易经的奥秘(易经的奥秘1一15集百家讲坛)

百家讲坛—易经的奥秘（曾仕强）：易经与家庭

疫情下的守店人

今日学习：百家讲坛——易经的奥秘

第十三集：易经与家庭

易经把宇宙看成一个大家庭，所有的民族，我们是最重视家庭的，这也是中华文化可以那么悠久，不会中断的一个重要原因。

家庭要美满，最重要的是家教、家风。

风火家人，家人卦，表示家和万事兴。上面的人做好榜样，下面的人愿意去跟他模仿学习，上下一团和气，同心协力，所以家道兴隆是要靠一家人。

夫妻俩生活美满，婚前要格外谨慎，慎选结婚对象，婚后要学会睁只眼，闭只眼，这样才能美满。

父严母慈，当然也有例外。小孩需要教育，总要让他有怕的人。宁可严，不能宽。打不打不重要，怎么打才重要。打的合理就打，打的不合理就不要打。中国人是全世界警觉性最强的人，也是自主性最强的人，他想改变，立刻就变了，轻而易举，而他不想变，你想改变他，想再多也没用。

曾仕强：易经真的那么玄之又玄吗？它到底是什么玩意儿？

大家好，我是曾仕强学堂编辑部心易。

我们将陆续整理曾教授不同书中的语录箴言。如果您时间充裕，可以边参考边读书；如果您时间不充裕，那么就抓住重点，好好体悟这些语录箴言。如果您特别有心，那就收藏吧，相信这是一笔巨大的智慧财富，在不同时期会给您不同的指引。

让我们一起从《易经的奥秘》开始，逐渐学会能改变命运的易经思维，让自己的人生更美好！

《易经》是怎样完成的？按照一般的说法，叫作“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《易经》的完成，经历了三位圣人：第一位是伏羲；第二位是周文王和周公父子，他们一家人算作一位；第三位我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。

1. 上古伏羲创造的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，我们用两个字就把它讲清楚了，叫作“阴阳”。

这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。现代科学家已经感觉到，物体一定有最小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。

2. 中古周文王创造了六十四卦，后被称为《易经》。六十四卦就是宇宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。而宇宙的数是活的，是变化的。

大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？《易经》讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看《易经》的数，那就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。

3. 下古孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。孔子希望《周易》能够“飞起来”，可惜到现在，他的理想还没有实现。《周易》“飞起来”以后是什么样子？就是世界大同。

实际上，地球村就是世界大同，世界大同就是地球村，西方的理想跟我们的理想是一样的。我们现在是要按照西方的路子走向地球村，其实这样也没有关系，因为“功成不必在我”，只要能够实现和平发展、人类和谐，无论用什么方法，我们都不反对。

4. 伏羲可以说是全人类、全世界第一座气象台的台长；伏羲替当时的人民，化解了很大的问题；伏羲是一位真正为人民服务的人。

当初，人类还没有进入农业社会，人们靠打鱼、狩猎过日子。一个人要出去打鱼、狩猎，最怕的是什么？就是半路上碰到天气骤变，来不及躲避，这样很可能连命都没有了。所以很多人问伏羲：明天要出去，天气会怎么样？伏羲得到了人民的信赖，并根据人民的需要，把他的气象预报逐渐地扩大，慢慢地推出不同的卦象，就变成了我们一直到今天都很熟悉的八卦。

5. 伏羲八卦图这部无字天书，能够历经七千年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。在蛮荒的原始时期，伏羲画出八卦图，他用的三个方法，对我们中国人影响太大了。

第一个方法叫仰视。动物没有权力仰观天象，仰视是人类独有的。第二个方法叫俯视，意思就是你照顾了别人，也要照顾照顾自己。第三个方法叫作广角。《周易》这个“周”字，跟周朝并没有直接关系，只是刚好周文王的朝代称作“周”，所以大家才会觉得有关系。其实我们应该想一想，周文王是精通易理的人，他不会把自家的姓冠在一本书上面，这是犯忌的。周是很周密，很周详，而且是周流不停、往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》。

6. 伏羲八卦图是由数字组成的，现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，因此，有人说，中国七千年前的伏羲，可以说是电脑的鼻祖。

古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？我们讲一句现代的话：0和1构成了浩瀚无穷的互联网络。这句话大家都很接受，觉得很科学，很现代化，跟国际接轨了。其实我们老祖宗七千年前就讲了：一阴一阳产生了宇宙万象。这两句话的意思是一模一样的，只是用词不一样而已。

7. 《易经》这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦开发出来的，但是我们没有申请智慧财产权，我们认为大家都可以用，不需要收取任何费用。这才是做人的风度，这才是大度量。

《易经》这部宝典静静地躺在那里，你不理它，它不会理你。你理它，它也不会拒绝你。可是你从中能得到多少是你自己的事情，它帮不上忙。这才是真正的自然。《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。

8. 《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？而伏羲用来做天气预报的符号，又为什么成了破解宇宙人生的密码？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？

现代人学习《易经》有三点实际意义：一、《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。二、《易经》有神秘性，也有道德性。《易经》的道德性，在二十一世纪还会得到很大的发扬。三、《易经》求同存异的思想是实现全球化的必然之路。我们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大公约数，变成大同的基因，这个只有《易经》做得到。

《易经》中有六十四个卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴（- -），一个是阳（－）。伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。

9. 读《易经》读出很多君子，同样也读出很多小人。而且很奇怪，小人阴中有阳，还活跃得更厉害，我们一定要提防。所以《易经》一方面告诉我们，害人之心不可有，另一方面也提醒我们，防人之心不可无。这也是阴阳。

由于《易经》源自远古，又是以一些虽然简单但很难记住的符号所组成，所以大多数人很难读懂《易经》，只好敬而远之。而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加智慧。

10. 懂得了《易经》，你就可以完全了解中国人。尽管我们今天讲了很多西方的话，讲了很多现代自以为是的话，但是都没有用，因为有些东西是不会改变的，这已经变成我们血液里的东西，叫作我们生命当中的基因。阴阳是我们非常熟悉的观念，但是阴阳的内涵实在是太多了，不容易完全体会。

第一，阴阳是相对的。有相对才有阴阳，不是绝对地说这个一定是阴，那个一定是阳。第二，阴阳是会变动的。这也就解释了为什么阴阳是相对的，阴的会变阳，阳的会变阴。第三，阴阳是合一的。虽然阴阳是相对的，是会变动的，但阴阳又是分不开的，有阴就有阳，有阳就有阴，所以叫作阴阳合一。

11. 太极图是大家既熟悉又陌生的一张图，这张图蕴含着中国古老的智慧。伏羲看看天，看看自己，看看四面八方，有所领悟，画出八个卦象，后人用心体会伏羲八卦，画出了一张图。这个图叫什么？你叫它太极图，或者叫它两仪图，都好像是也对也不对。

这个图告诉我们：一、它是圆的。因为圆的东西容易变动。二、宇宙一切一切都要“求圆满”，不要去伤害别人。一个有棱有角的人，经常跟人家吵架，很多事就不容易办成。可是圆不是圆滑，做人绝对不可以圆滑，但是一定要圆通。三、要生生不息，一定要阴阳互动。世界上不可能全阳，也不可能全阴，因为“孤阴不生，独阳不长”。阳是代表一种理想，人生一定要有理想；但阴就是脚踏实地，一定要一步一步地去兑现，去把理想实践出来。

12. 在《易经》的阴阳学说中，天是阳，地是阴，男人是阳，女人是阴。在八卦图中，纯阳卦在上，纯阴卦在下，于是就有人说，这标志着男尊女卑。其实这是对阴阳学说的错误理解。

天底下的变化就是一阴一阳。阴阳到底是一还是二？答案是亦一亦二，也是一，也是二。因为它一分为二，又一定要二合为一。一在先，二在后，所以是阳在先，阴在后。但这一句“阳在先，阴在后”，却也引起很多很多的问题，最主要就是把它曲解为男尊女卑、重男轻女。天高高在上，地低低在下，这是事实。但，这样就表示天比地尊贵吗？如果没有地，只有天有什么用？如果没有天，只有地又有什么用？所以，天地是相对的，是不能分离的。

13. 《易经》中的六十四卦，就是阴阳两个符号的排列组合，但是这两个非常简单的符号，却组合出了很多的卦象。《易经》是宝典，宝典就像字典一样，是供人查的，看久了、用多了，不必刻意去背也就记住了，记住多少算多少，这才叫自然。

关于画卦，没必要死记硬背，懂得了其中的道理，大家就可以自己画出八卦图。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极“亦阴亦阳”这四个字非常重要，就是也是阴也是阳，也有阴也有阳。记住一句话：阴阳永远分不开，一分开就麻烦了。

14. 我们为什么叫中华？有一句话是跟我们每个中华儿女都有关系的：太极就叫“中”，太极上面的部分就叫“华”。为什么我们万变不离其宗？就是变来变去离不开太极，怎么变都可以，就是太极不能变。中，就是要守住中道。

“中”就是很好的意思。河南人是最了解中华文化的，所以经常会说：“中不中？”“中。”不管你到天涯海角，不管你穿什么衣服，过什么日子，我们都不在乎，我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。

15. 孔子讲的“吾道一以贯之”，这个“一”，就是太极。孔子所讲的道理，都是由太极这个系统一路讲下来的。孔子的一贯之道就是中，就是仁，就是太极。其实仁就是阴阳，左边的单人旁是阳，右边的两横是阴。一阳一阴就叫仁，就叫中，就叫太极。

其实很多字，都跟阴阳是有相关的。把阴（女）写到左边来，把阳（子）写到右边去，就是个“好”字，代表男女好合。两性和合就叫仁，所以仁是做人的基础。

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《易经的奥秘》曾仕强，太极生两仪，拥抱变化坚持自然

今天我们继续学习我们最古老的智慧精华《易经的奥秘》，内容主要来自《百家讲坛》，作者国学大师、全球华人中国式管理第一人的曾仕强。我们大家都熟知的“太极生两仪“，那究竟何为太极，何为两仪？据考证太极是孔子在《十翼》中首先命名的，这个名字起的太好了，以至两千多年来我们一直沿用至今。太极，太有两个字，一个叫做大，另一个就是那点叫做小，所以太极就是告诉我们大极了而且又小极了，就如我们常听到的：“其大无外，其小无内”，大的找不到外面，小的找不到里面。用现代的话来讲太极就是宇宙一切共同生存的平台，一阳平台，一阴平台，相互对立，相互互动，生生不息。

孔子说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上》。他用这个生是非常奥妙的，生亦代表生生不息，《易经》就是生生不息的一部经典叫易经。我们国人研究事物喜欢合起来看，而西方人他们用“分”，所有东西都分割来看，在这里我们不辩论哪种方式好。所以说太极就是阴阳变化，太极就是宇宙万事万物共同的基因。老子讲：“一生二，二生三，三生万物”，以后的就不讲了，道生一，这里道就是太极。老子讲：“道法自然”，告诉我们各位去判断是非的时候，要知道凡是合乎自然的一定是对的，就算目前不对，终究会对。这让我想到我们国家之所以在几千年文明发展中能一直保持统一的思想是和我们文化源头分不开的，而喜欢“分”的欧洲则一直像是一盘散沙。

阴阳是太极变化而成的，阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳，因为阴阳如果分开来看那就糟糕了，阴阳互动，他是同一个东西不停在变化。天气预报有时候不准，因为天气它本来就是变化无常的。历史会重演，人还不断犯着同样的错误，除非你刹车，除非你改变，否则就只能原地团团转。你看树的年轮是圆的，爱因斯坦告诉我们光线不是直直地走，光是曲进的，可见那一条线是不得了的，道理是直的，路永远是弯的，你要想达到自己的目的，你走直路经常是达不到目的的。你看我国的河流，大多都从西边发源，然后弯弯曲曲的向东流。大海的海面也不是平平的，他总是波涛起伏，天底下没有一样东西是完全平的。中国人我们长告诉自己，人本来就不平等的，我们后天尽量让他平等而已。

一切的一切都是想出来的，可是很多外国人不理解，你必须告诉他是人想出来的，他才明白。孔子教学生是从来不说清楚的，你看《论语》中都是一句一句的，没头没尾的，如“知之为知之，不知为不知”就不讲了，你说知道你就说知道，不知道你就说不知道，那你太小看孔子了，那说句夸张的，《论语》不都是在讲废话吗？知之为知之，不知为不知是说，就算你知道，如果那个人不该知道，你也不能说你知道，要看人。传说，有一天有个客人问孔子的学生“一年到底有几季？”，学生心想这还用问吗，当然是四季啊，客人说不对，一年只有三季。两人争执起来，正好孔子过来，听到后说“一年三季”，客人高兴的走后，学生问孔子“一年四季刚刚你怎么说三季呢”，孔子说“你看刚刚那个满身绿色的他是蚱蜢，蚱蜢生于春天，秋天就死了，他从来没看到过冬天，那你跟他讲死了都没用”。这就像最近比较流行的一句话“常与同好争高下，不共傻瓜论短长”。

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