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地泽临卦详解感情(地泽临卦详解感情复合)

时间:2023-10-15 20:41:21 作者:隐身守侯 来源:用户分享

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六十四卦之地泽临卦

临卦是六十四卦的第十九卦-上坤下兑

临卦的卦象图解

1.一车上有旗:一辆木车上插着一杆旗,旗子上写有令字,这辆车为出使的车辆,古时的使臣出使其他国家,去求助或者合作,多是文臣出使,以文才大略和谋略取得他国的帮助。现今多指出门找人帮忙,需要找到的人是个女性,给女人送礼,能成事。此外,还指姓车的人,姓连的人。

2.虎坐山下:一只老虎坐在山下,虎视眈眈的看着车上的人,指人受虎困,也就是人被困住,遇到困境,前行不顺。

3.盒在地上:一个盒子在地上,指事情先成后破,本来约好的事情因为不知道的因素不行了,签好的合约被莫名其妙取消了,或者合作执行的过程中无法继续了等等。

4.士兵射弓:士兵张弓射箭,抵御外患,指遇到外族入侵。非我族类其心必异,现今指国家之间的矛盾。另指姓张的人。

5.云中妇人:一个女性成云随风而来,指寻求的外援是女性,女人,美丽的女人。

6.人立山顶:一个人站在山顶,所谓高处不胜寒,盛极而衰,然后就要走下坡路了。一个人孤独的站在山顶,也指受困,被困境难住,茫然无措。

《易经》卦辞看不懂?我用卦象来给你解释,保证你能够听懂

#古籍守护人#

大家都知道《易经》是“群经之首”,想要学习《易经》,但是看不懂《易经》的卦辞跟爻辞,今天我用卦象来为大家解释,保证你从此可以看懂《易经》。

为了让大家可以理解得最清楚,我从乾卦开始为大家讲解,首先,是乾卦的卦辞,“元亨利贞”,这什么意思?其实我们看乾卦就知道了,6个阳爻,这是纯阳卦,阳为向上的力量,而6个阳爻加在一起,可想而知这个力量有多强。

所谓“元亨”,指的是天道,因为乾卦象征的就是天道,而所谓“利贞”,指的是人事,因为人事才有“贞”或者“不贞”,所以卦辞的意思其实很简单,只要我们效仿天道,做到“元亨”,那么自然可以“利贞”,这就是所谓“无往而不利”。

那么如何效仿天道呢?这时我们开始看乾卦,乾卦初爻爻辞为“潜龙勿用”,为什么叫作“潜龙”?因为第一爻跟第二爻都位于地位,而初爻在地下,所以是“潜”。

初爻爻变为巽卦,巽卦错卦为震卦,巽为风,震为雷,雷风之象,同时九为阳极之数,为阳物,能御风雷的阳物,自然就是龙,因此二者一结合,就是“潜龙”。

那么为什么“潜龙勿用”呢?乾卦的错卦坤卦,初爻已经说得很清楚了,“履霜坚冰至”,这个时候别看一切还都在初始状态,可是危险之兆已经浮现,所谓“木秀于林风必摧之”,如果潜龙要用,那么过不了多久,就会被过强的压力击倒。

同时,我们来看,地雷复,最下面一爻为阳爻,上面五个爻为阴爻,这就是乾卦初爻所面临的状态,复卦为十二消息卦之一,代表11月,各位,这个时候阳气强盛吗?当然不强,整体感觉还很冷。

所以天道告诉我们,由弱到强需要一个过程,当你还很弱的时候,就不要逞强,应该效仿天道,等待时机,提高自己,所谓“君子藏器于身,待时而动”。

接着,我们来看九二爻,“现龙在田,利见大人”,前面说了第一,二爻都位于地位,初爻在地下,为潜,第二爻在地面,为“现”。

二爻位于地位,所以是“田”,为什么是“利见大人”呢?

很简单,如果把6画卦看成是3画卦,那么第二爻为人位,同时下卦为乾卦,乾为大,九二阳爻跟九五阳爻遥相呼应,九二爻爻变,那么乾卦变为天火同人卦,自然是“利见大人”。

这一个阶段是地泽临卦,它代表12月,诸位都有感受,12月的时候,相对来说就没有那么冷了。

初爻谈的是“潜”,九二爻则谈的是“现”,各位可以反思自己,有没有“现”,如果一直“潜”起来,那就很难“利见大人”,很难被“贵人”发现。

我们继续看,九三爻,“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,前面两爻都说“龙”,这里却说“君子”,因为第三爻,第四爻为人位,又是乾卦,因此是君子之象。

为什么要“终日乾乾”?因为第三爻爻变,那么3,4,5组成的卦就成了离卦,而第三爻位于下卦,上卦为乾卦,乾为天,离为日,所以是终日之象。

离卦的错卦为坎卦,坎为忧虑,上卦为乾,下卦为坎,为天水讼,争吵之事容易找上门来,因此要“夕惕若”,时刻保持谨慎,最后自然就没有灾祸。

很多人看不懂这句话,为什么我做人还要这么谨慎呢?看起来唯唯诺诺的,其实我们看一下坤卦就知道了,坤卦的六三爻爻辞为“含章可贞,或从王事,无成有终”。

所谓“含章”,简单理解就是“吃最多的苦,挨最多的骂,说最少的话”,只要你做到这一点了,那么你可能做到更高的位置,即使没有升官,你也有不错的前途。

这其实跟乾卦的九三爻是对应的,我们前面说了,“木秀于林风必摧之”,所谓枪打出头鸟,你已经显露自己了,那你就必然要面对明里暗里的争斗,承受来自各方的压力。

举个简单的例子,九三爻就像是公司里的中层干部,中层干部是最辛苦的,要同时面对领导跟下属,所以怎么才能安稳地度过这个阶段?很简单,就是“终日乾乾”,“含章可贞”,既不冒进,也不后退,做一个“沙僧”的角色。

那么我们再来看这个阶段对应的哪一卦?没错,正是地天泰,这一卦说的是天地通气,而你处于第三爻,那么自然就要负责沟通天(领导)与地(属下),这是很艰难的阶段,因为地天泰的错卦为天地否,你作为中层干部,做好了是地天泰,没做好就是天地否,天地不通气,公司政令不通,不是公司倒闭就是你走人,因此要十分谨慎小心,同时还要承受巨大的压力。

在十二消息中,泰卦对应着立春,所谓三阳开泰,万物生发的春天来临了,因此你一方面要小心,一方面也不要过于担心,未来美好的图景已经向你铺开了。

接下来,来到了九四爻,爻辞为“或跃在渊,无咎”,第四爻爻变,上卦乾变为巽卦,巽为犹豫不决,所以是“或”,第四爻为阳爻,为动,所以为“跃”,第四爻为阴位,为虚,所以为“渊”。

此外,《易经》中说“四多惧”,居于第四位,靠近第五爻“帝位”,所谓“伴君如伴虎”,当然就恐惧,因此这一爻的爻辞有退缩之意,叫作“或跃在渊,无咎”。

用在人事上比喻的话,此刻你已经来到了老板的身边,是公司的二把手,你要是想更进一步,那你就坐到老板的位置,你要是想退,你也可以回到你的中层干部位置上去。

当然了,大多数的人都想要更进一步,那应该怎么办呢?坤卦告诉了我们答案,爻爻辞为“括囊,无咎无誉”,这个时候你别想要有什么奖赏,因为你的位置已经很高了,同时,你也不会有啥过错,这个时候最好闭上自己的嘴,这就是所谓的“括囊”。

你来到这个阶段,已经是雷天大壮了,光看这个卦名你就知道,坐到这个位置权利各方面都可以了,那么大壮卦的卦辞怎么说呢?叫作“壮勿妄动”,有意思吧?越到这个时候,你越不能“妄动”。

大壮卦的综卦为天山遁,《杂卦传》中说“大壮则上,遁则退也”,进退往往只在一念之间,所谓“逆水行舟,不进则退”,一旦妄动,那你就只好“遁去”了。

各位如果回看乾卦前面4爻会发现,虽然只是简单的几个爻,但是要做起来却相当不容易,如果你这4个阶段都做得很好,那么恭喜你,你将踏入第五爻,也就是“飞龙在天”。

当然了,《易经》讲究阴阳变化,没有绝对的好坏,因此即使进入到九五爻,也是存在着危险,各位可以根据变卦,综卦,错卦等来分析这一爻所引申出来的其他卦象,好,我们关于乾卦的讲解就到此为此。

《易经》原文全解析——第19卦 临:地泽临卦

#历史开讲#

第19卦 临:地泽临卦

【原文】

临,元亨,利贞。至于八月有凶。

彖曰:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。

象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

【翻译】

临卦,初始亨通,利于正道。到八月有凶险。

彖辞说:临卦,阳刚之气正在逐渐增长,喜悦而柔顺,九二刚爻与六五阴爻相应和,大亨通而属于正道,这是天的运行法则。到了八月有凶险,是因为阳刚不久就会削弱了。

象辞说:下卦为兑为泽,上卦为坤为地,所以泽上有地便是临卦的卦象。君子从卦象中得到启示,居安思危,教化民众,以无穷的思想教化民众,以广博的胸怀包容民众。

【解读】

临是由上往下看的意思,引申为上级给予、支配、保护下级,是上下亲近的状态。临有大驾光临、贵人来到之意。临又为“君王临幸”之意,是上级对下级之象,贴近群众、亲近下属。君临天下是极为亨通的,但是有附加条件——以德临人才为有利。如果以威压人、以暴虐民,民众口服而心不服,非长治久安之道。前面的蛊卦是讲如何去除盛世中的淫邪与,进行整治之后就没事了吗?不,君王还要经常巡视,观察社会的势态,以达到防患于未然的目的。所以蛊卦接下来便是临卦。临卦的“元亨利贞”与乾卦的意思相同。但这里的“元亨”指的是改革后的“初始亨通”,“利贞”则是说改革要坚持下去,不要半途而废。

摇得此卦,思想上容易给自己设置边界,易守成,不易开拓,总有危机感、不安定感。在事业投资上多有贵人相助。在感情上则有期待而至的欢喜。得此卦时,凡事不可自信过高,处事不可过刚,若太自信而忽略对方,则有遭挫折败事之累。做事情都有明显的灵机一动的特征,往往不用计划,不受计划约束。要善于把握灵感,不可犹豫不决。灵感驱动,临机而成,计划反而易败。事业上最应动静结合,静动有度。只能前进不能退缩,退缩则前功尽弃,满盘皆输。

临卦爻辞 初九:咸临,贞吉

初九:咸临,贞吉。

初九:感应来临,守正道吉祥。

【原文】

象曰:咸临贞吉,志行正也。

【翻译】

象辞说:感应来临,守正道吉祥,是由于心志与行为公正。

【解读】

在临之初始阶段,象征刚刚上任、初出茅庐的领导者,不仅思想端正,用感化的方法统御民众,而且能打开局面,初战告捷。比如一个管理完善的企业,一线职工的业绩是企业领导必须要掌握的。这才能把产品质量搞上去,减少损耗,控制成本,提高质量。但总经理不能整天盯着工人干活,初九与相应,说明他的一举一动都会通过的观察而反映到总经理那里。

临卦爻辞 九二:咸临,吉无不利

九二:咸临,吉无不利。

九二:感应来临,吉祥没有任何灾难。

【原文】

象曰:咸临,吉无不利;未顺命也。

【翻译】

象辞说:感应来临,吉祥没有任何灾难,是因为天下还没有归顺于王命。

【解读】

九二对群众也是实行感化式的领导,但隐藏着不利因素,权、势、术三者不可分,不能滥用权势,应该讲究领导艺术,协调群众关系,在感化中建立权威。九二与身为君王的六五相应,他的一举一动可以受到君王的赏识,怎么会有不利的因素呢?

临卦爻辞 六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎

六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

六三:甘美地对待来临,来往不会有利益。能为处境忧虑,则不会有灾难。

【原文】

象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。

【翻译】

象辞说:甘美地对待来临,是位置不当的缘故。如果能对这种处境有忧虑,则灾难不会长久。

【解读】

六三虽然权力大于两个阳爻,但却无法得到上面的赏识,处境不是很好。以空言欺骗民众的支持,这种领导作风要不得。自食其言必然丧失威信,招来怨恨,百无一利。骗术不可能长久生效,必有技穷之时。如果能知危而忧,改弦易辙,可以挽回局面。卦爻辞 :至临,无咎

:至临,无咎。

:最大的来临,没有灾难。

【原文】

象曰:至临无咎,位当也。

【翻译】

象辞说:来临而没有灾难,这是由于阴爻居于偶位,得位的缘故。

【解读】

体察民情,深入到最下层,能亲临现场指挥,能亲近人民,温和虚心地亲近群众,领导作风踏实深入,一定会受到欢迎。这种视察就是“至临”。领导能做到这一点,是难能可贵的,怎么会有灾难呢?

临卦爻辞 六五:知临,大君之宜,吉

六五:知临,大君之宜,吉。

六五:用智慧君临天下,适于天子的统治,吉祥。

【原文】

象曰:大君之宜,行中之谓也。

【翻译】

象辞说:适合天子的统治,是施政适中的缘故。

【解读】

领导者应该选贤任能,适当授权。真正聪明睿智的统御之术是“智临”——以众智为己智,善取下级之智慧以临天下,不事必躬亲,又不脱离民众。如果领导者事事亲临,疲于奔命,穷于应付,不利于调动众人的积极性。的两个华表上有两个小兽,兽头一个朝南一个朝北。朝南的是警示国君要到民间去体察民情。因为大臣会粉饰太平。比如袁世凯称帝后,举国反对。有的大臣印报纸,每天只印一份,只给袁世凯看。上面全是形式大好的话。结果他登基81天便下台了。朝北的兽头是警示君王在外巡视时不要忘了朝政,朝廷出了奸臣怎么办?所以巡视不要时间太长,应及时回来巩固,这就需要“智临”。

临卦爻辞 上六:敦临,吉无咎

上六:敦临,吉无咎。

上六:以敦厚的性情接近人民,吉祥,没有灾难。

【原文】

象曰:敦临之吉,志在内也。

【翻译】

象辞说:以敦厚接近人民之所以吉祥,是因为胸中怀有大志的缘故。

【解读】

上六处于太上皇的位置,他巡视民众时,可以得到真实的民情,然后帮助皇上谋划治理天下的决策。上六属于隐士阶层,由于没有地位与权势,更能了解到民众的想法,并对君王提出忠告。在今天,上六相当于可以发挥余热的退休干部,他们退休后与平民百姓有了更多的接触,若将这些情况反映到有关部门,就能解决许多问题。临卦运势

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运势:运势渐增,百事亨通,上下安合,前途有望,仕途有成,不应急进。

事业:是成功的极好时机,但时运会转瞬即逝,务必抓紧。

爱情:加紧进行,全力以赴。在准备充分的情况下不必再犹豫。

疾病:夜梦颠倒,狂言妄语,或因酒得病,心腹疼痛,应向东南方求医。

经商:十分顺利,但须随时注意动向,防止出现意外,尤其注意人际关系。

诉讼:事关三个人,本来想告对方,结果反而是自己受伤,宜和解。

出行:三人同行,应该有一人到别处去,自己有疑虑,但不为患。

人生:聪明又保守,适合搞文化艺术,无官运。偏好佛教,有灵气,很敏感。

《断易天机》解临卦

凤入鸡群之卦,以上临下之象

临卦点睛

临卦表示如果有愿望就可以实现。得临卦者在思想上容易给自己设置边界,善守成,不善开拓。应抓住时机,以霹雳手段占据主动地位。居高临下,积极给予,以高尚的人格来感召,以威信维持纪律。

蔡文姬得此卦,得曹操相救

蔡文姬在匈奴时占得此卦。蔡文姬是中国古代有名的才女,东汉末被掳往匈奴,受尽异地之苦,后得曹操相救,回到汉地。

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