易经入门基础讲解(易经入门基础讲解第一课)

《易经》入门基础知识清单：喜欢易经或正在学习的朋友值得收藏

1、易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。

2、易：本义为日月为易，阴阳交替。易在易经中有三种含义：一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。但核心含义是变易。

3、经：经典，不变，常则。

4、卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。

5、爻：交错之义。易经借助阴阳交错构成不同的卦象。

6、阴：静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。

7、阳：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。

8、阴爻：断开的横线，用六表示。

9、阳爻：连续的横线，用九表示。

10、九：一三五七九为阳数，九为最大阳数，所以用九表示阳爻。

11、六：一二三四五为生数，六七八九为成数。成数六与八属阴，阴爻性质收缩，六比八小，八为少阴，六为老阴，所以以老阴六表示阴爻。

12、刚爻：指阳爻。

13、柔爻：指阴爻。

14、彖辞：彖是断，彖辞就是断语，用以判断或概括一卦的含义。

15、爻辞：解释一爻的含义。

16、象：表示像的意思，用来模拟形态与事理。卦象为大象，爻象为小象。

17、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。

18、天道：五、上为三才之天道。

19、人道：三、四为三才之人道。

20、地道：初、二为三才之地道。

21、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。

22、位：画卦时六爻自下向上，依次称为初（下）、二、三、四、五、上。依此说明上下相对位置。

23、中位：上卦的五与下卦的二为中。

24、正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。

25、君位：指四爻与上爻之间的第五爻。

26、主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。

27、元：易经中一般认为是始，是大，是善。

28、亨：易经中一般认为是亨通。

29、利：有利，易经中一般认为是收缩，成熟。

30、贞：原意是占卜，易经中一般认为是正而固。

30、吉：顺从易理为吉。

31、凶：违反易理为凶。

32、悔：犯了过失，心中想要补过迁善，知过而能改，悔后趋吉。

33、吝：犯了过失，找理由掩饰与推诿，知过而不能改，吝常趋凶。

34、咎：灾祸。

35、当位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位。

36、不当位：阴爻居于阳位，阳爻居于阴位。

37、阴位：从下至上，二、四、六（上）为阴位。

38、阳位：从小至上，一（初）、三、五为阳位。

39、內卦：六爻卦的下三爻为內卦。

40、外卦：六爻卦的上三爻为外卦。

41、相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，如果一为阴爻而另一为阳爻，则为相应。

42、不相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，彼此同为阴爻或同为阳爻，则不相应。

43、承：卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻下面，承助在上面的阳爻，叫阴承阳或柔承刚，大多顺而善。

44、乘：卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻上面，乘驾在阳爻上面，叫阴乘阳或柔乘刚，大多逆而劣。

45、经卦：又叫三画卦，共八个，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

46、复卦：又叫六画卦、成卦，共64个，也就是我们所说的64卦，每个复卦由两个经卦重叠而成。

47、反卦：前一卦像卷帘一样反过来就是后一卦，后一卦反过来就是前一卦。比如屯蒙两卦。

48、对卦：两卦六爻从初至上阴阳相对，比如乾坤两卦。

49、八卦：八种自然现象，天、地、水、火、风、雷、山、泽。

50、本卦：无论用什么方法起卦,得到的这一卦就是本卦。

51、变卦：变卦相对本卦而言。如果本卦中有“动爻”，即老阳、老阴之爻，此爻即为“变爻”，即阴极生阳，阳极生阴。那么本卦相应的就会转变，原来相应的的阳爻就变为阴爻，阴爻变成阳爻，因而得到一个新的卦，即为变卦。

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三分钟易经入门

要了解易经，首先就要知道八卦，也就是单卦，就是有三爻组成的图形符号。如图所示

八卦分别为，乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤，分别代表天，泽，火，雷，风，水，山，地，在有些地方也可以对应八方。

宋代朱熹曾写了记住这几个图形的歌谣:乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。记住这几句话也就容易记住这八个图形了。

而易经中的六十四卦就都是由这八个图形两两组合的六十四种变化。

好多人都以为那就是占卜，其实我认为是错误的理解，我个人觉得那就是六十四种状态，或者说是变化，说简单点就是事物的归类，比如大家都知道的一个词叫否极泰来，那就是说否卦泰卦的。这个在你后期慢慢学习中也会知道的。

每一卦都会有一个卦辞，也就是对这一挂的解释，其实你可以理解成这一挂代表的这一事物的主题或者是简介，如果你真的读完易经你会知道它没有绝对好的卦，也没有绝对不好的卦，这就是哲学。

而每一卦又分别有六爻，其中的每一爻又有爻辞，这个爻辞你就可以理解成对卦的注解。也可以说是剖析。

当我们仔细了解每一卦每一爻，就会慢慢的了解古人的智慧，明白古人把为人处世的所有方式方法用最简单的方法告诉了我们，而我们却因为误解而觉得它特别难懂。

在易经里一般从下往上说每一爻，每一爻的叫法规律为阳爻读九，阴爻读六。叫法分别是初。二。三。四。五。上。初和上在前，其他在后，比如小畜卦如图

从下往上读就是初九。九二。九三。。九五。上九。

还有两个特别的点就是乾卦和坤卦也就是六个阳爻六个阴爻这两卦。因为一个是纯阳一个是纯阴，所以他们在正常的卦辞象辞爻辞以外多了用九和用六。这个大家需要注意了解一下

为什么会有用九和用六呢，因为易经的易本来就有变化的意思，每一个卦都阴阳，都有变化，而且都是会有各种变化，而这两卦不同，乾卦是全阳，坤卦全阴，因为阳代表着动和变化，阴代表的是静和稳定所以理论上乾卦可以变化为各种卦，而坤卦刚好相反。各种卦可以变成它。

下期开始我会连续讲六十四卦和为人处世的，每期一卦，并且用视频的方式制作出来，只为让大家更了解易经，希望大家多多支持，点赞关注，有各种见解欢迎留言交流。

傅佩荣：5个步骤由浅入深，这样学易经才能少走弯路（建议收藏）

我经常碰到一些自学《易经》的朋友，他们问，学《易经》有没有什么窍门，为什么念了半天还是不懂？

事实上，学《易经》需要掌握一定的方法和步骤，抓住关键点，每个人都可以学会。

要进入《易经》的世界，第一步就是熟识八个基本卦。

所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们经常在八卦图上看到的：

乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦。

基本卦的原始象征是自然界，八卦分别对应的是：

乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。

这八个卦的卦形一定要会画，这是我们学习《易经》的基础。

为了方便记忆，古人专门写了一个口诀：

短短24个字，只要记住了，八卦就可以画出来。

学《易经》第二步，是认识六十四卦。

《易经》的主体是六十四个卦象，必须稍费心思，依序背诵，记住六十四卦的顺序。

有人说，这个看起来眼都花了，怎么认得过来？

我自己的心得是，你每天花十分钟来念，多练习几遍就不难记住了。

毕竟念书与做事一样，都是熟能生巧。

有口诀就更方便记忆，大家可以用朱熹编写的《周易卦序歌》：

第三步比较难了，要画出《易经》六十四卦的卦象。

《易经》里这些卦象，都是由八个基本卦两两相重所构成的。

在念出某一卦的卦象时，你脑海中要出现八个基本卦的卦形，这样就能画出一个六爻卦。

譬如：我们说屯卦，是“水雷屯”，那就是上卦为“坎”，下卦为“震”，你把两个三爻卦画出来，屯卦就出现了。

这里要提醒大家注意的是，我们念卦象的时候，是从上往下来念的，比如“水雷屯”；

但是，在画卦的时候，一定要养成由下往上画的习惯，从最底下的一爻开始画起。

这样你后面学习卦爻知识，再进一步学占卦解卦，才能接得上。

口中念的是上下组合，手中画的是由下而上。

第四步，就要深入到每一个卦中，是最难的挑战：

读懂《易经》六十四卦的卦辞与爻辞。

怎样才能读懂这些看似玄奥的卦辞、爻辞呢？

要充分发挥《易传》的作用。

《易传》包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，共7种10篇，又被称为“十翼”。

其中，《彖传》是说明卦辞的；《象传》则说明卦象与爻辞，一般把说明卦象的称为《大象传》，把说明爻辞的称为《小象传》。

问题是这些说明过于扼要，有些看过了也不太明白其中的道理。

我的办法是结合占卜与儒理，因此研习方法是“先有答案再找理由”。

卦辞与爻辞即是答案。

它为什么这么写呢？

要设法找出这么写的理由。

譬如，乾卦初九的爻辞是“潜龙勿用”，这是什么意思？

首先，乾卦六爻有四爻提到“龙”，这是因为古人认为龙是充满活力，在水中、地上、天空都可以自由行动的生物。

只有它最能代表乾卦六个阳爻所显示的无限生机。

其次，为什么说初九是潜龙？

因为六爻可以配合天地人三才：

初爻与二爻为地，三、四爻为人，五、上爻为天。

初与二爻为地，初是地底下的一爻，地面之下是水，所以说潜龙。

再来说“勿用”，为什么叫“勿用”？

“勿用”是《易经》中一个重要的占验之词，就是告诉你：

这时不能有所作为，因为位置太低，往上又有五个阳爻挡着，不妨稍安勿躁，好好修养自己，以备未来之用。

最后一点，我们还要了解：

一个爻好不好，如何从卦象上简单判断？

这里可以参考的因素很多，譬如：

是否当位？

阳爻在初、三、五的位置为当位；阴爻在二、四、上的位置为当位，反之为不当位。

是否阴阳正应？

初与四、二与五、三与上为相呼应的三对关系，如果两个对应爻刚好一阴一阳，就叫做相应，如果两爻都是阴，或者都是阳，就是不应。

是否居中？

一个卦中，二爻与五爻为居中。

一卦六爻之间的关系和变化还有很多，比如是否阴阳相比邻、阴爻是否乘刚、阳爻是否有阴爻承顺，等等。

这些因素都可以作为我们判断一个爻的依据。

初学者听起来可能会有一点难懂，不必着急，先从基本的学起，慢慢都可以理解。

学习《易经》，有一句话要记得：

《易经》一辈子学不完。

因为《易经》六十四卦，包含了万事万物的变化，八个基本卦所隐含象征复杂多样，需要你发挥充分的联想，长期耐心研究，才能了解。

我曾归纳自己学易的三点心得，可以拿来与大家共勉：

不学一定不会；学了不一定会；学会终身受用。

正因为十分困难，所以特别值得去学。

学《易经》要义理与象数并进，人生因而更充实也更有趣。

《周易》到底是什么？入门必备基础知识，全是精华，看完收藏

提到易经，有时候我们还会提到周易，那易经和周易是一回事吗？实际上我国历史上先后出现过三部易经，一部叫连山易，一部叫归藏易，还有一部叫周易。这三部易经分别为夏、商、周这三个朝代所使用。

夏代人们所使用的易经是由伏羲演绎的。它是以艮卦作为六十四卦的首卦。艮卦的上卦是艮卦，下卦也是艮卦，而艮卦象征山。从卦象上来看，上面是山，下面也是山，卦象所显现的是山和山连接在一起的景象，所以伏羲演绎的这部易经又称为连山易。

到了商代人们所使用的易经是由黄帝演绎的，它是以坤卦作为六十四卦的首卦。坤卦的上卦是坤卦，下卦也是坤卦，而坤卦象征地。因为人们生存所需要的各种资源都埋藏在土地里面，使用之后又回归于土地里面，所以黄帝演绎的这部易经又称为归藏易。

到了殷商末年，当周文王被殷纣王囚禁羑里的时候，他就利用被囚禁的这七年多时间对易经重新进行了演绎，历史上称周易。这部易经是以乾坤两卦作为六十四卦的开门卦。随着生产力和生活形态的急剧变化，这时候人类社会从母系社会进入了父系社会，导致原有的归藏易不能适应新时代的社会需要。

比如归藏易里面有“散家人卦”，当归藏易出现的时候人类还处在母系社会，人们“只知其母，不知其父”。这是中国古人采用走婚形式而产生的结果。

但是到了殷商末年，人类社会进入到了父系社会，继续沿用“散家人”的卦名显然已经不合时宜，所以周易就在“散家人卦”的卦名中去掉了“散”字，称为家人卦。

从连山易、归藏易再到周易的发展简史可以看出，易经是随着时代的演变而不断向前发展的。