抄经书有什么禁忌(道家抄经书有什么禁忌)

为什么去寺院烧香礼佛时不能这样做？

现在我们出去旅游、或者陪伴家人出去，总有可能遇到寺庙，同时不可避免的，我们也会去庙里上一支香、礼佛参拜一下。

那么，在这个过程中我们有什么是需要注意的吗？

接下来就来说一下需要注意的七个禁忌！

当我们去寺庙里的时候，千万不能想当然的喊任何一个人都是“和尚”或者是“大法师”，虽然他们都能表达我们的敬意，但是这是不对的。

“和尚”的辈分很高，一个寺庙一般只有一个，其他的都是“清众”。

“法师”更加不能乱叫，例如：太虚法师等等，他们都是能开坛讲经，已经是修行圆满，能够去普度众人得了，他们熟练掌握三藏十二部，对佛的学说可谓是信手拈来，想想唐三藏，那都是能被李世民称作“御弟”的存在啊。

那么我们去了寺庙遇见僧人怎么办？

双手合十、微微低头行礼，无论其年轻与否，一律称呼“师傅”，都是没有错的，也能用来表达自己的尊重。

当我们去寺庙的时候，佛寺会为我们准备一些素食，让我们必要时可以填补一下自己的肚子。

这个时候要注意，不能浪费粮食，佛经有云：“施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，被毛戴角还。”一粒一饭，来之不易，要珍重。

吃斋饭前，最好能诵念一句“阿弥陀佛”，表示自己对于斋饭的感谢。

而且，寺庙内的食物很多来自信徒们的供养，来之不易。浪费就是罪过。

进餐时要保持安静，能大声喧哗。盛多少，就要都吃完，为保险起见，每次少打一些，不够再去打一次。

无论其年幼还是年长，都不要去问，特别是年老的僧人，更不要去问，即使你带有敬意。

佛教讲的是圆寂、认识自我，对于年龄不是很在意。

而且，僧人讲究僧腊，即所谓的出家时间。他们在意的是自己出家修行的时间，而不是这身皮囊的年龄，冒冒然然的询问，反而可能是一种冒犯。

烧香的数量

烧香的数量有说法，不能乱来。有人可能会以为，越多越代表诚心，但是实际是没有这个讲究的。

上香三根就足够了，可以让佛祖看到你的诚心，什么代表自己的诚心程度呢？香火的燃烧情况，燃烧越旺代表心越诚。

上香以后我们往往会默默祈祷，但是注意的一点就是：香点燃以后，需要让其自然烧完，不能熄灭，也不能随意。

持香的手势

手持香也是有知识的，要左手持香，点燃香以后，有火焰不可怕，不能去吹，要晃动几下香，让其熄灭。

上香的时候，手持香到自己的眉前，鞠躬作揖，然后把香插到香炉。

跪拜的手势

在礼拜时，不能学着电视上的，双手合十，手掌紧贴，这是错误的！

而是要，双手空空，下拜时，手心向上，代表心空，心空才有位置能装下佛祖给开的智慧，也才能听进别人的劝告。手心一实，代表有抗拒，怎么能接受外来意见呢？

磕头时，需要三拜，表示礼敬佛、法、僧三宝，三拜后起立再鞠一躬，着双手食指相合点眉心一下，表示顶礼，整个的拜佛仪式就算完成了。

当我们进入寺庙的时候，总是会遇到高高的门槛，比我们去一般的地方要高，这是因为古代门槛高代表着权力大。

若是践踏、或者坐在上面，都是对寺庙的不尊重，都是不被允许的。

为尊重，男士一般先迈左脚，女士相反，先迈右脚。

佛教在印度或许没有这些规矩，但是它已经进入中国几千年，变成了我们中华的佛教，所以要尊重这些礼节。

佛教的寺庙是一个清净且庄重的地方，去烧香礼佛，不能着装太随意。

男士要得体，不能大裤衩子大拖鞋、大金链子小手表、光膀墨镜就是酷！

女士要端庄，不能着装暴露、浓妆艳抹，可时尚，但不可妖艳。

如此才是文明礼佛。

由于一些佛教信徒对于佛的敬意，会带很多的花、果，于是很多人看到了，也这样做了。

于是，这个时候就有要注意得了。

首先，不能根据自己的喜好来卖水果，特别是刺激性贼强的，例如：榴莲；寓意不好的不能，例如：梨，象征“离”。

其次 ，味道浓烈的鲜花、以及出现枯败的花，都是不好的，因为礼佛讲究“花开见佛”，花枯萎了，佛你到底是想不想见？

总结：

无论我们是不是佛教徒，既然去参拜，就要和规矩，佛教徒正确拜佛，能与佛结缘、获无量福报；非佛教徒，也可顺利结束，快乐平安的结束旅程。

修行修心可以 但是不要轻易劝人出家 尤其是已婚有家庭的女性

#秋日生活打卡季#

2020年6月，我回答了头条上的一个问题：老婆被出家怎么办？

这位网友当时在头条上提问说，他原本有一个幸福的家庭，妻子参加了佛教方面的活动，家庭完全不闻不问，她为了所谓的信仰抛弃小家顾大家，我的家庭被佛教搞的妻离子散。

当时我看到这个问题，本来不想回答的，想想还是说一下吧！

这一说就说了千字有余。

如今的佛学界良莠不齐，如果是真正的大师，或者高僧大德，他会劝阻你出家，反而是要劝你在家修行，人生在世，何处不是道场？

但是许多初学佛的人，会一下子掉进去，深陷其中，不能自拔，认为自己一定要出家，才能普度众生！其实《金刚经》里说，而实无有一众生可度者。哪有什么众生可以度呢？包括自己！

在最早的时候，佛陀也是反对女子出家的，阿难尊者求了三次，才允许女子出家，其后果是佛法要早灭500年。因为女子的爱欲心太重，心胸狭隘，烦恼多，感情往往胜于理智，这些习惯所造成的后果，肯定会影响修行。所以在受戒的时候，女子所受戒律比男众多一百多条，而且女众一生只能出一次家而男众可以出七次。

不要以为所有的寺庙都是清净地，人多的地方都有是非，一旦出家，陷入矛盾之中，再还俗就真的很难。

先我一位我曾经的朋友，因为家庭矛盾，婆媳矛盾，再加上生了两个女儿，其丈夫又疑心她红杏出墙，家暴不断。为了逃离也为了证明自己的清白，就找了一家小庵出家，一年未到，被庙里的主持所不容，对佛教失去信心，再次还俗后，据说找到一家圣贤文化修行去了。

凡是如果带着一颗执着心，到哪里都无法真正放下，反而会徒生更多烦恼。

其次是一位比丘尼师父，退休后出家，当初也是和家里有矛盾，在一寺庙做义工多年，六七年前随着师父找到一处小庙，后就在这庙里出家，这位比丘尼师父也是有退休工资的，在哪里都可以生活得很好！在庙里的其他居士发生矛盾，无法沟通，于是离开寺庙，独自租了一所房子，天天在居所诵经拜佛。

俗语说：宁愿拆十座庙，不毁一桩婚！

这里还有一位比丘尼师父，她就做得很好，她也是一座寺庙的主持，有一次，庙里的义工和家里发生矛盾，主要是公婆矛盾，于是就离家出走，到庙里住下，主持师父当即就打电话给她丈夫，告诉她丈夫，你妻子在我这里，你放心，我会好好做好她的工作的！没过一个星期，妻子主动回家！后来，全家经常到庙里做义工！这才是寺庙师父真正的感化作用，而不是一味劝人出家。

好了，我是重禾，这里是重禾禅语，关注我，让我们一起开启智慧人生。