太极八卦口诀(太极八卦口诀16字)

如何快速记忆八卦，八卦的顺口溜，背八卦口诀

如何快速记忆八卦？一句口诀就行：乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。

这是古人总结的形象记忆法，想象力真的很不错。

其实乾和坤是不用刻意去记的，因为太好记。

解说之前，先看看八卦图：

1、乾 qián ☰

口诀：乾三连，意思就是3条线连接在一起。这个很好记，不用刻意去记都行啦。

2、坤 kūn ☷

口诀：坤六断，意思就是坤由六条断的线组成，很形象吧。

3、离 lí ☲

离中虚，意思是离的中间是虚线（其他是实线）。

4、坎 kǎn ☵

坎中满，意思是坎的中间线是实线（其他是虚线）。

5、震 zhèn ☳

震仰盂，意思是震像仰着的盂，太形象了，编口诀的人把形象记忆法搞得滚瓜烂熟啊。

6、艮 gèn ☶

艮覆碗，艮像倒过来的碗。

7、兑 duì ☱

口诀：兑上缺，意思是兑的最上面那条线是缺的（虚线）。

8、巽 xùn ☴

口诀：巽下断，意思是巽的形状最下面的一条线是断的（虚线）。

64卦是由八卦图组合而成，搞懂了8卦图是基础。先记型，再对上意思，八卦就可以画出来了。

谈真意太极五行八卦之口诀

谈太极五行八卦之口诀 妙诀劝君勤练习，强身胜敌乐无穷。 朝朝用心学， 时时记在心，功夫如此练，必成一智人。 1.入门引路需口授，功用无息法自修。登山要有好向导，高徒要有明师教。 2.老子骑青牛，紫气东来函谷关，为世留下五千言《道德经》。天天念，人法地，地法天，天法道，道法自然，万法归一，天人合一。 3.艺高人胆大，胆大艺更高。 4.不怕千招会，只怕一招精。 百巧奇能，无力不行。 以巧破千斤，千斤力在后。 一力降十会，以巧破千斤。 眼功练得精，克敌占上风。 眼无神，拳无魂。 练拳不拆手，什么都没有；练拳拆开手，让你武林走。 5.久练功自纯，勤悟理自通。 6.文修其心，武练其身。习文有武备， 练武有文理。 7.武术都是脚和手，要看精华有没有。 铁杆磨成绣花针，功夫到了自然成。 一日练一日功，一日不练百日空。 8.练功不站桩，等于瞎晃荡。浑元一气武道成。 少站三体式， 老来浑元桩。 肢体形于外， 心意诚于中。 9.拳无拳，意无意，无意之中是真意。 10.阴阳混成，刚柔悉化。静心平气， 柔极至刚。 虚实兼备，开合相宜。 出于心灵，发于性能。 精以神聚，神以气会。 11.肩窝吐气 李仲轩老人说，“肩窝吐气”是薛颠讲过的练功口诀。肩窝是张嘴，对着手臂吹气，劲就到了指尖，站桩打拳都是如此。 12.八字法诀 (七言八句) 三换二捋一挤按，搭手遇掤莫让先。 柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。 避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋。 逞势进取贴身肘，肩胯膝打靠为先。 歌诀者，拳术中之精粹也。若能参透其意，穷尽其理，自能得道矣。

太极顺口溜，送给喜爱太极的您！

太极拳，有技巧，不是生搬与硬套。

定式易，过度难，虚实不明不叫拳。

式接式，有说道，旋转立柱走要窍。

实转虚，松尾闾，裆走下弧形锅底。

虚转实，转双胯，会阴扎地脚轻踏。

一有动，先想脚，绝对不能手先到。

上八卦，下五行，浑身上下是圆撑。

上也空，下也空，会阴百会立当中。

一只脚，轻摸地，扶着地气来托你。

头顶天，脚踏地，就是不想还有你。

舍去你，融天地，浩大气场来帮你。

脚胯脊，是一体，所有定式走这里。

松后背，合肩井，好比夫妻阴阳行。

后背圆，肩井洼，合着腹股通脚下。

有阴阳，必有中，合在一起是内功。

理与法，是途径，放松心态自然动。

你知动，那不行，神鬼不知静中动。

明拳理，要实际，空谈身无非太极。

懂得多，经路说，肢体表现白乐呵。

气鼓荡，神内敛，这点要靠状态现。

练内功，诀窍俩，分出阴阳中串挂。

一有动，即阴阳，守住中定不帮忙。

脚下轻，胯就松，会阴脊柱百会通。

从开步，到结束，守住状态别乱动。

太极桩，太极体，聚精会神练到底。

有千般，有万变，不离中正神自现。

看住手，别主动，手若先动气上行。

气不沉，上身病，上身必随脚胯动。

行柔气，刚落点，胯脊发力在瞬间。

守住中，旋转动，直来直去可不行。

连接中，走空功，棚着八卦落地轻。

没有棚，就不空，行功发滞气不通。

别求多，少而精，每天收获在囊中。

太极功，在道中，不去刻意终自成。

一个理，就够用，关键要在身上懂。

懂得舍，不是得，懂得越多越出错。

通一个，能生三，举一反三连成片。

静下来，慢慢悟，自己悟出才是功。

凭感觉，找要窍，开发潜能灵感到。

太极拳，不神奇，开了窍门出太极。

先天八卦和六十四卦加拼音注释，六十四卦还有不认识字的看过来

1、乾（qian），

2、兑（dui），

3、离（li），

4、震（zhen）

5、巽（xun），

6、坎（kan），

7、艮（gen），

8、坤（kun）。

1、乾卦： qián 2、坤卦： kūn 3、屯卦： zhūn 4、蒙卦： méng 5、需卦： xū 6、讼卦： sòng 7、师卦： shī 8、比卦： bì 9、小畜卦： xiao xù10、履卦： lǚ11、泰卦： tài12、否卦： pǐ13、同人卦： tóng rén14、大有卦： dà yōu15、谦卦： qiān16、豫卦： yǜ17、随卦： suí18、蛊卦： gǔ19、临卦： lín20、观卦： guān21、噬嗑卦： shì kè22、贲卦： bì23、剥卦： bō24、复卦： fù25、无妄卦： wú wàng26、大畜卦： dà xù27、颐卦： yí28、大过卦： dà guò29、坎卦： kǎn30、离卦： lí31、咸卦： xián32、恒卦： héng33、遁卦： dùn34、大壮卦： dà zhuàng　35、晋卦： jìn　　　　　36、明夷卦： míng yí37、家人卦： jiā rén38、睽卦： kuí39、蹇卦： jiǎn40、解卦： jiě 41、损卦： sǔn42、益卦： yì43、夬卦： guài44、姤卦： gòu45、萃卦： cuì46、升卦： shēng47、困卦： kùn48、井卦： jǐng49、革卦： gé50、鼎卦： dǐng51、震卦： zhèn52、艮卦： gèn53、渐卦： jiàn54、归妹卦： guī mèi55、丰卦： fēng56、旅卦： lǚ57、巽卦： xùn58、兑卦： duì59、涣卦： huàn60、节卦： jié61、中孚卦： zhōng fú62、小过卦： xiǎo guò63、既济卦： jì jì64、未济卦： wèi jì

《易经六十四卦》基础口诀(精辟)，收藏学习吧

先天六十四卦方圆数字图

在这乾、坤之间有一条红线，代表夜间天空中的银河，亦代表地球南极、北极的磁场，从以上方圆数字图再看各卦的排列，规律就一目了然。

六十四卦《卦象次序》口诀

《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

朱熹卦序歌

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

六十四卦简易口诀

六十四卦口诀

一一得乾　一二得履　一三同人　一四无妄　一五得垢　一六得讼　一七得遁　一八得否

二一得夬　二二得兑　二三得革　二四得随 二五大过　二六得困　二七得咸　二八得萃

三一大有　三二得睽　三三得离　三四噬嗑 三五得鼎　三六未济　三七得旅　三八得晋

四一大壮　四二归妹　四三得丰　四四得震四五得恒　四六得解　四七小过　四八得豫

五一小畜　五二中孚　五三家人　五四得益 五五为巽　五六得涣　五七得渐　五八得观

六一得需　六二得节　六三既济　得屯六五得井　六六得坎　六七得骞　六八得比

七一大畜　七二得损　七三得贲　七四得颐七五处盅　七六得蒙　七七得艮　七八得剥

八一得泰　八二得临　八三明夷　八四得复八五得升　八六得师　八七得谦　八八得坤

易经64卦口诀

（含卦名、卦义、卦象）

乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。

水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。

水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。

地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。

风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。

地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。

天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。

地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。

泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。

地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。

火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。

高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。

天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。

山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。

习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。

泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。

天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。

火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。

风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。

水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。

高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。

泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。

泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。

泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。

泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。

震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。

风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。

雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。

巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。

风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。

风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。

水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。

易经八卦歌诀

先天八卦：

乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、

离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断

先天八卦序数的消长现象

“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八个卦象，它们的顺序分别是“1、2、3、4、5、6、7、8”，在从1到8的循环过程中，其中的“阴阳”符号的对冲和消长是一个很耐人寻味、拍案叫绝的——

比如从乾卦到兑卦，乾卦有三个阳爻，兑卦有两个阳爻，计五个阳爻，减去兑卦中的一个阴爻，还有四个阳爻;

用此四个阳爻和离卦对接，用四加上离卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去离卦中的一个阴爻，还有五个阳爻;

用五个阳爻和震卦对接，用五加上震卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去震卦中的两个阴爻，还有四个阳爻;

用四个阳爻和巽卦对接，用四加上巽卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去巽卦中的一个阴爻，还有五个阳爻;

用五个阳爻和坎卦对接，用五加上坎卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去坎卦中的两个阴爻，还有四个阳爻;

用四个阳爻和艮卦对接，用四加上艮卦中的一个阳爻，计有五个阳爻，用五减去艮卦中的两个阴爻，还有三个阳爻;

用三个阳爻和坤卦对接，坤卦没有阳爻，只能加零，还是三个阳爻，用三减去坤卦中的三个阴爻，于是“阴阳”的“总数”成为了零。

相对方向上的阴阳属性是互补关系

天地定位—--—乾坤两卦的阴阳爻对应互补

雷风相博—--—震巽两卦的阴阳爻对应互补

水火不相射——坎离两卦的阴阳爻对应互补

山泽通气—--—艮兑两卦的阴阳爻对应互补

八卦卦象歌云：

乾三连、坤六断;震仰盂、艮覆碗;离中虚、坎中满;兑上缺、巽下断。

这个“歌诀”也反映了每每两卦间阴阳爻的互补关系。

在相对的两卦中，通过两卦的爻象阴阳的互补关系，保持了八卦的圆形世界阴阳和谐的平衡关系。

五行生克混合图

老子说：“一阴一阳谓之道。”

这个“道”，必需是具备“阴阳”的双重性，矛盾的“合化”与“统一”才可以体现。

也就是说，五行的关系必需要让它的“生”与“克”互相渗透、互相影响、互相合化、共同存在，才可以体现出五行的从“相生、相克、相制”再到“相化”的圆融模式。

我们不妨把“先天卦五行相生图”和“先天卦五行相克图”这两张图进行一次重叠的演绎，看看是什么样的效果，看图——

看到了吗？

这是先天八卦的“五行生克混合图”。

这是一幅十分和谐、均衡、对称与完美的能量分布图，真不敢想象，八千年前的伏羲是怎样通过八卦的模式、五行的原理把宇宙的正负能量现象进行的归纳，并且通过数学模式进行了合理的碰撞与对接的！

我们通过认真分析这张图可以发现——

在“震”、“巽”两卦之间的场力连线在这张图中因为没有五行的生克关系，所以没有得到描画和体现。

在“艮”卦和“坤”卦之间，“乾”卦和“兑”卦之间，也有没有连接上的线，也就是能量场在这里没有进行分布与互换，而这正是五行生克流转过程中断开的两个“气口”，这两个气口就是西北方的“天门”和东南方的“地户”，也就是五行能量的来去之根。

但是无论怎么说，正是由于缺乏了“震”卦与“巽”卦的连接线，“艮”卦与“坤”卦的场力连线，使这一幅如此平衡、和谐与美丽的场力图有了一点点“白玉有瑕”般的遗憾，那么怎么办呢？

后天八卦

“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

后天八卦手指记忆法：

“后天八卦”的卦，还是乾、坤、离、坎、震、艮撰、兑八个卦，可是图案上摆的位置完全不同了。周文王的八卦，为什么卦的方位要作这样的摆法，这要特别注意。假使学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。

从图可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是卖卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。

说到这里，先讲一点八卦的运用，现在大家把这个后天八卦，放到左手的手指上，排的位置是这样的：

无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放龚卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。

我们看了这幅手掌图，谁能说我们不科学？能把如此一个大宇宙的法则，放在几个手指上搬来搬去，太科学了！太科学了！带一副仪器在身上，多么不方便，这样放在手心上玩，要多方便有多方便，指断了还可在手掌心上用，真是再高明不过了！可见说八卦不科学的人，一定是不科学的人，一定没有学好科学；真的学好了科学的人，看它都很合乎科学方法。任何一件事，都有它的道理、原因和方法，不能说自己所不懂的，就指为不科学，只是观念不同，方式不同。古人在八卦的运用上，不用电脑，就能用这个方法算出来，多简便，能说不科学吗？

记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，背诵下来，更容易记住：

“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

由这首歌谣，可见古人教育方法的高明，把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了。

从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图：

从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。

数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至打西洋拳都有用处，这是运用它的道理，不是迷信。

图文均来自网络