张字属于五行属什么(张字属于五行属什么属性)

何吕施张——字源里的百家姓丨文兴书舍

何字说文解字原文：

儋也。从人可聲。

何字详解：

何字繁体字：何

何字部首：亻

何字拼音：hé,hē

何字笔画：7

何字结构：左右结构

何字五行：木

何字首尾分解：亻可

何字部件分解：亻丁口

吕字说文解字原文：

骨也。象形。昔太嶽爲禹心呂之臣，故封呂矦。凡呂之屬皆从呂。

吕字详解：

吕字繁体字：呂

吕字部首：口

吕字拼音：lǚ

吕字笔画：6

吕字结构：上下结构

吕字五行：火

吕字首尾分解：口口

吕字部件分解：口口

吕的异体字：呂呂

吕不韦 【lǚbùwéi】 (?—前235)，战国时卫国濮阳(现在河南濮阳西南)人，原为阳翟(韩国都城，现在河南禹县)大商人，曾为秦国的相国。

吕洞宾 【lǚdònɡbīn】相传是唐末进士，后来修道成仙，称为吕纯阳。吕洞宾、李铁拐和何仙姑是传说中八仙里的三个。

施字说文解字原文：

旗皃。从㫃也聲。亝欒施字子旗，知施者旗也。

施字详解：

施字繁体字：施

施字部首：方

施字拼音：shī

施字笔画：9

施字结构：左右结构

施字五行：金

施字首尾分解：方也

施字部件分解：方也

西施 【xīshī】子姓，施氏，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子。春秋末年越国苎罗(今淅江诸暨南)人，为春秋时越王勾践献给吴王夫差的美女，后人用以代称美女。

张字说文解字原文：

施弓弦也。从弓長聲。

张字详解：

张字繁体字：張

张字部首：弓

张字拼音：zhāng

张字笔画：7

张字结构：左右结构

张字五行：火

张字首尾分解：弓长

张字部件分解：弓长

张冠李戴 【zhānɡɡuānlǐdài】把姓张的帽子戴在姓李的头上。比喻名不副实或误甲为乙。

张楚 【zhānɡchǔ】秦末农民起义时陈胜的国号，取“张大楚国”的意思。例： 号为张楚。——《史记·陈涉世家》

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中华姓氏——张氏信息汇总（文章信息量很大建议收藏转发）

\"参天之树必有其根；怀山之水必有其源\"

你姓张吗？你知道弓长张的来历吗?

你知道你源自何处，根在何方吗?

你想追溯张氏的祖先吗?

那么请随我来，让我们共同穿越历史的时空！

于中华姓氏诞生的源泉中，倾听那奔流自张氏祖先血脉深处的滚滚涛声。

一、张姓来源

1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：\"黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。\"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

二、迁徙分布

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。 河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。 晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

三、郡望堂号

【堂号】 \"百忍堂\"： 唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个\"忍\"字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎。 张姓堂号还有\"清河\"、\"金鉴\"\"孝友\"、\"亲睦\"、\"冠英\"、\"燕贻\"、\"敦睦\"、\"宗岳\"、\"敬谊\"、\"源流\"等。

【郡望】 清河郡：汉时置郡。此支张氏，世居武城，其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。 范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡。此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。 太原郡：战国时置郡。此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。 京兆郡：汉时置郡。此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。

四、主要张姓人物

张 良：西汉谋臣。（？—前186），汉初大臣，城父（今安徽亳县）人，刘邦的重要谋士。和萧何、韩信等人辅佐刘邦创建了西汉王朝，封留侯。 刘邦称他\"运筹帷幄之中，决胜千里之外。 张 骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。 张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改\"盖天说\"，提出\"浑天说\"，绘制星象图，发明\"浑天仪\"、\"地震仪\"等。 张道陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了\"五斗米\"（道）教，人称张天师。 张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。 张　飞：字冀德，燕人，三国时名将。为蜀国五虎上将，战长坂名震于时。传与刘备、关羽结义于桃园，世称桃园三结义，被后世所传诵。 张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。 张 旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称\"草圣\"。 张择端　北宋画家，东武（今山东诸城）人。传世作品有《清明上河图》。 张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。 张居正：明末著名政治家。1525—1582)字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北)人 张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。 张天师：道家重要人物。 张大千：著名画家。 张自忠：著名爱国将领。(1890-1940)字荩忱，山东省临清市唐元村人。

贵姓？姓张，弓长张。这是所有姓张的人对自己姓氏的\"张\"字的诠释。

《说文解字》把张字也解释为\"张，施弓弦也，以弓，长声\"。

《辞源》中说：\"凡施弓弦皆曰张，罗取鸟兽曰张。\"

\"张\"还是二十八宿之一，为南方第五宿。

那么，姓氏中的\"张\"与\"弓\"、\"长\"与二十八宿的张宿，又有怎样的渊源和关系呢？在搞清楚这个问题之前，我们先来说说中国姓氏这个大题目。

中国是世界上最早使用姓氏的国家，姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族根的标志，是人类社会发展进化过程中留下的珍贵的文化遗产。

姓起源于原始社会\"知其母，不知其父\"的母系氏族时期，代表有共同血缘关系氏族的称号。而氏则出现于后来的父系氏族社会，是姓衍生的分支，是古代贵族标志和宗族系统的称号。

在原始的奴隶社会时期，姓与氏是既关系密切，又用途不同的两个标志。人立姓以别于族群、以别于禽兽；氏则用来区别贵贱。正如《通志·氏族略序》所记载，\"氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏；姓所以别婚姻，故有同姓、异姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通\"。《左传·隐公八年》中载：\"天子建德，因生以赐姓，祚之土，而命之氏。\"其大意为：帝王立功德之人为诸侯，据其出生血统赐予姓，分封土地，并具地以命氏。可见姓重血统，氏重地域。

随着社会的不断发展，奴隶社会逐渐被封建社代替，特别是自秦汉以后，中华一统，封建社会制度的确立，姓与氏便开始合二为一，混合使用。在后来漫长的发展演变过程中，姓氏早已突破与每个人的姓名相关，单纯标志着人种遗传的范畴，它更深藏着厚重的历史文化底蕴。

姓氏最初的来源主要有\"因生赐姓氏\"、\"因德赐姓氏\"、\"因地赐姓氏\"三种。

\"因生赐姓氏\"是血缘传承的标志。

\"因德赐姓氏\"是其具有特别的建树，重大的发明，是文化文明的标志。燧人氏发明了火，称为燧人氏；伏羲发明了庖厨，称为庖牺氏；炎帝发明了农业，称神农氏；少昊发明了金星历，称金天氏。

\"因地赐姓氏\"就是以发祥地为姓氏。黄帝祖居轩辕之丘，则称轩辕氏；长于姬水则称姬姓；颛顼于高阳而起，称高阳氏；帝喾于高辛兴起，称高辛氏；尧因封地在唐而烧陶，称陶唐氏。

张姓是中国的第三大姓氏，是中国最有影响力，也是历史最悠久的姓氏之一。今天，张姓后裔已近亿计，约占当代中国人口的７．１还多，即每１０００个中国人中至少有７１个张姓子孙。可以说：在广袤而古老的神州大地，乃至世界各地，只要有人聚居的地方就几乎会有张氏子孙的足迹。

民间素有\"张、王、李、赵遍地刘\"之说，足见张姓在历史上的地位是何等的显赫、荣耀；张姓一族是何等的强大、昌盛。在历朝历代的帝王将相文人墨客中，张氏一族，精英辈出，人才济济，在上下五千年的中华文明史上留下了一篇篇浓墨重彩，灿烂辉煌而又沧桑厚重的华章。

《中国人名大辞典》中收录张姓历代名人１７４１名，占名人总数的３．８３，列各姓氏名人的第三位；张姓著名的文学家占中国历代文学家总数的４．９５，排在第三位；张姓著名的医学家占中国历代医学家总数的５．３４，排在第二位。

\"张\"姓是一个起源于遥远的传说时代的古老姓氏。现在，让我们踏着先人的足迹，从远古传说时代起，来追溯我们张氏祖源；寻觅\"张\"与\"弓\"、\"长\"的历史渊源。

（一）黄帝之子，挥为始祖

张氏之起源与弓箭有着密切的关系。

\"弓力千钧东风劲，长空万里北斗明\"。这幅广泛流传于天下张氏族人，并镌刻于各地张氏宗祠的楹联把张氏与弓箭、与北斗星的紧密关系昭示给了后人。

中国古代最早的一部系统分析字型和考证字源的字典，东汉时期许慎所著的《说文解字》，把张字解释为\"张，施弓弦也，以弓，长声\"； 《辞源》曰：\"凡施弓弦皆曰张，罗取鸟兽曰张。\"您贵姓？姓张，弓长张。这也是天下张姓人对张的理解。所以，\"张\"与弓箭有着密切的不解之缘。

在远古的洪荒时代，我们的祖先尚未完全摆脱蒙昧，茹毛饮血，其主要的获取食物的方法是渔猎和采摘自然果蔬，狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存，先人们要杀死那些足以威胁生命的猛兽；为了食物，要猎取一些小型飞禽走兽，而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石块。部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。

到了黄帝称雄于姬水逐渐兼并其他 小部落的时候，一种可以远射而杀敌的工具在黄帝部落里诞生，这就是后人所称的弓箭。弓箭的诞生，在靠投石击敌的远古洪荒时代，可以说是一个起着划时代作用的发明。这种可就地取材，制作简易，用来狩猎和战争的先进工具，一直被人们使用了四千多年，直到冷兵器时代的结束，才退出了作为杀敌工具的历史舞台。但至今，射箭仍是为人们非常喜欢的体育项目。可以说，弓箭的发明与火药和现代弹的发明，都在各个历史时期起着无与伦比的作用。

弓箭的发明，使黄帝部落先人们的食物有了充足的保证，从而大大提高了人们征服自然和扩充地盘的能力。被尊为中华五帝之首的黄帝，正是靠着这种可以远射而制敌于非命的神秘武器战炎帝，诛蚩尤，杀刑天，从而确立了天下诸部落联盟盟主的地位。

这个发明了弓箭的先哲叫\"挥\"，是黄帝的第五子。他是黄帝的第三妃彤鱼氏所生。据说黄帝的这个儿子，自幼聪颖，喜欢研究天象和自然规律。一次，挥在夜观天象时，有一颗流星自弧矢九星间飞速划过，令挥顿悟。他详细地研究了弧矢九星的排列，然后折枝仿形弯条成弓，削竹木为矢，制皮为弦，研制成了人类历史上的第一张弓箭。弧矢星，属井宿，共九星，在天狼星东南。 八星如弓形，外一星像矢。《宋史·天文志》：\"弧矢九星在狼星东南，天弓也。\"挥看到了\"天弓\" ，由\"天弓\" 之形受到启发，最早发明了弓矢这个古代重要的武器。

挥的这项发明，……自此之后，黄帝血脉中又一个伟大的姓氏诞生了。

关于天下张氏的始祖为挥公，应无异议。但挥公是黄帝之子，还是黄帝之孙，古往今来却说法不一。

在我国第一部研究姓氏的著作《世本》中，对张氏的来源是这样记载的：\"黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗，姓张氏。\"该书成于战国或秦初，是我国乃至世界上最早的一部研究姓氏起源的著作，其原书早已散佚，现存有清代辑本…………

那么，挥究竟是黄帝之儿还是黄帝之孙呢？历史文献的不同记载，使后世人难以判断，但根据多种典籍记载，我们倾向于\"挥为黄帝之子\"的说法。说挥为黄帝之孙，是唐林宝所著之《元和姓纂……

要搞清挥公身世，我们只能通过现存史料加以分析（我们这里所说的史料并非正史，因为正史中出现的第一个张姓，是西周时期的张仲）……所以尊重多数史料尊重大多数传世的张氏族谱及现代张氏后裔们的研究成果，我们认为\"挥为黄帝子，观弧矢九星，始制弓矢，封弓正，赐张氏\"，为天下张氏的祖先是正确的。

…………

（二）以官得姓，封地为氏

有一点是统一的，古往今来，无论持挥公为黄帝之子，还是黄帝之孙，都公认挥公为张姓得姓始祖。但从上面的史料中我们也看出，有关挥公之张姓得姓由来历史上也有两种说法。其一为\"黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗，姓张氏\"、\"张氏出自轩辕第五子挥，始造弦弧，以张网罗取禽鸟，世掌其职，遂以为氏\"等等，大多以挥公发明了弓箭，官弓正，世袭其职，所以得姓张氏。那么张氏始祖是以发明和官职而得姓了。其二是南宋罗泌多注《路史》中云：\"黄帝子挥封于张为张氏。\"清王仁俊所辑之《姓氏考略》亦云：\"黄帝子挥 始造弓矢 受封于张 其后遂为弓氏和张氏。\"这种说法则是说张氏之祖是因封地名张而得张姓。罗泌所撰之《路史 · 国名记》记载：\"黄帝之子所封之国有陈，昌，张，资，寇，郦，瞿等，凡七十。\"那么说古时可能有过张国。今天也有姓氏专家提出张姓是因封地张国而得姓。但我们认为，即便是真有张国，也是挥公发明弓箭官居弓正在先是勿庸置疑的了。

…………

关于这五种张氏起源说，近年来争执最大，不少专家学者及各地张氏祖源研究者，热心撰文论证，出版了很多研究专集，在此本书就不一一引证了。但是，我们认为，张氏祖源郡望的诸多说法，特别是历史上就存在的清河、张城、太原三地说，都与挥公有着不可分解的渊源。但是黄帝时期挥公的生平及流动迁徙，决非是我们今天能考证清楚的。大家都知道前几年由国家投资数千万，历时五年多，集全国史学界、科技界顶尖高手２００余人所搞的\"夏商周断代工程\"，至今都争议难平，别说我们要研究考证的挥公，是比夏商周还早了千余年以上的远古黄帝时期的人物。所以尊重历史，尊重诸多张氏谱牒，尊重大多数张氏后裔，我们倾向于历史上的清河故郡是张氏得姓发祥郡望。

（三）解地张氏，亦出挥公

宋郑樵《通志·氏族略》中有：\"晋有解张，字张侯。自此晋国世有张氏；则张侯之字以命氏，无可疑也。\"…………不管怎么讲，解之张非张姓之始源，即有解张之说，亦只是早期归附于张氏祖源下的一个新的支系，不是张氏之源。

（四）赐姓、改姓张氏

张氏在当今是中国人口最多的三大姓氏之一，和诸多大姓氏一样，在全世界近亿人的庞大的张氏家族中，除主流的挥公后裔外，亦有不少张氏是来自于其它姓氏、其它民族，由于各种原因而改姓张氏的。在张氏的历史长河中，正是因为有这些涓涓细流的不断汇入，才汇成滚滚洪流，波澜壮阔，他们己成为张氏家族中不可分割的群体，没有他们的汇入加盟，就没有张氏家族今天的恢宏壮观。

１、聂姓改姓张氏

２、褚姓改姓张氏

３、前凉王赐姓张氏

４、渤海高姓改姓张氏

（五）少数民族张氏

匈奴张氏 匈奴是秦汉以前生活在我国北方的一个古老的民族。东汉时匈奴成南北两部，南匈奴归附汉室。三国曹魏时期，曹操在今山西汾阳地区设置西河郡，安置南匈奴休屠各部，其中就有很多匈奴人为张姓。从文献中，我们可以看到有 \"屠各胡张\"\"西河胡张\"的记载，这些就是匈奴张氏。《晋书·符坚载记》云：\"屠各张罔聚众数千，自称大卑子，坚遣邓羌讨平之。\"《魏书·太宗纪》云：\"神瑞元年六月，屠各胡张文兴等率流民七千余家内属。\"《魏书·太宗纪》：\"天兴元年三月，西河胡张贤等率营部内附。\"

活动于汉未三国时期的羯族张姓也很多，历史文献《晋书·石勒载记》云：\"胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千，壁于上党，勒往从之。\"《十六国·后赵录》云：\"张季，字文伯，羌渠部人也。\"

乌丸族张氏 乌丸也是我国古代北方的古老民族。东汉末年，侯国中山国相国张纯与乌丸族首领结盟，起兵反对己衰败的东汉王朝，并自称天安定王，成为北方诸郡反汉的元帅。此后，张姓成为乌丸的贵族之姓，不少乌丸人改姓张氏。三国时间曹操平定乌丸，将其部落迁往内地。据说今河北南皮县张氏，不少是乌丸张氏仔的后裔。

白族张氏 …………

家乘谱牒 源流万代

张姓在中国历史悠久，族大支繁，是人口最多的大姓，人口已超亿人，占中华民族人口的十分之一以上，唐代十大\"国柱\"，张姓居首位，张姓祖先可以追溯到五千年前中华民族的共同始祖━━黄帝。

家乘谱牒 源流共系

姓氏只为血统关系的标志，人身的代名词，是家族的徽记。在异地遇见同姓人，不管彼此之间多远，都显得亲热，甚至于说出\"五百年前是一家\"。赐姓变姓，异姓同姓，官职、地名、物类命姓，各志其所，各始后世。母系氏族的原始社会，\"但知有母，不知其父\"。三黄五帝赐姓：姬、姚、女吉、姒、女云、妫、姜、嬴。周朝提出\"男女同姓，其生不蕃，同姓不婚，恶不殖也\"的进化原理，同一血统氏族形成家族体系，女的称姓，男子称代，只有五十三个姓，现用万余姓氏。在封建社会，\"宗\"与\"族\"十分讲究，\"宗\"是祖先，同姓又同宗，\"族\"则是姓氏旁支别属，虽有宗支不同，但其子孙仍有宗族关系。

古语说：\"家之谱犹国之史，史不作无以知一代之圣哲；谱不叙无以知一姓之英奇。\"家谱，又称族谱，宗谱、家谍、家乘、房谱、世谱、支谱、谱事等等。名目众多，但皆是以反映一姓氏血缘家族的记载、家族迁徒、世系列表、人口兴衰、人物事迹、风土人情、祖训家规等为主要内容的历史文献。旨在弘扬中华民族优秀文化传统，使广大族人相互了解、相互沟通、相互交流、相互切磋。宗族法规、家规、家训、家约、家范、家箴、族规、祠夫是约束宗族的规章，先祖嘉言，懿行纪传，忠真可旌，学问可称，文章可赞，嘉奖褒扬，诰命诏谕，语录节选，诗词歌赋广泛收集，行以为荣，旨在展望未来，启迪未来。

春秋时期晋国的史书名叫《晋乘》，后来\"乘\"就成了记载的通书。谱牒是古代记述氏族世系的书，汉代以前只有帝王、诸侯有谱牒，唐代至明清庶民立谱。谱序载记：\"有孝友之仲，忄寿 办之义\"，周朝张仲任朝庭重臣著\"中兴\"孝友著称于世，是张姓始谱，张仲是最早见于史书的张姓先民。张氏谱书著录有唐朝张太素的《敦煌张氏家传》二十卷，还有《曲江张氏家谱》一卷，明嘉靖年间张浚统一修领纂《张氏统宗世谱》共二十一卷，收录古今迁居地图17幅，张姓人口全部编入谱内，张氏家谱114种，共949卷，86846页。清河家谱最多。茂陵张氏家谱《宗规》中就有派文字录\"忠孝持家远，诗书世命长\"，分别由清河(河北清河县)、南阳(河南)、吴郡(江苏苏州)、安远(宁夏口元县)、敦煌(甘肃武威)、武威(甘肃、宁夏)、范阳(湖南常德)、犍为(巴蜀彭山县)、中山(山西太元)、沛国(江苏)各地一支派各占一字，以支派名\"忠勤襄国事，正直立人纲，龙虎凤云会，修齐翊赞良\"可明确支派、辈分。南宁《〈张氏三修族谱〉源谱叙》说：\"家无谱，无以辩一族之亲疏。谱也者，详生没，纪葬处，定尊卑，别亲疏，岂不重哉！\"同一族有亲疏远近，而家谱中记载的世系支派房门俱分得清楚。

瓜瓞同藤 枝繁叶盛

张姓是中国的一大姓，俗话说：\"张王李赵陈，天下一半人。\"说明张姓人口繁多。\"张王李赵遍地刘\"的姓氏民谚将张姓列为中国五大姓氏之首。张姓虽未出过皇帝，但仍是古代圣王之裔。《风俗通》云：\"张、王、李、赵，皆皇帝所赐姓也\"，可见汉代张姓门第已不同凡响。《唐书》称：\"黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，赐姓张，此为得姓之始，其族最广。\"另一说是春秋时晋国有个大夫叫张候，其子孙以王父（即祖父）之字为氏，此即为晋国张姓之始。张氏谱图言张姓有四十三望，尤以清河张为最高门，张姓得姓源头之多，由此可见。

张姓人口众多，家族兴旺发达还有一个原因，即西汉张汤后裔张安世为汉宣帝之显宦达官，张安世之后连续七、八代者官居极品。左思的《咏史诗》：\"金张籍旧基，七叶珥汉貂。\"（七叶即七代，汉貂是高官显宦之服饰标志）。连续七代安享高官厚禄，古今亦罕见，因而张家兴旺发达。另一个原因，东汉时有方士张道陵，为张良第八代孙，善黄老之术，以符禁咒之法教化百姓，其徒称张道陵为天师。东汉末年张道陵之孙张鲁，在汉中称天师君，行其祖之道，附之者甚众。当时阶级矛盾尖锐，民不聊生，钜鹿郡有张角、张宝、张梁三弟兄，以天师道为号召，设坛收徒，组织农民起义，从之者数十万之众。各地农民争相投奔，弃家毁财，虽死不辞。徒众争赴张门，以姓张为荣。历代帝王封张道陵为张天师，道教成为中国一大教派，天师府设于江西龙虎山，龙虎山已成为我国一大景观。综上种种，张姓如雨后春笋，到处萌芽，遂成中国第一大姓。

张姓在汉代就已发展成为一个人口众多的大姓，至唐代又名列天下10大姓之一。明代时，张姓人已遍布全国的1113个县中，其覆盖率占全国州县总数的93％以上。如今已是一个拥有亿多人口、分布遍及世界许多国家和地区的中华大姓。其中以北京、山东、浙江等地分布最广，分布最小的是贵州地区。近代一些统计数字表明，张姓人口已逾亿人。据国外出版的《吉尼斯纪录》一书记载，中国的姓氏以张姓人口最多，约占全国总人口的9.7％或12.1％。

张姓源远流长，人口众多，历代杰出人物屡见不鲜，从秦汉到明清朝庭宰相69人，文武将帅57人，51名状元，七品之官佰仟余人之多和一批享有盛誉的专家、学者、名人，这些都是功在当代，名垂青史，对历史文明做出了重大贡献。族人应紧密团结，以身作则起好先锋模范作用，在各条战线上齐心协力，尽职尽责，奋发向上，做有益于国家和人民之事。

挥公造箭 黄帝赐姓

《姓纂》上说：\"黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏\"。据明嘉靖年间张浚等纂修的《张氏统宗世谱·得姓郡望》称，\"吾张氏得姓者，自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，国于青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。\"张姓是黄帝后裔，轩辕黄帝五子挥，早有聪明才智，在历史上最早创造弓弦和网罟，用弓箭保身防敌，既张我弓，张弓簸旗具不堪，特欲翁之，必故张之，黄帝因弓箭是张挥创造发明，被任命为弓正（官名），弓正亦弓长，弓要张开赐挥姓张，世掌其职。张姓人尊称挥为挥公，挥的后代世居清河郡（今山东临清一带），而清河也便成了张姓的一大郡望。张姓因为是大姓，来源众多，分布广泛。其郡望除清河外，又有南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、百忍、金鉴等多支。

宋人郑樵的《通志·氏族略三》说：\"按晋有解张，字张候。自此晋国世有张氏，则因张候之字以命氏可无疑也。\"解张是春秋晋国大夫，公元前589年，齐国出兵攻打鲁国，鲁国向晋国求救，两军奋战，解张勇敢顽强，君立嘉奖，赐受姓张，既称张候，他的子孙就以张作姓，也可称张姓第二个元头起源。但它不是晋国张氏的唯一源头，更不是张氏最早的源头。但它毕竟是张氏得姓的一种说法，因而列录于此。

清河郡是祖先挥居住尹城国青阳（今河北清河县），青阳在汉朝改为清河郡，辖于河北清河县，还有枣强、南宫、山东的临清、夏津、武城、高塘、平原。汉武帝定为九洲，属于冀州管，秦朝定三十六郡，清河是祖先老居地，更是宗支的发源地，清河为张姓郡名，养育张姓世代子孙，张姓子孙生生不息，是巨大世族。

唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，是张良的二十六代孙，他善于治家，九世同居共财，远近称颂。高宗得知，临幸其居，问本末，公艺请以纸笔，但书\"忍\"字百余以进，天子之流涕，深为感动，悟出治国之道，赐匾帛而去（见《旧唐书·孝友传·张公艺》）。张氏谱牒载有：\"三谦公艺，百忍希戴兴名\"，\"九居世泽，百忍家声\"的对联标志着堂名。《张公百忍之堂》是唐代651年之盛事，举世久闻，永传万代。

饶州德兴（今属江西）人张偕，北宋大理评事官。他有五子，长子和次子在家务农，四子和五子都考中进士，在外做官。三子张潜，字明叔，少有大志，持家三十年，巨财增倍，财贷救邻，孝事父母，友爱兄弟，急人之难，成人之美，世人尊敬，五世同堂，人丁数百，强令拆居，方分五户，张潜有五男二女，诸子多历显职。次子张磐任县主簿，他有三个儿子，长子张根最的出息，历任杭州通判、江西常平提举司等职，张根的儿子张焘，南宋时任兵部侍郎、兼权吏部尚书，主张抗金，反对议和，后以资政殿大学士致仕。是继承百忍后裔。

神话相传，张家湾的张友人是家族两佰多户的庄主，外号叫张百忍，文武双全，治内治外，名声远传万代，观音娘娘送金桥一座，太白金星访贤要其上天治理三界当修身大帝。

寻根祖宗 望门候相

祖先是青阳生挥，春秋战国重臣张仲，次后张老、张君臣是张姓二元头，张老是张良的八世祖，张良祖父张开地，父亲张平，三代人连任五个王的宰相。留候张良，字子房，身居韩国贵族家庭，辅佐刘帮，战败西楚霸王，创建皇帝基业，功勋卓著，封他留候（今江苏沛县），精通先天八卦，制造十八局的奇门遁甲，他有两子：辟疆、不疑，不疑继父候爵有二子：张典、张高，张典的曾孙张乘，汉宣帝赐爵阳平公，一子张嵩官做侍中郎，名下有五子张壮候留阳陵（今陕西咸阳市东北），其余四子张讠赞、张彭、张睦和张述各迁河北、南阳、沛国（今安徽睢溪西）、吴郡（江苏苏州），这是张姓先民迁南汉水、淮河流域以及长江南部的开始。张高传五世张道陵，东汉沛国丰县（江苏）人，曾任江苏令，公元122～144年与弟子一起回四川鹄鸣山修道，作道书二十四篇，用符水咒给人治病，后裔承道法居龙虎山，世称张天师。追寻先祖张良\"孺子可教，五相见济比谷城山，可为王者之师\"的辟谷和引导创造天师道。张睦带领家人渡过长江天堑迁居吴郡，其子张况北迁襄国（今河北邢台），张况五世孙张存不务任臣，隐居吴江（今江苏）横山，其子在江南定居。这时从清河郡迁到徐州的先民逐渐南下，在西汉末年新莽时期越过扬子江，迁居衡州、湖州（今属浙江）、赣州（今属江西）、福州、汀州、建州（今属福建）等地。

张轨是张耳的十七代孙，张老后裔，张耳字士彦，明敏好学，西晋为五品官，封赵王候，家世孝廉，以孺学显。张轨祖父张烈，父亲张显任太官令。张轨是十六国时期前凉国奠基人，八王之乱，永宁元年（公元301年）任凉州刺史，受中书监张华器重，镇压鲜卑族人民的起义，\"斩首万余级\"，经过13年的努力，终于\"威著西州，化行河右\"，使凉州成为西晋末年中国北方的一块乐土，于是饱受战乱之苦的中原士庶纷纷\"避乱而来，日月相继\"。张轨死后位传子孙，张茂永元四年，张骏文王太元廿五年，张重华恒王永乐十一年，张耀灵、张祚前主和平二年，张玄靓冲公王太始九年，张天锡后主悼公太清十四年，张太像共七宗族立朝登位七十六年，接受东晋封号\"官非王命，位由和议\"行施独立，历史上称为\"前凉\"。张骏称假凉王，立清河国，在姑臧(甘肃威武县)建造宫殿，设置百官，铸制铜币，控制陇西、西域、姑藏大型区域，安定张氏在中原大乱时保守一州平安，开国称孤，政刑已出，威震西陲，是清河张氏最为辉煌史页。

江南名门望族──清河郡是张姓最古老祖居之地，晋唐最为显赫。张幸任南燕东牟太守，赐平陆候，官至青州刺史，其子准之任东青州刺史，孙子灵真早逝，灵真之子张彝承袭候爵，历任秦州刺史。张彝有二子：始均、仲禹，始均长子高之承袭侯爵。次子晏之文武双全，北齐官至徐州刺史。晏之两子乾威、乾雄，随炀帝时乾威官至诸吉大夫，乾雄任秦州法曹参军，乾雄有三子文禧、文权、文琮，文权任唐高宗宰相，下有四个儿子，官位三品，世人称\"万张三家\"。文琮官至吏部侍郎，有三个儿子，长子张戬任江州刺史，次子张挹任北部中郎，幼子张锡在武后、韦后两次拜相，唐代清河一门出三宰相。贵盛无比，故而张姓被尊为十大姓的\"国柱\"首位，为当时全国最为显赫的姓氏之一。

河东临猗（今山西太原地）西晋司空张华后裔，原居范阳（今河北涿州）。张吒任河东郡丞，举家迁往临猗。传四世孙张思义任唐朝纪丞，他有两子，次子嘉礻右 历任相州刺史、左右金吾卫将军等职。长子嘉贞是唐玄宗张宰相，封河东候。嘉礻右 之子延赏在唐德宗两次拜相，延赏长子弘靖在唐宪宗登相位，张嘉礻右 祖孙三代官至宰相，位极人臣，在历史上颇为罕见，因而有\"三相张家\"之称，也是清河后裔官旺名人。

河间东域(今河北任丘县)张羡任魏荡准将军，被北周太祖赐姓叱罗氏，雍州刺史，封爵虞县公，儿子名炯历任尚书右丞，太府少郎，复姓张氏。他有三个儿子，长子张惠宅任绛郡相，次子惠瑶，幼子惠珍。惠珍次子张通任曹州刺史，张通次子张孝开传到七世孙张浚任唐僖宗、昭宗两朝宰相，张孝开的兄长张寂，传六世孙张文蔚在唐哀帝时任宰相，后梁继任相，\"一门两宰相\"是清河贵盛的大家族。

易州定兴（河北地）张柔任骠骑将军，行元帅事，封蔡国公，他有十一子，八子弘略是江西宣尉史，九子宏范任行军总官，宏范之子张硅任镇国大将军，辅相重臣，张硅有六子累世武将，为元代名门望族。

蜀郡（四川彭山县）张姓在秦汉已早入川，又是兴盛大族，唐代张九皋的儿子张仲孚的后裔随唐僖宗避难入川，在成都定居，张仲芳五世孙张磷任国子坚祭酒，奉常博士后孙张载阳家财巨万，其子张维俊，散财救贫，孙子张起考中进士，官至太常博士。张起次子张太宁任知州尚书，张太宁长子张察鼎州知府，次子张宇更任知州官，张宁的子孙历任州官，张麟及子孙三世居成都，后迁居绵竹。南宋初年出了宰相张浚，理学名师张木式。张若一任蜀郡守，迁居中关，领民万户，到川垦开土地。张姓从战国起由太元迁到黄河冀州南下，西起中关东至海滨，蜀族相当显赫。

赵王张耳的儿子张敖为成都君，封平宣候，公元前182年，张敖去逝后，他的长子张偃鲁王，张寿、张侈封稽，信都候，张寿后裔张昌人丁兴旺。 北平候张苍，阳武人守，拜常山太守，河北满城食邑1200户，天文学家，任准南国相十六年，处理军政大事\"约法省禁，轻徭薄赋，与民休息\"政策，文景之治，政治贡献。妻妾数百，子孙不知其数，他的儿子张康袭候爵传到孙子张娄，偃师定县多数张姓就是张苍后裔。

西汉张汤候，杜陵人，为汉武帝制定新法律，皮币、金币、制令\"告婚算婚\"工商税、所得税，遭人陷害，除皇上赐偿五佰金外，别无财产，宣汉帝追任恩德候，由侄子张彭祖承袭候，张贺七岁拜为散骑中郎将，后封阳都候。张汤次子张安世以父荫入仕汉武帝出巡河东，丢失书箱未归，张安世出钱为皇上归还书籍，皇上拜为将军，军大总指挥，张安世有三个儿子，幼子张彭祖继位，长子延寿是宣帝中郎将，继于父亲富平候，食邑田租一千余担，延寿死后儿子张勃继候爵，张勃死后儿子张临继承候王，为人谦恭节俭，将家财分赠宗族故居，由儿子张放继位，官拜中郎将，娶皇后侄女为妻。次子张千秋汉宣拜中郎将，口讲军事，对答如流，西汉张汤\"一门三候\"，又是皇亲国戚，是显贵家族，延至东汉而经久不衰。

八洞神仙张果老、饶中八仙张旭、香山九老张深，五虎大将张飞、八大王张献忠、太平天国首领张家福、反满首领张秀眉、张掖称后凉王三代五十年、张承奉905年自称白衣王子，立西汉金山国三代世候立朝七十年，张议朝为属国节度使，诸候各霸子孙称王。

张 仪 （前？－前301），战国时期魏国（山西南部、河南东北部）人，公元前328年任秦相，纵横家，著有《张子十篇》。 张 汤 公元前115年任西汉武帝庭蔚，御史大夫，著有《赵宫律》、《江律二十七篇》。

张 衡 字平子，（78～139年），东汉南阳西鄂（今河南南阳石桥）人，是蜚声中外的大科学家和科学家，曾两度担任执管天文的太史令，制造了浑天仪和地动仪，著有《清河天集》。

张 陵（河北怀来人），东汉恒帝尚书，著有《汉书张霸传》、《典礼都将张哀传》。

张 逵（山西朔县人）公元168～222年任蜀征将军，著有《张子野文集》。

张 华 （232～300年），字茂先，西晋时荡阳城（今河北固安）人，西晋武帝太始七年拜相，任中书令，文学家，著有《女儿多情》、《风云会少》、《张司空集》。

张九龄 （673－740），字子寿，韵州曲江（今广东曲韶关市）人，长安进士，唐玄宗时期有声誉的宰相之一。著有《千秋金鉴集》、《张曲江集》、《朝英集》。 张 先 公元909～1078年，北宋天圣进士，著有《云破月来衣奔形》、《张子野词》。

张三丰 明道士，辽宁形成人，英宗赐封通微显化真人，著有《清河经书全集》。

张仲景 名机，东汉南阳（今属河南）人，长沙太守，著有《内经》、《淮经》、《伤寒论》、《医经》，并有纪念他的\"医圣祠\"。

张 芝 （？－约192年），字伯英，东汉敦煌酒泉（今属甘肃）人，东汉著名的书法家。自父亲张奂迁至弘农华阴（今属陕西），与其弟张昶工善草书，尤长于章书，他是书写今\"草体\"创始人。 张 继 字懿孙，唐代襄州（今湖北襄阳县）人，天宝年间进士，官至检校祠部员外郎，著有《枫桥夜泊》等诗赋。

张 载 （1020－1070年），字子厚，北宋风翔眉县(今属陕西)人，任祟文院枝书，宋代著名理学家，在中关地区讲文学，著有《张子全书》、《正蒙易学》。

张 木式 （1133－1180年），字敬夫，号南轩，南宋时汉州绵竹(今四川绵竹)人，迁居衡阳(湖南)，南宋著名学者，官至吏部侍郎，和朱熹、吕祖谦称为\"东南三贤\"，著有《南轩集》、《中南三贤》。

张 溥 号西铭，明末太仓（今属江苏）人，祟真年间进士，著有《汉魏六朝百三名家集》、《四书注艺大全合纂》、《七录斋集》等。

张居正（1525－1582年），字叔大，号太岳，明代湖广江陵（今湖北沙市）人，穆宗隆庆初年任内阁大学士，神中万历初年任内阁首辅（宰相），主持政务达16年之久，注律考成法，政治改革家，为增加明政府的财政收提出\"一条鞭\"，受到世人尊敬。著有《张忠文公文集》。

张廷玉，字衡臣，号研斋。康熙进士，吏部尚书，官居至保和殿大学士兼史部尚书。清雍正八年拜相，首任军机大臣。著有《明史》、《清会典》、《传经堂集》，为总载明史二十四部。

张之洞 (1837－1905年)，字孝达，号芗涛、香岩，直隶南皮（今属河北）人，清末洋务派首领，同治进士，任军机大臣，掌管学部，先后任两广、两江、湖广总督近三十年，连任晚清光绪、宣统二帝为相。著有《张文襄公全集》、《统一张姓派名》等。 张 浚 明朝嘉靖宰相，领修《张氏统宗世谱》，追溯相传至明前先民迁居繁衍，卷首附有《古今迁居地与庙墓图》117幅。

走南闯北 四方遍居

远古流传得姓于青阳，青阳就是清水之北，改为清河郡，先秦属于冀州东部，包括今河北、山西和河南的黄河以北地区。西汉有张仲在都城镐京（陕西长安县）做官，关中也开始有张姓居住。

春秋晋国（今山西省）是主要集聚居之地，战国时期的晋国分为韩、赵、魏三国，张姓人群开始适徒到黄河中下游地区，在更广泛的地区建立家园，随着政治中心转移迁居黄河南北，秦、西汉统一封建国家，先民建功立业封为王候，到黄河流域西至甘肃、宁夏，东到山东、江苏沿海，北至长城，南到秦岭、淮河，汉、唐两朝在中国历史上是相当兴盛的时代，也是张姓先民极为辉煌的时代。张姓先民通过自己的武勇和智慧，建树了丰功伟绩。随着张姓人群不断迁徒和繁衍，足迹不但遍布大江南北，而且达到岭南、西南、西北、东北和东南沿海。到了宋元明清各代，军队进入中原严重战乱，自然灾害袭击，黄河流域先民，大规模定居长江以南，河南、河北、山西最为集密。

公元前316年春，秦国惠文王派张若为蜀守候，战国进入西南四川，翻越秦岭，在巴蜀落户，成都人张霸任朝庭侍中郎，蜀人张宽在汉武帝任侍中郎，张壮由中关迁到犍为郡，武阳（四川彭山县），张陵沛国丰县人，客居蜀地，在峨眉山修道，陆续各地迁巴蜀，宋元后南迁贵州、云南。

博望候张骞奉汉武帝令出使西域，张停任汉阳太守，张轨是凉州太守，西晋末年大乱，先民躲避到西河投依张轨，传记张姓将领31人，张镇、张越兄弟就是凉山势力强大的豪族。 东汉末张昭，字子布，是三国著名辅臣，在战乱中南横长方大江，张昭任东吴谋士避难江东，西汉末张韪北乱，随晋帝南迁建业。张兴是西晋名臣张华孙子，避难过江，一路过江的还有安平人（今属河北）张亢官拜散骑常侍郎。 张泓迁到渤海国双进东关，东北张孝杰、张琳、张汝霖、张汝弼弟兄都是著名大臣，元明进入河北、山东逃避灾荒闯入关东。 张姓走出国境，侨居海外，世界各国都有张姓之人。

异姓同姓 赐姓变姓

黄帝姓公孙，居住轩辕丘，故号轩辕氏，后迁居姬水河，改姓姬，为熊部落之领袖，亦称熊氏，尽来归顺，并护轩辕氏代替神农为天子，是称轩辕黄帝，勤习干戈，以讨伐不敬神明者。

十六国前凉张天赐与梁景、刘肃二人友善，叫谋杀权臣张邕和前凉王张玄靓，自己登上王位后，对梁景、刘肃给予奖赏，以示宠爱，赐姓张，梁景改称张大奕，刘肃改称张大诚，视为亲儿看待。元太祖成吉思汗的后人，有的困战乱避难西南而改姓张，始祖名张攀桂，其后裔现多居住在彭水高谷一带。蒙古将领伯颜帖机作战勇敢，明太祖赐张姓，鞑靼人哈利尔敦，也以英勇善战著称，明成祖朱棣赐他张姓，叫张隆美。他的女将颐祖赐张姓，叫张为友，任命金吾卫指挥官，渤海国族高霸改姓叫张霸。

汲人改姓张，战国时魏国范睢被宰相毒打，避仇人迫害，更名张禄。东汉聂台与别人结下怨仇，避仇追杀改姓张，隐居雁门马邑（山西朔县），他后人张辽是三国曹魏大将，封晋阳候。汉末农民起义黑山军首领张燕，本来姓褚氏，他聚众参加了张角领导的黄巾军，张角死后，他被推荐为首领，人称\"张飞燕\"。

秦汉张孟，钦阳候，在是婴尝识荐举，做两仟石官，报恩改灌氏。他的儿子灌夫历任宰相，淮阳太守。西晋起义军首领张昌，改名李辰，与李特领导的的起义相呼应。唐代回鹘人张存信投奔大将军沙沱族人李克用门下，做李克用义子改姓李。张忠自、张从楚被皇帝赐姓李，以示恩宠。张甫领兵抗元有功，升官紫金光禄大夫，赐姓完颜氏。还有张开、张进等人也被赐为完颜氏。西宁刺史张资禄，因功赐姓女爰烈士。

张羡因功赐叱罗氏，孙子张通复姓。张轨受宇文泰信任，官任车骑大将军，赐宇文氏，孙子复姓。张良谋杀皇帝不中，避难令改姬良，做官复姓。 公元502年，齐太公封子于彰候，子孙去邑称章姓，本是姓姬，同弯弓张无恤缘关系。 变姓复姓，异姓改姓均有客观规律存在。 世友后孙可继续深入清河郡族谱脉支详情。 摘自《张氏家谱通集》

《一人之下》有哪些细思极恐的细节

我其实一直在想一人之下里千万异人追求的到底是什么，而从漫画里零碎的线索大概整理出了几个思路

1.第一次启示是徐爷临终前说的那段话，炁体源流和拘灵遣将就算是通天彻地的大能，和长生不老比起来都太微不足道，宝儿姐这事儿传出去危害太大，连公司老总赵董也得帮着盖

2.第二次是耀星社记者采访诸葛青，以及王也与诸葛青谈话中多次提到的，传说中的羽化，羽化而登仙，基本上算是修行人向往的最高境界，诸葛青说不信，然而一顿扇脸后也觉得自己井底之蛙了

3.吾生而也有涯而知也无涯，以有涯求无涯，殆矣，像陆老爷子这一辈人算是一人里活的最久的，自然也是最厉害的那一批，地行仙的师傅曾经说过，再给我五年的时间说不定能达到周身之炁与万物相通的境界，也就是体呼吸

4.结合王也的很多话，和一些术士的原理可知，修行人也无时无刻不被束缚在天道之下，窥探天道，挣脱规则都要受到相应的制裁，可人们还是能忍受肉体的痛苦和精神的枯燥，就是为了更进一步，去试图打破这个束缚，这和普通人费尽心思想踏入异人世界差不多

综上，我们大概清楚了米叔构建的一人世界，一人里修习者向往的境界是羽化，羽化实质上就是打破天道规则的束缚，不入三界五行，不沾轮回因果，它的特征要么就是长生，要么就是逍遥

那么既然流传下来了那么多传说中的羽化人物，我不认为这个事情是子虚乌有的

那么故事的核心天师度和羽化有没有关系呢，据说天师度是从正一创始人，也就是民间成为五斗米道教主张陵一直传到今天，而根据碧莲的分析，天师度是一种极强的禁制术，那么问题就来了，正一创始人开始，天师的位置必定是上代天师亲选一代代往下传，也有天师父子相袭的说法，反正天师必须姓张，这么多年了一笔都写不出的两个张字，为什么天师一定要把这种坑儿子的东西传下来，天师度禁制的是什么呢

很多大佬都分析过了，大概就是羽化的方法，甲申之乱的核心就是以张怀义联合无根生等人破解天师度为导火索的，我基本认同大佬们的观点，但是略有不同，我认为张怀义无法提供全部的天师度，这是甲申之乱的前提，如果张怀义可以提供全部天师度，那么破解的目的就相对明确，三十六人合力的可能性就非常高，而这件事在陆老爷子叙述中显然是不成的，只有最后八人悟得了奇技，说明张怀义可能只是提供了一个方向

八奇技有没有高下之分？我的观点是绝对有，因为在张怀义提供了一些线索后，八个人是各自悟得，所谓一千个人眼中有一千个哈姆雷特，各人平时所学就是他们各自所悟的方向，而在有所悟之后，风天养一定是受到了禁制的，因为陆老爷子的陈述中，审问风天养是行不通的，而天师的明确阻拦就更有意思了，说明天师已经知道八奇技与天师度的联系，但他无法说明，所以罗大师就杯具了，而风天养被禁止的并不是拘灵遣将的方法，而是他们真正想去触碰的东西：羽化，所以三十六贼的目的是无论如何审不出来的

从八奇技的特征来看，神机百炼，拘灵遣将，通天箓和风后奇门展现出的虽然匪夷所思，但都是原有术法的极致加强，还是按照常理来，神机百炼几秒就完成御物化物，法器炼起来像不要钱，拘灵遣将天下灵类召之即来，还能服灵强化自身，通天箓扔各种珍贵符箓像撒豆子，不设坛不行炁就随心所欲操控符箓，风后奇门随意制定四盘生克，拨动时间变化的乱金柝，但这些都有规则，只有风后奇门在这四者中比较高，触碰到了天道规则的时间，可以操控变化，但是终归以是氪命的代价跳出了五行八卦，不可取

按照悟得奇迹的顺序看也合理，郑子布最早以为大成，风天养惴惴不安，先走了所以这俩奇技最菜，完全没接触到实质，神机同理，风后也没强到哪去

六库仙贼和大罗洞观是关键，六库很简单，能盗取天地间的生机，使自己不老，至少是超级慢速变老，这本身是抓住规则的漏洞，而天道对于这种bug行为似乎也毫无办法，大罗洞观水就更深了，某大佬有个解释特别好，就是大罗天之中的某个地方(道观)，这就跟空间有关系了，这就特别像桃花源，外面的世界无论如何其实和里面的人已经没啥关系了，什么因果轮回随它去吧，外面的人想窥探里面的世界就难了，迷途难反是经常事，术字门大佬胡图不是疯了

但是这两种绝技有也是没有真正突破天师度，只能说是找到了个办法躲过去，从阮丰和谷畸亭的结局就能说明这一点，他们是真的躲过了，阮峰不吃不喝到了高原，熬的过，谷畸亭直接消失，谁也抓不到

所以我更倾向老王抓不住的神秘男子和大罗洞观有关系

炁体源流我没法说，主要是张怀义这个人不好把握，我们知道他好胜，所以他说我所悟者超越了四哥无根生，这话真的可信吗，他真的知道无根生的所悟吗，有太多线路没法理清（在这补充一点，很多人没看懂我的意思，张怀义对田老说的超越不是指术法的超越，而是指不受禁制，因为前面张怀义向田老解释了天师度和八奇技是存在禁制的，然后田老问那为什么你能……然后有了这句话，但我还是不相信无根生依然会受到禁制）

为啥双全手不说，因为是主线啊，放后面讲

最后是冯宝宝，风后局无法影响冯宝宝这好说，宝宝在几十年前的四川杀了人就展现出不沾因果的优秀品质，时间对宝宝也是毫无意义，宝宝本身几十年毫无变化，乱金柝当然无法影响宝宝，有人说冯宝宝是天师度的产物，这我不能认同，宝宝和天师度，以及八人接触到的核心问题不一样，漫画展现的最明显的有两点

1.从王也的乱金柝来感受，天师度是份量很重的，想拨乱天师的变化是很难的，王也认为是天师命格极重，撼不动正常，而宝宝是抓不到，另外，老天师和宝宝虽然都神莹内敛(我认为都是禁止的结果，田晋中其实不太懂罢了)，但表现完全不同

2.最简单的，冯宝宝展现了一手神明灵，金凤婆婆在场这个太明显了

最后，八奇技是取乱之术，诸葛青说是按照管理的角度去思考，这就值得深思了，天下人抢八奇技就会大乱么，不至于，结合最开始风正豪说的甲申之乱如果是天下大佬们争夺八奇技，正一全真的大佬们完全可以出面劝退，但没有，为什么呢，因为理亏啊，一开始我只明白为什么正一理亏，好理解，八奇技的根源是在天师度，但是为什么就连另一个可以和正一分庭抗礼的道教大门派全真也理亏呢，这就有意思了(有脑洞成分和后面双全手一起说)，可以说甲申之乱的根源就是在于天师度有被破解的可能，于是天下会大乱，最后追捕三十六贼在漫画里展现出的更像是分赃，而不是取乱之源

天下为什么会再次乱起来呢，当然是这样的风险依然没有解除，于是王道长的内景里才会出现那么大的火球，说明导致最糟的状况的人目前有两个，一，表面超脱了实际依然有禁止的冯宝宝，二，蠢蠢欲动目的明确的马大姐，这时候双全手就要摆在台面上了

双全手现在疑点太多，马大姐身上问题的严重性有一部分是因为她的目的，当然有可能双全手本身就很严重，是能够破解禁制的关键也说不定，漫画的证据就在那个女人伸出的双全手让宝宝有反应了，马大姐能创作修身炉的核心，本身就是个大问题，修身实际上是马大姐的本身的能力运用，老马只是一个技术宅，帮忙实现了而已

​双全手是怎么来的，从吕家的情况分析这似乎是一种先天的能力，但是八奇技都是悟出来的，即使和血缘有关系，也一定是因为原有的功法是先天异能，而双全就是灵魂和肉体，不得不说这个跟全真的教义太像了，简直就是一个模子刻出来的理论，因为全真太低调了，低调到我有点儿忽略它，直到看到有大佬讲全真我才有点明白了，所以我假设双全手是出自全真的东西，毕竟打磨肉体和灵魂太费事了，不如外力介入来的实在，而炁构成的手这种能够改造的东西可能真的先天的异能吧，这就更能说明问题的严重性，马大姐继承的或许真的是出自全真的东西，所以甲申之乱全真也是心虚的

一人现在的主线就在致乱之由，马大姐，以及马大姐计划触碰的核心宝宝，这也印证之前的说法，炁体源流可能是真的牛批，但塔不致乱，不是问题的核心，张怀义称自己是甲申之乱的罪魁，说明他认罪，从不抱怨，也在弥补，尽力消灭所谓甲申余孽，保护八奇技的后人，但他不追求最初的目的了，反而选择背着这个东西躲了一辈子，给碧莲的很有可能是力量，也没把甲申之乱的真相告诉冯宝宝

只“六点”让你拥有好名字

其实在很多时候，当宝宝降生的那一刻，有些父母就灵光一现闪出宝宝的名字，并认为那是上天的旨意。当然除去这些“天定”的，还有很多父母对宝宝取名这一件是忌讳莫深，因为这很麻烦，要从各个角度、方面来判定宝宝的名字。有些家庭还有老一辈人，就造成了现代父母与老一辈思想观念的冲突，这也让取名字便得更加的难受了。

那取名字到底有什么好的方法呢？以下六点来告诉你取名字的正确“姿势”。

一、姓名补益八字

姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命中的喜用神（有利的五行），选取适合自己八字的汉字。通过姓名对命运加以补救，起到改善人生的目的。这是起名首先要考虑的内容。

有些人不懂八字，那就一定要找专业人员推算八字，算准八字喜什么、忌什么。不要盲目的不懂装懂。

二、姓名五行相生

姓名用字在补益八字的前提下，还要考虑五行相生，最佳配置是：姓名用字五行都为喜神，并且五行相生。名字的五行也可以克姓氏的五行。忌神被克制，当然也是吉的。

汉字的五行是由字义、起源和偏旁等定的，和笔画没有任何关系。

但一定要注意：姓氏五行为忌神时，一定不能克名字的五行，这是冲克八字的，是凶。

例：八字喜土金水。姓氏为张时，张字五行为火，姓名用字可以是：张(土)(金)；也可以：张(水)(金)。一定不能用：：张(金)(水)

三、姓名读音朗朗上口

好听好记的名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人的第一感受，一次就能记牢，永世不忘，有好事自然会首先考虑到自己。

就是名字叫起来要流畅响亮、读起来上口，不能跟绕口令似的。并且谐音要吉利，不要有不良的谐音，如：范统、史贞香。

四：工具帮助参考

可以使用一些遵循八卦数理的专业软件来帮你取名参考。，例如“美名宝”，遵守八卦、五行、五格、生辰八字、现代叫法、声韵等算出宝宝的名字，除此之外还有很多好的姓氏高分名字供你选择

五、姓名字形简洁易认

名字的字形要吉利，字形要搭配美观，利于签名设计；不能生僻、难认，应利于书写和辨认。不然对于孩子的未来人际关系建立是一个大大的阻碍。

六、注意的问题汇总：

1、忌生僻的字。

2、忌不辨性别的名字。

3、忌和家族长辈同字

4、忌谐音不雅的名字

5、忌充满稚气的名字

6、忌花枝招展的名字

7、忌一字多音的字

8、忌太洋化的名字姓名只是影响人生，不是决定人生好名字配好命运如锦上添花！

要知道坏名字配好命运如美中不足，好名字配坏命运如雪中送炭，而坏名字配坏命运如雪上加霜！

说了那么多，希望各位计划要宝宝的爸爸妈妈们能够正视取名字这件大事，从学问上来帮宝宝取名，不要只在乎好听好记，要从各个方面来考虑，毕竟这是宝宝一辈子的事情。而且在取名的过程中，要有耐心哦~