林栋细细打量老头几眼，直接走进院子，到老头面前道：“那坟上的东西是你自己去解，还是我去解？”

老头的脸色猛地变了变，随即却说：“你说什么，我听不懂。”

林栋只道：“我去解的话，你不会太好受吧？”

从老头刚刚脸色的变化，他就知道坟上的七寸丁肯定出自这老头的手笔了。

说起来，这还是他头次见到会这类玄术的人。

若非是刚刚这老头变脸，他还真不敢确定眼前的寻常老头竟然懂这些东西。

钟德富也是个人精，自然同样能察觉到老头的脸色变化，压抑不住自己的怒火，道：“杨庆生，我不就是没让你儿子到我公司上班嘛，你至于用这样的歪门邪道整我？”

杨庆生沉默几秒，咬咬牙道：“就是我干的，怎么着吧？”

他愤愤瞪着钟德富，“乡里乡亲的，让你帮个小忙你都不愿意。我就是让你也求到我的头上来！”

他偏头看向自己的儿子，眼眶有些红了，“要是当初你让我儿子进你公司，他会变成这样吗？”

杨庆生的儿子恨恨咬着牙，双手捏成了拳头。

他只是下半身残疾，并不是植物人。

但这恨意到好似不是冲着钟德富来的，而是冲着他自己。

大概是经历过挫折后的醒悟吧！

钟德富恨恨道：“他什么都不懂，性格乖张，我怎么给他安排？杨庆生，我告诉你，这事我和你没完！”

杨庆生似也是个倔强性子，“没完就没完！”

说着又看向林栋，“看样子你也是个同道中人了，哼，年纪不大，本事倒是不小。行，那七寸丁你去取了就是，老头子都活到这岁数了，也不在乎那点报应反噬。你够本事就天天护着钟德富，不然我就算拼掉这条命，也让他折在我手里。”

他这显然是打算死磕到底了。

林栋有点儿哭笑不得，叹息道：“本来也不是多大的事情，你们何必这样呢？”

他看着杨庆生，“你斗不过我的，真要是拼了命，你儿子谁照顾？”

这点中了杨庆生的死穴，他虽然仍然鼓着眼睛，但气势好似没有刚刚那么足了。

林栋又看向钟德富，道：“他也没想把你怎么着的，要不然，这几年没见你发生什么意外，不会不去坟上再做手脚。以他的本事，要想让你出事不是难事。”

七寸丁这种玄术在金篆玉函内属“卜”术。

虽然是种邪术，但施展起来其实并不容易，过程颇为繁复。

林栋知道，这杨庆生肯定是有些真本事的。

钟德富在这方面什么都不懂，就算有再多的钱，也根本没法防备。

“哼！”

钟德富听林栋这么说，哼哼两声，倒是没有再说话了。

杨庆生却不想服软，冷笑道：“要想要他的命，他早就活不到现在了。”

林栋道：“那你去把那七寸丁取了，这事就算结了吧！”

杨庆生执拗得超忽想象，“就这么结了？那我儿子的事怎么算？”

他这性子简直算得上是偏激了，完全不讲道理。

钟德富又有些冒火了。

林栋拦下他，道：“我能让你儿子恢复如初。”

他其实也不爽杨庆生的性格，但没办法，如今是法治社会，他总不能把杨庆生怎么样。

而正如杨庆生所说，除非是自己时刻看着钟德富，要不然钟德富根本是防不胜防。

会玄术的人使起坏来，寻常人压根没法察觉。

他能做的只有化解杨庆生和钟德富之间的矛盾，这才是最好的结果。

这也是他最开始的想法，要不然之前不会说出冤家宜解不宜结那句话来。

当然，最主要的是杨庆生并没有将事情做得太过，说明他这个人还是有底线的。

听着林栋这话，杨庆生再也没法淡定了，“你能治好我的儿子？”

他就这么个根，就是他的命。

林栋点点头，摸了摸杨庆生儿子的双腿，道：“你去弄几根绣花针给我吧！”

杨庆生的儿子当年是被人伤了脊椎，由此才导致的下半身不遂。

这种神经受损的情况，最好的方法就是用针灸术。

可惜，林栋这几天因为苏梨落的事情而把买银针的事情给忘了。

而让他意外的是，杨庆生跑进屋里后，再跑出来，手里竟是拿着包银针。

这包银针用牛皮布包着，看起来很有些年代的样子。

杨庆生将牛皮包递到林栋的手里，道：“你会灵针术？”

林栋些微意外，“你也懂这个？”

灵针术和针灸术不同。针灸不属于玄术之流，而灵针，要比普通针灸神奇许多。

随即他察觉自己问的有些多余。

杨庆生家里既然连银针都有，那没理由不会灵针术。

“哼！”

杨庆生果然露出轻蔑之色来，“若非是我家针术失传，我儿子哪还需要你救？”

林栋顿时了然，原来是失传了。

但既然已经失传了，你还和我得瑟个屁啊？

他懒得理会这臭屁轰轰的老头，打开了牛皮包。

里面是二十四根或长或短，大小不一的似金非金，似银非银的如同橙色果冻的银针。

林栋折了折，发现这些银针质地极软，柔韧度极高。

银针上端还以娟秀金丝刻着字，看起来就不简单。