清宫图老图片(清宫图2021年图片)

清宫旧藏美人图，探究后宫女子生活缩影

导语

北京故宫博物院现存一套清宫旧藏美人图，共12幅，是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。每幅尺寸相同，均纵184厘米，横98厘米，绘在品质精美的绢底上。以单幅绘单人的形式，分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等清娱情景。还以写实的手法逼真地再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰。此套图屏是研究女子汉装服饰文化最为形象而真实的史料，使我们领略到康、雍朝女子服饰文化的绚丽风采。

1、观书沉吟

女子持半展书页，沉吟瞬间。背景以设色山水小景、横幅墨笔摹写的宋代著名诗人、书法家米元章的诗为装饰。画家巧妙地借助所录的米元章诗句“樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。一种心情费消遣，缃编欲展又凝思”，点明了此图的画意和读书倦懒的仕女仪态。女子所展书页上录的是唐代杜秋娘《金缕词》：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”图中“倚风娇无力”的女子形象反映出清代仕女画常见的“风露清愁”之美。

2、立持如意

仕女手持如意，立于庭院内赏花。竹篱处繁花似锦，花团锦簇。画家着重突出了紫、粉、白、红等各色牡丹。牡丹以雍容华丽、香味浓郁而被称作“百花之王”，并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征，结合女子手中所持的竹雕灵芝如意，蕴含了“富贵如意”的美好愿望。

3、倚门观竹

庭院中花草竹石满目，并摆放着香兰、月季等各色盆景，争奇斗艳，以婀娜的姿态点缀出俏丽的景致。仕女倚门观望着满园春色，举止间似乎流露着淡淡的叹春情怀。

4、消夏赏蝶

户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。室内仕女手持葫芦倚案静思。此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。萱草，又名忘忧、鹿葱。《草木记》谓“妇女怀孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇生子，又有“宜男萱”之美誉。葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻 “百子”之意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。

5、烛下缝衣

清风徐徐，红烛摇曳，仕女勤于女红，在烛光下行针走线。女红包括纺织、刺绣、缝纫等，古代隶属于衡量女子“四德（妇德、妇言、妇功、妇容）”中的“妇功”，是评价女子品行高低的重要标准之一。因此，女子们无论贫富贵贱，均以擅女红为能事。此图中女子兰指轻拈，针线穿行，低眉落目，若有所思。明窗外一只红色的蝙蝠飞舞在翠竹间，“鸿福将至”的吉祥寓意巧妙地蕴涵在图画之中。

6、桐荫品茶

仕女手持薄纱纨扇，坐于茂密的梧桐树下静心品茶。茶饮原是一种日常饮食行为，由于品茶论道的盛行，而成为历朝文人士大夫中的风雅之事，逐渐提高了茶的境界。图中月亮门内有一黑漆描金书架，满函的书籍不仅为画面增添了儒雅的书香气息，而且与仕女手中的茶具相互映衬，表现出宫中女子的文化修养。

7、博古幽思

仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。多宝格上摆放的各种瓷器，如“仿汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶，以及青铜觚、玉插屏等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物，具有典型的皇家的富贵气派。这些器物不仅增添了画面的真实性，也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣。

8、倚榻观雀

室内仕女斜倚榻上，把玩着合璧连环，室外喜鹊鸣叫喳喳，女子目视喜鹊，不觉入神。画家意在表现冬去春来，女子观赏喜鹊时的愉悦心境，但却不自觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面。背屏上书满了“寿”字，虽有祈寿延年之意，却也不敌“只羡鸳鸯不羡仙”的祈盼。

9、持表对菊

仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上瓶中插有菊花，点明了时值八月时节。菊花清高典雅，是秋季重要的观赏花卉，被赋予坚贞、益寿等含义，同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀品。背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句。不远处几案上的西洋天文仪器与女子手中的珐琅表表明西洋物件已渐为宫中时尚。

10 捻珠观猫

仕女于圆窗前端坐，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，正观赏两只嬉戏顽皮的猫咪。此图的取景面很小，仅透过二分之一的圆窗来刻画繁复的景致，但由于画家参用了西洋画的焦点透视法，将远、中、近三景安排得有条不紊，从而扩展了画面空间的纵深感，显得意韵悠长。窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹，时光便在这似有似无中悄悄流逝。

11裘装对镜

仕女身着裘装，腰系玉佩，一手搭于暖炉御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏，“但惜流光暗烛房”的无奈之情溢于眉间。画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为“破尘居士题”。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。

12、烘炉观雪

仕女临窗而坐，轻掀帐帷，观雪赏梅。户外翠竹披霜带雪，遇寒不凋，显现出顽强的生命力；白色腊梅则以“万花敢向雪中击，一树独行天下春”的风韵尽情绽放。梅花不仅是著名的观赏花，又以花分五瓣，而拥有“五福花”的美称，被人们用以寓意幸福、长寿、吉祥。

来源网络 版权归原作者所有

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《苍穹之昴》：清宫剧美学巅峰，张檬、赵丽颖均留下最佳颜值

2010年，导演汪俊执导的清宫剧《苍穹之昴》在北京卫视首播，不过并未引起太大的关注。

尽管该剧与《甄嬛传》的服道化班底是同一个，并且将其中的每一位女明星都拍得国色天香，但是很遗憾的是：这剧没太火。

不过许多“骨灰级甄嬛铁粉”会把它当成“甄嬛外传”来看，毕竟它的评分至今仍然保持8.8分的高分。

12年过去，《苍穹之昂》的每一张剧照放出来，依旧是清宫剧审美的“顶流”。

如果将所有参演的女星的美照放在一起，或许如今的当红女艺人赵丽颖只能排在最后一名。

《苍穹之昂》之中，赵丽颖出演男主角春儿的妹妹玲儿，是个性格温顺的姑娘，剧中她苦恋周一围饰演的梁文秀。

难得的是，这是赵丽颖首次出演古装戏，而该剧无论是服道化还是编剧都很优秀，哪怕是像玲儿这种配角也非常饱满。

在颜值上，当时的赵丽颖略显青涩，但是异常柔美，一笑一颦都十分可人——不过，当时也有导演直接打击她这种“圆脸做不了女主角”。

确实，赵丽颖当时刚刚出道四年，还在成为“内娱新秀”的路上苦苦挣扎，该剧播出一年后才因为《新还珠格格》中的晴儿一角，开始被人熟知。

排在赵丽颖之前的这个角色，叫青筠，由女演员徐百慧饰演：她是梁文秀之妻，也算是玲儿的情敌了。

“青筠”是剧中的女二号，虽然不算最出彩的女性角色，但是胜在气质出众、大家风范。

长春女孩徐百慧在中戏读大二时便出道了，后来一直在各种影视作品中“打酱油”，但是她本人心态很好，曾经直言哪怕不是女主角也会认真对待。

多年来徐百慧永远是戏红人不红，她演过《芈月传》中芈姝的陪嫁媵妾孟昭氏、还是《延禧攻略》中善良正直的怡嫔；最近热播的《人世间》中，徐百慧饰演的角色是平民女性于虹。

而且她还有个身份，就是唐嫣和胡歌的“闺蜜”——她曾经不止一次表示“胡歌是理想的结婚对象”，还曾经在唐嫣结婚时成为伴娘团的一员。

《苍穹之昂》中，还有美得不像话的阚清子，她饰演年轻时代的慈禧，只不过该剧播出时，镜头遗憾地被全部删掉了。

对于戏份被删的主要原因，有人说是该片在日方播出时被质疑太长，所以重新剪辑后由原来的41集变成25集，“年轻慈禧”就这样被“一剪没”了。

也许，这对于观众和阚清子来说，都是莫大的损失——毕竟，当时只有22岁的阚清子，在剧照中都美得出神入化。

只见她两颊绯红、肤白如雪，一双媚眼似乎要勾人心魄……而更为难得的是：这样一张素净稚嫩的脸，却透露着无尽的欲望。

难怪有网友看到这张剧照直言：“这可能是阚清子从影以来最让人惊艳的一个形象”，却无缘与观众见面。

近日凭借《人世间》再度大火的殷桃，也在《苍穹之昂》中，奉献了自己的颜值巅峰。

当时的她刚满30岁，脸庞上褪去了赵丽颖式的婴儿肥，但是却多了无尽风情。

剧中，因为角色需要，殷桃不仅尝试了清装盛宴，还穿起洋装、说起英文，举手投足之间尽显贵族气质。

难得的是，这部戏随后在日本播出，引起了重大反响，据说首集收视率为1.3%，远超同期其他作品。

殷桃饰演的寿安公主王夫人智慧果敢、风情万千，被日媒誉为“中国美人”，还成为不分老幼的日本男人之梦中情人。

当时的殷桃已经演过《幸福像花儿一样》《杨贵妃秘史》等经典作品，是数一数二的当红花旦，只可惜该剧只在小范围内走红。

许多人都知道，张檬的颜值巅峰在这部《苍穹之昂》中，她饰演活泼伶俐的珍妃，本身就是一个讨喜的角色，加上当时的张檬和阚清子一样，22岁，面若桃花。

张檬属于童星出身，15岁就拍摄电影了，后来因为在网游《诛仙》MV中饰演碧瑶，大放异彩。

2009年，她受于正之邀参演了《苍穹之昂》，留下了最美的影像。

《苍穹之昂》播出的同一年，张檬还在宫廷剧《美人心计》中留下惊鸿一瞥。

那几年是她演艺生涯的巅峰期，因为太火了所以不断轧戏，还因此得罪了李少红。

2012年，张檬接拍了《天龙八部》，尽管该剧的总播放量超过了18个亿，但是她饰演的王语嫣却被骂“太丑”。

时逢张檬正在恋爱之中，也被男友贬低“不够漂亮”，于是她主动去“变脸”，再回来时，脸已经开始发僵。

随后，她还陷入介入别人婚姻的各种“黑料”之中，最终生生地将自己一手好牌打烂，再无重回巅峰的可能。

2020年，张檬恋上韩国男艺人金恩圣，两人于今年2月宣布结婚。

高清！清宫秘藏的乾隆为母祝寿图，乾隆后宫嫔妃真容首次整体曝光

清宫秘藏的乾隆为母祝寿图，乾隆后宫嫔妃真容首次整体曝光！

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古代太医所制清宫图，用于皇帝胎儿性别预测，精准度极高！收藏！

教你看懂清宫生儿生女图，古人是如何预测胎儿性别，《清宫图》是清代宫廷的太医们根据经验总结出来的一套预测生育的方法，据传这是依阴阳五行易理所设计的《清宫图》。专供、王爷、后妃所使用，且效果甚佳，后流传到民间。

清宫图对胎儿性别的指导用处有多大，现今流传着很多生男生女的方法，由此可见大家对生男生女的关注度，因此“清宫图对胎儿性别的指导用处有多大”有必要为大家详细介绍。民间一直流行很多生男生女预测的偏方，像“酸儿辣女”“酸碱度”等等说法，但最火的还是“生男生女清宫图”。一些网络论坛传言“清宫图”预测的精确度很高，被很多人拿来参照选择性别怀孕；

从汉代到唐宋元明清，四库全书，各代古籍医书以及文献，没有见到关于生男生女预测表的任何文献！生男生女预测表只留图，没有注明其详细讲解，其真实性无可考证来源，据说生男生女预测表是利用河洛之数，易经数理，大衍之数，历算，推演建立而形成的，生男生女预测表用什么方法历数推演，更是找不到其任何依据，为什么用女性的虚龄而不是周龄？生男生女预测表单一以女性为主！生男生女难道取决于女性的卵子吗？一份清宫生男生女预测表闹的沸沸扬扬，遍网皆是，天下人皆知之。生男生女预测表准吗？仅做参考，切莫迷恋。

首先请先看表格的右边，找到自己的年龄，然后看表格上面找到自己怀孕时的月份，年龄和月份的交叉点，就是所要查找的生男生女的结果了。清宫图采用虚龄算法，因为中国人在古代时期是非常讲究孝道，尊重母亲的。母亲怀胎十月，就把在娘胎里的这十个月也算进自己的年龄，以此来感谢母亲这十个月为自己所承受的的痛苦。

这个表1―12是代表怀孕在哪个月份（这个可以询问专业的妇科医生），18―45岁是指怀孕时孕妇的年龄，但要记住，这个表是按虚岁计算的。清宫图若遇到闰年、闰月，则上半月不变，下半月按下一个月算。如润4月，上半月按4月上，下半月则按5月算。

清宫图是依据阴阳五行、八卦和时间推算而得的，是一套预测生男生女的方法，相传是从清朝的皇宫流传到民间的。其实，用这种方法预测生男生女，更多的是满足人们的好奇心理，实际上并不准确。

在现实生活中，生男还是生女，概率都是一样的，最终取决于含X染色体的和含Y染色体的哪个最先和含X染色体的卵子相遇。

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山海经VS清宫兽谱：从地理志到乾隆皇帝枕边书

蒙古族以游牧为生，蒙古铁骑所向披靡，建立了中国历史上疆域最辽阔的王朝——元。蒙古人策马扬鞭，横扫欧亚大陆，却在南下印度时突然班师回朝，据史书记载，成吉思汗的大军一路势如破竹，行进到当时的东印度国时，与一只瑞兽不期而遇，随后成吉思汗取消了征伐计划。

当时，军队驻扎在铁门关（位于今孟加拉国）,天气炎热，雾气缭绕，能见度很低，连十几米外的东西都看不见。突然，大雾中出现了一头独角兽。它一步一步缓缓地走向蒙古军队，仿佛乘着云雾一般。这头独角兽身形似鹿，尾巴似马，浑身绿色。

战马见了吓得嘶鸣起来，将士们也都惊得目瞪口呆。正当将士们奉命准备与怪兽战斗的时候，那怪兽张开嘴巴，呼出一口气，有侍卫听到它好像在说：“汝主宜早还。”成吉思汗忙问手下这怪兽是何方神圣。大臣耶律楚材上前禀告：“此兽名叫甪端（lu四声duan平声),乃是一种瑞兽，通晓各地的语言，有好生之德，厌恶杀毅，这是上天希望您收兵，以免生灵涂炭。”

耶律楚材是成吉思汗的重臣，博学多才，料事如神，甚受信任。用端的出现和耶律楚材的话，让成吉思汗停止了征战计划，下定决心，当天即班师回朝。正是这次奇遇，让成吉思汗放弃了继续南征的念头。

这个故事来自乾隆皇帝收集的《清宫兽谱》，乾隆把祖宗留给自己的江山打理得整整有条，他命朝中画师描绘《兽谱》目的是以“百兽呈祥”来彰显国家富强、抚有四海、万国来朝的景象。

乾隆身为一国之君，也想去看看祖国的大好山河，但身居要职不是你想去就能去的，所以在他修建圆明园时不仅增加了龙宫，还建了一座庞大的、用来祭祀祖先的安佑宫。

也建一个可以让皇室成员角色扮演的小城，在城中，皇帝、妃嫔、皇子们，可以在此化妆成任何人。

贩夫走卒，市井小民，然后与他人进行戏剧式互动，以此满足他们被剥夺的平凡人的快乐。

日本有《百鬼夜行》和《妖怪大全》，中国则有更加古老的《山海经》。

我曾多次看到有人说《山海经》是一本地理志看起来枯燥，我还是入手了，每看一次里面的图，还是把它作一本光怪陆离的神话故事集。

甚至因为《山海经》入手《观山海》，它是一个《山海经》的现代绘本，据说插图部分的作者是这几年在网上大热的画师杉泽。

《观山海》这本主要就是看图了，文字说明是相对次要的。无论是图的绘制还是印刷都非常精美，令这本书成为一本图鉴，对一些写作神魔妖孽玄幻怪谈的作者，这本书可以常备案头，刺激一下想象力。从我的角度来说，虽然《山海经》已经有了古人的图，但今人当然可以凭借自己的想象力绘制新图，把这些怪力乱神以艺术的方式发扬光大。

时隔多年，我再次因为《山海经》对一套书好奇，那就是《故宫里的博物学》。

《故宫里的博物学》分为三册，以《清宫兽谱》《清宫鸟谱》《清宫海错图》为蓝本。

我入手的是故宫出版的《清宫兽谱》，而乾隆当时的《清宫兽谱》历时十一年才完成，也就是说我手上的这本是2020年，是据坤灵之正位，仿泰紫之圆方的紫禁城建成六百周年的纪念礼，希望我们华夏传统的清宫图鉴的价值能一直传承下去。

其中里面最吸引我的是二十四种神兽，身为炎黄子孙，我们的历史就像一段神话故事，那些在中国古籍中记载的能带来的瑞兽，如麒麟、白泽等。他们到底是什么样的？这本书能为我们打开什么样的知识大门？

打开书后我就停不下来，一口气把书看完放下书就进洗手间，等我出来时孩子已经拿起这本书在看，边看边发起十万个为什么：妈妈这个是什么？那个是什么？

我吃饭她问，我洗碗她问，我去菜园她还是追在屁股后面问，可想而知这本书对小朋友的吸引力有多大。

晚上看电视的时候她看到故宫也问：妈妈，那个是故宫吗？好漂亮啊，它在哪里？

我笑笑回答：故宫在我们的首都，它是我们国家代表作之一，它里面有很美的花草树木，很美的房子也有很美的裙子。

好不容易把孩子哄睡了，我再次拿起这本书，回想孩子问的问题，我们的故宫何止是美，还是一代又一代人的呕心沥血地努力。

就像《国家宝藏》节目里的旁白：泱泱中华，万古江河，诚邀万众共赏，共同迈进紫禁城下一个六百年。

六百多年前的一个夏日午后，蜀地茂密的丛林里传来咚咚的伐木声，一颗直径将近两米的楠木在众多工匠的千挑万选下离开了它生长了几百年的家乡，在役夫们的帮助下，经过三年的艰苦跋涉，抵达三千公里外的北京。与它一同到此的，还有苏州的金砖、临清的泥瓦、房山的汉白玉、曲阳的花岗石。

萃四方之精华，聚万匠之天工，最终造就了普天之下最大的宫殿建筑群紫禁城。

明成祖朱棣，用一座城向天下展现新时代的秩序与气魄。

从明至清，共有二十四位帝王在此居住，他们丈量脚下的土地，观测头顶的星辰，细数眼前的时间。让城外的亿万黎民安居乐业，他们才配上拥有这座城。

每一代人有一代人的责任，或许回望祖先们走过的历程，留下的创造，挥洒的情感，坚守的风骨，更能让我们体认，中华民族究竟曾为世界文明贡献过什么。

乾隆皇帝为我们留下了《清宫兽谱》《清宫鸟谱》《清宫海错图》，我们才能得以了解清代宫廷绘画的精品，而今天的我们又究竟该为后世子孙留下些什么？

#国学新知识#