唐和(唐和宋之间的朝代)

唐朝和宋朝只相隔53年，但为何却感觉像是隔了好几百年？

在中国封建历史上，唐朝和宋朝属于承上启下的关系。

唐朝于公元618年，由高祖李渊在长安建都。至公元907年，唐哀帝禅位给朱温灭亡，享国祚289年。

宋朝是公元960年，由太祖赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，并建立北宋。宋朝共分为北宋与南宋，南宋于1279年灭亡，两宋共享国祚319年。

唐朝到宋代，虽然只相隔53年，但在不少人的印象中，似乎两个朝代中间隔了好几百年。

到底是什么原因，让后人觉得唐朝和宋朝之间隔了几百年，甚至恍如隔世一般呢？

公元907年，大军阀朱温效仿魏文帝曹丕，逼迫唐哀宗主动禅位。

《旧唐书：本纪第二十下哀宗》记载：全忠（朱温）建国，奉帝为济阴王，迁于曹州，处前刺史氏叔琮之第。

朱温在唐朝基础上建立后梁王朝，由此，大唐正式灭亡，华夏大地进入五代十国的局面。

53年后，公元960年，赵匡胤拥兵自重，迫使后周末帝柴宗训禅位，建立北宋。

《旧五代史》：况恭帝当纨绮之冲年，会笙镛之变响，听讴歌之所属，知命历之有在，能逊其位，不亦善乎。终谥为恭，固其宜矣。

公元975年与公元979年，赵匡胤、赵光义接连平定南唐，北汉之后，北宋迎来了政治地位的统一。

可是从公元907年，朱温建立后梁王朝，到公元960年，赵匡胤结束五代十国乱世局面，这期间只不过隔了53年，却让不少后人感觉恍如隔世。

首先，唐朝和宋朝是两个不同的封建，如果单单从公元618年唐朝建国开始算起，到公元1279年南宋灭亡，这两个朝代间距最长达到661年。

从公元907年唐朝灭亡，至960年北宋建立，这期间只差了53年，这种关系在数学上就叫做“直觉模糊数”。

何为“直觉模糊数”？这么说吧，每个人，每个朝代或者某件事情，会有几个特征固化点。

大家想到这个人和朝代的时候，思维会将这个特征固化点给提取出来，但是这个特征固化点，并不代表每个朝代，每个人的具体发展进程。

这就好比小说和影视作品里，基本上先交代主人公幼年背景，关于他学习或者其他一些琐碎的事情，则是一笔带过。

从青年到少年，这长达十多年的时间，仅用了一句话便能将其概括。但是这被忽略的十多年，却是真实存在的。

“直觉模糊数”让大家误以为，唐朝和宋朝隔了好几百年。

再举几个例子，大家就会更加清楚地明了什么叫做“直觉模糊数”。

秦始皇嬴政统一六国，开创中国专权的帝制。刘邦击溃项羽，建立西汉王朝。秦始皇所处的时代是战国中后期，刘邦则是处于秦朝和西汉初年，可是刘邦只比秦始皇小上三岁。

一来是因为秦朝只有短短14年国祚，再加上秦朝灭亡至西汉建立，中间也只隔了19年。

大家之所以会模糊刘邦和秦始皇的存续年代，就是因为秦始皇和刘邦的特征固化点被无限放大，由此便让后人“直觉模糊数”。

嬴政出生于公元前259年，于13岁时成为秦王。刘邦出生于公元前256年，可是刘邦47岁时才被逼得举兵起义。

正是这两种时间差，让大家误以为嬴政和刘邦并不是一个朝代，或者说这两人相隔时间可能要达到数百年以上。

但其实根本不是这样，刘邦与秦始皇年龄差至多不超过三岁。再加上，不管是历史教科书或正统史籍，都会遵循“断代史”的记述方法。

大家可以好好回想，任何历史正版教材，还有古代史书中，对于每个朝代或者每个人的记述，是不是先通过编年体，大致将这个朝代和这个人，于某某年干的哪些事情写出来，接着讲述当时社会上发生的一些大事。

举个例子之后，秦始皇统一六国之后干了许多大事，统一度量衡，设立郡县制，修长城抵御匈奴等等。

这些大事以分段和零碎化的形式被记载下来，当大家读到秦始皇当上皇帝，居然有过这么多功绩时，潜意识便会认为秦始皇在位很长时间。

其实秦始皇从登基即位到驾崩，也只不过当了10年皇帝。而史书将秦始皇执政10年中所干的大事，分段分段写下来，这就是“断代史”记述方法，也让后人产生了秦朝持续很长时间的错觉。

回过头来再来说说唐宋两个朝代的间隔问题，由于北宋并没有完全统一中国，也没有设置划时代的朝政秩序。

宋承唐制，赵匡胤建立北宋之后，基本上沿用的是北周朝堂制度，北周又是源于残唐五代。

唐朝珠玉在前，宋朝远没有唐朝影响大，后人主观上形成了“唐强宋弱”。大家想起唐朝，会说出这个朝代存续期间发生的大事，比如开元盛世，贞观之治，安史之乱。

包括武则天、李隆基、杨玉环、李世民这些人，都值得大书特书。

可是提起宋朝，又会想起什么呢？两宋的积贫积弱，除了赵匡胤、赵光义之后，赵家皇帝并没有太大的作为。

王安石、欧阳修、苏轼、朱熹等都是宋朝人，可是谈起这些名人，大家只认为他们文学造诣特别高，却很少将他们与宋朝挂上钩。

虽然宋朝建立之后的一系列举措，以及这个朝代经济繁荣昌盛，造就了一批名人贤才。

说到底，这些个人的影响是很难与整个唐朝媲美。

于是乎，唐朝更像一位励精图治且取得大成就的成功人士，宋朝即便成绩也不错，但是没什么起伏，属于平平稳稳站上高位，自然也没什么值得说道的了。

因为五代十国带来巨大影响，包括宋承唐制等方面因素，让宋朝只是延续了唐朝秩序，没有完整建立起带有时代烙印的制度。

唐朝更像是一棵大树，巍然不动，宋朝则像是这棵大树上结出的果实。

历朝历代史学者，与各种史书潜移默化地提高了唐朝存在，反观宋朝地位较低，还不如后世的明、清等朝。

日本学者内藤湖南提过著名的“唐宋变革论”，该论调将唐朝灭亡和宋朝建立之间因果关系，归咎于旧门阀的消亡产生新秩序的建立。

可是唐朝这棵大树枝繁叶茂，掩盖了宋朝的光芒。

宋朝这300多年历史，也没有太过明显的时间特征。唐朝从开国至灭亡，期间所发生的大事小情很有时代特点。

即便北宋和南宋也发生过不少大事，这些大事对于后人都细微到难以察觉。

直到翻开史书，找到唐宋的确切存续年代，大家才会猛然醒悟，原来这两个朝代中间只隔了53年。

为什么比亚迪宋销量比唐高那么多？

十分不客气的来说:

买比亚迪宋的，很多人是近几年才认识比亚迪，而且就是因为电池技术，认识的比亚迪。

买车，有一个非常关键的点，就是要好看。

单说比亚迪宋plus

就前脸，宋就是比唐好看。比现在的唐好。

然后再说空间，唐的空间其实不大，它是七座车，宋其实不算小，它是五座车。

比亚迪后期如果改出来一个唐plus，我会考虑置换手中的宋plus买这个唐。

性能上来说，宋就够用，而且电动车，我认为，宋这个动力就刚刚好，别太快，电动车就是家用，是要坐人的。

比亚迪明显是个没把底盘玩儿明白的厂家，动力够用，多点儿实用的配置，甚至豪华的配置，都远比动力上的溢出来的实在。

我坐过窜窜窜的唐，实话实说，比亚迪这几年最难能可贵的功能，就是这个舒适起步。

这台车在我心中，有这个功能就是合格的家用代步，然后宋的顶配19万多到手开走的价格，里面包含了这么多配置，我觉得就很喜欢，这些功能，完全都是用了不撒手的功能，而且会产生用户粘度。

后期这台车用得住的话，我以后买车也会首选比亚迪。

宋plus是很好看的，而且很耐看，相反，唐现在的这个设计，就太老款比亚迪了。

就好比宋pro和plus的区别，没人会说Pro好看，除非是plus出来之前上车Pro的车主强行认同（可怜的被BYD背刺之人)

总体来说，我认为唐如果是比亚迪的排面，宋就是比亚迪的里子，我二十多岁，买不起唐，或者说我买得起的那个，不算唐。

比亚迪应该把宋定位成走量车，攒下客群，然后把技术积累起来，弄两套好点底盘，交给唐和汉。

就算我是比亚迪车主，我也不会偏袒

比亚迪底盘很一般的这个事实:

比亚迪的车，我就没感受过干净的底盘滤震，包括汉的顶配和唐的顶配，悬挂过滤不干净，而且容易产生前后桥之间不协调的震动。

我是宋顶配的车主，按理说快到20万的价格不应该出现这个问题，虽然这个振动不大，但后续会不会变大，变大以后，以比亚迪的售后，能不能维护，这也是个问题。

比亚迪站起来了，还是很欣慰的，但国货支持没问题，一定要正视自己后来者的位置，厂方一定要虚心学习国外名厂的技艺，多逆向研发几台好车的悬挂底盘什么的。

唐的前身是s6，多少年了，好像也没变底盘吧，说实在的，就连比亚迪的那个中控芯片。

我就很可乐了，一个高通660能干屁啊，为什么不上好点儿的芯片。

我们消费者不掏钱吗，又不是白装，可以出选装包啊，死脑筋，甚至可一步大魔王。

比亚迪现在备受关注，我也希望比亚迪越做越好，不过不知道比亚迪是自己搞底盘还是放出去，供应商是谁？博世？大陆？还是我门国内的厂子，延锋？

关注我，一起对着车絮絮叨叨哈哈哈哈。