下兑上震(下兑上震是什么卦)

《易经》64卦图象解析：随卦 泽雷随 兑上震下

随：元亨利贞，无咎。

《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时。随之时义大矣哉！

《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

图像解析

图中：云中雁传书，一堆书，朱门内有人坐，一人门外立，地上一串钱

良图琢玉之课 如水推车之象

豫悦之道，人必皆随之，故豫之后有随。震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随雷而动，此随之义。以阳而下阴，阴乃随阳，此阴阳不易之理

卦图象解

1、云中雁传书，飞来喜讯之象

2、一堆钱，财聚也

3、朱门内有人坐，君王之象，必见君面也

4、一人在斗外立地，乃士人求仕，受尊重之象

5、串钱在地，有用利不行之象，用钱办不成事。

6、坐下黑点，乱珠聚，先聚后散

全卦：礼仪得体，有见速喜之象

人间道

人君之从善，臣之奉命；学者之从义理；临事从长（长辈、专长）君子之随，不以私交。臣下之随，不以功傲。

阳宅

少女居长男位，女扮男装或粗壮过一般女人

1、女有同性恋倾向，其心念认为自己是男人，喜男装，动作像男人，喜与女孩同出入

2、一心事业，未婚，居君侧。年纪轻轻就做到董事长或高官秘书，能力强

3、婚姻有利能成，少女必嫁富夫，认钱不认人，以财富多寡定婚姻，早婚四年，如

周易归妹卦的含义

兑下震上，雷泽归妹。

周易归妹卦讲，归妹，征凶，无攸利。意思是说，嫁妹，出征凶险，不会获得利益。这是三句话，它们之间并不相属，也就是说它是从三个不同的角度来说的，这是周易卦辞爻辞的一个特点，有时候一句话，或者一个字就是一个意思，并且意思之间并不是连贯的，是互不相属的，归妹卦的卦辞就是讲了三个意思。下面我们从卦象入手，看看这三句话是怎么推演出来的。

归妹，就是嫁妹，古代女子出嫁叫归，归就是回家，也就是说丈夫的家，或者说是婆家才是真正意义的家，女子出嫁叫回家，夫家才是家。女子在娘家那是过客，所以杂卦传讲，归妹，女子之终也。女子最终的归宿是夫家。和丈夫在一起过日子，一起经营这个家，有句话说，一个好的女人可以旺三代，上孝顺公婆，给丈夫作宰相，做好参谋，打理好兄弟姐妹，妯娌，和亲朋之间的关系，下教育儿女。也就是所谓的相夫教子。在古代女人那是一家之主，家里的一摊子事儿都是有女人来打理的，我们看红楼梦里的贾母，杨家将的佘太君，那都是祖宗级别的，十分尊贵。所以作为一个女人来讲，要把自己作为家里的主人，经营好这个家，打理好这个家，别动不动就离家出走，回娘家了。夫妻之间婆媳之间有矛盾，那是家里的事儿，那就要在家里解决，老话讲，不是一家人不进一家门，夫妻之间那就是床头打架，床尾和，夫妻没有隔夜的仇，说的就是这个道理。下面我们看一下归妹二字是怎么从卦象得来的，我们看这个归妹卦，兑下震上，兑为泽，震为雷，合在一起就叫雷泽归妹。下卦为兑，兑为少女，为妹，上卦为震，震为长子，为归，为嫁，这是一个少女从长男的象，也是一个女子出嫁的象，归妹是这样得来的。

征凶，就是说出征是凶险的，无论你是出征打仗作战，还是出门做事儿，都是凶险的，圣人告诉我们动则有凶，学习易经就是要趋吉避凶，那我们不动就好了，易经的卦辞爻辞没有绝对的吉凶，说的就是这个道理。你那么做就是凶的，我们反其道而行之，就是吉的。我们从卦象推演为什么圣人在这里说征凶？我们看这个卦象，首先我们从五行的关系来看，二三四爻构成一个离卦，离为火，下卦兑为金，上卦震为木，二三四爻构成一个坎卦，坎为水，水克火，火克金，金克木，这是五行的相克链条。第二，从卦象上看，下卦为兑，兑为毁折，上卦震为木，为长男，这是一个折木，折男的象，同时这也是一个震卦陷入坎水，兑水的一个象，第三，我们再从爻位来看，这里面又分三个方面，一个是阴乘阳，这在易经中是忌讳的，主不吉，我们看卦象，三爻是个阴爻，下乘初爻初爻二爻这两个阳爻，四爻五爻这两个阴爻下乘四爻这个阳爻。另一个是，中四爻皆不当位，中四爻也就是二三四五这四个爻，都是不当位，我们看二爻是阳爻居阴位，三爻是阴爻居阳位，四爻是阳爻居阴位，五爻是阴爻居阳位，位置不当也是征凶的一个原因，再一个原因，初爻三爻皆无应，初爻是个阳爻，它的应爻在四爻，四爻也是阳爻，阳遇阳为敌，这叫不相应，三爻是阴爻，它的应爻在上爻，上爻也是阴爻，阴遇阴为敌，这也不相应，不相应就是说得不到支持和帮助，得不到人们的信任。从以上几个方面圣人告诉我们征凶的结论，贞静自守还恐有咎，那么动则悔吝生，是凶险的。

无攸利，就是无所利，不会得到利益和收获，功名利禄都不会有，那就不要瞎折腾了，易经讲天时地利人和，现在不是做事儿的时候，处在归妹这样的境遇，孔子告诉我们，君子以永终知敝，要看透这个时局，引以为戒。我们看卦象，下卦为兑，兑为巽的颠倒，也就是说巽卦颠倒过来就是兑，巽为利，那么兑就是没有利。我们再看上卦，上卦为震，震的伏象为巽，我就是说巽伏藏在震后面，看到震，我们就要想到巽在后面伏藏者，巽为伏藏，为利，这也是没有利的一个象，功名利禄都没有，这里面，震为功，为禄，巽为利，兑卦下面有伏藏者一个艮，艮为名，无攸利是这样来的。

从上我们可以看出，卦辞的每一个字都是来自于卦象，观象玩辞是学易君子的基本功，易经是需要把玩的，妙趣无穷。当然以上的解释是我的一家之见，你也可以从不同的角度，来进行解释，欢迎同道中人一起来探讨。

周易第54卦 归妹卦（雷泽归妹）

易经儒道

易经儒道

易经儒道

周易第54卦详解

归妹卦原文

归妹。征凶，无攸利。

象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

白话文解释

归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。

《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。

《断易天机》解

归妹卦震上兑下，为兑宫归魂卦。占得此卦，天地不交，闭塞不通，有殃有咎，无始无终，所作不顺，百事不利。

北宋易学家邵雍解

违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。

得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：进不以道，难以持久。

财运：货价尚可，结局未必。

家宅：已婚不宜居母家；勿眈情欲。

身体：大限将至。

传统解卦

这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。

运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。

事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商：开拓新的市场即将成功，在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。

求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。

决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。

台湾张铭仁解卦

归妹：表示小妹急着先出嫁，为感情冲动、不理智之象。得此卦投资、升迁、合伙，大概与男女之间的感情用事，会有很大的关连。感情，第三者积极介入之象，或是自己一厢情愿冲动的妄想。

解释：精神恍惚。

特性：具有同情心，喜欢结交朋友，爱热闹，贵人运多，恋爱运早，喜追求变化性工作，容易转换工作，多学不专。

运势：祸出百端，事物有违常理。初时有悦，不久反凶，祸害随至。

家运：外观风光幸福，其实家内正起风波，有失和、祸害等不幸情况。

疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。

胎孕：无碍。秋占不利。

子女：儿女有沉于情欲之中者。

周转：希望渺小。

买卖：表面上不错，其实亏了老本。

等人：不会来。

寻人：在东方或西方。

失物：失物虽有被归还的可能，但自身仍有损失。

外出：十分顺利，即便发生意外也会有人相助。

考试：有重新再读一年之况。

诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，但我方必有损失。

求事：放弃算了，再另做打算。

改行：不宜。

开业：开业者宜暂停，静候时机。

周易第54卦初九爻详解

初九爻辞

初九。归妹以娣，跛能履，征吉。

象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。

白话文解释

初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利。

《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，因为跛者获得别人的帮助。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，有小德，谋望顺遂。做官的或有政绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：因人成事，乏善可陈。

财运：奉命而行，幸可获利。

家宅：偏屋亦吉。

身体：不良于行。

初九变卦

易经儒道

初九爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

周易第54卦九二爻详解

九二爻辞

九二。眇能视，利幽人之贞。

象曰：利幽人之贞，未变常也。

白话文解释

九二：眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒的贞卜。

《象辞》说：这是利于囚徒的贞卜，因为身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，不宜进取，守旧者则祸害不生。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不必幻想，安心修养。

财运：独到之见，暗中得利。

家宅：适合隐居；偏房为宜。

身体：保养眼睛。

九二变卦

易经儒道

九二爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

周易第54卦六三爻详解

六三爻辞

六三。归妹以须，反归以娣。

象曰：归妹以须，未当也。

白话文解释

六三：嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。

《象辞》说：嫁女而用其姊陪嫁，这件事不妥当。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，进退无常，劳役悲苦。做官的有被降职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：受人抑制，忍耐一时。

财运：眼前无利，可图未来。

家宅：不是正宅；不是正娶。

身体：待时可愈。

六三变卦

易经儒道

六三爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

周易第54卦九四爻详解

九四爻辞

九四。归妹愆期，迟归有时。

象曰：愆期之志，有待而行也。

白话文解释

九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所等待。

《象辞》说：超龄而不嫁，因为她决意找到合意的郎君。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，不是佳期，须待时运。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：行运有时，不宜躁进。

财运：待时而动，自可获利。

家宅：暂勿迁居；须待时日。

身体：安心静养。

九四变卦

易经儒道

九四爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

周易第54卦六五爻详解

六五爻辞

六五。帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

白话文解释

六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。

《象辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，正值好运，或成婚，或得财。做官的会受到重用，身居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：谦虚得福，联袂上进。

财运：后货较优，早售有利。

家宅：喜事临门；二女同归。

身体：半月可愈。

六五变卦

易经儒道

六五爻动变得周易第58卦：兑为泽。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

周易第54卦上六爻详解

上六爻辞

上六。女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

象曰：上六无实，承虚筐也。

白话文解释

上六：献祭之时，新娘捧着盛祭品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，无所利。

《象辞》说：上六之爻居一卦之尽头，孤悬无所依赖，正宜其捧着空空的筐具。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，事多不顺，营谋皆空。做官的居虚位而无实禄。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：诸事不顺，小心为宜。

财运：本虚货缺，如何得利。

家宅：须防纷争；婚娶不正。

身体：虚劳失血，不治之象。

上六变卦

易经儒道

上六爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

易经儒道

参考资料：