日角月角(日角月角凸起面相)

颅学，相学

当我们为人处世、接人待物、互相交流、信息传递时会听到很多关于大脑的讨论:‘脑袋大，聪明’，‘记忆力不好，天生的’，‘小时候没锻炼，脑子定型了’，‘老了老了，脑子不中用了’，‘我的智力还能提高么’……

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西方学家的颅相学中认为头骨的隆起与凹陷是由大脑形状造成的，头部区域大小反映了相关脑区功能的强大与否。

曾国藩的《冰鉴》中也提到九骨识人:颧骨-显严，释马骨-显示尊严，将军骨-显示勇武，日角骨-显示智慧，月角骨-显示机敏，龙宫骨-显示毅力，伏犀骨-显示勤勉，巨鳌骨-显示能力，龙角骨-显示果断。隆起为正，凹陷为负，但物极必反，世事难料。

人的七情六欲、五官六感等各种功能确实是由不同的大脑区域来掌管的，但这种特异的脑功能区并不是由头骨的外形来区分的。美国学者麦克林提出三个脑层次的理论:即大脑由内向外随着进化的轨迹分为爬行脑、哺乳脑和新皮质。

中国古代的时候没有普遍的先进的科学技术、医学仪器、数据理论。中医通过实践得出的理论:望、闻、问、切，来诊断身体的健康状况。练武强身健体，中国武术博大精深，历史渊源，外功炼体，内功炼心，道家主‘天人合一’。大脑在气功中属‘上丹田’，冥想结合大自然通过以意运气炼内在，炼精、气、神，激发脑海中的潜在功能。中国小说中的魂海，日本漫画中的瞳术，西方科幻电影中的风暴女……都体现在自身宇宙的大爆发。

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用意念可以开发大脑，集中注意力可以增强脑电波，有学者认为鬼神之说是人死后留下的脑电波和路人脑电波同频时产生的意识错乱。有学者认为保存大脑可以通过移植实现永生。目前还有意念控制玩具。

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合理的锻炼和开发大脑会有意想不到的结果。

此文只是分享的个人想法，路过大神可畅所欲言。

俗话“头生九龙骨，早晚必显贵”，其中的“九龙骨”是指什么？

中华文化发展历程中，曾涌现出许多不同类型的文化表现形式，面相识人便是其中之一。尽管在现代社会研究中认为，面相识人并无确切依据作为支撑，可通过对古代社会中流传下来的面相识人学说进行分析，我们同样能够从中学习到部分有价值的知识。

曾经，我国社会中流传着一种骨相识人术：头生九龙骨，早晚必显贵。关于这句话，很多人也感到非常好奇。所谓的“九龙骨”究竟是何内容？长有“九龙骨”之人，又为何会成为人群中的佼佼者呢？

通过对“头生九龙骨，早晚必显贵”这句话进行解读可知，将其翻译成白话文的意思便是头上生有“九龙骨”，早晚能够成为显贵之人，过上普通人所无法企及的富贵生活。

关于“九龙骨”究竟指什么，很多人也感到非常好奇。通过对相关史籍资料进行研究分析可知，所谓的“九龙骨”，便是人的头部上长有的九块骨骼。这九块骨骼分别为：颧骨、将军骨、驿马骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、巨鳌骨、龙角骨和伏犀骨。

在古代人的观念中认为，若是这九块头部骨骼长得相对较好，人的运气也会远超常人，其人生中必定能够成就一番伟业，成为世人所瞩目的对象。

在“九龙骨”中，颧骨的地位最高，所谓的颧骨便是人脸部左右两边，位于面中上部的骨头。通过对骨相学说进行分析可知，凡颧骨饱满，且并未过分突出之人，普遍有着较为富贵的命运。可若颧骨过于外露，或高低不平，则意味着此人运气不佳，经常会遇到倒霉之事。

除此之外，在人们对面相进行研究的过程中，还曾认为颧骨和权力有着密切联系。一般来说，颧骨较高之人为人较为强势，且手中权力较大。受此情况影响，颧骨高的女人普遍会令他人感到畏惧。

将军骨所指的便是眼角上方及耳朵上方的骨头。若是此处生长得较为饱满，便代表此人具有一定的领导气质。从人们对这块骨头的命名上便能看出，凡是有着较好将军骨之人，普遍会有着较高的社会地位。

驿马骨所指的便是颧骨到鬓角处的骨头。若是驿马骨长得较为开阔，则意味着此人有着活泼外向的性格。受到此种性格的帮助，他们在与人交往的过程中，普遍能够抢占先机，为自己谋求更大的利益。

尽管在中华文化中，认为低调内敛才是追求人生目标的最佳态度，但开朗外向之人所能拥有的机会亦相对较多，这也使得人们认为驿马骨长得较为开阔之人，有着富贵之相。

通过相关资料记载可知，左眉上方的骨头被称为日角骨，右眉上方的骨头被称为月角骨，在对面相进行分析的过程中认为，此处骨头饱满之人，普遍有着远超常人的学习能力，这也使得他们能够在人生的各个阶段内顺利学习到新知识，进而获得更好地发展机会。

所谓龙宫骨便是眼睛周围的骨头。若此处骨骼饱满，便意味着此人拥有较强的毅力，在面对人生困境时，他们亦能做到坚守初心，不被眼前的困难所打到。

巨鳌骨生长在耳朵后方，此处连接着后脑骨，有着较为坚硬的特点。若是一个人的巨鳌骨较为饱满，则意味着他们处理问题的能力相对较强，无论在学习或工作中，他们都能顺利解决眼前所遇到的难题。

龙角骨便是指眉毛上方向两边延伸的骨头，凡是龙角骨较为饱满之人，都有着果断的性格。在遇到人生难题时，他们能够做到及时排除外部干扰，实现更好的发展。

伏犀骨所在的位置便是山根至印堂处的骨头。若是伏犀骨较为饱满，便意味着此人在工作上的运气相对较好，不会遇到一些难以解决的问题。

虽在很多人看来，所谓的面相学说带有着一定的封建迷信色彩，可此类凝结祖先智慧的内容仍值得被后人传承。

相比世界上的其他国家，我国在文化领域内有着一定的优势，若能将此优势继续保持下去，必定会对未来社会发展提供相应帮助。

在对古代文化进行分析了解的过程中，应做到取其精华、去其糟粕。若是能够合理利用古人所留下的智慧瑰宝，想必我国社会发展水平亦将有着稳定提升。

参考资料：《说文解字》

面相与命运——《百岁流年运气部位歌》

看图学面相

下图面部上标注的数字即是指人的年龄，如果你当年年龄对应的面部部位不见癍痣纹痕，无伤无破，即是预兆当年流年吉利，以此鉴别吉凶，简易明白，一望而知。

《百岁流年运气部位歌》，乃一生行运之次序。必须细观熟读，然后再将考正运气图，一一与表歌对照，即知某岁行某部矣。若再将三停、十二宫等图，按照百岁行运部位吉凶诸说，悉心揣摩，即知某部合格与否，某岁吉凶与否。至颜面痣纹、头部枕骨、手纹足纹，均与人相有密切关系，固不可忽视，而气色、毛发、声音、举止，种种一切，皆能左右颜面部位之祸福，尤当详察也。

大抵人面部位，上法于天，下象于地，宜厚阔丰正，忌窄薄欹斜。是以头要圆，额要方，骨要坚，目要清，眉要长，耳要高，颧要昂，鼻要正，口要湾，唇要红，齿要白，发要秀，须要朗，天庭地阁要朝，日角月角要拱。至于仓库要满，印堂要宽，山根要直，泪堂要平，人中要深，法令要明，三停要称，六府要强，正面要开，轮廓要分，尤当加意。

若再不见癍痣纹痕，无伤无破，其为令器无疑，非贵即富。否则或升或沉，忽否忽泰，皆未可以尽善言也。

《百岁流年运气部位歌》

欲识流年运气行。男左女右各分形。

天轮一二初年运。三四周流至天城。

天廓垂珠五六七。八九天轮之上停。

人轮十岁及十一。轮飞廓反必相刑。

十二十三并十四。地轮朝口寿康宁。

十五火星居正额。十六天中骨格成。

十七十八日月角。运逢十九应天庭。

辅角二十二十一。二十二岁至司空。

二十三四边城地。二十五岁逢中正。

二十六上至丘陵。二十七年看冢墓。

二十八遇印堂平。二九三十山林部。

三十一岁凌云程。三十二遇紫气生。

三十三行繁霞上。三十四有彩霞明。

三十五上太阳位。三十六上会太阴。

中阳正位三十七。中阴三十八主亨。

少阳年当三十九。少阴四十看须真。

山根路远四十一。四十二造精舍宫。

四十三岁登光殿。四十有四年上增。

寿上又逢四十五。四十六七两颧宫。

准头喜居四十八。四十九入兰台中。

廷尉相逢正五十。人中五十一人惊。

五十二三居仙库。五十有四食仓盈。

五五得请禄仓米。五十六七法令明。

五十八九遇虎耳。六十之年水星位。

承浆正居六十一。地库六十二三逢。

六十四居陂池内。六十五处鹅鸭鸣。

六十六七穿金缕。归来六十八九程。

七十之年逢颂堂。地阁频添七十一。

七十二三多奴仆。腮骨七十四五同。

七十六七寻子位。七十八九丑牛耕。

太公之年添一岁。更临寅虎相偏灵。

八十二三卯兔宫。八十四五辰龙行。

八十六七已蛇中。八十八九午马上。

九十九一未羊明。九十二三猴结果。

九十四五听鸡声。九十六七犬吠月。

九十八九亥猪吞。若问人生过百岁。

顺数朝上保长生。周而复始轮于面。

纹痣缺陷祸非轻。限运并冲明暗办。

更逢破败属幽冥。又遇气色相刑克。

骨肉败破自伶仃。倘若运逢部位好。

顺时气色见光晶。五岳四渎相朝挹。

扶摇万里任飞腾。晦滞偏斜非福相。

崇隆黄润必康安。谁识神仙真妙诀。

相逢谈笑世人惊。