离火运(离火运适合做什么行业)

2024-2043年，离火运将为人类带来哪些机遇和挑战？

2024-2043年将进入离火运。离火运是指火星与地球距离最近的时期，这意味着我们将有更多机会探索和利用火星资源。

离火运将对人类带来深远的影响和关系。首先，它将为人类的太空探索提供难得的机遇，大大缩短火星任务的飞行时间和能源消耗，使得火星成为更可行的目标，人类可以更频繁地派遣探测器和宇航员前往火星，进一步研究其地质、气候和生命存在的可能性。其次，离火运将推动人类的科技和工程领域取得突破。为了应对火星探索的挑战，我们需要发展更先进的太空技术、生命维持系统和资源利用方法，这将促进科学家、工程师和创新者们的合作，推动技术的进步，并带来许多创新和发现。离火运还将对人类社会产生经济和文化上的影响。火星的资源和潜在居住条件可能会吸引人类建立火星基地或殖民地，从而开启人类多星球生存的新篇章。这将带来全新的经济机会，推动太空旅游、资源开采和火星居民生活产业的发展，同时跨星球的人类交流和文化融合也将成为可能，丰富我们的人类文明。总之，离火运将为人类带来前所未有的机遇和挑战，它将推动人类在太空探索、科技创新和社会发展方面迈出重要的一步。我们需要以开放的心态和合作的精神去面对这些机遇和挑战，共同开创一个更加辉煌的未来。

九紫离火运唯有“完善”方能保全，说善、恶、慈、悲

中国从2024至2043年，将正式进入九紫离火运！

整个地球的能量频率将被重新调整，中国也从“艮土运”全面转向“离火运”，新的离火大势到来了！

这一离火大运将运行二十年，天上地下，都在这个运势中产生作用，必将对人类社会产生深远影响，每个人的命运也因此产生深刻影响。

作为这种大运势中的每个人，都必须深刻理解这场变化。

俗话说：天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；人不得时，利运不通。

我们必须对这种九紫离火运有一个高度的认知和理解。

首先，九紫离火运的规律是什么？

天道运转是以180年为一个大周期，共分为三元，每一元又分为三运，一共就是三元共有九运，每一元就是20年。

九运对应洛书九星，分别是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。分别对应的卦象为：坎水、坤土、震木、巽木、中土、乾金、兑金、艮土、离火。

离卦的卦象是上面和下面为阳爻，中间为阴爻，如图所示，中间为外实而内虚。这说明无论对于我们的社会还是对我们每个人。在离火运的时候，所需要的都跟内在的精神有关系。

而精神层面，在社会领域则跟文化是有直接的关联。文化就是属于火的行业。文化本身就是一个国家，一个民族的灵魂。整个人类世界，文化没有断绝的就是中华文化。

而今天的人类社会，已经到了中华民族复兴的历史时期，在复兴的过程中，除了政治、经济、军事、科技等方面需要振兴，更主要的则是文化复兴。

文化是灵魂，中华民族的文化，根植在每个中国人的生命里面，已经成为中华民族精神世界的一个重要组成部分。

特别是中国儒释道的文化，蕴含了天道的规律，让中华民族的文化具有了强大的熏染力和同化力。几千年来铸造了中华民族的精魂，为中华民族自强不息，文明永续提供了源头上的能量和力量。

在九紫离火运来临之时，很多人还看不清离火运的大势。而离火运的到来，在宇宙间的各个维度空间，也都有相应的运作，为这一历史大势做准备。

人类应该用什么样的内在精神世界，对应外在的离火大运？

这是值得我们每个人所关心的问题。

对此，当代元学与紫薇无极法脉创始人九珍法师，对九紫离火运，应该以怎样内在的精神世界，应对即将来临的大势，有一段精彩的对话，值得我们从中思悟。

以下是群聊对话：

群友：

新的封神榜会在九紫离火大运这20年确立吗？

九珍法师：

当然。这是定数。

群友：

这20年。真是风起云涌，百家争鸣。

九珍法师：

很多大能都提前布局，转世下来了。包括你，也是有来历的。

群友：

是，我感觉得到。后来身边有很多这样的圈子。这两年越发明显了，都在为进入九紫运作准备了。

九珍法师：

是啊，可是这两年不好过哟。大片大片的收。只有“善乃能保全”。

善，不只是文学或哲学意义上的，它其实就是时空信息场技术的核心枢纽。

群友：

之前有位师傅告诉我，善是最低级的道。

九珍法师：

什么样的师傅？说出如此低能量的话

何为“善”？

人之初性本善，此善，不只是与恶对立的那个善。对华文的理解，不到位，就容易陷入性本善还是性本恶的二元对立争论之中，没有意义。

此善，意为“完善”。

完善，就是通盘全觉，善，即是究竟圆觉，方可称为完善。

反过来说：不善，即是恶。

若能理解这个，当明白：本自具足，就是本来完善，本来皆善。因为被蒙蔽了，被封印了，被迷障了，所以不够完善，不善而为恶。

圆满，就是善。

不圆满，就不善，就有恶

为什么会有贪瞋痴慢疑之五毒？

因为，心有了偏执，不能通觉达善。偏执，即是纵深入局，而失了整体全局。

在现实中，恨是分离作用；慈，是聚合作用。慈，才能凝聚人事物，包括财运等。

憎恨，是使物不能聚。恨充盈于心的人，则没有朋友，没有亲情，自然失运。

也不会有好地长久的事业

慈，而能凝聚，则能因凝聚而得完善

慈，即是善的

根基，谓之“慈善”

人的本源心性，是完善不缺的，后因种种世俗欲望，种下业力因果，即为恶？

群友：

慈里为什么要有悲？

九珍法师：

悲字是怎么写的？“心”字上面一个“非”字，心上能容“非”，则能无是无非，此心为悲。以后我们会开结缘沙龙，传下弥勒祖师的弥勒悲咒，让大家体证那种意境和能量法性。

慈悲，和善，两者是关联的。为什么慈悲？

因凝聚而返归“完善”之境，则能感“同体大悲”，能悟“慈悲”

证悟到众生的苦，而彻悟自己的苦，以及根源。若是心上不能容“非”，则各自为了自己的狭隘主观立场，不会生出“悲”的意境，不会体证到大悲之能。

带着不完善的偏执，去修法，很危险，也到不了高境界。

慈悲、感恩和爱，是创世的力量；这种力量反用，则是灭世的力量。那些阴法，都是上不了台面的

群友：

今听您一席话，我好像又有所感悟突破。顶礼！感恩师父！

群友：

明了法理，还需实证。

九珍法师：

正解。

法用，就是实证。修法人，用法证道，悟道。不能像文化人那样，当成哲学来学。

中土的文字，就是道器，化为“符”用

每个字符，都有道根的，直通……这个不能说

以后看有没机缘传出“无极字道法”，字字通高维，万物万形皆可为字符，为符用，为法用。一字现大千，笔画宰万物；横竖撇捺钩，无源而无极。

我们从以上的对话中，或许能够感受到，在九紫离火运来临之际，在我们内在的精神世界，人当完善而去恶，以慈悲心修行证悟，我们本自具足的那个真我。

我们应明了恶所产生的根源，是源于我们未能完善自己，心性不圆满，才会被各种欲望所控制，最终走向善的反面。

当人走向了善的反面，自然人所在的生存空间，也就没有了运势，人一旦失运，所走的路也就步履维艰了。

那怎么办？

答案只有一个，那就是——修行。

无论任何人，不走修行路，在未来都将被时代气运所淘汰。

虽然现代科学的发展，包括马斯克发明的脑机接口，给人类带来了超能的变化。但是只要是电子的产品，就有人能够运用病毒进行控制。

当我们的人生，被一个芯片所左右的时候，我们人类还谈何自由？最终的结果那就是成为别人的傀儡。

唯有中华文明中的修行，才能让生命在装载了来自祖圣仙真给我们神传下来的软件系统，我们才能够知道如何修行。才能在修行的路上让生命觉醒、觉悟，走向身心解放，获得大自由、大自在的境界。

本文中的九珍法师所言的善、恶、慈、悲，我们若能从中领悟，对自身境界提升也必然是一个助力觉醒开悟的助缘。

在九紫离火运即将来临的2024年，我们仔细思悟一下，未来的路应该怎么走。为离火运的到来，都做好准备吧！

#经验分享

九紫离火运。

九紫离火运是风水学中的一种说法，指的是在历史上某个时期内九星运行到离宫的年份。根据风水学的理论，九星代表了不同的时间和方位，而离宫则是代表了南方的一个方位。因此九紫离火运就是指在南方的年份中，九星运行到离宫的位置。

需要注意的是，风水学是一种封建迷信行为，没有科学依据可以证明它的准确性。因此我们应该理性看待，这种说法不要过分迷信。

九紫离火运是指我国古代星象家根据推算，认为从明朝万历二十四年(1596年)开始，直到清朝宣统三年(1827年)，这期间在天上运行的行星是"九紫右弼"星，属火为南方这段时期也被称为"九紫离火运"。由于"九紫离火运"象征吉祥和兴旺，因此对人们的生活产生了一定的影响。

·首先"九紫离火运"的到来使得人们的经济状况得到了改善，随着农业生产和商业贸易的发展，人们的收入逐渐增加，生活水平也有了明显的提高。

·其次"九紫离火运"促进了文化事业的发展，在这个时期各种文学艺术、教育等方面的人才不断涌现，推动了文化的繁荣和发展。

·此外"九紫离火运"还带来了社会风气的变化，由于当时的人们普遍追求财富和地位，导致奢侈浪费之风盛行，同时也引发了一些社会问题。

·"九紫离火运"对于中国历史和社会发展产生了深远的影响，相生但同时也要注意到其带来的负面影响和问题。

九紫离火运是千年才会出现一次的极贵之运，在九紫离火运期间文化事业会得到很大的发展，其中最明显的是传媒行业。在九紫离火运期间，传媒行业会出现很多新的技术和手段，例如互联网大数据人工智能等，这些技术和手段会对传媒行业产生深远的影响，推动其快速发展。此外文化产业也会得到很大的发展，包括电影音乐文学等领域，因为人们的文化需求会随着经济发展而不断增加，从而带动文化产业的发展。

九紫离火运对文化事业的发展有很大的影响和促进作用。九紫离火运是指我国古代社会运行的一种状态，它涉及到文化、政治、经济等多个方面。

在九紫离火运期间我国传统文化得到了进一步的发展和传承，同时也受到了一些影响。

·首先九紫离火运对传统文化的传承和发展产生了积极的影响。在这个时期人们更加注重精神生活和文化修养的提高，各种文学、艺术、哲学等领域的创作和交流活动非常活跃，同时政府也加大了对文化事业的投入和管理，促进了文化事业的长足发展。

·其次九紫离火运也对传统文化产生了一定的冲击和挑战。随着社会的进步和经济的发展，人们的价值观念和生活方式发生了巨大的变化。传统文化习俗也面临着失去影响力的挑战。此外，外来文化和思想的涌入也对传统文化造成了冲击，需要我们保持开放的心态去学习和借鉴。

总之，九紫离火运对中国传统文化的发展和传承既带来了积极的影响，也带来了消极的影响。我们应该以客观的态度看待这个历史阶段，从中汲取有益的经验教训，为中华优秀传统文化的传承和发展做出积极的贡献。

命理学之八字的典型寿命断例

壬长霞遇车祸死的。

但是，她的死却给我们命理工作者留下了一连串的疑问：

看其走运一路顺风，官职高升，是个好命。却为什么意外短命而死呢？

看其八字印星强旺护卫日主，能化解官杀之克。怎么会有意外之灾？

行运中也不见“天克地冲”，“岁运并临”等凶象，怎么一下子就死了？

难道八字真的不能断人生死？

要回答这些问题，还是通过具体命例的研讨来解决吧。

下面是

的八字：

坤造 公历1964年2月8日

农历1963年12月25日 卯时 生于1964年立春后3日1时辰 1岁起运

印 甲辰 伤（大运）乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

劫 丙寅 印 1 11 21 31 41 51 61 71

丙子 日 丁亥 官（小运）壬寅 壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰

杀 癸卯 枭（小限）乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑

一个命局的分析准确与否是断命的关键。因为，它直接关系到命局用神的取舍，用神取对了判断就正确，用神错了推断必失准。

这个命局是身旺还是身弱？这是摆在我们面前第一个要解决的问题

初看命局：印星当令透干，时支卯印助，又寅卯辰会木局，又亥官生印，印星强旺。丙劫透干，寅中丙火为根，也不弱。印生劫助身旺，癸杀制身，食伤泄秀为用。

生于初春，需火调侯，丙火为用神。

这样的分析取用，大家可认同？

以传统命理，以及旺衰论来看，应该不成问题。可是，预测实践证明，恰恰是这些条条框框蒙住了我们的眼睛，无法看清命局所储存的信息。

根据命局五行组合分析：辰土甲木盖头，寅木在侧，被克无疑。亥官前后被寅、卯木夹，也必然被泄克。地支只剩木印旺极。

天干甲印透出通强根旺。而丙火无根弱，弱不受生，成木旺火窒被克。癸水无根也成木旺水干被克。

全局印星强旺，为从印格？

但丙劫尚有寅中丙火微根，仍有助身之力，日主不孤立，从印不成。因此命局实际是印旺身弱。

又命中癸水被克，呈木生火旺之势，因此反喜水。

但是，进入大运后：天干逢木生丙火，或逢巳、午旺根，丙劫变旺，而成身旺。

如果天干逢壬、癸助，或逢亥、子旺根，癸杀变旺，就会克丙劫，而成从印格。

因此，该命局为变化格。

这里有一个问题，壬长霞的八字，印旺可生身，为什么说是身弱？

印能生身是不错，但它是通过生比劫而助身旺。如果无比劫，或比劫弱，印直接去生身的话，就会产生弱不受生，反而对日主有克制作用。所以印旺不等于身旺。

这就是按照传统命理看命最容易搞错的地方，应该引起大家的注意。

命局印旺身弱，喜丙火劫财助身旺；

生于初春，需火调侯，丙火为调侯用神。

因此，丙火劫财为关键用神。

可是，在局中丙火无根坐寅，甲木在侧，有木旺火窒之势；又癸水以辰土水库为根克丙。关键用神却被克，是个死局。

因此，可以断定其寿必不长，当引发丙火被克之时即是死期。

前面讲到，该命局是个变化格：甲丙得助就成身旺；而癸水得助克丙火就成从印格。

据此就可看出大运流年的走势：

大运先走寅、乙、甲木助丙成身旺；（助丙）

接走子、癸、亥、壬水运助癸克丙又成从印格；（克丙）

接戌运火库又遇巳午未火年丙火得助又成身旺；（助丙）

到了甲申年火年火月走过癸水得助克丙又。。。。。。（克丙）

大运流年一路走来，这个丙火关键用神一下子得助一下子被克——运用形象思维大家看看：这个命局不就是一台锯床吗？！从大运到流年，又到流月，这样反复推来拉去，这个丙火还不被锯断吗？

丙火主额头，额头被克绝还不死吗？

因此，这个命局就存在命主必死于额头受伤致死的信息。

现在我们来推断具体的死亡时间。

要使丙火劫财被克并不容易，因为：

1、命局印旺身弱，木旺火窒，存在丙火被克信息。但是，丙火顺从不反抗不会被克，只有得生助转旺后又助力消失，旺木反弹，丙火才会被克。

大运无火运丙劫无助，到了戌运，戌土为火库，才使丙劫有根，又遇流年辛巳、壬午、癸未使丙火通强根助身旺。到癸未年乙丑月火年止，但甲申年又接丙寅丁卯火月，丙劫仍有助。直到戊辰月火月又止，丙劫助力全失，又辰土与命局组成寅卯辰会木局。此时旺木反弹，丙劫被克

以上分析只适用于理论层面上，实际上却讲不通。

因为：寅中丙火中气能使丙劫有根，又地支寅卯木虽旺但难克天干，由于丙劫有根甲木也难使火窒反而有生助丙火之情。木火之间的联系难以割断。

2、丙劫只有官杀水才能克去，也就是说外部原因才能使丙劫被克。

命中癸水以辰土水库为根克丙火，但由于：一、寅加上卯克土使癸无根却使丙有根，癸克不了丙；二、即使癸得生助转旺克丙，如果丙顺从不反抗也不会被克。

那么，何时才能引发癸水克丙火呢？

癸水克丙火必须符合下列条件：

首先丙逢生助转旺后，又助力消失，丙才会被克；

同时癸要逢生助转旺；

特别是，命中寅印要被克，这样既使丙火彻底无助，又使辰土水库复原癸水有根，并且辰土旺反克卯印使天干甲印无根虚浮无化解生身之力。此时官杀水克入，日主被克无生，死亡。

3、显而易见，寅木印星是核心所在，可谓牵一发而动全身。寅印一被克命局马上发生巨变而瘫痪。

寅木最怕申冲。

综上所述，戌运火库又流年逢巳午未火年，使命中丙劫得助复原，可是到了甲申年，火年止戌运也止，又申冲寅木使辰土水库复原并土旺木折卯木也被克。此时丙劫助力全失，甲印虚浮无化解之力，而癸水通根旺克丙劫。关键用神被克引发死局，寿命终结。

根据流年流月流日推断法，可具体推断死亡日期。

巳午未年于癸未年乙丑月结束，到甲申年丙寅、丁卯月仍使丙劫有助，直到戊辰月年月之火才走过，又辰月助命中辰旺冲止戌运，丙劫助力全失。但是，命中癸水虽有辰土水库为根，却仍无强根，又戊月戊癸合克，癸水受制无力克丙。

到了戊辰月癸亥日，一戊难克两癸，戊土被反克，又亥水使两癸通根有力克丙劫用神，大凶成灾。

但由于亥中藏甲，尚可使甲印有根化解癸水之克，因此，还未命绝。

直到甲子日丁卯时庚戌分，火时走过丙劫助力全失；又亥日走过，卯时也走过，甲印无根虚浮才无化解生身之力，金生水旺，癸水克入。丙劫用神被克，又逢子水绝地，身亡。

因此，命主在甲申年戊辰月癸亥日遇灾。

到甲申年、戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分死亡。

能推断出是怎样死亡的吗？

这要运用介入法才能看出来。

介入： 原局：

壬戌 甲辰

癸亥 丙寅'

丙申 日 丁亥

甲申 癸卯

戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分发生何事？

看全局：

局中申子辰合水局，亥子水旺，又两申金生助，金生水旺并生助寅卯木（无火化解）克土。可是，局中有五土并且两辰戌冲成燥土，克水。寅卯木反被旺土反克。使天干水木火无根虚浮，而戊土通强根旺极，虽然癸水生甲乙木生丙火，并想去生戊土，但虚浮之火无生之力，反被强旺之戊土反弹，丙火首当其冲被克。关键用神被克，死亡。

以形象思维看：

1）、局中地支。

金生水旺，金为金属；水主流动，旺水为快速流动。快速运动的金属——这不是指飞快行驶的车子吗？辰戌冲成燥土——指强硬的物体，克水指停止（水不流）。

可以想象——飞快行驶的车子撞上障碍物而急刹车。

2）、天干。

日主虚浮，即脚不着地坐在车子上（天干在地支上）。

丙被戊反克，丙，为额；强戊，指硬物；克，为强烈冲撞。

就是说，额部撞在硬物上。

3）、局中无火，火主血液，即没有流血，是内伤。

食伤主思维，食伤土冲成燥土（死土），就是成了死脑。

显而易见：是命主所坐的车子撞上物体，使头部受重伤而死亡

准确、具体的推断，离不开“介入法”和“形象思维法”的运用。