走人家(走人家是哪里的方言)

七绝：竹林深处有人家（诗三首）

【其一】：

竹槛松轩幽绝处，清风水色共徘徊。

谁将此景留佳客，坐看云归月上来。

【其二】

水远山高云自闲，松轩竹槛小溪环。

清风明月无人共，时有飞花点客颜。

【其三】：

水遥山迥路迢递，竹户松轩人寂寥。

独有幽禽知我意，时将清响度溪桥。

2023.4.29.于绿城南宁。

一看，便是能唤起联想的画面

清代女侠。看这架势，定然比今天号称大师的太极男女神棍厉害得多。

1905年，有钱人家的三千金合影。其中最小的妹妹已经不再缠脚。

1910年与结发妻子卢慕贞所生的两个女儿的合影

1919年北京幼儿园小朋友合影

这母子三人，搁在今天，是什么档次？

张静江家的五千金

全家福。那时候的人胆子大，敢养五个。这对夫妻看年龄正处在生育高峰期，如果不节制，还可以生五个。

1972年两位女高中生的合影。从那个年代过来的人，谁没穿过补丁衣服呢？

这就是芭蕾舞女演员的脚，台上一分钟，台下十年功。优雅的天鹅背后是无数的努力和咬牙的坚持。

1951年，25岁的玛丽莲梦露在好莱坞的摄影棚外拍下了这张照片。有网友留言说：选材得当描述得当有点东西真棒。

80年代，一个美丽的姑娘惊艳了一个年轻的修鞋匠

1998年，某地纺织厂女工愁容满面的聚集在一起，她们被列入了下岗遣散名单中，正在办理离职手续。从画面看，每个人的表情都显得有些不知所措却又无可奈何。

新中国成立后，工人的地位非常高，很多人的梦想就是当工人，一家只要出了个工人，就能养活一家人。

1925年，访问意大利的北洋军官，站姿霸气。中间的军人是当年收复过外蒙古的徐树铮将军。

这张照片上的人都是谁？右边的人60%的人认识，中间的女人只有30%的人认识，左边戴瓜皮帽的，99%的人不认识。不信的话，就来认一认吧！

1950年代，三位被俘的将领杜聿明、王耀武和宋希濂在田间劳动，曾经驰骋疆场的将军，如今酷似老农。

细数风流

□童卉欣

“风流”是个好词，却往往被人误解，用作花花公子或浪荡子的形容词。

《红楼梦》里有一节，贵族少男少女集体烤鹿肉吃，林黛玉笑他们行为粗鄙，被史湘云怼了回去：你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的……这是为数不多的史湘云怼赢了牙尖嘴利林妹妹的片段。可见，风流非但不是下流人的注脚，反而是真名士的特征，风流是一种人格的魅力。

论起风流人物，冯友兰先生说，首先要有超脱感：对个人功名利禄、成败祸福，甚至生与死，不说是完全不在乎，至少是看得淡，心境超脱，才能表现得目光高远、言语豪迈、举止潇洒。

东晋有“东床快婿”的故事：太傅想在王氏家族里物色一个女婿，相女婿的人回去汇报：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上袒腹卧，如不闻。”这个袒腹高卧的人就是后来以书法闻名于天下的王羲之。王羲之的“混不在意”很得太傅欣赏，他于是被选中为乘龙佳婿。

孟郊说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，不是不好，但是和范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相较，后文就风流得多。孟郊在狂秀一己幸福，纵然贴切，但显轻浮；范仲淹满怀忧虑，沉重得没边没际，却因放眼天下，显得境界更高、人品风流。

再者，风流要有强悍的审美力。对于美好事物，风流之人触觉敏锐，且总是怀着尊重、欣赏的态度，自然表现不做作，更难得的是，亦不强求。

人们常说魏晋风流，证明那个时代风流人物多。鲁迅先生也说过，《世说新语》是“一部名士的教科书”。

书里有故事：“阮公邻家妇有美色，当垆沽酒，阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。”

阮籍的态度是好色而不淫，他毫不掩饰对美女的欣赏喜爱，目光追随，常伴左右，自然而然地去亲近，以致美女的丈夫都疑惑了，深恐老婆被他占了便宜。可仔细观察，阮籍又确实没有轻薄越矩的行为。

欣赏而不占有，从心所欲不逾矩，正是风流人生的态度。那些看见好东西就不择手段想得到，一见美女就生觊觎心，恋爱不成死缠烂打、不惜强迫的人，不是真的欣赏，和风流相去甚远。

风流的核心特征，是有深情。民胞物与，就生出同理心，能扩己及人，扩己及天地万物，懂得慈悲、体谅和爱。

据说“竹林七贤”之一的嵇康爱哭，某个非亲非故的女孩子死了，他也前往痛哭一场，只因为听说那个女孩才貌双全却未嫁而亡。在凡俗人等看来，这简直莫名其妙、不可思议，吃饱了没事干。

嵇康有颗敏感多情的心，他是为匆匆而逝的青春遗憾、痛苦，由美人的青春未嫁联想到英雄的壮志难酬，联想到时光天地之无情，所以他既是哭别人也是哭自己，是哭悼世间同类同种的无尽悲哀。无深情的人，断不会有此赤子之心、风流行径。

放浪形骸、恃才傲物常为风流的外壳，洒脱、敏锐、深情，才是风流的灵魂。

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