端午节什么时候(端午节什么时候开始有的)

农历五月初五是我国的传统节日端午节，这天除了吃粽子外，还有赛龙舟、挂艾草、系五色丝线等习俗。（记者：尹思源 设计：方金洋 魏子涵）

来源： 新华社

农历五月初五是我国的传统节日端午节，这天除了吃粽子外，还有赛龙舟、挂艾草、系五色丝线等习俗。（记者：尹思源 设计：方金洋 魏子涵）

来源： 新华社

作者：周思明

端午习俗，内容丰富，多姿多彩。每年端午节，围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。在历史发展演变中，端午节杂糅多种民俗于一体。全国各地因地域文化不同，存在着习俗内容形式的差异，主要活动有赛龙舟、祭龙、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、打午时水、食粽子、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等。其中赛龙舟活动在中国南方沿海一带颇为盛行，走出国门后受到各国人民喜爱，并逐渐形成了国际性赛事。端午食粽，自古以来在中国各地盛行不衰，已成为中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。

端午节蕴藏着丰富深厚的民族文化基因，诸如“天人合一”自然观、古老星象文化、传统人文哲学等，记录着中华民族先民丰富多彩的社会生活内容，积淀了博大精深的历史文化内涵，在传承发展中更融入了各民族非物质文化。比如，赛龙舟与食粽可谓自古传承、迄今不辍。为了将端午节及其不朽历史文化精神留住，2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

端午节不仅铸造了中华民族凝聚力，端午文化还有广泛的世界影响力。比如在日本，每年公历5月5日，是日本人过端午节的日子,他们会吃粽子，并在门前挂出菖蒲草。在朝鲜半岛，人们把端午节作为一个祭天的庆典。韩国人将“端午”称为“上日”，意思是神的日子。

据说，端午节是为纪念几位历史人物而设立。比如纪念伍子胥说，此说在江浙一带流传甚广；再比如纪念孝女曹娥说；而据东汉时期蔡邕《琴操》记载，端午节乃为纪念先贤介子推而设立；但影响最大的，还是纪念屈原说。相传因倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，屈原遭到贵族子兰等人的强烈反对，遭谗去职，被赶出都城，流放到沅湘流域。流放中，屈原写下忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以生命谱写了一曲爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓划船捞救，行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟汇集岸边亭子旁。当人们得知是为打捞贤臣屈大夫时，纷纷冒雨出动，争相划进茫茫洞庭。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后逐渐发展成龙舟竞赛。百姓怕江河里的鱼吃掉屈原身体，纷纷回家拿来米团投入江中，由此形成了端午节吃粽子的习俗。

古往今来，中华民族形成了特有的文化魅力和精神魅力。中华儿女既有谦谦然君子的温文尔雅一面，也有猛志固常在的刚烈骁勇一面。深厚的传统文化底蕴，奠定中华民族以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神与坚毅性格，这是我们这个民族自立于世界民族之林的雄厚基础与精神支撑。中华优秀传统文化走过数千年悠悠岁月，是极具传承价值的精神遗产；饱经风霜后的民族传统文化，呈现了优美与崇高兼容的仪态，深深镌刻在每位中华儿女的心田。

端午节是全世界华人的节日，通过一系列民俗活动，培养华人对中国文化的价值认同，增强人们的敬祖意识、家庭观念、爱国精神，从而形成中华民族的向心力，铸造中华民族的凝聚力。几千年来，中华民族之所以生生不息、血脉不断，就在于对伟大的中华文化经典的传承与弘扬。作为优秀传统文化的重要组成部分，端午节积淀了独特可贵的民族性格和文化认同。尤其置身于中国“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，在国际环境日臻复杂、不稳定性不确定性明显增加的大背景下，传承中华传统文化的使命与意义就显得更为重大。

（作者周思明为深圳市文艺评论家协会顾问）

光明网文艺评论频道面向社会长期征集优秀稿件。诚邀您围绕文艺作品、事件、现象等，发表有态度、有温度、有深度的评论意见。文章2000字以内为宜，表意清晰，形成完整内容。来稿一经采用，将支付相应稿酬。请留下联系方式。感谢您的关注与支持！投稿邮箱：wenyi@gmw。

来源： 光明网-文艺评论频道

今天是农历五月初五

我们迎来了端午节

历经2000多年的传承

今天的端午节

有香气、有色彩

饱含民俗趣味

端午节的起源

关于端午节的起源

说法众多

其中以纪念屈原说影响最为广泛

纪念屈原

公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。

纪念孝女曹娥

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。

恶日

在先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。直至时期，社会上还有“躲端午”的习俗。

端午节的另一类民俗活动，就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。

与夏季时令相关

有学者的考证，端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。

他援引岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”。

端午习俗

吃粽子

粽子作为端午节的代表食物

一说是为了防止

鱼虾噬咬屈原遗体

二说是因为粽子的棱角像一把刀子

可以将疾病、灾害铲除

从中医的角度而言

糯米有益气健脾、开胃消食之功

食用粽子

有清热除烦、助脾开胃的作用

戴香囊

戴香囊是端午节传统习俗之一

为了清香、驱虫、避瘟

香囊中常会填充一些

具有“芳香辟秽”功能的中药

如丁香、白芷、藿香、紫苏、薄荷等

可以提神醒脑、振奋精神、通九窍、防瘟病

采艾草

“清明插柳，端午插艾。”

传说远古时候神仙与水怪约定

只要门前悬挂艾草和菖蒲的人家都不可冒犯

于是人们端午节喜欢采摘和悬挂艾草

意欲驱散妖魔，保卫家族

赛龙舟

屈原含恨投江

楚国人民因舍不得贤臣屈原死去

于是有许多人划船追赶拯救

是为龙舟竞渡之起源

由此赛龙舟也成为

端午最传统的习俗之一

端午诗词

赛龙舟、吃粽子……

在众多特色民俗中

蕴含着满满的情怀和意趣

今天我们一起来品味

和端午相关的唐诗宋词

端午

【唐】文秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。

竞渡诗

【唐】卢肇

石溪久住思端午，

馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，

兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，

跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，

果然夺得锦标归。

赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

表夏十首（节选）

【唐】元稹

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

哀哉徇名士，没命求所难。

赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。

乙卯重五诗

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

赏析：这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯。平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。诗人把生活的真味都寄托在端午生活的描写中，仔细阅读，方有所悟。

渔家傲

【宋】欧阳修

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄郦时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

赏析：五月里石榴花儿红艳艳，绿杨雨中默默站立，丝线缠裹的粽子盛放在金盘里，扇子上面画着双凤凰，正是端午时节，浴兰汤，喝菖蒲酒，树叶丛中黄鹂的叫声惊醒了朦胧中的好梦。

端午即事

【宋】文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

赏析：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。

端午美文

各地的端午节有不同的习俗

和小编一起看看

名家笔下的端午节是什么样子吧

端阳忆旧

丰子恺

我幼时，即四十余年前，我乡端午节过得很隆重：我的大姐一月前制“老虎头”，预备这一天给自家及亲戚家的儿童佩带。染坊店里的伙计祁官，端午的早晨忙于制造蒲剑：向野塘采许多蒲叶来，选取最像宝剑的叶，加以剑柄，预备正午时和桃叶一并挂在每个人的床上。我的母亲呢，忙于“打蚊烟”和捉蜘蛛：向药店买一大包苍术白芷来，放在火炉里，教它发出香气，拿到每间房屋里去熏。

同时，买许多鸡蛋来，在每个的顶上敲一个小洞，放进一只蜘蛛去，用纸把洞封好，把蛋放在打蚊烟的火炉里煨。煨熟了，打开蛋来，取去蜘蛛的尸体，把蛋给孩子们吃。到了正午，又把一包雄黄放在一大碗绍兴酒里，调匀了，叫祁官拿到每间屋的角落里去，用口来喷。喷剩的浓雄黄，用指蘸了，在每一扇门上写王字；又用指捞一点来塞在每一个孩子肚脐眼里。据说是消毒药的储蓄；日后如有人被蜈蚣毒蛇等咬了，可向门上去捞取一点端午日午时所制的良药来，敷上患处，即可消毒止痛。

端午的鸭蛋（节选）

汪曾祺

端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

“端”有开头、初始之意

愿你尽享端午假期的悠闲轻松

在假日后抖擞精神

再出发！

综合 |中国教育报、新华网、人民日报、央视新闻等

来源： 未来网