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蛊卦详解(蛊卦详解曾仕强)

时间:2023-10-14 17:50:33 作者:隐身守侯 来源:网友分享

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蛊,有点吓人,那么易经之蛊卦讲了些什么?

作者:张合云

蛊卦是《易经》六十四卦之第十八卦,古人的解释是:“蛊者,器久不用而虫生,人久宴溺而疾生,天下久安无为而弊生之谓也”。指久而生弊或是时事变迁发现错弊。蛊卦就是讲救弊治乱、拨乱反正。君子救济人民,培育美德,纠正时弊。

一、蛊卦的卦象是山下有风,防虫除弊

蛊卦,艮上巽下。上卦为艮为山为止,下卦为巽为风为入,山风蛊。寓意是山下久安,虫蜱疯狂滋生,啃食草木,景象凄惨。大风应时而起,摧枯拉朽,也使虫蜱不能驻足,保护草木生长。

二、蛊卦的卦辞是纠正错误需要缓冲时间

“蛊:元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日”。蛊讲的是除弊兴利,拨乱反正,清除惑乱,开始的时候是亨通的,有利于克服艰难险阻,渡过大川河流。但随着时间的流逝久而生弊,或懒惰积弊,或旧制度不适应新情况。古代天干记日,一个甲日为十天,分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。先甲三日,后甲三日,加甲日本日就是七天。总之,应该改革也必须要改革,但不要盲目草率,需要一定的缓冲时间,对弊端进行清除。

三、蛊卦的爻辞是纠正错误的是必须的,但不能全盘否定历史

第一句爻辞是“初六:干父之蛊,有子考,无咎,厉终吉”。能主动的匡正父辈或者前任的过失、惑乱、弊端,有这样的儿子的父亲,有这样的继任者,没有灾祸。经历一段艰难的过程,表面危险,最终吉利。考:父亲。厉:艰辛。干:犯,冒犯,在此是改正、匡正之义。

第二句爻辞是“九二:干母之蛊,不可贞”。匡正女性长辈的过失,治理家事,只可用柔承的方法,否则不容易纠正,急则伤爱,缓则伤义,或者达不到预想的效果。这里所说的女性长辈是指处于从属地位的女性长辈,女性长辈的影响仅限于家庭亲情。意即对处于非主导地位存在的问题很无奈。这就叫做“大事清楚些,小事糊涂些”,不是任何事儿都一定要分出一个子丑寅卯来,要有宽容心。对处于主导地位存在的过失问题则需勇于担当,分清轻重缓急,采取适当措施逐步加以纠正。

第三句爻辞是“九三:干父之蛊,小有悔,无大咎”。改正父辈的过失,可能有失父辈的名声尊严,但与国家社稷事业有益,没有大的灾难。

第四句爻辞是“:裕父之蛊,往见吝”。姑息宽容父辈遗留的祸乱,长此以往,定自取其辱。

第五句爻辞是“六五:干父之蛊,用誉”。匡正父辈的惑乱过失败绩,宜先肯定其成就,然后纠正其错弊。重振家业,再振雄风,是很有荣誉的事儿,应当受到称赞。

第六句爻辞是“上九:不事王侯,高尚其事”。不服务于王公侯爵,以民之乐,专心治家,从小事儿从身边的事儿做起是很高尚的。正如毛先生所说:“只要有这点精神,就是一个高尚的人,纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

四、综论

有不合理不适应的地方就要改,能发现问题改正错误的继任者才是最优秀的继任者。但要允许有一定的缓冲期和适应期,要在肯定成绩的基础上改进。老子说,治大国若烹小鲜,来回折个,大动作翻腾,于事不利,于国不利。不梦想一举成名,不梦想青史留名,从小事做起,才是最高尚的。

历史就是历史,过去的就是过去的,任何历史人物的成功都有其历史原因、历史环境、历史必然;一个普通人的存在,除非他恃强凌弱或助纣为虐、欺压良善、敲诈勒索等为人类所不齿的严重的暴力犯罪,否则就有他存在的道理。所以历史不能全盘否定,这就叫做“不合理的事物,也有其合理的内核”,这就叫做否定之否定。

在我们的日常生活中也是同样的道理,评价一个人一件事要客观全面,不要一棍子打死,不要把别人说得一无是处。纠正错误要肯定成绩,找出一件事发生的原因及合理性,然后指出其错误和不合理性。这样才有利于一件事沿着正确的方向发展,才能事半功倍。

错误必须纠正,分析要客观全面,方式方法要讲究。

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《易经》蛊卦意义浅析

蛊卦是《易经》第十八卦,蛊卦意义如何理解呢?我们结合卦象和经文做出一些分析。

蛊卦,是由八卦中巽卦和艮卦相叠而成,它的意义是由巽卦到艮卦的变易。由巽到艮,阴气长而阳气消,阴气日长,阳气日消,如朽蚀木。事物内生,逐渐的腐坏。水果、肉类等食物放久了就会内生,逐渐的腐坏变质。万事万物盛极而衰,人过了壮年后便开始逐渐衰老,这也可以看作一个阴气日长,阳气日消的过程。国家、制度也是一样,朝代的由盛而衰,事业的由兴而败,也都可以看作阴长阳消的过程。所以,蛊坏、败坏、腐蚀,阳气不断遭受阴气的蚀坏,日趋衰弱,这个过程就是蛊卦代表的意义。

“元亨”,即大享,意思是说筮遇蛊卦需要使用贵重的物品作牺牲,祭祀神明。阴气不断腐蚀阳气,使阳气日渐衰弱的过程,同时也是阳气不断抵制阴气蚀坏,与蛊作斗争的过程,因为作用与被作用是相对的。阳气与阴气的蚀坏过程作斗争,就是阳干阴的过程。阳干阴,也可以取象于人浮水涉渡。蛊卦利于占问涉渡大川大河的占问。

初六爻的爻辞:干父之蛊,有子考。无咎。厉,终吉。如何理解这段经文呢?

巽卦这个符号可以看作乾卦,损失了一个阳爻。太阳有缺失,损失,代表已经蛊坏了的太阳。所以,这叫做父之蛊,即父辈留下来的事业开始蛊坏。巽卦这个符号同时又 代表阴阳相搏。阴气发生有个过程,阳气妥协衰败也不是一蹴而就的,也要经历一个反抗、斗争,直到最终妥协、衰落的过程。所以又称“干父之蛊”,意思是阴气来蚀,阳气不会束手待毙,它也与腐蚀自己阴之做斗争。初六这个阴爻,是来腐蚀败坏阳气的。

大家看,初六爻上有两个阳爻,二阳就是大阳。这个卦形代表,太阳遇到初六阴爻,逃到上面去了。这就意味着,当这阴气来腐蚀阳气时,阳气及时地躲避了它,逃走了。比如,小畜卦阴爻卦辞中说:“有孚血去,惕出”。受伤以致于出血,血留在这儿了,人却警觉地快速地逃走了。

所以,为阴爻,代表阴血。两个阳爻在阴爻之上,代表迅速逃脱了的大阳。这说明初六阴爻的蚀坏作用,激发了阳气的警觉和它的潜能,使它爆发出不同寻常的力量。

比如,当我们的手指触碰到极热物体时,它会迅速逃离。手指会不自觉地以极快的速度逃离它。这就是“有孚血去,惕出”所反映的状态。在本卦当中,当这个腐蚀太阳的阴爻来到时,大阳有足够的警惕性保证远离它。“干父之蛊,有子考”,意思是说当父辈留下刚刚发生蛊坏时,有孝子出来帮助父亲拯救陷于困境的事业,不使其衰败下去。这是对父辈最大的尽孝。

阴气的蚀坏的作用激发了子孙对其家业发生蛊坏的警觉,一旦有蛊坏的状况发生,就及时地采取措施纠正它。“干父之蛊”就是拯救陷于蛊坏的家业,“有子考”就是有子孝。所以筮遇此爻断为“无咎。厉,终吉”,虽有蛊坏来袭,最终还是及时纠正了它,远离了它,从而保证了阳不受蚀损。所以是“无咎”。有一定的危险,但结局还是吉利的。所以,此爻的断辞是“厉,终吉”。

《易经》:关于山风蛊卦的解析

山风蛊卦是《易经》中的一个卦象,由一爻山卦位于上卦,一爻风卦位于下卦形成。下面是关于山风蛊卦的解析:山风蛊卦象征着干扰和腐蚀的力量,它代表着外部的干扰和诱惑对内心的影响以及腐蚀和破坏的力量。这个卦象告诉我们在面对困难和挑战时需要保持警惕和坚定的内心。

·在人际关系方面,山风蛊警示你要注意外部的干扰和诱惑。有可能有人会试图干扰你的判断和意愿,你需要保持警惕并保持清醒的心态。同时这个卦象也提醒你要避免被自己的欲望和贪念所腐蚀,以免破坏与他人的关系。

·在事业方面,山风蛊提醒你要谨防外部的干扰和破坏。在工作环境中可能会出现许多诱惑和纷争,你需要保持坚定的内心和目标,并且不受外界的干扰,同时要警惕那些可能会腐蚀你、事业的错误决策和不道德的行为,以保护自己和事业的正常运转。

·在个人成长方面,山风蛊鼓励你保持坚定和清醒的内心。要培养自己的坚强意志和独立思考的能力,不受外界的干扰和影响,同时要有自律和自我约束的能力,避免被欲望和贪念所腐蚀。通过保持坚定和清醒,你将能够取得个人成长和内心的平衡。

总而言之,山风蛊卦是关于干扰和腐蚀的卦象,它教导我们在人际关系、事业和个人成长中保持警惕和坚定的内心,通过保持清醒和警惕能够抵御外界的干扰,保护自己的利益和内心的坚守。

《易经》原文全解析——18卦 蛊:山风蛊卦

18卦 蛊:山风蛊卦

【原文】

蛊,元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。

象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

【翻译】

蛊卦,大亨通,有利于跋涉大川。适宜于甲日的前三天与后三天。

彖辞说:蛊卦是刚健在上阴柔在下,柔顺而静止,这就是蛊卦。蛊卦大亨通,是因为天下因柔顺而得到治理。利于跋涉大川,是因为要去做事。开始的前三天和后三天,是事情终结后又有新的开始,这是天道的运行规律。

象辞说:上卦为艮为山,下卦为巽为风,所以山下有风便是蛊卦的卦象。君子从这一卦象中受到启示,教化人民培育美德。

【解读】

远古时代有些人会一种巫术。他们将一百种有剧毒的虫子放到一个坛子里,然后把坛口封住埋在地下。坛子里的毒虫互相攻击,若干年后只剩下一条最毒的虫子,这条虫子便叫“蛊”。谁要是被这条虫子咬伤,必死无疑。谁要是不小心把这条虫子吃了,更是不堪设想。这条虫子还可以迷乱人的心志,使被蛊者完全听从于“蛊”的主人的安排。这个“蛊”可以使人毫无察觉地受到伤害,所以不但有寄生、的含义,还有诱惑、迷乱、淫邪等含义。蛊卦卦象为风在山下,逐渐把山掏空,最终坍塌,可在坍塌之前却难以察觉。得此卦者往往因循苟且,姑息养奸,积弊已久,却未诚实面对而导致愈来愈严重,这时需要治蛊、惩治。但蛊的形成是一个漫长的过程,要拨乱反正也不容易。物极必反,乱到了极点,治的局面就要出现,一乱一治,一治一乱,历史的辩证法就是如此。矛盾越深,反而越有从根本上解决的办法。这是一场艰苦的斗争,需要有大的勇气、决心和魄力,还要有周密谋划、贯彻始终的科学精神,在治蛊开始之前要进行调查研究,计划周密,作充分的准备;在开始以后更要坚决地监督执行,随时地补救缺失。这样才能真正地惩治,根治蛊害。

摇得蛊卦,从事宣传、传媒、广告、招商引资等行业容易有发展。

蛊卦爻辞 初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉

初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。

初六:纠正父辈的过失,有这样的好儿子,父辈可免去灾难,虽有危难但最终会吉祥。

【原文】

象曰:干父之蛊,意承考也。

【翻译】

象辞说:纠正父辈的过失,是振兴父亲的家业。

【解读】

蛊害的产生是积久而成的,往往要经过一个世代才能充分表现出来。上代人造成的弊端,往往要到下一代人才能得到矫正。儿子继承了家业,应当纠正父亲遗留下来的弊病。纠正弊端是会带来好处的,即使有危险也要纠正。这就好比汉武帝“独尊儒术,罢黜百家”一改窦太后的治国方法;嘉庆帝杀贪官何,改变乾隆时期的政治格局一样,为了最终的吉祥,必须要这样做。

蛊卦爻辞 九二:干母之蛊,不可贞

九二:干母之蛊,不可贞。

九二:纠正母亲的过失,不可固执守正。

【原文】

象曰:干母之蛊,得中道也。

【翻译】

象辞说:纠正母亲的过失,符合中庸之道。

【解读】

九二是刚柔并济的难得之才。六五象征仍然在位的前辈领导,其个性阴辟,难以听从正确意见。九二纠正这样的前辈领导的弊端,不可操之过急,不能强行扭转,以免把事情弄僵。而要委曲,在可能情况下争取治弊的最佳成效。

蛊卦爻辞 九三:干父小有悔,无大咎

九三:干父小有悔,无大咎。

九三:纠正父辈的过失,会有小的忧悔,但无大的灾难。

【原文】

象曰:干父之蛊,终无咎也。

【翻译】

象辞说:纠正父辈的过失,最终不会有灾难。

【解读】

位卑者以刚正不阿的精神整治位尊者的积弊,这是难能可贵的,需要鼓励提倡。以刚爻居于阳位,过于刚猛,整治父辈的弊病时会操之过急,有不当之处,会遇到挫折,感到小有悔恨。不过,行的是正直之道,失当时也能够适度退让,调整策略。因此虽然出了些小偏差,但没有大过失,不必畏缩不前。蛊卦爻辞 :裕父之蛊,往见吝

:裕父之蛊,往见吝。

:纵容父辈的过失,前往会遇到忧吝。

【原文】

象曰:裕父之蛊,往未得也。

【翻译】

象辞说:纵容父辈的过失,前往不会有所得。

【解读】

治弊过宽成了问题。九三过于刚猛、雷厉风行,而相反,不是治弊的材料,胆小怕事、不负责任,投鼠忌器,不敢下手,能拖就拖、得过且过,只能姑息宽容,敷衍了事。蛊不是小灾小病,不能拖延不治。如果长此以往,蛊将更深。如秦二世胡亥在赵高帮助下登上了王位。他继承了父亲的弊病,四处巡幸,刻石以歌颂秦朝。并且像他的父亲一样以严格的刑法治理国家。蛊卦爻辞 六五:干父之蛊,用誉

六五:干父之蛊,用誉。

六五:纠正父亲的过失,用荣誉治理天下。

【原文】

象曰:干父之蛊;承以德也。

【翻译】

象辞说:纠正父辈的过失,是因为能够用道德继承大业的缘故。

【解读】

整治前人的积弊并非易事,过缓则姑息养奸,过急则增加阻力。九三失于急,失于缓,六五以刚柔相济的中道治弊,恰到好处,因此取得成效。比如新中国成立初期,毛主席倡导人民勤俭节约、廉洁奉公、无私奉献、不怕牺牲,结果社会风气得到了很好的改善。人们不羡慕有钱有势的人,却赞扬道德高尚的人,这样就使小人的势力受到了制约与打击。

蛊卦爻辞 上九:不事王侯,高尚其事

上九:不事王侯,高尚其事。

上九:不侍奉王侯,并使自己的行为高尚。

【原文】

象曰:不事王侯,志可则也。

【翻译】

象辞说:不去侍奉王侯,这种志向是可以效法的。

【解读】

治弊之事发展到了六五已经大功告成,因此,上九爻谈的就是治弊完成之后的行为。在完成的最后阶段,功劳卓著、众誉的人往往会经营自己的地位,产生称王称侯的欲望。此时,高尚的行为是功成身退,超然退出名利之争,保持高洁。如果追求私欲的满足,会反被名利权势蛊惑,身受其害,又蛊害社会。因此,要防治人心之蛊。

蛊卦运势

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运势:积弊已深,不能进展,气运杂乱,艰难迷惑。应大胆改革,除旧布新。

事业:多事之秋,运气不佳,事业衰落,应找出弊端,大胆求变,不惜冒险。

爱情:多有障碍艰难。朽木不可为雕,当弃则弃,再婚、另觅新侣为吉。

疾病:心腹疼痛,寒热往来,或风劳气急及疮瘤,多为慢性病,宜往北方求医。

经商:备受困扰,不应继续走老路。应当机立断,另外找寻出路。

诉讼:事关三五个人,开始是对方帮我,后来我侵犯对方,可找姓张的人和解。

出行:如果是三人同行,将有矛盾、口舌是非。若寻人,宜急不宜缓。

人生:煽动他人、著书立说能成就事业。仕途上没有大发展。

《断易天机》解蛊卦

三蛊食血之卦,以恶害义之象

蛊卦点睛

蛊象征衰败时有新力量诞生,并最终使混乱的局面归于平静,此时利于建立新的功业。得蛊卦者往往是祸起萧墙,机构内部出了严重的问题,善始而难善终。此时应大刀阔斧,将革命进行到底,推翻了重来,开辟新天地。

伯乐得此卦,知老马将死

伯乐善于相马,曾为楚王和秦公访得数匹千里马。据说伯乐曾发现一匹年老生病的千里马,为它占得蛊卦,为腐烂之象,即知此马将死。

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