南京五行属性(南京五行属性分析)

孙权称帝，为何会建都南京？诸葛亮说这是虎踞龙盘之地？

公元二百二十九年，孙权称帝，定国号为吴。这位生于乱世的豪杰，继承父兄创下的江东基业，将势力拓展到整个长江中下游地域，建立起一个与北方曹魏和西南蜀汉鼎足而立的国家，随之而来的是一个事关国祚的重要问题。帝国的都城应该定在哪里呢？

此前孙吴的中心一直随着时局发展而不断变动，孙氏家族崛起于长江下游的吴郡和会稽，随着疆土扩展，孙权曾将大本营从吴郡迁至京口、柴桑等地，取荆州后，孙权设立武昌郡，并在此登基称帝。出人意料的是，孙权最终为东吴选择的都城既不是上风上水的武昌，也不是人地两熟的金口，更不是富庶舒适的吴郡，而是在当时并不显山露水的建业。建业就是今天的南京，称帝之前十八年，孙权就将此地由秣陵更名为建业，寓意建功立业。如今他决定在这里兑现当初的宏大愿望，这是南京在历史上第一次成为一国之都。依靠江水争衡天下的孙权，为何在绵延上千公里的长江中下游两岸，独独相中了这块土地呢？

古代典籍献帝春秋的一段记载，揭示了孙权选择建业的理由。“秣陵有小江百余里，可以安大船，五方里，水军当宜拒之。”孙权所说的小江就是秦淮河，秦淮河是长江的一条支流，古称龙藏虎或淮水，全长一百一十公里。它有南、北两个源头，北源句容河，发源于句容市宝华山中。南源溧水河，发源于南京市溧水区东庐山中。溧水河全长六十五公里，沿途汇入胭脂河、彭溪河、二干河、南河等支流，全长六十四点八公里，先后接纳三岔河、黄面河、东桥河等。南北两源水质清澈，水量丰沛，像乳汁般滋养着流域内两千六百三十平方公里的土地。南北两源在南京市江宁区的西北村交汇成秦淮。

第五，由此一路流向西北，沿途又有云台山河、牛首山河等多条河流汇入，之后到达南京通济门外的九龙桥。秦淮河在九龙桥分为内、外两支，内秦淮河有东水关川观入城，今文正桥过桃叶渡，流经夫子庙前的文德桥后，在一路穿过武定桥、镇淮桥，折向西北，经水西门流出城外。这条穿城而过的内秦淮河，就是闻名遐迩的十里秦淮。外秦淮河则由九龙桥折转南行，环绕南京城墙的东、南、西三面，在水西门与内秦淮河再次合流，最终在三岔河汇入长江。石头城就在秦淮河边，但具置到底在哪里却一直无法辨认，一直到二零一零年，一个偶然的发现才解开了这个谜团。

在南京某小区地下车库的一角，这间小小的库房被塞得满满当当，这些残破的瓷器和石刻雕塑，都是和南京历史相关的各种老物件儿。斗室的主人名叫王世清，是南京收藏圈儿小有名气的玩家。二零一零年五月，王世清到南京清凉门一带的老城墙散步在荒僻的树林中，他无意间发现了因开挖电缆沟而刨出的几块老旧砖瓦。根据王世清提供的线索，考古单位对清凉山进行了考古发掘研究之后得出的结论，让整个南京城为之一振，石头城遗址找到了。石头城所在的清凉山又名石头山，据上江两县志记载：“紫江北历来山皆无石，至此山石有时故名。”

古代长江位置偏南，清凉山西部崖壁在江水冲刷下形成峭立江中的天生石壁，犹如一道鬼斧神工雕凿的天然城墙。孙权借助自然山体走势修建了石头城。明朝修建南京城墙时，在这一段峭壁外包上了城砖，但由于有的地方山石突起无法覆盖，也就任由其裸露在外，因为这一块裸露的山体酷似一副狰狞的鬼脸，当地人也把石头城称为鬼脸城。在整个的长江沿线，有些陈年的中下游山水形势最好的地方，最适合建都的地方，最有利于反手的地方，金陵首推第一。所以他称帝没多久，紧接着他就把都城从鄂城迁到了这个南京。

民间传说中，孙权下定决心建都于此，还有另外一个原因，那就是此地的万千气象，石头城所在的清凉山北坡，驻马坡三个大字赫然醒目。相传公元二百零八年，诸葛亮出使东吴，与孙权共商抗曹大计，目睹了秦淮河边这块土地的山水形胜后，诸葛亮驻马于此，由衷赞叹钟阜龙蟠石头虎嗯真帝王之宅也。紫金山啊在南京城东，像一条龙盘踞在城东，石头山像一个老虎蹲在溪边跟灯具在南京城西边，所以南京呢是一个是以帝王建都的好地方。

由此秦淮河边的这片土地有了龙蟠虎踞的美誉。但诸葛亮并不是第一个看出金陵王气的人。早于他数百年前，就有两位雄主已然注意到了这方行胜之地。公元前三百三十三年。楚威王率军攻灭越国，身边的风水师断言此地王气旺盛，会对楚国造成威胁。他建议楚威王根据五行相克的原理，在清凉山下深埋黄金，将这里的五行属性改为金，从而以楚地之火克制此地之金，从此南京也有了金陵之名。楚威王埋金一百二十三年后，秦始皇东巡会稽，相传他也得到了同样的风水报告。方士言称金陵有王气，五百年后有天子坐镇。秦始皇下令士卒凿断方山，引淮水北入长江以泄其气。这条无地的小河因此被冠以秦淮之名。秦始皇还将此地的名字由金陵改成梅林，以草代替金，试图抹掉这座城市的贵胄气质。

对此，南宋张敦颐在六朝事迹编类中提出质疑，认为秦淮河不是秦皇所开，它应该是一条自然形成的河流。开凿大运河，篱笆是财汪取直运河一半是直的人工的运河，它天然的河流就是顺着地形祭拜，然后。流出来的就是秦淮河是这样一个情况。所以呢毫无疑问它是一个天然的河流。今天随着越来越多的考古成果的公布，秦淮河是一条自然河流的说法已渐成定论。地质考古发现，秦淮河河道泥沙沉积达四十米后，至少已有二百万年历史。一九九三年，在距秦淮河不远处的汤山镇雷公山上，考古学家发现了两块人类头盖骨化石。他们是距今六十万至三十五万年前的南京人，也是秦淮河流域最早的人类。

十足就是新人类，南方的你像比较早的你像比如说元谋人，巫山人啊，这是长江啊这个上游啊上游，那么下游那就是最东端的，那就是这个唐山人。从这个意义上来讲，他确实在中国古人类的起源方面都有了重要的研究价值。考古发现，五六千年前，秦淮河沿岸密集地分布着二百多个人类聚居村落。那时的人们已经熟练掌握了青铜冶炼技术，甚至形成了手工业、商贸、水运等业态，专家称之为。湖熟文化嗯这个已发现的湖熟镇命名的新石器文化遗址，同河姆渡文化一起并称为江南史前文化的双臂。

嗯这些地方从新石器时期开始到后来就是对这个南京嗯南京人类早期生活的地方，就是逐渐慢慢慢慢的形成了南京这么一个规模的一个发源地。由此可见，至少从数十万年前开始，秦淮河已经在孕育着人类文明。他毫无疑问是一条自然形成的河流，也当之无愧是南京的母亲河。

你知道吗？南京有过50多个名字！

南京，素以形势的雄伟见称于全国。

自来谈论南京形势的人，总是说，“龙蟠虎踞之势”，或是，“巍巍石头城”。南京，经历了种种艰阻的历史，若要论起曾用名，那是任何地方都比不过的。

试作一个有趣的统计：南京有过50多个名称，常用的名称就有30多个。

比如：冶城、越城、金陵、秣陵、石头城、吴京、扬州、丹阳、丹杨、金城、建业、建邺、建康、江宁、白门、白下、蒋州、昇州、归化、上元、昇国、集庆、应天、天京、秦淮、钟山、六朝古都、十朝都会、博爱之都、江南佳丽地、江南第一州……

在史书里，还可见到称南京为南都、留都、行都、西都、陪都、皇都、天都、天城、京师、京市、皇邑、神京、上国、上京、帝里、江城、南国、新京等。

南京别称的故事

◆冶城

冶城是南京最早的城邑雏形。传公元前495年的春秋时期，吴王夫差在今朝天宫后山设立冶城，铸造兵器。明朝陈沂《金陵古今图考》云：“金陵在春秋时本吴地，未有城邑。惟石头东有冶城。传云：‘夫差冶铸于此。’ 即今朝天宫也。”

◆越城

越城是今南京城区有确切年代可考的最早古城。公元前472年，越王勾践灭吴后，令越相范蠡修筑“越城”于今中华门外秦淮河南岸古长干里。因筑城工程是由范蠡主持的，故又名“范蠡城”。

◆金陵

金陵是南京雅致而古老的正式名称，一直沿用至今。其来历，一般认为因南京钟山在春秋时称金陵山而得名。钟山顶上的岩石泛紫色，所以称金陵。公元前333年，楚威王打败越国，尽取越国之前夺取的吴国地域，在石头山（今清凉山）筑城，称为金陵邑。

◆秣陵

南京称秣陵始于秦。公元前210年，秦始皇南巡改金陵为秣陵。秦始皇认为金陵王气很重，为泄王气，断淮水（古秦淮河），改金陵名。然事与愿违，秦始皇在北返西归途中，一病不起，永辞帝业。在古代的词义解释中，“秣陵”是养马草谷的意思。早期的秦人由于给周王室养马有功，被周王封为附庸，后又因功获赐秦地（今甘肃天水）。公元前770年，秦襄公因率兵救周有功，被周平王分封为诸侯，“秦”成了他们的诸侯国名称。所以在秦人看来，养马喂马并不是下等之事，而“秣陵”这个名字是秦始皇赞赏南京的山水形胜，赋予这座城市的一个美称。

◆建业

南京称建业始于三国东吴。211年，孙权将政治中心自京口迁秣陵；212年，孙权在原楚国金陵邑故址上修筑石头城，称秣陵为建业，寓意“建功立业”；229年4月，孙权在武昌称帝；同年9月，在朝野“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居”的呼声中，迁都建业，开创了南京建都史。

◆建邺

南京称建邺始于西晋。280年，西晋灭三国东吴，建都洛阳。晋武帝对东吴“建业”之名非常反感，于282年改建业为建邺。

◆建康

南京称建康始于西晋。西晋建兴元年（313）因愍帝名叫司马邺，为避讳起见，逐改建邺为建康。317年，司马睿即位，是为晋元帝，东晋正式建立，定都建康。东吴、东晋和南北朝的宋、齐、梁、陈合称六朝，故南京被称为六朝古都。

◆扬州

南京地处江南地域，到传说中的尧、舜、禹时代，南京属古“九州”中的扬州。南京称扬州始于东汉末年，至唐朝唐太宗即位时期，约四百多年时间。280年西晋灭吴后，把原属晋、吴两国的扬州合二为一，治所设在原吴国的都城建业西州城（古扬州城，今朝天宫西街中段偏南位置）。直到626年玄武门之变后，唐太宗即位。将治所在江宁县的扬州废除，并入润州（治所在今江苏镇江），而邗州则再次改名为扬州。从那时起，今天的扬州市才享有了“扬州”的专名。

◆石头城

南京称石头城始于东吴。三国东吴孙权夺取江东之地，在金陵邑旧址上修筑的城池取名叫石头城，历史上又称石首城，简称石城。

◆白下

南京称白下始于南北朝时期南朝刘宋。东晋时期在今幕府山山麓筑白石垒作为军事要塞。南朝刘宋于此设城隍，因位于白石山下，故名白下城。

◆丹阳（丹杨）

南京称丹阳始于东汉，历时500余年。从东汉建安二十六年（221）孙权将丹阳郡治所迁到建业开始，到唐玄宗天宝元年（742）改润州为丹阳郡结束。因丹阳郡治所曾经在南京石头城，所以也作为南京的别称之一。

◆蒋州

三国孙吴时改钟山为蒋山。基于蒋山的名望，隋朝政府平定江南后，将设在六朝故都建康石头城内的行政管理机构取名为蒋州。自隋开皇九年（589）设置蒋州，至隋炀帝大业三年（607）改蒋州置丹阳郡，蒋州一共存在了9年。

◆归化

唐朝《元和郡县图志》载：“武德三年，杜伏威归化，改江宁为归化县。”归化作为南京名称前后一共使用了将近6年，从武德三年（620）到武德八年（625）。

◆昇州（升州）

朝天宫街道与双塘街道分界线为昇州路。“昇州”作为南京名，始于“安史之乱”爆发。唐朝政府认为金陵地位重要，刻意提升其地位，唐肃宗乾元元年（公元758年）改江宁县（今南京）置昇州。上元二年（761），废除昇州建置，改昇州统辖的江宁县为上元县。

◆江宁

提起江宁，大部分南京人的反应是江宁区，老一点的人会想到江宁县。很多人会说，江宁是南京的一部分。而在古代，整个南京都叫作江宁。

◆集庆

元图帖睦尔在做皇帝前的三年（1325-1328)，其王府位于今朝天宫东王府大街巷南。“集庆”作为南京名称，始于其对南京的感恩。元朝天历二年（1329）改建康为集庆。明朝宋濂《元史·文宗纪》“天历二年，改潜邸所幸诸路名：建康曰集庆，江陵曰中兴。集庆寓意汇集喜庆。（元）文宗图帖睦尔先封怀王，一重喜庆；后由怀王成为皇帝是二重喜庆。”

◆上元

上元是唐高宗和肃宗的年号，唐肃宗上元元年(760)，江淮都统刘展割据反唐，陷昇州、润州；二年，唐军平叛，废江宁县，置上元县，隶润州。上元的意思是：正月十五上元节(元宵节)；阴阳五行学以180年为一个周期，其中第一个甲子为上元，寓意天长地久，国家统一。

◆应天

公元1356年，朱元璋攻下集庆路，改名应天府，意思是“我老朱造反，是应天命所召”，这名字霸气。主修《明太祖实录》的明初大儒董伦感叹：“盖因天命所属，时运眷顾也。”“应天”，颇有“君权神授”的味道。

◆南京

1368年，朱元璋在应天府称帝，建国号大明，以应天府为南京，大梁(今开封)为北京。自此，南京一名成为金陵的专有名称。1378年，罢北京，改南京为京师。1420年底，明成祖迁都北京，以南京为留都。

◆天京

公元1851年1月，洪秀全在金田村率众起义，建国号“太平天国”，洪秀全称“天王”。公元1853年3月宣布洪秀全定都金陵，改名天京（又名天都），并下诏：“天下万国朕无二，京亦无二，天京而外，皆不得僭称京。”太平天国驻守天京，与清政府共存11年。

◆钟山

《七律·人民解放军占领南京》首句诗：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，其中“钟山”指的就是南京。

钟山历来被认为是南京地区群山之首，它的形成年代极为久远。1927年，翁文灏在《中国东部中生代以来之地壳运动及火山活动》一文中指出，在侏罗纪末、白垩纪初（距今约一亿年前），以河北燕山为中心的地壳运动——燕山运动，初步奠定了中国东部的现代地貌，形成了宁镇山脉。到了大约1000万年前，南京段长江、秦淮河、金川河、滁河才相继形成。从这个意义上来讲，钟山是南京城市的源头，是南京文化的根。

关于六朝古都南京城风水的几则小故事

中国有很多著名的古都，如十三朝古都西安、九朝古都洛阳、明清古都北京，还有洛阳、开封、杭州等。这些古都都有着厚重的文化积淀和非凡的文化品位，承载着中华五千 年文脉的延续。而在这许多古都中却有一个神奇的异类，那就是既是“江南佳丽地”，又是“金陵帝王州”的南京。

中国历史上在江南建都的朝代本来就不多，而且掌控的又几乎都是半壁江山。能在江南定都并统一全国的，恐怕只有朱元璋打下的大明王朝了，这种荣耀也只有南京能消受得起。

提起江南，人们想到的更多的是苏杭的江南，甚至是淮扬的江南，那南京凭什么会从中脱颖而出呢？“金陵王气”无疑是一个重要原因。南京的山川形胜可谓独一无二，这个城市几乎从它诞生之始就具备了“帝都之相”。于是一代代五朝乐此不疲地在这里你方登罢我上场。

　　早在两千多年前，中原一带就流传着“金陵王气”之说，并且有史书记载说曾经有“一王二帝”对“金陵王气”动过手脚，为的是不让金陵这里生出天子来争夺他们的王位。

六朝古都南京城风水

楚王埋金，破“王气”

　　最先对“金陵王气”产生恐惧的，是春秋时期的楚威王熊商。2300年前，一代枭雄楚威王当上了一国之王，为了成就千秋霸业，他励精图治，积蓄力量，国势一天天强盛起来 。这一年，楚王率军攻越，楚军所向披靡，势如破竹，越军则不堪一击，一溃千里，楚国猩红的军旗最终插到了秦淮河畔越城的城楼上。

　　楚王一到南京，见这里西有长江天堑，东有钟山屏护，不但风景优美，更是少见的险要之地。他深感南京地位举足轻重，便有了在石头山（今清凉山，当时还是钟山的一部分 ）新建一座城邑的想法。可是他站在狮子山头左看右看，越看越觉着这里的地气有些异常。

　　楚王叫来身后的方士，问他：“这地方风景虽好，地势也不错，可本王觉着周围有一种不同寻常的气势，你感觉呢？”方士回答：“大王英明！大王请看，东面的山峰紫气升 腾，霞光隐现，这是王者都邑之气啊。大王如果在此筑城，恐怕会对楚国国运不利。”楚王这时恍然大悟：“这可如何是好？不过，此地位置十分险要，不在此筑城实在是太可惜 了。有没有什么化解之法呀？”

　　方士找来巫师算了一卦，结论是只要在石头山新建的城下埋藏黄金，再为新城取名金陵，这样便能镇压住此地王气，可保日后这里不出帝王。于是，比越城的土坞更胜一筹的 金陵新城在山水的环抱中耸立起来，它凭藉天险，攻守自如，在山水葱郁的浩荡灵气中显得格外的不同凡响。南京从此被称为金陵邑，钟山也被称为金陵山。同时，为了防止金陵 山移到别处，楚威王还下令掘了一条河，命名为锁金溪。后来，这条锁金溪附近逐渐有了村落，被叫做锁金村了。

　　为什么在城下埋藏黄金便能镇压住王气？从阴阳五行的角度来看，根据上古神书《河图》、《洛书》及先天八卦图记载，古南京所在的扬州地处中国的南方，与荆州在五行上 都属火。在五行相生相克的关系中，火能克金，如果将古南京的地气属性调整为金，便可以利用扬州火的属性克制金陵金的属性，古南京的地气便会因此得以削弱。这样，对楚国 的国运就不至于造成太大的损伤了。

六朝古都南京城风水

秦始皇二度毁“王气”

　　100多年后，又一个更强大的皇帝——秦始皇嬴政领导他的大军，以席卷天下的气势横扫六合，建立了中国历史上第一个帝国。建立了丰功伟业，秦始皇踌躇满志，以为天下形 胜唯有黄河之险、崤函之固，只要销天下所有兵器，迁六国豪强于关内，便可以掌控天下，使秦的铁桶基业万世不颓。谁能想到，有关“金陵王气”的消息还是传到了他的耳朵里 ，于是南京发生了关于王气的第二次风水事件。秦始皇心想：“你楚威王可以埋金镇王气，让楚国国运延长了100多年，我也同样有办法，我要把那里的王气全部泄掉，让它统统随 水流走！”

　　秦始皇决定：一要凿方山，断长陇，引来宝华山和东庐山的两股河水，在方山脚下汇成秦淮河，将金陵的王气冲刷到长江里自然流泄掉；二，要在王气充盛的钟山里埋藏大量 金人等宝物，来镇压王气，以达到“厌胜”的目的。什么是厌胜？就是用金器、铁器、玉器建塔、埋腊鹅、堆土山等多种方法来镇住地气，使它难以同人发生感应。不过，还有传 闻说秦始皇并没有真的埋金，而只是假装在山中埋金，他在金陵岗上竖了块石碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。”秦始皇心里说： “谁想要黄金宝物谁就去挖吧，等你们把东西南北所有的山挖遍了，金陵的龙脉挖断了，王气也就让你们金陵人自己给废掉了。”

　　然后，秦始皇恐怕金陵王气泄得不够彻底，又把金光闪耀的金陵邑改为堆放军马草料的秣陵县，连财气也不让它留下。由无比尊贵的“金”到低贱卑微的“秣”，这不是有意 贬低古南京吗？秦始皇也许早忘了，他的祖先当年也曾为周天子养过马呢。

　　先不说这一王一帝的做法到底对“金陵王气”镇了多少，泄了多少，倒是他们自己却没得到什么好下场：楚威王在金陵埋金后只活了五年；秦始皇下令泄王气后在返回咸阳的 路上就得病死了。

　　随着对“金陵王气”愤愤不平的两代帝王先后辞世，500年后金陵最终还是出了位天子，那就是三国时期的东吴大帝孙权。公元229年，孙权在武昌称帝，建立了吴国，但他权 衡再三还是把都城设在了南京，成为第一个把都城建在这里的帝王。从此以后，金陵的王气一发而不可收拾，后来的东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈四代，也纷纷以“金陵王气” 为天命来金陵定都，这就是南京有“六朝古都”之说的由来。

中国传统颜色里的南京，看醉……

中国传统颜色

赤

/ chi

朱红一点下西山，月色东升天色晚

摄 | 梅大胖子、张承洋

朱红色在古代是正色，皇帝御批用朱红，皇家建筑也以朱红色装饰宫墙，官宦或者富硕人家往往将大门涂成朱红色，“朱门酒肉臭，路由冻死骨”就是这么由来的。

今天朱红色最能引起人们联想的是水银与硫磺，而最纯正的朱砂出自中国，因此又名中国红。

恓惶借与非常色，染出猩红特地明

摄 | 葛宏军

“猩红”因似猩血而得名。其色彩纯度较高，在古代被作为高贵的颜色，尤其是猩红色的地毯于深色的古典家具相搭配既显气派又显高贵，故而在清代王公贵族或大商贾的宅中常使用。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

摄 | 偷懒的老牛、光影剑客N、殷子95742、薄荷绿-LINDA

亦称杨妃色，犹女色。出自《汉书·贾谊传》：“及太子少长，知妃色，则入於学。”实际上，这是一种由红色和白色混合而成的颜色，更准确是不饱和的亮红色，脱俗中带着素雅。

章丹请辍舞, 秦青且罢歌

摄 | 梅大胖子

章丹原本为纯铅加工而成的四氧化三铅，色艳红。古汉语中“章丹”有完全不同的意思，主要指古代善舞的人。明 杨慎 《思远道》诗：“ 章丹请輟舞，秦青且罢歌。”

春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红

摄 | 烟波里的大棠棠

像红梅那样的颜色。 宋 孟元老 《东京梦华录·端午》：“紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。”

黄

/ huang

散玉梧桐，虎鬓剪秋

摄 | 八月水轱牛、爱植物的梨子、光影剑客N

在中国有“黄生阴阳”的说法，把黄色奉为彩色之主。是居中位的正统颜色，为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。

迎秋谷黍黄，含露园葵绿

摄 | 梅大胖子

满目金黄。特别是湾湾岭岭，坡坡壑壑，蜿蜒向上的梯田。

揉蓝衫子杏黄裙。独倚玉阑、无语点檀唇。

摄 | 梅大胖子

黄而微红的颜色，成熟的杏子的黄色。古代多为皇室专用色。

况属高风晚，山山黄叶飞

摄 | 梅大胖子

明黄色，古代皇帝龙袍的颜色。想想腊梅、连翘、大迎春，明黄色是春天的颜色。可在南京的秋天，慵懒的阳光下，窸窣的落叶中，明黄色的轻快会增添不少活力。

今画家所用藤黄，皆经煎炼成者

摄 | 彭鹏

中国五行之中，黄为土色，为中央之色。土为尊，又象百姓耕作之态。而藤黄较之土黄，愈发明丽，似四月早春里的云烟，在明亮的光艳里变幻。

黑

/ hei

黑者须当黑似漆，仔细看来无别色

摄 | 微风吹淡的蓝、光影剑客N

又名“中国黑”，黑色中最古朴的颜色。在古代，中国的人们对死亡都是特别的敬畏的，自然，黑色的地位也很高，一些官服官帽的颜色都是黑色。

青

/ qing

暮色绕柯亭，南山幽竹青

摄 | 简淡

瞻彼淇奥，绿竹青青。竹青，最清幽的颜色。

紫藤挂云木，花蔓宜阳春

摄 | 八月水轱牛

这种植物叫紫藤，原产于我国，这个色彩自然是来自于这个植物的花的颜色，这类的紫色纯度较高，给人优雅，迷人的视觉感。

紫绀之堂临水，青莲之台带风

摄 | 博澜视觉

青莲色，指像青莲一样的颜色。它近似于紫色，但既不是浅紫（《现代汉语词典》解释），也不是深紫。

清明好雨润群芳，邂逅仙人白玉堂

摄 | 简淡

景泰蓝诞生于皇宫，是皇家重要的组成部分，是皇宫大殿的主要陈设，亦是镇殿之宝。紫禁城金銮宝殿，或者是国子监辟雍宫、颐和园排云殿等等，在这些帝王尊属的殿堂，景泰蓝的宝石般的光芒总是令人赞叹。

厥苞橘柚，精者曰柑，

实染繁霜，叶鲜翠蓝。

摄 | 葛宏军

被称为青出于蓝而胜蓝的色彩，具有高贵，纯粹的视觉感。

绿阴幕定蔚蓝天，庭户萧然有漏仙

摄 | 梅大胖子

钴蓝，也叫天蓝色素，是一种带绿光的蓝色，由钴盐产生（钴是一种自然金属）而得名。玻璃器皿的颜色多是钴蓝色。

白

/ bai

葭月地寒，塞而成冬

摄 | 简淡

与其他中国传统文化“五色”不同的是，“白”是一种只有亮度、没有色度的颜色，即像霜雪一样的颜色。

白如凝脂，素犹积雪

摄 | 简淡

瓷胎细白，瓷釉呈半木光，温润而又庄重，精细而又含蓄，这说的是永乐时期的“甜白釉”。

在古代

我国把颜色分为五种

“黄、白、青、黑、赤”

并称“中国五色”

颜色之于古人 ，是敏感又挑剔的

而现在的色彩，又是

城市气质和人文历史的重要代表

当中国传统颜色遇上金陵城

纯粹隽永，不可方物