震仰盂怎么读(震仰盂怎么读完)

《三字经》（古籍版）抄书笔记（三十二）

此回，抄至四十三页至四十四页，概述蒙学教育的《易经》。

“有连山，有归藏，有周易，三易详”。

此抄内容，简介连山、归藏和周易之间的关系；概述伏羲、文王、周公、孔子四位圣人对《易》不断丰富完善的历程。

注解摘抄整理：连山、归藏、周易是三本书籍的名字。我国夏朝的时候，根据三皇的著述而成《易》，当时叫做《连山》，以艮开始，其象为山，大象有八类而统之为山。殷商时，根据三皇的著述也写了一部《易》，当时叫做《归藏》，以坤开始，其象为地，大象有八类而统之为气。至周朝，仍然是依据三皇的著述作《易》，叫做《周易》，以乾为首，其象为天，大象有八而统之为形。这就是现代所说的三易。

伏羲在世的时候，并无文字。据说有神兽从河中走出，背负“河图”。河图的记载创设了阴阳点数与方位的对应关系的一个体系。伏羲根据这个启示，仰观天象、俯观地气、中观物人，创作了表现阴阳的八卦。伏羲八卦，就是现代常说的先天八卦，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。伏羲八卦，以乾坤二卦为子午，定其方位南北；以坎离二卦为卯酉，定其方位东西，这一点与后天八卦不同。后天八卦指的是文王八卦，也就是《周易》。伏羲八卦只显阴阳与先天太极一元的初始面貌，尚无卦体。

至轩辕氏的时候，观法伏羲八卦的涵义，经过严谨的推演，开始出现“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满”的卦体，此时定乾为父，属阳，寓坤为母，属阴。因此，时至轩辕氏时才有八卦的卦体且赋其涵义。周文王时，承其阴阳法则、通其交替变化，一卦变为八卦，共计八八六十四卦；一爻变为六爻，共计三百八十四爻。这就是后天八卦，即文王之卦。此后天八卦，以坎离二卦为子午，定其南北；以震兑二卦为卯酉，定其东西。可见，现代的六十四卦，即周易，始于伏羲。卦辞定一卦的吉凶，由文王所著。爻辞断一爻的吉凶，由周公所著。上彖、下彖、上繋、下繋、大象、小象、说卦杂卦等，则为孔子所著。

经过四位圣人的推演，成就了现在所看到的《易经》的全貌。

下回抄写“有典、谟，有训、诰，有誓、命，书之奥”。

2022年3月7日 哈尔滨 文道小居

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此回，抄至四十三页至四十四页，概述蒙学教育的《易经》。

“有连山，有归藏，有周易，三易详”。

此抄内容，简介连山、归藏和周易之间的关系；概述伏羲、文王、周公、孔子四位圣人对《易》不断丰富完善的历程。

注解摘抄整理：连山、归藏、周易是三本书籍的名字。我国夏朝的时候，根据三皇的著述而成《易》，当时叫做《连山》，以艮开始，其象为山，大象有八类而统之为山。殷商时，根据三皇的著述也写了一部《易》，当时叫做《归藏》，以坤开始，其象为地，大象有八类而统之为气。至周朝，仍然是依据三皇的著述作《易》，叫做《周易》，以乾为首，其象为天，大象有八而统之为形。这就是现代所说的三易。

伏羲在世的时候，并无文字。据说有神兽从河中走出，背负“河图”。河图的记载创设了阴阳点数与方位的对应关系的一个体系。伏羲根据这个启示，仰观天象、俯观地气、中观物人，创作了表现阴阳的八卦。伏羲八卦，就是现代常说的先天八卦，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。伏羲八卦，以乾坤二卦为子午，定其方位南北；以坎离二卦为卯酉，定其方位东西，这一点与后天八卦不同。后天八卦指的是文王八卦，也就是《周易》。伏羲八卦只显阴阳与先天太极一元的初始面貌，尚无卦体。

至轩辕氏的时候，观法伏羲八卦的涵义，经过严谨的推演，开始出现“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满”的卦体，此时定乾为父，属阳，寓坤为母，属阴。因此，时至轩辕氏时才有八卦的卦体且赋其涵义。周文王时，承其阴阳法则、通其交替变化，一卦变为八卦，共计八八六十四卦；一爻变为六爻，共计三百八十四爻。这就是后天八卦，即文王之卦。此后天八卦，以坎离二卦为子午，定其南北；以震兑二卦为卯酉，定其东西。可见，现代的六十四卦，即周易，始于伏羲。卦辞定一卦的吉凶，由文王所著。爻辞断一爻的吉凶，由周公所著。上彖、下彖、上繋、下繋、大象、小象、说卦杂卦等，则为孔子所著。

经过四位圣人的推演，成就了现在所看到的《易经》的全貌。

下回抄写“有典、谟，有训、诰，有誓、命，书之奥”。

2022年3月7日 哈尔滨 文道小居

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详解《易经》震卦：惊雷之象，充满力量和愤怒的一卦

震卦，代表自然界里面的雷。

震卦「☳」，上面是两个阴爻，代表可见的物质、固态的物质；下面的阳爻代表着明亮的、气态的，这是阴阳爻的通用属性。

雷雨时乌云遮天蔽日，压在头顶，厚重浑浊的云层布满天空，这就是震卦「☳」上面的两个阴爻。浓云下面时不常会出现一道闪电，划破天空，伴随着一声霹雳，这就是震卦「☳」下面的一根阳爻，代表着闪电，锋利、明亮、刺激。

所以震卦就是雷雨和雷电的象形。

雷电往往伴随一声霹雳，震惊天地，所以震卦也代表声音。另外，古人根据生活经验，知道声音是由振动产生的，敲锣打鼓时，通过触摸，会发现鼓面和锣面在振动，这也是震卦代表声音的原因。

震卦的卦德是“动”，打雷饱含力量，运动也需要力量，有力量则动得快，动得猛，爆发力强，这都是震卦和雷的引申态。那么我们常见的运动形式，比如跑步、跳高、健身、投掷等等，都归入震卦。

震卦对应我们身体部位上的足，也可以扩展到下肢。因为足能动，千里之行，要靠我们的双脚来完成。

震卦「☳」可以看作是一个仰着的、口朝上的大开口容器，下面阳爻是底，上面有两个阴爻是一个大开口。

它和兑卦不一样，兑卦是一个小开口容器，震卦是大开口。所以我们的碗、锅等等这类向上大开口的容器或形状，我们都归在震卦里。

有一个口诀叫做“震仰盂”，震卦就是一个仰口向上的钵盂，十分形象。

震卦代表绿色，因为震卦本意为雷，雷雨多发生在春、夏两季，雨水多往往意味着生长，生机勃发、绿意盎然，所以震卦是绿色系列，深绿、浅绿、墨绿等等都归入震卦。

在方位上，震卦在后天八卦图中被放在正东。因为中国地理的正东方气候湿润温暖，植被茂盛，四季常青，而且多雷雨，所以震卦被放在正东。

震卦代表着阳性之木，也就是粗壮的树木、参天大树，其浓密的树冠、枝叶就是震卦「☳」上面的两个阴爻，挺拔粗壮的树干就是下面的阳爻。

震卦也代表初生的绿色竹子、嫩绿的芦苇等植物，它们的特点是颜色为绿，而且多节，震卦「☳」下面的阳爻就象形着竹节、芦苇节的形状。

震卦也代表生命力，因为茂盛的绿色植被给人生机盎然、万物勃发的感觉。

震卦在家庭成员代表着长子，因为震卦是阳卦，阳卦的特点是只有一个阳爻，主要矛盾和突出特征是阳。

阳卦代表男性，阳爻在第一个爻（爻的顺序从下往上数），所以是家庭里的长子，第一个儿子。

长子在家庭中往往要肩负一个家庭甚至一个家族的责任，需要的是担当和力量。正好震卦代表有力，与长子要一力承担责任相吻合，所以震卦被赋予了这种品德，就是长男的责任、负责光大门庭，也就是民间常说的“顶门立户”的角色。

震卦也代表讲义气，一棵参天大树是实心的、是直的，义气之人也是率直、率真的，所以讲义气属于震卦。震卦是长兄，重兄弟之情的人往往义气十足，所以讲义气也归在震卦。

震卦在身体器官里代表肝，因为震卦是绿色的，是生发态，又是阳性之木的五行属性。

而在五脏六腑里， 肝具有生发功能，所以在中医里，肝是归在木的属性里。这样一来，肝木和震木就有机地联系起来，所以古人把震卦和肝对应起来，震为肝。

同样，震卦也就代表暴怒、愤怒。因为发怒的时候是由肝气生起而造成，又因为人在暴怒的时候就如打雷一样，伴随着怒吼、力量、剧烈的肢体动作，这些都和震卦的内容一致，所以震卦代表暴怒、愤怒、暴躁。

以上就是震卦的经典卦象。

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