邱氏(邱氏祖先起源哪里)

邱姓的来历

炎帝姜姓---伯夷---姜太公---穆公封营邱，以封地为姓，遂有邱氏始祖，世居青州---55世，正公（字伯显），迁居河南洛阳---56世，德公，仕陈武帝，任督卫大将军---57世，和公，徙居眉州---58世，行恭，仕唐太宗，光禄大夫---59世，崇公，袭父唐左武卫将军，乾封丁卯年（667）因言忤高宗，贬谪虔州（今赣州，南宋绍兴23年虔州改赣州）指挥使，遂家于虔，妣龙氏，子五：曰岳、曰渎、曰山、曰川、曰江---60世，渎公，由虔州迁往虔化县（今赣州市宁都县）---61世，雯公（文仲）迁居宁都县洛口乡灵村，子四：齐之、鲁之、晋之、楚之。文仲公子孙繁衍，绵延世泽，后裔散居赣、闽、粤、台、桂、湘、浙等诸省以及东南亚各国，子嗣超逾百万，成为客家世族大姓。由上列世系表可知，崇公是为客家邱氏的开基祖，开基地为赣州。

世界丘（邱氏）子孙，60辈轮回排字表

经中华丘（邱）宗亲联谊会研究决定，世界丘（邱氏）子孙，用60辈轮回排字表，以别世系，分长幼，增亲情。中华丘（邱）氏始祖为姜子牙第三个儿子丘穆，姜子牙为中华丘（邱）氏太始祖，丘穆为中华丘（邱)氏始祖。

本排字表从丘穆的第91世孙开始排起。安丘市邱氏20孙为丘穆的第100孙，为“长”字辈，21世孙为“礼”字辈，22世孙为“全”字辈，23世孙为“永”字辈，24世孙为“富”字辈，25世孙为“贵”字辈，26世孙为“智”字辈，27世孙为“明”字辈，28世孙为“大”字辈，29世孙为“吉”字辈，30世孙为“昌”字辈。以此类推。 本次60辈轮回采用中间字排序法。

如丘穆102世孙（安丘邱氏22世孙），取名的规则为邱全“某”，中间一个字都用“全”字，第三个字可以根据自己的爱好选择。下一个60世排序采用最后一个字排序法。如邱穆的第151世孙（安丘邱氏71世孙”应取名为邱“某”仁，第三个字都用“仁”字，中间字可以根据自己的爱好选择。敬请邱氏子孙都能够按照这个规则取名，以便于邱氏后裔互相联系和帮助。中华丘（邱）是60世排序表如下：

仁德乾坤久 ，义重时日长。

礼全永富贵， 智明大吉昌。

信诚立业本， 忠勇振国光。

孝恭传家宝， 友爱致和祥。

善积余庆厚， 福寿显名扬。

祖恩贻泽远， 世代秉承旺。

编辑：虔城推荐

主编：邱帅

淮安公务员申论归纳概括题要点加工细节注意事项

归纳概括题一直以来是考生备考申论的基础型重要题型。因为其重要性，作答的时候将其答好，做到不丢分甚至拿高分一直以来是考生们最关心的事。可是往往有考生会忽略掉要点寻找后的加工处理环节与高分失之交臂。在此，中公教育为备战申论考试的考生分享一下要点的加工技巧。

按照作答流程来看，在经历了找点过程后，许多同学对于要点的整合、分类、加工呈现意识往往不够，但对于高分答案技巧呈现来看，要点在书写前的归纳、概括、提炼、加工环节就是要将要点关键词按照一定的形式条理性和内容条理性进行整合。

所谓形式条理性，即要点分条标序号呈现，序号呈现方式多样，诸如一是、二是、三是……或者1、2、3、……等均可;除此之外，形式条理性还包括要点总分书写逻辑，从狭义上来说，总括句属于答案要点之一。我们理应将其当做答案要点写入我们的答案中去。但从广义上说，它是对后文要点的概括，不难看出，与之后的要点呈现总分关系。

所谓内容条理性，即要点按照一定的分类标准将其零散分布要点进行整合、归类或者以要点关键词内容本身的逻辑性进行分门别类的整合加工，具体要点书写前都需呈现出要点关键词前置加具体要点展开的总分形式。

要点加工的目的一方面是为了满足书写的规范性、条理性以及符合相应的作答字数要求，另一方面更重要的是为了彰显考生的归纳概括能力到了怎么的水平，也体现的是考生对于归纳概括能力本质要求的掌握情况，对材料要点归纳、提炼、加工的精炼程度，以及对材料重点、要点内容的整体感知和把握程度，一般为高分标准参考答案的呈现形式。

技巧1： 题干提示——通过题干的关键词提示如何分类

【中公解析】

题干中有：直接提取

为进一步提高M市公共自行车管理服务水平，中心拟广泛听取社会各方面的意见。请你根据材料3中网友的评论，概括本市公共自行车使用和管理方面存在的问题。(35分)

要求：准确，扼要，分条列项。字数在250字以内。

技巧2：材料暗示——寻找材料的总括句，为分类提供方向

【中公解析】

材料中有：仔细寻找

某代表团考察国外城市水系建设情况，以下是代表团团长所做的考察笔记:

纵观世界范围内的一些著名河流，大多数经历了“先污染，后治理”“先开发，后保护”的曲折历程。人们在遭受大自然的报复后，开始更加审慎地思考对河流水系的管理，并在不断实践及摸索过程中，逐步形成较为先进的河流水系规划理念及成熟的管理经验，值得我们借鉴。

技巧3：内容分类

同义法：将意思相同或语义色彩相近的要点进行合并。

同范围法：强调将相同范围的要点进行合并。例如：要素维度、时间维度、过程维度。

同主体法：按照要点的呈现主体进行合并分类，具体主体根据所给材料进行分类。

【中公解析】

[同义法]

问题：根据给定资料1，归纳提炼改革开放以来，赵家村发生的变化。

加工示范：居住环境改善。乡亲们开始兴建住所，院落硬化，水龙头、玻璃窗等基础设施完善。(给定资料1第二段与第六段内容合并，关键词相同)

[同范围法]

问题：请根据给定资料2，归纳邱氏父子创业理念的差异。

要点加工示范：管理方式不同。老邱使用熟人管理; 小邱推行卓越绩效管理，引进西式管理人才。(给定资料2中同属管理方式不同层面的差异)

[同主体法]

问题：请根据给定资料2，概括个人信用建设的积极作用。

要点加工示范：对个人：一使生活更方便，节省时间和精力;二是提高保护和管理个人信用的意识，更珍视信用;三是获得资本和机会更多，能在网络上筹集到资金。(按照同主体个人进行内容加工)

文/淮安中公教育公众号

怀化 古城绽新意

本报记者 何 勇

图为黔阳古城一隅。本报记者 何 勇摄

核心阅读

一座座穿越了历史风雨的古城、一条条承载着时光密码的街巷，漫步在湖南怀化的古城内，感受着它们独特的气质：保留古色古香的原生态，又不失活力盎然的烟火气。

如今，当地探索在修缮保护和文旅开发之间找到平衡点，城内的居民、创客、游客，延续着古城的生命力。

湖南省怀化市，自古以来为交通要塞，因其多山且地域广阔，保存下来为数众多的古城和传统村落。千年历史的沅陵古城、2000多年建城史的芷江古城、会同县的侗族村寨……可以说，这里有着一座中国南方古城的“博物馆”。

具有代表性的当属黔阳古城和洪江古商城。近期，古城内各商铺逐渐复工复产、有序开放，记者两次入城探访，寻找它们的故事。

原汁原味，山城特色十分浓郁

怀化向南，车行不到1小时，看到两条河流怀抱着的一片古建筑群，便是黔阳古城。这片约0.85平方公里的古城，最早距今2200多年，是历史上黔阳县城所在，保存了明清、时期的数百栋建筑，是湘西地区明清时期古城镇的典型代表。2013年，黔城古建筑群成为全国重点文物保护单位。

如今，城内有4000人居住，原居民占九成。“有大量原居民，这是黔阳古城区别其他古城的一大特色。”自小在古城长大、退休后又致力于研究推广古城的陈志明老人说。

走进老电影院改造而成的民宿，木质长条矮桌上摆放着几把茶釜，85后创客、民宿老板谢岱曦正在给顾客盛茶。

谢岱曦曾是上海某公司高管，2017年辞职，在古城租了一家窨子屋，自己动手设计打造成“黔阳荟客厅”，成为城内独具特色的精品民宿。“我喜欢这个古城，可以欣赏独具特色的清代建筑，还可以和住在这里的邻居聊天。它是一座宁静的城，没有开发后的商业气息。”谢岱曦说。

确实，黔阳古城有其独特的气质。漫步在石街上，犹如徜徉在一座巨大的江南古建筑博物馆。

城内建筑，多为明清时期所建，街巷格局和建筑风貌保存非常完整，县衙、南正街、万寿宫、钟鼓楼……会馆、书院、宗祠、庙宇比比皆是。古建筑群以多进的天井院、湘西窨子屋、前店后坊式商贾铺面房为街景特色，九街十八巷，具有浓郁的山城特色。

这座古城还留下了不少文人墨客佳话。在外沅水之畔的芙蓉楼是全国重点文保单位，唐代诗人王昌龄任龙标县尉时，曾在此留下“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的佳句。

试水文旅，开发市场收获人气

从黔阳古城，沿沅水方向，驱车约30分钟，抵达巫水、沅江汇合处，一片规模宏大的古建筑群落便是洪江古商城。

和黔阳古城中原住民较多有所不同，洪江古商城的形成和商业有关，城内住的大多是做生意的商贾巨头。这里历史上是湘、滇、黔、桂、蜀五地的物资集散地，不少大船载着桐油、原木沿沅江而下，通过洞庭湖进入长江，抵达全国。

在怀化的古城、古镇、古村建筑群落中，洪江古商城的规模最大。“七冲八巷九条街”，建筑面积近30万平方米，保留了380余栋明清古建筑。2006年6月，洪江古建筑群成为全国重点文物保护单位。

漫步在街巷中，走过一栋栋高墙深院飞檐的建筑，几乎仍可触摸到明清时期这一地区的繁华。“清末时期，洪江古商城常住的商人及家眷有3万多人。”洪江区区委常委、宣传部长吴祥深说：“尤其是抗战时期，各种物资在此聚集，一度超过30万人。”

“自从洪江古商城推出明清穿越游模式以来，逐渐成为汉服爱好者的打卡地。”章斌4年前从摄影记者转行，在古商城创办了一家湘西汉服主题文化情境体验馆“惜时国风馆”，收获不少人气。从“养在深闺人未识”，到试水文旅市场，两座古城近年来均大力发展旅游，以旅游推动保护。《恰同学少年》《一代洪商》等30余部影视作品在两座古城取景拍摄，成为热门旅游景点。洪江市还在黔阳古城积极发展民宿产业，古城区内有各类民宿22家、客房200多间。

和谐共存，传承保护历史风貌

怀化的古城有种独特的味道，那就是原生态。一座座穿越了历史风雨的古城、一条条承载着时光密码的街巷，几乎如当初一样保持原貌。城中的居民们，则延续着古城的生命力。

傍晚时分，推开黔阳古城邱氏祠堂的大门，70多岁的杨老太太正跟孩子拉家常：“我不爱住儿子的楼房，住在这里，有邻居们陪着。几间房，一个月只要30多元租金。”如今，黔阳古城的居民，大部分住的是公租房。

“我们探索在原生态传承和文物保护利用、旅游开发之间找到结合点、突破口，做到和谐共存、协调发展。”洪江市文旅广体局局长张卿荣说。

近年来，洪江市在古城保护方面下足了力气。2015年至今，黔城古建筑群共争取国家文物保护经费1838万元，完成了一期修缮工程，二期修缮方案和消防方案已获批准。2016年以来，洪江市还筹资8000多万元，完成了保护修缮和提质改造项目30多个，黔阳古城保护和旅游基础设施景区面貌明显改善。“这些做法有效地改善了古城百姓的居住条件，保护了历史文化风貌。”洪江市委常委、宣传部长杨卫说。

洪江古商城在保护、开发方面投入力度更大。近年来，国家文物局下拨专项资金，完成了常德会馆、苏州会馆等建筑修缮、消防、石质文物保护工程。地方也先后投入1.59亿元，抢修了药铺、潘家大院等危房古建筑100余栋，排除险情50余处。

黔阳古城是一座历史悠久的古城，也是一座活着的古城。但与一些古城的喧嚣热闹相比，黔阳古城多了一份安静，甚至有一丝寂寞。“完整、真实，是古城留给我们最为珍贵的资源。”古城的保护者说：“我们期待古城人气更旺，这需要依靠市场的力量。在找到合适的‘婆家’之前，我们希望守住这份安宁与清静，保护好古城的历史风貌。”

中华姓氏-湖南各地邱姓来源

浏阳大瑶邱氏

远祖伯显公居洛阳，三传至君道公迁浙江，四传至晋之公迁福建邵武，居建宁八都。五传珍宗公又迁江西吉安永丰层山，仅一传而仁周公偕弟尚仁徙吉水，又一传至元琈公，自吉水徙袁州，遂家于宜春城北。元琈七传至友廉公于明洪武2年（1369）携妻李氏自宜来浏，落业南乡大瑶。明嘉靖3年（1552）始修族谱，万历续修，清乾隆27年（1762）三修，道光28年（1848）四修，光绪15年（1889）五修，1915年六修。派行：友祖必思奉，显承继宏荣，金其应光大，先正自昭明，忠厚传家远，贤良立志新，敬宗为道学，华国本仁亲，嗣守增修德，朝廷用作宾，彝伦宜世叙，礼义万年遵。

浏阳邱氏

始迁祖常十公，明天顺间自江西抚州迁浏。后人聚居于枨冲、韩家港、渡头、易田段等地。至清光绪33年（1907），已传17代，丁口2500余人。

浏阳指背冲邱氏

始祖休公，居兴化莆田，官宋鸿胪寺卿，子三：成实、成益、成满。成实公举孝廉，官枢密，以言事干官禁贬罗源委吏，子君与官梅州刺史，生淑敏。淑敏生九子，第八子必仁赘汀州上杭，子二：福、禄，为迁浏所自出。必仁之裔在浏者二十余支，分布于双冲、双江口、茶园、朱木港、北斗湾、高坪王家洲、枫林、沿溪桥左家湾、大洞岭之小洞、大西洞、太平桥、庙冲、观音塘寺背冲、小溪平安洲、呼田、红稷段、达浒石板桥、小河爆石脑、小河石马、浆埠江、白驹、小水段、炉烟洞等地。合建宗祠于北关外指背冲，号称从祥祠邱氏。至清光绪33年（1907），丁口6000余人。

宁乡邱氏

始祖崇公，七世孙广仁公，字光祖，明洪武间为户部主事，通判长沙，摄篆宁邑，因靖难兵燹而卒于官。其子桂林，字友芳，行一，遂占籍宁邑二都石门。五传至立廉公，生四子：环徙益阳；璧徙安化；珂居宁乡，子二：学礼、学诗；玺居宁乡，子四：如昆、如仑、如泰、如岳。珂公房宗祠在宁邑二都十区黄泥港，创建于清乾隆58年（1793）。泰岳两房公祠在宁邑二都十区大塘冲，创建于乾隆57年（1792）。珂、玺二房族谱始修于清乾隆10年（1745）、嘉庆21年（1816）、同治8年（1869）续修。老字派：广林高尚仕，立玉学民如，周克昭文伍，齐封世德舒。续修字派：启祖东南盛，联宗沩益良，根深枝自茂，源远泽由长，立志希贤哲，存心在显扬，芳声垂典策，雅道重湖湘。

醴陵杨家桥邱氏

始迁祖起贤公，明洪武2年（1369）自江西丰城迁此。族人分布于耿境、邱家冲。至1948年，全族人口2000人。

醴陵成天桥邱氏

族人分布于镜鼓塘、汤家坪、攸坞。

炎陵下村、水口邱氏

清顺治末年自江西遂川迁入。

炎陵龙伏邱氏

始迁祖光和公，清光绪初年由茶陵琵琶形迁此。

炎陵三河河漠邱氏

清末自广东梅县迁此。

邵阳邱氏

始祖国才公，字正文，宋祥符8年（1015）由江西吉安泰和县圳上徙居湖南宝庆永固镇顺水桥，子立纲生有二子：亲书、亲诗。亲书曾孙五：万荣、万华、万富、万贵、万忠。富、贵二公徙太阳乡；贵公徙安化；荣公居故里高坪，后人分布于模塘村、铁坑、横阳等地，越十一世至宗宦公复由新化徙居益阳十六里三梧村匡家湾。亲诗徙安化通溪，越十六传至日克公徙居桃源宥公洞新店驿，诗公裔分布于通溪、梓木溪、田庄溪、石板溪、磨子坪等地。明万历间始修族谱，清乾隆26年（1761）荣、华、富三房续修，道光3年（1823）新化、益阳、安化、桃源四县合修，同治9年（1870）、光绪27年（1901）、1932年、1994年又续修。旧派：国立亲周德，万文重应组，永才福兴大，宗朝思仁义。续派：显元礼智信，光裕振家声，世代传昌盛，长远叙人伦，贻谋敦孝友，懋训笃忠贞，继述纲常建，佑启兆惟均。

武冈罗围村邱氏

始迁祖元仲公，明洪武初自江西吉水迁武冈。

平江邱氏

始迁祖永海公，徙居湖南平江，后分连芳、连蔚、连华、连芸、连瑛五房。清同治元年（1862）纂有族谱，堂名崇实。

平江思村横洞邱氏

始迁祖显贵公，清康熙42年（1703）自江西信丰迁此。至1994年，全族人口8268人。

张家界邱氏

始迁祖森公，明洪武时征武溪蛮，留镇大庸，遂家永定。

益阳邱家坪邱氏

始祖为南宋绍熙间枢密公崇公，其孙惟吉任庐陵令而家庐陵。其裔孙广仁公宦湘，卒葬宁乡。广仁公五传至立廉公生四子：珂、璧、环、玺。环公，字先进，自宁邑卜居益之邱家坪。祠堂在泉交镇，建于清乾隆43年（1778）。清乾隆14年（1749）纂修族谱，嘉庆21年（1816）、咸丰7年（1857）、光绪18年（1892）、1922年续修。环房老派：文意时必世大能忠孝传家启祖东南盛联。

益阳蛟湖邱氏

始祖万忠公，其次子承罡创业于资阳十里蛟湖。清嘉庆8年（1804）建罡公宗祠于蛟湖。1927年五修族谱。

益阳十六里三吾村邱氏

始迁祖邦贞公，明代自新化迁此。

桃江子良岩邱氏

始迁祖万忠公，元末由武冈避乱桃江子良岩老虎寨。

桃家坪碑矶村邱氏

始迁祖岳辰公，明成化时由汉寿移居此。

沅江大潭州邱氏

始祖广仁公，号光祖，明洪武26年（1393）进士，授户部主事，简授湖广长沙通判，调摄宁乡县事。七世祖璧公由宁徙益。九世祖以让公，字本和，官户曹，摄篆江南，因避兵乱屡迁不一，后随子时岳（字峻极，号于天）、时催（字韵府，号映联）由益来沅，落业大潭州关王冲。1916年建宗祠于青龙山。清同治12年（1873）与浏阳合纂族谱，1935年沅江续修。派语：渭水源流远，琼山统绪长，才高湘楚盛，谋翊典谟良，功业隆彝鼎，勋名镇国邦，先声恢益振，绍述裕芬芳。

安化邱氏

始祖濬公，字思道，官尚书，发迹于闽中建宁府建安县。其裔孙广道公，字坤元，行一郎，赐进士，为吴西吉安郡守，家于吉安永丰县永丰乡。广道公之曾孙儒冠公，明天顺间任湖南长沙湘乡教谕。生三子：仕能、仕猷、仕贵。仕猷随父来楚，卜居安化丰乐乡龙塘，后送父归葬江西永丰。明成化3年（1467）仕猷偕子效祯、效祥、效裕、效禧及仕能之子效先、效智，仕贵之子效信、效礼前来安化，后效信、效礼徙新化，效祯、效祥、效裕、效禧、效先、效智六房留居安化，效禧裔又徙四川。安化六房族谱始修于清乾隆30年（1765），咸丰5年（1855）续修。仕能、仕猷公祠在安化首兜冲蒿子坪，建于乾隆27年（1762）。派诗：广桂昭儒仕，效愈概通学，应立大三祖，高宗显泰奇。续派：厚德承先泽，仁贤代启熙，文章鸣盛世，英杰永昌时。

宜章曹家山邱氏

明洪武时自福建徙此。

汝城大里湾邱氏

始迁祖有大公，清康熙时由广东仁化县迁汝城大里湾。二世信安，清康熙9年（1670）分迁新城坝。至1932年，已传13代，丁口200余人。

汝城东藏邱氏 始迁祖景福公，明初由长沙分居汝城东藏。

至1932年，已传12代，丁口200余人，分布于濠头、东村、浆湖。

蓝山凤感乡洋田邱氏

始迁祖文彬公，清康熙间由广东乳源迁来。至1931年，凡20户，男47人，女32人，共79人。

蓝山舜乡团圆洞邱氏

始迁祖信华公，清康熙时由临武迁蓝山秉义团，再迁此。至1931年，凡21户，男81人，女75人，共156人。

蓝山舜乡上尾菜邱氏

始迁祖文祖公，清乾隆时由广东分此。至1931年，凡24户，男78人，女66人，共144人。

黔阳烟溪邱氏

始祖宋时正公，原籍江西南昌府南昌县。传至德一公，字达尊，宋宝祐年间自江西南昌出仕沅州州判迁湘，解组后卜居黔阳县双溪乡壕坑，后再徙烟溪。族人多分布在烟溪、芷江等地。至1948年，已传27代，全族人口约10000余人。清咸丰年间建宗祠于烟溪。族谱始修于元至正4年（1344）。

麻阳黄溪邱氏

明永乐元年（1403）由江西徙居麻阳黄溪。今分布隆家堡乡，近200人。字派：腾英一国正，中学启文明，天开光祖德，万世承长兴。