攸读音(倏读音是什么)

荀攸怎么读？荀攸的读和意思！

荀攸，东汉末年谋士，喜欢历史的同学应该听说过这个人吧。那么，你知道荀攸怎么读吗？一起来看看荀攸的正确读音吧。

基本信息

【拼音】：xún yōu

【释义】：荀攸，东汉末年曹操的谋士、军师，东汉广陵太守荀昙之孙，州从事荀彝之子，尚书令荀彧之侄。

分字解读

荀：普通话读音为xún，基本含义为传说中的一种香草;引申含义为姓。

攸：普通话读音为yōu，基本含义为所，如性命攸关;引申含义为疾走的样子，如攸然而逝;水流的样子，如河水攸攸。在日常使用中，“攸”也常做名词，常放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”。

名言

1、愚者既出，智者军用国存? 大勇若怯，大智如愚。——荀攸

2、这只今能会下大乱声之去际，正是我等智自也崭露头角声之去时!——荀攸

3、样来人个自也用国吃们如棋局，你我皆不过是棋子罢。——荀攸

荀攸怎么读？荀攸的读和意思！

荀攸，东汉末年谋士，喜欢历史的同学应该听说过这个人吧。那么，你知道荀攸怎么读吗？一起来看看荀攸的正确读音吧。

基本信息

【拼音】：xún yōu

【释义】：荀攸，东汉末年曹操的谋士、军师，东汉广陵太守荀昙之孙，州从事荀彝之子，尚书令荀彧之侄。

分字解读

荀：普通话读音为xún，基本含义为传说中的一种香草;引申含义为姓。

攸：普通话读音为yōu，基本含义为所，如性命攸关;引申含义为疾走的样子，如攸然而逝;水流的样子，如河水攸攸。在日常使用中，“攸”也常做名词，常放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”。

名言

1、愚者既出，智者军用国存? 大勇若怯，大智如愚。——荀攸

2、这只今能会下大乱声之去际，正是我等智自也崭露头角声之去时!——荀攸

3、样来人个自也用国吃们如棋局，你我皆不过是棋子罢。——荀攸

字与词勾勒中国——《新华字典》12版这样修订

来源:光明日报

图集

《新华字典》合集 图片由商务印书馆提供

同学们领到《新华字典》时的喜悦场面。图片由商务印书馆提供

编者按

《新华字典》是新中国最有影响力的现代汉语字典。《新华字典》自1950年开始启动编写和出版工作，至今已历经70年，出版至第12版。

作为一部小型语文工具书，它以较小的篇幅提供最有用的字词形音义信息，深受广大读者喜爱，成为亿万群众读书识字、学习文化的良师益友。国庆期间，《光明悦读》特别策划——《新华字典》修订与新中国文化发展专版，通过《新华字典》修订者和使用者的亲身讲述，以小字典展示社会主义建设的新成果和国家的文明进步。

《新华字典》不但是新中国几代国人最熟悉最钟情的语文工具书，而且也是新中国成立之初最有标志性的文化教育产品之一。《新华字典》的启动编纂，标示着我国五千年历史上一个盛况空前的教育大发展、文化大普及的崭新时代的到来。而12版的出版，则是《新华字典》继承传统、与时俱进、服务国人的初心在新时代的充分展示。

新中国标志性的文化产品

《新华字典》的“新华”二字，真切反映了它跟71年前诞生的新中国——新中华的紧密联系。新中国成立之初，百废待兴，国民经济要恢复、国民教育要普及、干群文化要提高，一本能满足国人学习文化、读写文字基本需要的好用、适用、权威的字典，成为国家和社会的紧迫需求和长远需要。著名作家、教育家，时任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长叶圣陶先生急国家之所急，想人民之所想，及时发起在1950年8月成立新华辞书社，迄今已70年，由此开启了《新华字典》的编纂工作，并委托著名语言学家魏建功先生主持编写，叶先生亲自担任字典审定。经过主编和编者们的齐心努力，到1953年12月，《新华字典》正式出版。《新华字典》一面世，就以其优质、便捷、好用的品性获得了学校师生和亿万人民的喜爱，成为大众读书识字、学习文化的良师益友乃至终身伴侣，并很快成为各界心目中最权威的小型语文辞书，还多次被国家领导人当作珍贵礼物，在外访时赠送给外国领导人、海外文教机构或在国内探望时赠送给农村学生家庭。2019年“庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展”设立了《新华字典》专柜，上面摆满了历年出版的各版《新华字典》，确立了它作为新中国标志性文化产品的地位。

1956年，国家将新华辞书社整体并入中国科学院（也就是现在的社会科学院）语言研究所，由此，《新华字典》的编纂修订重任历史地落到了语言研究所的肩上，同时字典的出版任务也转由商务印书馆承担，由此开始了语言所和商务印书馆在辞书编纂出版方面长达60多年的携手合作关系，双方共同努力维护和不断提升《新华字典》的学术质量和社会影响。

精益精益，与时俱进的修订

辞书的生命在与时俱进的修订。字典的周期性修订，一方面是因应时代的发展进步带来的语言本身的发展变化，另一方面则是依托学术研究的新成果来不断提升编纂质量，面向科学性、规范性和实用性，使小字典精益求精、跟进时代、永无止境，让广大师生和各界人士在手中和案头拥有一本更新的字典、更好用的字典。《新华字典》历经修订，迎来了今天的第12版。

《新华字典》的修订，历来是语言研究所的大事。每次修订，所里都调动精兵强将，以确保修订质量，历史上多位学术大师亲自主持修订，形成了大师修订小字典的传统。

每一版的发行之时，也是下一版的修订工作开始之际。2011年11版发行后，我们在两三年之后就开始了筹组12版订组，做好各方面准备，到2015年正式启动修订。本次修订是进入新时代以后的首次修订，我们给予了高度重视。2017年，原词典编辑室在院领导大力支持下扩建为中国社科院辞书编纂研究中心，下面专门设立了《新华字典》编辑室，加强《新华字典》编修工作。修订组通过广泛座谈、多处调查、专项研究、重点攻关、个人分工、团队合作、听取意见、反复打磨，所内外院内外专家审稿，在面临疫情的特殊时刻克服困难，与商务印书馆同事一起完成编校工作的最后冲刺，终于在《新华字典》启动编纂70周年之际推出了12版。

更新的字典、更好用的字典

本次修订在意识形态方面提出了更高的要求。全面检查，从严审稿，进一步提升字典的正能量。此外，本次修订对字典内容和体例的改进主要有以下方面。

（一）收字进一步落实国家规范，满足教学需求

本次修订在收字方面的重点之一是进一步落实国家文字规范。除了全面收录2013年公布的《通用规范汉字表》中8105个规范汉字以外，还增收了2013年以后获批的几个新规范字——“[见图一]（鉨）nǐ”“[见图二]（鈇）fū”“[见图三]（鉝）l씓[见图四]tián”“[见图五]ào”等几个新的元素用字，并在正文字条和附录《元素周期表》里同时体现，方便查检。同时从教学需要出发，增补了教育部最新统编小学语文教材里涉及的《通用规范汉字表》未收汉字，如“[见图六]qū”“籰yu蔓[见图七]（緌）ruí”等字。从而实现了《通用规范汉字表》和教育部统编小学语文教材用字的全覆盖。

从《新华字典》1953年版本收单字6840个（含异体字），到12版收13000字，收字数增加了将近一倍，其中规范字头9460个。

（二）引导读音规范和用字规范

通过增补字头当代读音引导读音规范。例如“匮乏”的“匮”字增补了东汉张仲景的中医名著《金匮要略》里的“匮”guì一读，另外，为香港特区常见地名“鲗zé鱼涌”的“鲗”增补了“鲗”的字头读音。对这个字我们进行专项研究，最后确定这个粤语的字“鲗zé”是比较合适的读音。

通过完善释文用语引导用字规范。比如说沈阳的“沈”它在古书里面当作沉没的“chén”，以前就说“沈”还有一个“chén”的读音，“沈chén同‘沉’给人一个误解，“沈”现在还能当作沉没的“沉”来用，我们写作“旧同‘沉’”就加了一个字。整个这批处理以后更加明确规范，就是这个字以前是可以作为沉没的“沉”来用，今天我们写沉没的“沉”不应该写沈阳的“沈”，既照顾了查阅的需求，又突出了规范。

（三）增补新词新义，反映当代语言生活

在小型字典容量范围内，跟进时代，分析现实语料，适量增补近年来已经稳定下来的新词新义。按照音序，例如新增“爆表、爆红、博眼球、众筹、初心、打卡、代购、代驾、代言、到付、点赞、顶层设计、二维码、反腐倡廉、粉丝、非物质文化遗产、工匠精神、官网、海归、黄牛党、截屏、酒驾、垃圾分类、力挺、流量、裸婚、秒杀、买单、卖萌、逆袭、捧杀、青蒿素、刷卡、刷脸、刷屏、数据库、网购、薪火相传、预警、智库、追尾、自媒体”等新词。有些以复音词的形式在单字底下用方括号引出并给予简要释义，如“初”下新增：［初心］最初的心愿、信念：～不改｜不忘～；有些以单字的例词形式出现，如“非”的“前缀”义项下增加：非物质文化遗产，“购”的“买”义项下增加：网购。增加了我们现在的生活气息。

新增一些字、词贴近当代社会生活的义项和用法，如“巴、被、超、炒、党、卦、垃、萌、派、拼、涩、毒”等字下增补的相关新义项。具体如“萌”增加义项：稚嫩而惹人喜爱的：卖～（故作萌态以讨人喜欢）；这个是现代的常用词。［充电］增加比喻义：喻补充知识，提高技能等：只有不断～，才能跟上时代。

根据语言事实和实际使用情况，适当改进和完善了某些释义，如：［媒体］指传播信息的工具，如报刊、广播、电视、互联网等：网络～。原来第11版就没有互联网也没有网络媒体这个举例。

把学术研究和田野调查结合起来，全面修订了涉及地名的条目。有的字增加了地名义项，如：“嘴”：俗作“咀”（现多用于地名）：尖沙～（在香港特别行政区）。“氹dàng”：同“凼”（多用于地名），因为澳门用了这个字：～仔（zǎi）岛（在澳门特别行政区）。有的根据行政区划的变化修改了释义，如“堼hèng”：用于地名：大～上（在天津市蓟州）（11版作“蓟县”），现在12版就写成了在天津市蓟州。

其他改进还包括：插图注重综合性和系统性；改进和完善《部首检字表》，更加方便读者检字；从当代实际需要出发，重新编制了《新旧字形对照表》、依据《标点符号用法》（GB/T 15834—2011）更新了《常用标点符号用法简表》、依据新资料更新了《世界各国和地区面积、人口、首都（或首府）一览表》《地质年代简表》《元素周期表》等。

此外，在商务印书馆的努力下，第12版首次实现了同步融合出版，其市场版本在正文各页都设二维码，可通过手机扫码直接进入“新华字典APP”的界面，享受多媒体的知识服务。

作为《新华字典》的编修单位，我们深知，这部小型字典承载着前辈的初心、当代的使命、未来的希望。我们将一如既往，以对国家、对人民的高度责任感，做好每一次修订，与时俱进地奉献最高品质的辞书，不辜负《新华字典》上的“新华”二字，让它历久弥新，誉满中华！（作者：刘丹青，系中国社科院语言所原所长，第12版《新华字典》修订总监）

责任编辑： 赵文涵

城市笔记｜头诗中常见字，你都读对了吗？

【编者按】

近年来，随着“国学热”的兴起以及一批优秀的传承古典的综艺节目的播出，例如《中国诗词大会》，一批青年选手的精彩表现再度燃起了人们学习古诗词的欲望。

有数据显示，近五年来，古典文献学、中国古代文学、中国古代历史等曾经偏于冷门的研究生专业，已开始呈现由冷变热的趋势。我国古代文明悠久而深远，比如在诗歌创作上，气象万千。从“诗三百，思无邪”的上古民歌时代，到走入文人笔下形成“文学自觉”的魏晋时代。再及唐，诗大盛。赋诗风气不仅高悬于庙堂，也根植在民间。令人尴尬的是，这些不朽诗篇中，有些字是一直被我们读错了的。

中国诗词大会

除了诗歌，还有人名、地名。那么，还有多少常见字，是被我们读错了的？

诗中常见字，你都读对了吗？

古音与现代普通话发音有着极大的不同，例如入声字在现代普通话里就已经消失，只在一些方言中留存。且古人作诗讲究格律，平平仄仄、仄仄平平。如果用现代普通话来读，不仅容易读错，也同时破坏诗词本身的特质和美感。

值得注意的是，哪怕在一些极常见的诗歌当中，也时常存在字音被误读的情况。

拿东晋诗人陶渊明最为著名的《饮酒》诗第二十五首“结庐在人境”来说：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这首诗大家都非常熟悉，最近特别火的网综《创造101》，女选手王菊的粉丝名叫“陶渊明”，即是根据“采菊东篱下”诗句化用而来，因为陶渊明特别热爱菊花。

这首诗歌中，有4个字的读音，可能有人会混淆。

陶渊明与菊

其一，“车马”的“车”，按现代普通话读为“chē”,但在古代，“车”字只有两种读音，一是“jū”，押鱼韵；一是“chā”，押麻韵。而“chē”这个读音，是一个俗音，是不能用于诗歌之中的。到了现代，“汽车”、“电车”等可以念“chē”，但根据古韵发音定律，这里只能念做“jū”。和象棋中“车”字发音相同，表示古时驾车的工具。所以发音意译的话，要读作“居马喧”。

其二，“飞鸟相与还”的“还”字。我们现在有“hái”和“huán”两个读音，在大部分人的阅读中，将这里的“还”念做“huán”，意为天上的飞鸟都挨着返还。但是仔细一想，飞鸟往哪里返还呢？实际上，在古汉语中，“还”字还可以读作“xuán”。查巴蜀书社《古汉语词典》，此时的“还”意为旋转、迅速、敏捷。放在本诗语境中，意思也就明朗了——成群的飞鸟在天空旋转、徘徊，而非返还之意。

其三，“欲辨已忘言”的“忘”字，现代读音“wàng”，在这里要读作“wáng”。在上古音中，是没有“wàng”这个音的。根据汉代许慎所著《说文解字》，“忘，不识也，从心亡声”。也就是说，这个字表达不知道，没有记忆了，从偏旁来说从“心”，依据音调则读作“亡”。“忘”字读“wàng”，要在隋唐时候才逐渐兴起。例如隋代陆法言在所著《广韵》中，就收录了“忘”字的这两个读音。但据学术界的共识，“忘”字在诗歌中正统的读法依然读“wáng”，“wàng”音更像是一种时髦读法，不入上流，只在民间小道流传。

其四，本诗中最有争议的读音是“悠然见南山”的“见”字，到底读“jiàn”还是“xiàn”。从苏轼说“因采菊而见南山，境与意会，此句最有妙处。若作‘望南山’，则一篇神气都索然矣”开始，这个字的读音一直存在争论。在高中语文经典试题中，就曾让同学们分析“悠然见南山”的“见”字读什么，并说明原因。从目前诗歌语言研究情况来看，此字两读两解，既可以读“jiàn”，也可以读“xiàn”，意境各不相同。

一首五言诗中

许多字的读音是多样的

叶嘉莹

据统计，我国现代汉语3000个常用字中，约有16%的多音字。在古代汉语中，多音现象更为常见，预计超过20%。也就是说，一句五言诗中就有一个字的读音是多样的，所以如果不去仔细考量诗歌意境，误读、读错就是经常的事了。

考察意思，通常是判断字音的第一个方法，例如上文提到的“还”字。当通过意义无法判断时，借助诗歌格律也是一个办法。虽然存在少数诗人“不走寻常路”，对诗歌格律有创新发挥外，在魏晋以来逐渐开始形成的诗歌格律体系依然是大部分诗人在创作时的主流。“仄仄平平仄，平平仄仄平”。古音仄声、平声分得很清晰，只要掌握了诗歌格律，就算实在摸不准意思，也能从格律中分辨读音。古音平仄对应到现代普通话中，通常将一二声归为平声，三四声归为仄声。

以下列举数首大众古诗词中常见的误读字，括号中为正确读音：

1.《敕勒歌》：敕勒川，阴山下（xiǎ）。天似穹庐，笼盖四野（yǎ）。天苍苍，野茫茫。风吹草低见（xiàn）牛羊。

2.孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜（xiá）。

3.贺知章《回乡偶书二首·其一》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（cuī）。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

4.王维《使至塞上》：单车（jū）欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑（jì），都护在燕（yān）然。

5.王维《鹿柴（zhài）》：返景（yǐng）入深林，复照青苔上。

6.李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看（kān）瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

7.刘长卿《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷（hè）笠带斜阳，青山独归远。

8.韩愈《早春呈水部张十八员外（其一）》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜（shēng）烟柳满皇都。

9.李商隐《无题》：八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸（xià）。

10.苏轼《望海楼晚景》：横风吹雨入楼斜（xiá），壮观应须好句夸。雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇（shá）。

11.苏轼《江城子》：十年生死两茫茫，不思量（liáng），自难忘（wáng）。

12.辛弃疾《丑奴儿》：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强（qiǎng）说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

13.陆游《咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著（zhuó）风和雨。

14.叶绍翁《夜书所见》：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑（tāo）促织，夜深篱落一灯明。

打开诗歌的正确方式，你get到了吗？

蜀道难

《周礼》说：“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”从周朝开始，乐语就是古代贵族弟子接受美育的重要方式，吟诵是学习诗歌的不二法门。我们现在经常所谓的“朗诵”诗歌，都是在近代西方流传而来的阅读方式，并非古之传承。

当代著名诗词大家、国学大师叶嘉莹先生在讲学之余，也致力于吟诵传统的推广。《以乐语教国子·叶嘉莹古诗词吟诵课》在豆瓣上线以来受到众多诗词爱好者点赞，叶先生在93岁高龄之际通过吟诵的方法，从声韵之美的欣赏，到诗词内涵的品读，完成了一次系统的对中国古典诗词的讲授和对吟诵之法的传承。

这种“唱”诗传统已经在很长的一段时间里断绝，以至于现在很多人听到吟诵的声音都觉得很奇怪。叶嘉莹自己也回忆道，曾经的自己“吟出这些既不像唱歌也不像朗诵的稀奇古怪的调子，会很不好意思。”

以“唱”的方式完成的诗歌吟诵，据考可知，只有中国才有。和欧美亦或是其他亚洲国家比较，我们的汉语语言文字最大的特点，是独体单音。比如“好”是一个字，只有一个发声，“hǎo”。而英文中则是“good”，发出这个字需要两个声音。在这种情况下，我们的汉字就更容易形成鲜明的节奏和对仗感。所以经常会有外国人评价说中文，很像在唱歌。

在《诗经》流行的四言体时期，即便朗诵起来，也已经很具有节奏感，之后诗歌又逐渐发展出了五言、七言等。四言诗可以唱作二二节奏，例如“关关雎鸠”，停顿在“关关”之后，五言有二三、也有三二，七言则多见二二三的停顿方式。除了停顿，“唱”的特点还体现在音调上。虽然汉字只有一个发声，但是在古代，它的发音却可以分为八种之多——平上去入，其中又各有阴阳两种发音。现代普通话仅存四音，已经常被外国人形容成“唱歌”，可想而知在八音的时代里，说话读诗，自然更有乐曲的意味。

那么，一首歌，有了节奏和调子，是否就能唱呢？通常意义上来说，演唱者的情感在很大程度上觉得了“歌曲”的呈现方式，古典诗词亦不例外。

《诗·大序》曰：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”

这句话是什么意思呢？

通俗讲，就是当心中有了情感，我就要用语言把它表达出来，例如“好开心”，但是三个字并不足以表达你的开心，于是你加重了语气：“好开心呀！”这就是所谓“嗟叹之”，当你觉得加重语气都不足以表达情绪的时候，就要“歌咏之”“手舞足蹈”了。

所以古人所谓“诗言志，歌咏言”，说的是为什么作诗，因为心中有情感和志向需要抒怀，而这种抒怀的方式不是我们现在电视剧里看到的，诗人拿起毛笔在纸上思如泉涌，而是“唱”出来的。

那么，打开诗歌的正确方式，你get到了吗？

无论诗词古文

现代人应用普通话朗读

曾经在网上流传有多种段子，认为李白、苏轼都是四川人，所以他们的诗词应当用四川话来读，会比普通话更接近原义。例如有网友就将李白《蜀道难》第一句“噫吁嚱，危乎高哉”改编成：“哎哟喂，恁个高，恁个远！”还将川话版《蜀道难》录成视频在网上疯传。

那么，李白苏轼的诗词，用现代四川话读真的会比普通话更合理么？古代蜀地发音确实有其规律。从古蜀语到蜀方言，再到今天普遍意义上的四川方言，古蜀音经过了漫长的发展与融合。李白、苏轼等大家皆为四川人，他们的发音应当符合当时蜀地方言的特色。如果用四川话读他们的诗，听起来似乎确实比普通话更合理。

西南交通大学人文学院特聘教授、博士生导师汪启明认为，不管是诗词还是古文，现代人都应该使用普通话朗读，不建议用四川话，更不建议用古代的四川话去读古诗，即便是蜀地诗人的作品。

据汪启明教授介绍，由于古蜀地的蜀人是由移民构成，又与周边少数民族语言接触和融合，古蜀语到今天语音变化很大，文献留下的不多，所以语言现象只能从历代文献的记述和一些文人作品等语料的分析，在不清楚千年前的蜀人究竟是怎么发音的情况下，用学界研究的古蜀语或者现代四川话去朗读诗词，是极不推崇的事情。

封面新闻见习记者 徐语杨

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