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寅是什么生肖(寅是什么生肖动物)

时间:2023-12-31 03:09:33 作者:舍我其谁 来源:网友整理

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《说文解字》说“兔”:十二地支中排第四的卯字有何玄机?

春意中生机无限,卯在十二地支中排第四位,时值仲春,卯的字形恰似开门之状,寓意春为一年之始。《说文解字》云“卯,冒也。二月,万物冒地而出”。地支卯的藏干是乙木,藤蔓花草、篱笆小树皆属此类象。卯月阳气抒发,草木开始生长,并迎来惊蛰和春分两个春季节气,大地复苏了。卯时约当清晨五时至七时,这是一天的开始。古代官署例定在卯时开始办公,进行报到点名,“点卯”即为此意,类似于现在人们上班的签到或打卡。古时点名所用的名册称“卯簿”、“卯册”。

十二生肖中,兔子清晨出窝觅食,古人将其与地支卯对应,为“卯兔”。《礼·曲礼》云“兔曰明视”。《韵会》陆佃云“兔,明月之精,视月而生,故曰明视”。兔子眼睛明亮,敏听善跳,顺和温善,机灵可爱,这些特征自古就受到人类的喜爱。从生物分类学看,兔是哺乳纲兔形目兔科食草动物,广布于欧洲、亚洲、非洲和南北美洲,有超过150个种类。据说家兔最早从欧洲的野生物种——穴兔驯化而来,而后家兔又随着人类对它们的驯化逐步走向了世界。

有着管状长耳的兔子,簇状短尾,前肢短小,后肢发达。“兔”是在甲骨文时期就已经被创造出来的象形字,“象踞后其尾形”的外形特点,在“兔”的字形演变过程中,一直都被比较明显地保留着。甲骨文的“兔”,大头短身,有耳有尾。西周早期函皇父鼎上的“兔”字,长耳短尾,立于地面的形象清晰可辨。睡虎地秦简和小篆的“兔”,虽然书写介质不同,但字形及笔画走向大致相仿。

兔善跑,《吕氏春秋·览部》卷十三《离俗览·离俗》提到古时的“飞兔”、“要袅”是“古之骏马也,材犹有短”。它们是“日行万里,驰若兔之飞”的名马良驹。杜甫有诗“飞兔不近驾,鸷鸟资远击”就是形容这像兔子飞似的快马。唐代李贺诗句“赤兔无人用,当须吕布骑”指的是《后汉书》中《吕布传》描述吕布所骑的马号曰“赤菟”,后写作“赤兔”。这赤菟马的本名中,“菟”是老虎的别称,用来形容此马是马中的皇者,像虎一般凶猛。因此“飞兔”、“赤兔”虽然都指古时骏马,但相同的“兔”字,含义却有很大差别。

与“兔”相关的常用字很有限。“逸”是会意字,从辵兔,《说文》“兔谩訑善逃也”。指兔子善跑,本义是逃跑。《国语·晋语五》有“马逸不能止”,注“逸,奔也”。“逸”字也有超越之意。《三国志·诸葛亮传》中“亮少有逸群之才”即为此意。“冤”也是会意字,从兔从冖,意为兔子被覆盖,卷曲不能伸。不得舒展,引申为冤枉。《广韵》有“冤,枉屈也”之说。

作为一种文化符号,兔寄托人们对美好生活的追求与向往。在驯化兔的漫长历史进程中,由于兔本身的温柔可爱,逐渐被中国传统文化赋予各种美好的情感因素和丰富的内涵,使之成为祥瑞文化的使者。

我国早在新石器时代就出现了兔形玉器。兔的繁殖力强,人们通过佩戴或持有兔形玉器祈求多子多孙。嫦娥奔月和玉兔捣药的神话传说给玉兔增添了更加神秘的色彩。诗人自古则善用典故咏兔、以玉兔即月兔等咏月。唐代李白《拟古》其九“月兔空捣药,扶桑已成薪”。贾岛作“夜泊疏山雨,秋吟捣药轮”。

兔儿爷起源于明代,到了清代已经成为中秋必备的盛行之物。相传嫦娥派玉兔为京城的人们送药治病,为了谢绝人们的赠物,玉兔每到一处就变换不同的装束。为了感谢玉兔,人们不仅把其拟人化成兔儿爷的形象,而且创造出了顶盔贯甲、背有伞盖、正襟危坐、市井人物等各类造型,色彩明艳,以泥塑彩绘德艺术语言容载丰富多彩的生活气息。民间流传着一个谜语“八月十五月儿圆,合家围坐庆团圆,吃月饼,赏明月,兔儿爷月宫忙捣蒜。”是旧时人们欢度中秋的真实写照。

万物有灵,兔以独有的亲和力,和吉祥、聪敏、善良、勤劳、多子多孙的形象,踏着中华文明传承的脚步款款而来。这些积极的寓意,正是中华先民对自身生活的希冀,体现了炎黄子孙自古以来对生命的哲学思考。历代文人展开想象,抒写丰富的文化意象,成为中华民族兔文化发展史上的美丽回眸。这可爱的小生灵或许就是《艺文类聚》所记录的那束月兔笔毫,随着历史的演进,不断为自己的故事写下不同时代的精彩注脚。

来源 北京晚报 | 作者 焦杰

编辑 王琼

流程编辑 马晓双

盲派八字揭秘之三——天干甲乙木丙丁火

【干支详解】

盲师对干支有特有的用法,和传统的不一样,他们特别注重干支的刑冲化合,几乎占了最重要的位置。

一、甲乙木

甲木:主大树,是一种直木。

乙木:主草、苗、禾、苔、藤等,可以在各种条件下生长,是一种弯曲的木。

两者对季节都特别敏感。春天的木是一种生长的木,是活木,生在寅卯月木旺的季节,木能生长,但初春木嫩,怕金斩木。如果是木旺的时候,则喜火,脱胎要火, 这是甲乙木的共同特点。生在三月,也属春天,也是生发的木,怕金来斩,但它不一定喜火,而是喜土,土是财。如果生在卯月,来个酉金就坏了,来个申金,卯申 合制金,就可用,就可以容金的存在。有卯不敢见酉,有寅不敢见申,春天的木不敢受冲克。

乾:戊乙甲丁

申卯申卯

七杀配羊刃,公检法的。七杀在主位,是我的七杀,我的职务。七杀是做什么的?管羊刃的,是省政法委的处长。为什么不到公安系统去?因局中透出丁火,丁火为伤官,主文秀,这就告诉你是个文官,只是在这个系统里工作,但不带枪。假如申换个酉,就坏了。

坤:辛庚甲丙

酉寅子寅

春天的木见酉不好,寅酉不合,酉是忌神,是克寅的,如果子和月支寅换个位置,也不错,水可以泄金,但这个不行。春天的木喜火,丙辛一合,又坏了火,婚姻很差。第一次婚姻不幸,第二三次被人包养,后来又被抛弃了。

甲乙木生在夏天,看有没有水,如果有水就是活木,一定要用水,象禾苗一样,要水来灌溉;如果没有水,一定不能见水,反而要去水。如果甲乙木不托根,象甲子这样的,就要去水。

乾:戊己乙丁

戌未巳亥

乙木生在夏天,有亥水,不可去。亥水和子水不一样,亥中有木,是带根的,一定要用,如果生在子时就可去了。巳亥冲,巳就是大毛病,可断为老婆不好或婚姻不 幸。实际是老婆有病,不但拖累他,还老和他吵架、生气,婚姻一生是不幸的。这个八字唯一可用的是亥水,用神在子孙宫,子女好。年月一片燥土,父母兄弟无 *,偏财为父,戌未刑,有灾,父星杂,患父,父亲早死。八字里唯一的好处在于时上丁火虚透为吉,所以这个人嘴巴好,能说,虽然没什么文化,但不会受什么 苦。火重喜虚,食神表口才,全局火太旺了,一虚到时上,口才就好了。

秋天甲乙木不一样,甲木秋生不太好,到秋天就凋零了,但乙木就好,乙木是禾苗,到秋天就收割,结成果实了。所以乙木生在秋天喜火,因为粮食需要晒一下。甲 木生在秋天不太贵,不是很好。如果乙木没有根基,生在秋天的时候不是更没有根基吗?这种时候,乙木则更不需要有根,反而怕有根,喜无根。

乾:癸辛乙丁

卯酉酉丑

乙生秋天,卯在年支,离的太远,正好卯酉一冲,把卯去掉,论吉,没有根挺好。如果把卯换成未土就大贵了(如阎锡山:丑未冲,杀库冲了比劫库,库里面有好多 好多东西,这个杀库是自己的,就是说他手下的大小官僚全部归他管。七杀库有很大很大的能量,月柱辛酉,日支酉全都入库,丑库就要做事了,做什么事?去冲制 比劫库,表示他要做这个事,叫反用)。此造做不了官,冲卯是冲禄,做生意,丑库没有用,收了那么多金也没有用。

坤:壬己乙丁

子酉丑丑

乙 木生秋,又坐丑地,特别弱,不要管乙木,弱就弱吧,反正又没有被坏。不看乙木就看主位的丑,丑如果起好作用,那她就好,丑如果起坏作用,那就不好。丑拱酉 金,当官。这里有两个意思:1、丑拱酉是丑生酉,她拱人家,表示她不是一把手,老是有人管她;2、酉也能入库,领导还特别听她的。还有子丑合,子是印,合 到主位,也是表示她是有工作、有单位、有权力的意思。丁壬合表示单位的性质,丁火是食神,主文化,所以她是文化部门的一个官。丑伏吟,一结婚就有两处住 房。再看己土是偏财,可以代表父亲,但是己土坐在酉上生酉,酉是官杀,代表老公,生老公的当然是她婆婆,酉丑一拱,表示她自己的房子不住,和婆婆住在一 起,与婆婆关系非常好。

岳飞:癸乙甲己 大运:甲癸壬辛

未卯子巳 寅丑子亥

这是个典型的武将。羊刃库穿掉子水印,这是得军权、生杀大权,这个子没有用,要制掉。壬子运,子水到位,正好穿掉,得权;辛亥运就麻烦了,辛金出现,金水 一家,本来局里面去了子水,但是来个亥,去不了,巳亥一冲,跟原局不和,本来是亥卯未局,会起羊刃旺,但是透出辛金,辛亥运,是辛带亥来,亥要会局,但辛 要冲刃,两个意思反了,反局。说明麻烦是自找的,自己和自己作对,不懂皇帝的意思。辛酉年金旺,一下就冲了羊刃,倒霉了。所以说没根的可以去。

甲木生在戌月

乾:乙丙甲甲

未戌子戌

戌是火库,肯定没有根,这种情况下,子水一定要去,子水想生甲木生不起来,八字里财又这么旺。印表示权力,财去印,表示得权,当官的命。未是羊刃库,羊刃 库去印,羊刃库有刀枪库的意思,但透出个丙火来,食神高露,就不是武将了,未戌刑,也不是纯粹用武的,既有武的成分,又是一个文官。是一个法院的院长。

甲乙木生在冬天,要调候,木太寒不长,走到暖地吉,但八字中必须有暖的东西存在,才能生发。

二、丙丁火

丙火的类象是太阳、光明的意思,类象比较多,比如有媒体(一般指影视媒体,不指文字媒体)、文化的意思。比如小孩考试,那么丙火主文,就代表语文(金指数学,申金,戌、未主化学等等,把它类象就行)。

丁火也主文,但和丙火不一样。丁火是一种星光,月亮、光明的意思,指文字传媒。丙火是刺激人的,丁火是慢慢渗透的,是一种灵光,特别有秀气的东西,是一种神秘文化,搞玄学的有丁火,就能搞的很好,是一种神秘之光。

两者对四季都不十分敏感,不讲季节,但有个特性:丙火怕过旺,再有木,就会焚木而尽;丁火不怕旺,喜旺。丙火还怕弱,一旦有了根以后,怕把根毁掉;丁火旺也行弱也行。两者都怕湿土晦火,也怕燥土晦火,遇此喜木,无木则贫*;见土不主秀气,因为土是五行中最*的东西。

乾:乙丙丙癸 大运:乙甲癸壬

未戌寅巳 酉申未午

这 个八字丙火特别旺,有木,就是燃烧的意思。但坏在寅巳穿,穿了禄。禄是自己的生命,全局就*这一点点木燃烧,生命才能延续。木被坏了,等于是说禄用寅木用 到半道把寅木给扔了,这就没有办法,所以要死。壬午运戊寅年,午到会起火局,戊灭掉癸,流年寅一出现,火太旺,让火烧死了。

乾:己丙戊丁 大运:乙

巳寅午巳 丑

是个小孩,丙火戊土一家,巳为禄,也是寅巳穿了禄。寅木本生丙火,丙戊一家,但寅巳一穿,寅木不生丙火了,关键是禄被穿,原神被穿,穿在月令上,不会活很 大,很小就死了。如果命局中没有寅木,活的就挺好,一有这个就坏了。夏老师断活不过13岁。乙丑运的乙运上,戊寅年的亥月,车祸死亡,一只眼睛掉了。寅木 为头,丙火为眼,穿了,头被压,眼睛也飞了,时上为门户,主车祸。

乾:癸丁丁丙 大运:丙乙甲癸壬

卯巳巳午 辰卯寅丑子

丁火喜旺,这么旺的火就好。癸水是毛病,但他不是去癸水,去癸水就当官了。癸水生了卯木,泄到印上,印又生火,泄到自己身上,印主文化,火主文明,丁火主 文化,这种情况,木被泄得越厉害,文化就越高。卯木被泄,走木火运都好,此人不做官,因为癸水七杀虚透为名气,甲寅运挺好,从小学习就好,乙卯运时一直 升,从学士到硕士到博士,现在是博士后。

乾:乙己丁庚

未卯丑戌

亿万富翁,但是小学都没毕业。丁火主文化,卯木要泄,但卯戌合,乙庚合,卯木无泄,所以无文化。没文化也没事,去制金财,把财制干净了,所以是亿万富翁。 卯木和丁火共同构成了一种文化,如果卯木泄到了丁火身上,就有文化,泄不了,就没有文化。这是一种配置。但金水的配置就不能这么讲,因为丁火主文化。

食神、印、财、官,都可以看文化、学历,怎么区分?比如食神或伤官,只要是秀气,就代表文化;印星也是文化,印是毛病把它去了,印有用把它生了,都主文 化;财虚为吉,但财虚不一定完全代表文化,财虚本来是代表才能,有时候没文化也有才能,如果一个八字财重有制,文化就有了;官杀有制化,也当文化看。

乾:甲癸甲癸

子酉子酉

是个小孩,北大清华抢着要保送,全国奥赛第三名。他就是官杀有制化。但是这个人一看就没才能,别看文化高,只是会应试,到了社会上却不一定行,甲木漂掉了。官泄的很干净,文化高。

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