何李(何李两姓组合微信名字)

民警何李“三见”精神在“疫”线绽放

8月以来，新冠疫情在巴蜀大地多地反弹。疫情急如星火，防控重如泰山。四川省委、省政府吹响疫情防控阻击战集结号，坚决遏制疫情扩散传播、打赢疫情防控阻击战。

疫情就是命令，四川省新华强制戒毒所（以下简称“新华所”）闻令而动，认真落实各项疫情防控措施，高效统筹疫情防控与工作生活。同时，新华所党委充分发挥党支部的战斗堡垒作用和党员干部的先锋模范作用，动员号召全所党员干部立足职能职责，迅速行动、下沉一线，紧盯疫情防控重点领域和关键环节，全力打好疫情防控硬仗，助力绵阳战疫大局。广大党员干部职工挺身而出，凝聚起了空前的力量，以毫不退缩的战斗姿态，让党旗在战“疫”一线高高飘扬。

党旗的飘扬，就是前进的方向；党员的汇聚，就是制胜的力量。关键时刻，一批优秀人站出来、冲上去，用“我先上”“跟我上”的实际行动彰显了新华所的责任与担当。

新华所民警何李值守战疫岗位的背影

“作为党员，他是见困难就上，见弱者就帮，见荣誉就让”，这是绵阳市科技城新区管委会文明办主任张鑫对疫情防控一线志愿者何李的评价。

何李，四川省新华强制戒毒所民警，一位有着14年党龄的80后。面对来势汹汹的疫情，作为一名员和人民警察，关键时刻冲得上，危急关头打得响。他义无反顾地投入疫情防控一线，用自己的行动诠释着人民警察对党和人民的忠诚，向人民群众传递着温暖如煦的警民深情，充分展现了“新华人”的风采。

时有所需，必有所为；国有所需，我必前行。

8月中旬，疫情形势日益复杂严峻。何李积极响应倡议号召，向新华所党委主动递交了《请战书》，请求上疫情防控一线。当获悉其居家所在的绵阳市科技城新区华奥社区亟需招募志愿者充实防控力量时，何李毫不犹豫报名参加。在严格执行疫情防控相关规定，做好自身防护的同时，与社区干部和防疫工作人员同甘共苦、并肩作战。协助医护人员和社区工作者搭建核酸检测点，开展核酸检测、扫码进出、物资配送、秩序维护等工作。

从清晨到深夜，从广场到小区院落，何李坚守岗位，连续奋战，坚决落实防控工作，坚持服务群众，为人们排忧解难。在基层叫响“我是党员我先上，我的岗位我负责”， 不分白天黑夜，风雨无阻。

新华所民警何李奔走在核酸检测现场

在核酸检测现场，一些老年人不熟悉智能手机的操作，何李会耐心讲解，帮忙操作完成。有腿脚不便的残疾人，他会主动上前扶一把。何李还自己花钱购买了口罩随身携带，部分群众忘了或不愿佩戴口罩，他会立刻迎上去同时送上一副口罩，适时宣讲疫情防控有关政策知识……他这一细微的举措，传播出满满的正能量，营造了向上乐观、守望相助的社会氛围。

华润中央公园小区二期，是何李负责的疫情防控点。该点位共有1200余家住户，3000多人。他主要负责秩序维护、物资搬运配送，工作量巨大。此轮疫情发生后，当天晚上，人手不足，何李马上召集求助朋友，冒雨及时完成了物资的搬运、配送工作。

9月14日凌晨，科技城新区辖区华润中央公园小区二期出现核酸检测异常人员，该小区随即启动疫情防控静态管理机制，对小区住户以上门核酸检测的方式开展全员核酸检测。何李主动请缨，承担两栋楼260余户的核酸检测任务。他和防疫工作人员挨家挨户，走楼梯，从1楼到33楼，排查核酸检测有无遗漏，确保核酸检测全覆盖。从早上9点到深夜，排查工作终于圆满完成。此刻，9月的风透着凉意涌过来，体型微胖的何李却早已汗湿衣背。他抬起头，一轮皓月正当空。

从穿上那身志愿红，戴上党员志愿者袖标的那一刻，何李就把责任扛在肩上、抓在手上，把对人民的情放在心上。在这场战疫中，他以实干担当践行初心使命，以自己的方式发出光和热，传播、弘扬抗疫精神，凝聚起守望相助、共克时艰的强大力量。

西南商报源点新闻记者 李国华（绵阳市科技城新区文明办供稿）

《无名》：无名人氏声名显赫的信仰叙事

曾经盛行于小说史上的无名氏，今天转战银屏。然而，无名这次不是作为单独的作家身份出现的文史上，而是作为从中华到今天的谍战英雄群像出现在民间心灵史上，活跃于从横店到影院的各色空间之中。

这样一部电影走红，堪称导演与演员一众工作人员最美的收获。

这不仅说明爱国爱党题材已呈现向纵深挖掘的趋势，也说明高智商的剧情演绎，才是符合观众情感的潮流。

在谍战电影的层面，《无名》算是打开了新的表现空间。

一是作为潜伏的间谍，实现了职业生命的接力。梁朝伟饰演的员何先生与王一博饰演的叶先生，以生死相搏的惨烈完成了接力潜伏，消除了日本人的疑心。

两人不死不休的搏斗，从用枪、用刀、用玻璃，到摔下楼，每一步都是死亡过招。

何以生命出演，那是因为在黑暗的角落一定有人拎着枪在看演出，容不下戏子的唱念作扮。

二是绝不拖沓的剧情，绝不浪纵的对白，绝不无限蔓延的爱情。

一切保持张力，一切游离在语言之外。

不管是杀机四伏的抓捕与审讯，也只予几个割喉与地上鲜血流淌的镜头，有些死亡的讯息只是通过第三者三言两语的传递出来。

即使是爱情，叶先生与未婚妻芳小姐的对白更没有意料中的温柔与浪漫，而是以绝决的“我只想看到你死”而惊耸全场。

而机要员张先生对负责协助其工作的陈小姐的爱，却是从类似于监视的环节中体悟到爱的芬芳。而陈小姐对他的反应：那是工作，而且我有丈夫。

语言简化到极致，感情也推向了极端。

那些错开的情感经历，那些背道而驰的人生方向，既跳出了美女与英雄的传统框架，也跳出了观众对于庸常人生的理解.

三是对人性有了更深层与宽广的探索。电影对个人命运有着更为深刻的揭示，对于惘然迷乱的乱世流民，活下去就是幸运，那么，基于活下去的选择，也就有了最为朴素的正当性。

唐部长知道汪精卫死亡之后，第一反应是想去蒋委长处经营退路；日本石原派的将军对叶生说，好像所有人都在找退路，而我想回去当个农民，或者什么也不做；叶先生表示自己没有团结的价值，只有一条道走到黑；何先生说，我能活到今天，全是运气。活下去，成为所有人背后隐伏的基调。

从乡土这一点来看，软弱的机要员想在那块能看到漓江的土地上耕作，如果在和平年代这完全不会成为杀身之祸的；而日本石原派的将军想回到乡下种地，在一个没有战争的国家里，也是触手可及的梦想。

因此，超越了派系与党争，超越了国界藩篱，抵达最真切的人性，有些东西都是可以共通的。比如对于乡土依恋，对于情感的追求，在平淡之中，有着悠长的幸福触觉。

基于此，影片有了比讴歌地下党更高远的意境，超越了歌颂某一具体的党派，也越过了对国境线肤浅的理解，而向着生命的本原靠近。

无疑，影片的主题已经达到了反战的高度。

谁投身了这场战争？

是无名。

谁发动了战争？是那些有名有姓的天皇、东条英机、石原等人。

在这些具象的人物下面，真正在影片当中留下名字的没有几个，他们以张何李等不同的姓氏构建了一个无名的抽象集体，演绎他们如何被卷入战争洪流中，交杂其中的悲痛与欲望，飘零与死亡。

对道路的选择，从来都是一个极富个人色彩的问题。日本军人中，分为东条系与石原系，彼此缺乏认同；汪精卫特务机关中，既有的，也有阵营的人；同在潜伏系统中，既有软弱的如机要员张先生，也有杀伐果断意志如铁的何先生……他们在时代的洪流里，因其性格选择了自己的道路与命运。

在生死关口，有人刚性，有人软弱，电影并没有给予太多的评价。软弱如机要员的张先生，也有对爱的追求，能够因为臆想中的爱情而坚持着解放事业；有人或求正义，不惜作为舞女起舞于欢场之中；有人在大义面前，并无立场，只有利益选择，如唐部长。

短如一部电影，却是无数人的一生。

四是借鉴与超越。

《无名》的成功，离不开对电视剧的借鉴。

谍战题材无疑是对手撕鬼子的超越。

不同于手撕鬼子的高能量作品，谍战片的成功在于其有名或无名的主角，尚可踮着脚尖能完成影片所有的剧情设计。从电视剧《风筝》中，我们看到了同为潜伏情报人员对并非叛变的同志不得已而处置时的情义两难的纠缠；从《潜伏》中看到了身居情报副站长高位如何统筹全局；而在《风声》中，又可以看到潜伏的情报人员对敌人智力的碾压；《叛逆者》两代潜伏人员的接力，完成了信仰的星火传递。

可以说，系列谍战影视作品已经完成了对情报人员情商、智力、信仰的全方位塑造。而《无名》对这些经典之作，以借鉴的形式完成了对经典的传承，并有微微的突破。

如果说，手撕鬼子、能吃的手雷、超越子弹的弓箭等是对观众智商的过低评估，那么，到谍战片中除了正常人性的表现，如软弱、背叛的表现之外，还为其交待正常的人性情感流动。

有对同志的爱，有间错位的爱情，有生死相共的深情，有对叛徒的果断出手，有背离的友情，有貌合神离的亲情，还有人世间碌碌以求的功与利。

一部电影，传递着历史上的无名，是如何承载着人间最为浓烈的苦痛与爱的哀愁。

看完电影，却不由想起晏殊的诗：时光只解催人老，不信多情。长恨离亭。泪滴春衫酒易醒。

我们生于浮尘，挣扎于乡土，日夜轮替，看四季更迭，看庭前花开花落，既喜天上云卷云舒，也叹时光长河里，人命如流水，万物易失如流沙，无一例外的都终将会走向属于自己的终点。

然而，幸有诸位无名氏，在乱世浮尘里，怀揣那些萦绕于惦的悲喜，低声絮语传递那些属于每一个无力留名于正史的却也能够突破时间流水洗涤的无名故事。

在无名的尽头，是生命之光，是信仰之光，是凿破千山之后的第一缕霞光。

这个历史故事告诉我们，这样的人很厉害，但一定要远离

一只瘦老鼠和一只肥老鼠加速了中国历史的进程，据说，有人总想穿越回去干掉它们，一解何李两姓千年来的恩怨情仇。对，是何李两姓，你没有看错

司马迁《史记·李斯列传》记载：李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”

01

人性贪婪 动机不纯

对，今天这个故事的主角就是历史上大名鼎鼎的秦国丞相李斯。李斯是战国末期楚国河南上蔡县人，小时候生活在社会的最底层，酷爱读书，但没什么大的理想，后来在县里当上了公务员，负责为领导整理整理文件写写稿子。

一天，他有机会走进米仓，看到一只老鼠，悠哉游哉的在米堆里走来走去，长得又大又肥，人来了还这么悠闲自得。他突然想到了在厕所里经常见到的那只骨瘦如柴的老鼠，每当人或狗来到厕所时，它都东窜西跳的飞快逃走。两只老鼠因为所处的地方不同，生活状态竟然有如此的差别，简直不敢想象。

于是，他得出了这样的结论：“一个人有没有出息，就如同这两只老鼠一样，由自己所处的环境决定的。”

既然上层结构能决定自己的物质生活，那么挤进上层结构的生活圈就成了李斯梦想的唯一目标。

由此可见，李斯的动机不太纯。

要想挤进上层生活圈，就要具备上层人士所具备的能力，知道他们研究的事情和喜好。于是，提升自己的学识、能力和名声就成了李斯的当务之急，当时最好最快进入上层社会的方法就是寻访名师，提升自己的档次和“品味”。

于是，李斯辞去小公务员的工作，来到山东齐国，拜荀子为师学习如何治理国家的学问。荀子是当时著名的儒学大师，他自称是孔子的追随者，但是他不像孟子那样墨守成规，而是从当时的政治形势出发，对孔子的儒学进行了发挥和改造，即所谓迎合“帝王之术”的实用之学。

与此同时，本可无人生交集的另外一个著名的历史人物韩非也出现了。他是韩国(今河南新郑)贵族，生于富贵圈，乃韩王之子。他也拜于荀子门下，和李斯成为同学。

02

殊途同归 冤家路窄

学成之后，韩非回到新郑，发现韩国依然贫积弱小，多次上书韩王，希望改变当时治国法度，但主张始终得不到采纳，于是退而著书，《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等作品，名声大振。

已过而立之年的李斯经过对各国情况的分析和对比，决定到秦国去施展拳脚，实现自己的荣华富贵。他先拜在吕不韦府上，做了一个小官，有了面见秦王的机会。

对于六国，李斯提出了“先灭韩，以恐他国”的吞并顺序。于是他得到了秦王的赏识，因而被提拔为长史。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、 贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，又被封为客卿。此时天下大势基本已定，已然归秦。

正在李斯的事业处于上升期时，被秦国打得喘不过气来的韩国，派人在秦国导演了一出间谍案，让秦国朝堂吵成一团，最后大家一致认为，六国客卿各为本国，图谋乱我秦国，请求秦王下“逐客令”。秦王同意了，李斯也在逐客之列。

为了保住自己来之不易的进入上流社会的机会，李斯熬夜写出了流传至今的《谏逐客书》，通过秦国依靠各国人才发展壮大的历史，向秦王阐述了“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”的道理，秦王收回了逐客令。

再说韩非，他的作品流传到秦国，为秦王嬴政所赏识，很想纳韩非为己用。于是秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到了秦国。

韩非、李斯两个老同学成了同事，韩非非常高兴，然而他太不了解自己的这位老同学了。

03

一杯毒酒 何李结冤

因为秦王更欣赏韩非，因此韩非备受重用。韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，又将老子的辩证法、朴素唯物主义与法制融为一体，主张“事在四方，要在中央”，国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，为嬴政提供了富国强兵的指导思想。

韩非的功劳威望严重威胁了老同学的地位，引起了李斯的妒忌，于是，两个老同学上演了一场生死较量。

李斯是主动出击，韩非是被动接受。显然，贵族出身的韩非在搞阴谋诡计方面，不是从社会底层摸爬滚打爬到上层的李斯的对手。在李斯的暗中运作下，秦王终于对韩非韩国宗室的身份有所顾忌，将其投入监狱。李斯则在秦王反悔之前，送上了毒酒一杯。

痛彻心扉的韩非怎么也想不到好同学会杀自己，他带着满腔怨恨把李斯带来的毒酒一饮而尽，含恨而去。

秦王果然很快就后悔了，派人赦免韩非，但为时已晚。

不过，现在看来，韩非应该属于那种看得到人性之恶，但却做不到有效逼之的人。韩非自己也认为人性本恶、人心险恶，人是靠不住的，趋利避害是人之本性，人与人没有相爱和互义，只有互利互惠、势不两立，不是你死就是我活，“冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至”。也许就是这个观点让李斯对老同学痛下杀手。

韩非的儿子韩修为了避父子牵连，灭族之灾，改名何庶，避难安徽庐江，从此隐姓埋名。

司马迁在《史记》中是这样写的，何庶：“更名改姓，因避强秦，宁去侯统，甘为庶民，承前启后，继旧开新，既明且哲，以保其身”。

这是何姓起源之一，也是何李两姓结冤的由来。

韩非虽死，但他的思想却在秦始皇、李斯手上得到了实施。

只不过，天道循环，李斯的下场比老同学韩非更惨，韩非若泉下有知，也应该雪恨了。

公元前208年七月的一天，咸阳的一个闹市口挤满了围观的人。这是前丞相李斯因“叛国罪”而被诛灭三族，他和小儿子被腰斩于市的日子。

临刑前，李斯叹着气问儿子：“现在想跟你一起回上蔡老家，领着咱家的黄狗，出东门追野兔，还能行吗？”

当然这个莫须有的罪名是赵高给他的。李斯被斩于咸阳后，赵高便带人来上蔡抄了李斯的家，并对李斯的老宅处进行了残酷的“挖地三尺”，久而久之，这里就成了一片芦苇丛生的坑塘。后人为纪念李斯，称此处为“李斯坑”。

有时候，历史就这么奇葩，李斯居然从两只不同的老鼠身上悟出了“人生道理”，还居然因此而改变了整个华夏历史的进程。然而，物质改变了的李斯，终于没有能够在精神方面更进一步，遂落得悲惨的下场。司马迁就评价李斯欺上自保，没有社会大局的担当。

李斯、韩非这段血泪史告诉我们，李斯这样的人很厉害，但是一定要远离，否则最终会死无葬身之地。

另外，请远离身边的这些人，还自己一个清静的灵魂：

1、私欲太重的人，看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果，远离。

2、没有使命感的人，只以赚钱为目的，远离。

3、没有人情味的人，在一起也不会快乐，远离。

4、负能量的人，只会消耗你的正能量，远离。

5、没有人生原则的人，以为赚取利益就是人生原则，远离。

6、没有感恩之心的人，忘恩必然会负义，远离。

7、不孝敬父母，甚至辱骂、打骂父母的不孝之人与畜生无别，远离。

8、为人刻薄、出言不逊、口无遮拦、处事不能将心比心的人，往往会伤害他人，远离。

9、凡事斤斤计较，生怕自己吃亏，投机倒把、耍小心眼儿的人，远离。

10、不知敬重的人，远离。

11、见风使舵，好利忘义，阿谀奉承的人，远离。

12、对权贵无原则，厚此薄彼的人，远离。做人要有自已的尊严，不管是高官还是平民，都要不卑不亢。

13、没有同情心的人，远离。此类人要么心肠歹毒，要么自私自利，与此辈为伍如同以狼为伴。

我们还要亲近身边这五位朋友，做一个懂得让步的善良的人！

1、亲近一个欣赏你的朋友，在你穷困潦倒的时候安慰你帮你。

2、亲近一个有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴你鼓励你。

3、亲近一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞、迷雾。

4、亲近一个肯批评你的朋友，时刻提醒你，监督你，让你时刻发现自己的不足。

5、亲近一个孝顺、诚实、善良的人，这样的人最真！

中西融合风格音乐剧《飞天》全新升级在敦煌首演

中新网甘肃敦煌9月6日电 (闫姣 丁思)5日晚，中西风格交融的音乐剧《飞天》14首经典唱段，经全新升级成豪华版后，以“百老汇”的形式在甘肃敦煌首演。该剧以敦煌飞天为灵感，以“一带一路”为主题，以莫高窟元素人物为主线，融合敦煌壁画与剧情，打造了一场艺术与技术的盛宴。

9月5日晚，音乐剧《飞天》中14首经典唱段，经升级改造后，在甘肃敦煌全新首演。闫姣 摄

该音乐剧主要制作人李盾介绍说，本场音乐会通过描绘守护人以单薄之躯守护莫高窟壁画，赶路人历经颠沛流离，目睹世界战乱频发、疾病横行肆虐，最后回到魂牵梦萦的敦煌的故事，承载敦煌丰富的历史文明，表达中国人对祖国美好山河的深情向往。

西北师范大学教授、敦煌学专家李并成认为，该剧把敦煌壁画中的主要内容如《夜半逾城》《乘象入胎》，以飞天、乾达婆、紧那罗等人物串起来，还将莫高窟的守护人、赶路人巧妙结合在一起，给人以心灵的震撼，让人感受到文化的美妙。

9月5日晚，音乐剧《飞天》中14首经典唱段全新首演，采用声光电技术，巧妙呈现敦煌文化元素。闫姣 摄

“我第一次来甘肃，这场剧让我直观感受到厚重的敦煌历史和文化，我非常喜欢。”来自新西兰塞尔温区图书馆经理洛根·马修·艾伦如是说。

吹横笛、击腰鼓、弹琵琶、拨箜篌、托花盘、捧璎珞、擎香炉、披锦绣……当演员或高亢激昂，或低沉婉约地唱出敦煌元素唱词，现场观众反应热烈，投以欢呼和此起彼伏的掌声。

据悉，该音乐会由甘肃省委宣传部、甘肃省文化和旅游厅、中国东方演艺集团有限公司、中央民族乐团、兰州大剧院、何李活(深圳)音乐剧产业发展有限公司等联合出品。由中国东方演艺集团、中央民族乐团、兰州交响乐团、兰州音乐厅合唱团等联合演出，并计划在“一带一路”沿线国家巡演。(完)

（中国新闻网）