二十八星宿对照表(二十八星宿对照表配对)

二十八星宿图解大全

二十八星宿，都长什么样？

古人为了便于观测星辰的运转，便归纳出二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿。斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿。奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。

唐代画家梁令瓒有《五星二十八宿神形图》传世，所绘神怪造型诡异，似乎受到了密教的影响，可惜已成残卷，本期推送的是较为完整的版本，由清代丁观鹏所绘的《五星二十八星宿图》，各星神形像不一，有文人、妇人、羊首人身、牛首人身、人首瓮身、虎首人身，形貌奇异。

· 岁星 ·

岁星神，豪侠势利。立庙可于君门。祭用白币，器用银，食上白鲜。讳彩色，忌哭泣。岁星为君王。

· 荧惑星 ·

荧惑星神，食火，祭用血肉酒，器用赤铜，币用赤，杀牲吺血祭，具战器鼓舞，然后祭之。忌哭泣，善事荧惑。娇暴公子。荧惑庙可致军门。

· 镇星 ·

镇星神，以黑烟雾为宫。祭用乌麻油、蔬食、饮水，币用故黑，器用鐡。戒在奢淫。镇星是御史。宜水土事。立祠农畴水渚旁。

· 太白星 ·

太白星神，祭用女乐，器用金，币用黄，食用血肉，不杀牲，亦忌哭泣。太白庙女宫中黄屋，饰皆黄，仍被五采。太白后妃也。

· 辰星 ·

辰星神，功曹也，知天下，理文墨历术、典吏传送，执天下纲纪。辰星，日御也，常不离日。祭用碧，器用碧玉，币用碧色，祭用蔬、水类。庙可致于相府也。

· 角星 ·

角星神，聪睿勇知，受快乐。通律历。名 (扌芸) 芳，一名先率，姓炽振。

· 亢星 ·

亢星神，性淳质清平。通于战阵。名贤战。

· 氐星 ·

氐星神，庙有九万里。通于数纪之会。名枌评，姓为翟卫。

· 房星 ·

房星神，性毒雄，多淫多子，妖讹咒咀，淫祀两形，与丈夫妇人更为雄雌。庙一十万余里，庙欹邪广。名含孙，姓为管纪践。

· 心星 ·

心星神，性多毒，多淫多子，妖讹咒咀，淫祀两形，与丈夫妇人更为雄雌。庙十万里，庙欹邪广。名招贵，姓房馆。

· 尾星 ·

尾星神，能劾众神而不受众神劾。名闿当，姓为张兕。

· 风星 ·

风星神，吼如母大虫。不受人制，独用能害物。通于兵。名士常，姓为谈。注云：士或为吐。

· 斗星 ·

斗星神，能起伏阴阳。其庙无定准里数。名状，姓拒堵。

· 牛星 ·

牛星神，善医多病。受占候阴阳谄邪，妄说祸福，能以谄辞扇动人。名略绪炽，姓蠲徐。

· 女星 ·

女星神，贪谗，善医多病。受占候阴阳谄邪，妄说祸福，能以谄辞扇动人，庙广五万六千里。名为色舒。

· 虚星 ·

虚星神，明历术。名闿阳，姓明辟疆。

· 危星 ·

危星神，好哭泣，刚愎嫉恶，好乱好杀。庙广五万六千里。名推长，姓吕贾生。

· 室星 ·

室星神，蝎天之子，属蛇头天，祭用血肉。

· 壁星 ·

壁星神，祭用肉，属林天，媻娄那之子，姓陀难阇。

· 奎星 ·

奎星神属富河天，祭以酪。姓阿虱叱排尼。

· 娄星 ·

娄星神，形如马头，祭以大麦饭并肉，属乾闼婆天。

· 胃星 ·

胃星神，形如鼎，性纵恶，自在如首罗，能护四方，皆得安稳，属阎摩罗天，祭用秔米、胡麻及野枣，姓跋伽毘。

· 昴星 ·

昴星神，好作善事，性速疾，大威德妹之子，形如剃刀，一日一夜历四天下，祭用酪，姓鞞耶尼。

· 毕星 ·

毕星神，属水天，形如立义，祭用鹿，姓颇罗堕。

· 参星 ·

参星神，属日天，性大恶，多瞋忿，形如妇女，祭用醍醐，姓婆私失絺。

· 觜星 ·

觜星神，属月天，即是月子，祭用果，姓毘梨伽尼。

· 井星 ·

井星神，祭用秔米，以花和蜜，形如脚迹，属日天，姓婆私失絺。

· 鬼星 ·

鬼星神，属岁星，天岁星之子，形如诸佛，胸前满相，性温和，乐修善法，姓炮波那毗。

· 柳星 ·

柳星神，属於蛇天，形如妇女，祭用乳糜，姓蛇。

· 星星 ·

星星神，属火天，形如河岸，用秔米、乌麻作粥祭之，姓宾伽耶尼。

· 张星 ·

张星神，属福德，天形如脚迹，祭用毘罗婆果，姓瞿昙弥。

· 翼星 ·

翼星神，属林天，形如脚迹，祭用煮熟青黑豆，姓憍陈如。

· 轸星 ·

轸星神，蝎仙之子，形如人手，祭用莠稗饭，属沙毗梨帝天，姓迦遮延。

二十八星宿都代表什么？

二十八星宿是指中国古代天文学中用来划分星空的28个星群，每个星群都与特定的星座和季节相关联。在中国古代天文学中，人们观测到天空中的星星呈现出一定的规律性分布。为了更好地观测和研究星空，古代天文学家将星空划分为28个星群，每个星群包含若干颗星星，并与特定的星座和季节相关联。这28个星群被称为二十八星宿，也被称为"宿"。每个星宿都有独特的名称和象征意义，与农历和农业文化有着密切的联系。二十八星宿的划分主要用于农历历法、农事活动和占星术中。

以下是二十八星宿的名称和对应的星座：

角宿（角）：位于牛宿（牛）的前方，代表开始。亢宿（亢）：位于牛宿的后方，代表壮大。氐宿（氐）：位于女宿（女）的前方，代表安定。房宿（房）：位于女宿的后方，代表居住。心宿（心）：位于心宿二（心二）的前方，代表思考。尾宿（尾）：位于心宿二的后方，代表结束。箕宿（箕）：位于箕宿（箕）的前方，代表收获。斗宿（斗）：位于箕宿的后方，代表斗争。牛宿（牛）：位于斗宿的后方，代表耕牛。女宿（女）：位于牛宿的后方，代表妇女。虚宿（虚）：位于女宿的后方，代表虚弱。危宿（危）：位于虚宿的后方，代表危险。室宿（室）：位于危宿的后方，代表居住。壁宿（壁）：位于室宿的后方，代表困境。奎宿（奎）：位于壁宿的后方，代表前进。娄宿（娄）：位于奎宿的后方，代表英勇。胃宿（胃）：位于娄宿的后方，代表饥饿。昴宿（昴）：位于胃宿的后方，代表春天。毕宿（毕）：位于昴宿的后方，代表毕业。觜宿（觜）：位于毕宿的后方，代表脚力。参宿（参）：位于觜宿的后方，代表参与。井宿（井）：位于参宿的后方，代表水源。鬼宿（鬼）：位于井宿的后方，代表凶险。柳宿（柳）：位于鬼宿的后方，代表柔韧。星宿（星）：位于柳宿的后方，代表星光。张宿（张）：位于星宿的后方，代表张开。翼宿（翼）：位于张宿的后方，代表飞翔。轸宿（轸）：位于翼宿的后方，代表结束。

二十八星宿的划分在中国古代的农业社会中具有重要的意义，它们被广泛应用于农历历法、农事活动和占星术中。这些星宿代表了人们对天空的观察和理解，也反映了古代人们与自然界的紧密联系。以下是二十八星宿的一些应用：

农历历法：二十八星宿被用作农历历法中的一个重要组成部分。每个星宿都与特定的日期和时间段相关联，用于指导农事活动、节气的确定和节日的安排。农事活动：二十八星宿的出现和变化被用来指导农民的农事活动。例如，某些星宿的出现标志着播种、耕作、收获等不同的农事时期。农民可以根据星宿的位置和变化来安排种植、施肥、灌溉等农业活动。占星术：二十八星宿在占星术中被用来预测和解读个人的命运和吉凶。根据一个人的出生日期和时间，可以确定他所属的星宿，并通过解读星宿的特性和变化来预测他的运势和性格特点。寓言故事和文化传统：二十八星宿在中国文化中也有一定的象征意义和寓意。它们被用来编写寓言故事、民间传说和诗歌，传承着丰富的文化和哲学内涵。导航和航海：在古代，二十八星宿也被用于导航和航海。航海者可以通过观察星宿的位置和变化来确定方向和航行的路线。

总的来说，二十八星宿在古代中国的农业社会中扮演着重要的角色。它们被用来指导农事活动、农历历法的制定、占星术的解读以及文化传统的传承。虽然在现代社会，二十八星宿的应用已经相对较少，但它们仍然代表了古代人们与自然界的紧密联系和对天文观测的重视。