茗什么意思(天公一怒湘妃泪,落成檐下半盅茗什么意思)

传说我们饮茶发源于3000多年前，也有人说起于周代、秦汉时期等。无论什么时候，都说明茶的起源非常早，因此在出现在文人的作品中也不足为奇。

唐朝陆羽被誉为“茶仙、茶圣”，陆羽的《茶经》为世界上第一部茶叶专著，他在《茶经》中说：“茶之为饮，发乎神农氏。“

同时，他还记载了一首关于茶的诗歌。

魏晉时期的孙楚有诗歌云：

茱萸出芳树颠，鲤鱼出洛水泉。白盐出河东，美豉出鲁渊。

姜桂茶荈出巴蜀，椒橘木兰出高山。蓼苏出沟渠，精稗出中田。

茶荈：chá chuǎn， 茶叶的意思。

这是比较早的吟咏茶叶的诗歌，出自陆羽的《茶经·七之事》 ，这一段文字中，还有这样一段话：

《神农·食经》：“茶茗久服，令人有力、悦志”。

诗词中，常常提到茗茶，有时候单说茶，有时候单独说茗。但是什么是荈，什么是茗，什么是茶呢？

《尔雅·释木》中郭璞解释道:

"早采者为茶，晚取者为茗，一名荈。"

老街不懂茶，现在喝茶的人，会注意到茶是早晨采的还是下午采的吗？或者是早几天采的茶叶好呢，还是晚几天采的茶叶好喝呢？

大诗人李白也写过关于茶的诗，他在游金陵的时候，遇到族侄中孚禅师，受赠了一种叫做仙人掌的茶叶，于是写了这首诗：

常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。

茗，这个字很有特点，在古韵里是仄声，属于【上声二十四迥】，在新韵中是平声。以前老街作诗的时候，出现过误把茗作为平声的错误。

《唐才子传》中说到白居易时，曾经提到他与茶的渊源：

疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。

李白写茶的诗歌非常少。但是到了中唐，大诗人白居易流传下来的诗歌中，有60多首写到了茶。

其中最有名的是这首《謝李六郎中寄新蜀茶 》：

故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

新茗分张及病身，平仄平平仄仄平。茗，是仄声。诗中的茶和茗，大多是一个意思。在用到仄声的时候，诗人会用茗这个字，用到平声的时候，就会用茶这个字。

不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。白居易善于鉴别茶，饮茶也讲究，而且饮茶也频繁，早晨饮、中午茶、夜里饮、酒后饮、睡醒了也饮：

食罢一觉睡，起来两瓯茶。《食后》

举头中酒后，引手索茶时。”《和杨同州寒食坑会》

熙宁七年（1074年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年命人修葺了城北旧台，并由苏辙题名“超然”。

熙宁九年（1076年）暮春，苏轼登超然台 写下了《望江南·超然台作》：

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

新火试新茶，寒食禁火，寒食后用新火煮新茶。

苏轼还有一首《西江月（茶词）》，写出了龙焙茶的特点：

龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。苗裔来从北苑。汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。斗取红窗粉面。

在《汲江煎茶》中，又记载了宋人煎茶的方法： 　　

活水还须活火煮，自临钓石取深清 。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 　　

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

据说南宋大诗人陆游（1125~1210）是写茶最多的诗人，有三百多首诗词中，有茶这个字。

陆游在八十三岁生日时所作的七律写道：

石帆山下白头人，八十三回见草春。自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。

枯桐已爨宁求识？敝帚当捐却自珍。桑苎家风君忽笑，他年犹得作茶神。

陆游和白居易一样，一生酷爱饮茶，他在诗中曾多次自比茶神陆羽。陆羽号桑苎翁，陆游陆羽同姓，因此说：桑苎家风。

来青岛崂山游玩时，一路上也会看到满山的茶园，崂山茶这几年的名声也越来越响亮。听诗友慕陶公说，大多数茶农都是小规模种植加工，产量不高成本不低，其实大多数茶农的收益并不太多。

老街也写过一首关于茶的五律，《崂山茶》 ：

春茶生海市，采以奉仙家。甘露泉边土，崂峰云上芽。安期不食枣，太白误餐霞。一品清香远，壶中天地奢。

至于最美的跟茶有关的最美诗词，就见仁见智了。我比较喜欢苏轼的《望江南·超然台作》，虽然，这不是专门写茶的作品。

@老街味道

有没有现代诗人，虽然没有名气，写的诗句却让你念念不忘？

给属牛宝宝起名可以用这些字，小众时尚又好听，让你称心如意

最近很多人在问适合用来给牛宝宝起名的字有什么，关于这部分内容网上已经有很多了，大家动动手就可以搜到。当然今天小编也给大家带来了一些适合牛年起名的小众汉字，这些字大家可以用作单字用，也可以和其它字搭配使用，都是非常有特色的。

茵

茵，在《说文解字》中“茵，车重席。”同时“茵”字也用来形容草木茂盛的样子，而青草是牛最为主要的食物，所以用来属牛宝宝起名寓意着一辈子吃喝不愁。

宜

宜，在《说文解字》中“宜，所安也。”具有可以安心居住的含义，而且“宜”字为宝盖头，象征着牛在屋檐下休息，所以用来给属牛宝宝起名寓意非常美好，在名字中使用寓意家庭和睦，夫妻恩爱。

郁

郁，《诗经·秦风》有云“鴥彼晨风，郁彼北林。”郁一般表示树木茂密生长的样子，同时也有香气浓厚的含义，所以用来给属牛宝宝起名，表示生机勃勃的意思。

禾

禾，《诗经·豳风》有云“十月纳禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麦。”禾表示谷类作物，本义指谷子，古书上指粟，后来泛指一切粮食作物。所以用来给属牛宝宝起名寓意着宝宝在事业上有所成就。

荻

荻，《晋书·童谣》有云“官家养芦花为荻。”荻是一种草本植物，生长在水边，叶子为长形状，像芦苇一样，会在秋天开紫花。用来给属牛宝宝起名，可谓画面感十足，充满艺术的气息。

潇

潇，《水经注》有云“潇者，水清深也。”潇本来是形容风雨暴疾的样子，有水深而清的意思。同时水又与植物的生长息息相关，所以用“潇”在给属牛宝宝起名，不仅寓意吉祥，同时还会给人英气十足的感觉。

茗

茗，《毛诗·草木疏》有云“蜀人作茶，吴人作茗。”茗本义就表示茶树的嫩芽。同时“茗”由草和名组合而成，联合起来表示广为人知的茶，所以用来给属牛宝宝起名十分雅致不俗。

沅

沅，《尚书·日记》有云“楚中九江，五曰沅江，出沅州西蛮界。”沅水名，发源地为中国贵州省，流转湖南入洞庭湖，也可以称得上是水之源泉。所以用来给属牛宝宝起名比喻宝宝品行端正。

栀

栀，在《说文新附》中“栀，木，实可染。从木，巵声。”栀就是栀子花，一种灌木或小乔木，因其芳香的白花而被长期栽培。用来给属牛宝宝起名寓意宝宝就像栀子花一样，散发着独特魅力。

从“春池嫣韵”到国骂，看中国书法的“博大精深”

从小到大，特羡慕那些字写得好看的人，老祖宗也说过，字如其人，一个人字的写得好，修养品性自然也差不到哪里去。书法是一门艺术，能给人美的享受，欣赏一幅好的书法就如同品味一杯美酒，绵远流长，意犹未尽。

这几天，朋友圈有一幅“书法作品”突然火了。很多人问这是什么字，有人说是“去他妈的”，有人说是“春池嫣韵”。为此还自圆其说，说是书法家不想为求字者书写，只好敷衍成这样。

乍一看，相信大部分人第一眼印象确实是一句“国骂”。小编觉得，既然是书法，自当能让大部分人具备欣赏的眼光，而不是所谓的“曲高和寡”似的装高深莫测，到头来引来一众嘲笑。

类似的“书法”也有很多：

类似的所谓的“书法”还有很多，就不一一举例了，相信大多数人还是抱着调侃和戏谑的口气品读作品。

话说回来，既然是艺术，也要做到被大多数人认可，才能体现出它的价值。

这样的书法作品才值得大家传颂和赞美。不可为了所谓的风格和创新，忽略了书法本来的意义，创作出一些让人哭笑不得的作品，雅俗共赏不能变成俗不可耐。#头条创作挑战赛#​

茶道四雅，焚香、品茗、赏花、赏画，乘物游心

焚香点茶，挂画插花，

四般闲事，不适累家。

--宋《梦梁录》

焚香、品茗、赏花、赏画，

在茶空间中品味四雅，

让空间，茶香，花艺与人和谐统一，

从触觉，嗅觉，视觉上

引领空间中的人们去感受茶道四谛之和。

焚香乃四种雅事一。

焚香虽只是鼻观之事，

然而通神明，和五脏，最能静人心神。

静室一炉香，虚窗一杯茶，

或者可以聆听一曲古琴。

一炷香燃而不浊，清香无垢，

似乎已能呼吸到山野的草花之香了。

“挂画”最早是指

挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作，

演变至现代，

挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主。

文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，

作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动。

焚香重嗅觉之美，

品茶重味觉之美，

插花重触觉之美，

而挂画则重视觉之美。

四艺合一展现文人雅士风雅，

韵味的生活美学。

将文艺品茶变为生活的一部分，

让艺术成为生活的内容，

自然与人文的相合，

有感而发地展现，

因悟而为地表达，行而知，乘物游心。

在快节奏的城市生活空间中

创造出一个特殊的自然文化空间。

茶室设计可以融合对茶道四谛之敬的重新解读，

花艺软化空间带来的刚与硬，

挂画增添空间意境，

焚香静心，

精心挑选的好茶不分主次，

一边享受氤氲香气，

一边品茶谈画论道，

创造出一个平和自在的茶室氛围。

空间，从复杂到简单

喝茶，从简单到复杂

文化与茶，人与茶，空间与茶

在和敬清寂中互相包容

茶更香，人更静。

——林新闻

在家为自己打造一个宁静之所，

让茶香浸润生活的每个角落。

一切从心，

便达到了茶道的最高境界。