蛇龙(蛇龙合不合)

宁夏市场监管厅抽检酒类样品77批次 全部合格

中国质量新闻网讯 近期，宁夏回族自治区市场监督管理厅组织对8大类733批次食品进行食品安全监督抽检。其中，抽检酒类样品77批次，全部合格。

酒类监督抽检产品信息

十二生肖知多少

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引言

提起十二生肖，我们一定非常熟悉，甚至牢记于心。作为中国传统文化的符号，十二生肖的意义已经远远超出了普通的吉祥物、幸运物。“生肖文化，华夏一家”，十二生肖就像一个烙红的铁烧下的铁烙印，是每个华夏民族不可磨没且一提起就倍感亲切的印记，而它的文化内涵也在诗歌、绘画、音乐以及民间手工艺品等等方面产生重大影响。下面就和小编一起走进十二生肖，解锁那些我们不被熟知的隐藏知识。

生肖内容

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

生肖起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。其中主要包括星宿说，图腾说等。

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为"二十八星宿"。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并"以七曜统之"，成"女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也"的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物"即前十二属加一倍者也"，"亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也"，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即"六畜"(马牛羊鸡狗猪)和"六兽"(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推"十二兽历"的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，"是原始人不分的思想意识在现实的遗留"。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。 《史记·五帝本纪》记述黄帝"教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野"，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

相关掌故和传说

古今历史故事、传说、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。

柳宗元寓言《永某氏之鼠》，四大爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代传奇《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于仙羊送穗的传说，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊斋志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……

相关诗句

鼠：硕鼠硕鼠，勿食我黍。出自诗经：《国风·魏风·硕鼠》——无名氏/周代

牛：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百怀。出自《将进酒》——李白/唐朝

虎：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋兔：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。出自《木兰诗》——佚名/北魏

龙：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝

蛇：山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——/1936年

马：古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。出自《天净沙·秋思》——马致远/元代

羊：鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期

猴：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝

鸡：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。出自《登飞来峰》——王安石/北宋

狗：柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代

猪：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋

排版|康明月

编辑|孙浩莹

审核|贺 语

校对|康明月

夫妻“同一属相”，到底好不好呢？老祖宗的经验之谈，有一定道理

我国自古就有纪年之说,最初只采用十天干十二地支这种方式,纯粹就是为了计算日子的流逝。后来随着民族的迁徙和融合,西北地区的一些少数民族将动物纪年的方法引入中原地区,渐渐地形成了把动物和地支结合在一起的生肖纪年法。

在古代社会,生活节奏非常缓慢,人们对时间的流逝并没有如今这样精确的计算,所以生肖这种通俗易懂的纪年方式迅速获得了普及。每逢新年,人们都要拜年,彼此询问对方的年岁。如果能直接说出自己是“马年”或者“虎年”出生,就能方便地让对方知道自己的年纪。

随着这种纪年方式在民间广为流传,人们也就自然而然地用生肖来记载历史事件的年代了。比如《史记》中就写道:“秦王十一年己丑,乃立为皇帝”,用己丑这一生肖年份来标记秦王嬴政自立为帝的时间。

不过生肖纪年的来历却一直是个未解之谜,有学者根据古籍记载推测,这可能源自上古时代的图腾崇拜。我们的远古祖先崇拜狼、羊等动物,认为它们是保护自己部落的神灵。为了表达对图腾的敬畏,就用它们来为自己的子孙纪年,这种传统就这样延续下来。

也有人说,十二生肖其实源自十二星座,只是后来根据中国的文化习俗进行了本土化的改造。但具体的来历至今还没有定论,对古代人来说,生肖纪年的乐趣果然远远大于其起源。

尽管生肖纪年的确切来源还待考证,但它作为一种独特的文化符号,已经融入到中华民族的血液之中。每当春节来临,人们都喜欢以生肖来纪念即将到来的新年。红红火火的春联上写满了鼠牛虎兔龙蛇等,这已成为庆祝新春的一大特色。

生肖文化也深深影响着古代人的世界观念。他们常说“马到成功”“龙生九子”等,以生肖来比喻人的品质和命运。还有以生肖命名的谚语也为古人提供了人生智慧。这种简单生动的文化符号几乎渗透到古代社会生活的方方面面。

我国古代讲究“六礼”,其中之一就是“纳征”,也就是双方父母根据子女的八字拿来匹配,看看是否适合成婚。八字中包含了出生年月日时的天干地支信息,据说能够决定一个人的性格和运势。

如果两人的八字合得来,就可以走入婚姻的殿堂;如果八字相冲,无论彼此多么相爱,父母也会果断将这门亲事拦下来。他们相信天时地利人和的理念,婚姻要是不协调,夫妻不睦,那就是八字不合的结果。

在古代封建社会,“一妻一夫”是标准的婚姻形式。男女一旦结为连理,这个结合就是一辈子的事,离婚对他们来说是难以想象的。所以父母都非常慎重其事,生怕子女步入一段不幸福的姻缘。

为了让普通民众也能参考八字的配对原则,一些思想开明的士大夫就用通俗易记的顺口溜形式总结出了不同生肖间的关系,譬如“自古白马怕青牛,羊鼠相交一但休”。这就清晰地指出了马不宜配牛,羊不宜配鼠,如果强行配对,多半会导致感情破裂。

在当时重视等级观念的封建社会,门当户对是成亲的首要条件。即使双方彼此倾心,如果家世、门第不匹配,父母也会断然反对这门婚事。而以八字照应,可以避免跨越阶级的通婚,这在保守的旧社会也较为可行。

古人相信,八字记载了一个人的禀赋和运势,如果八字不合,就是天意强行拼凑的婚姻,必定难以长久。他们的这种传统观念影响深远,即使到了现代,许多长辈在议婚时还是会重点看八字。

“我跟我老公都是Tiger,刚开始感情确实不错,两个人都直爽热情,性格也契合。但结婚几年下来,问题就暴露出来了。我们两个人脾气都很冲,经常为了鸡毛蒜皮的小事争吵不休,让我感觉他就像一头真老虎,又要咬人又爱耍大牌。”李女士是一名虎年出生的白羊座女性,她选择和同为虎年的男性步入婚姻,但这场同属相的结合最终以离异告终。

民间有这样一种说法:同属相的人性格相近,理念相同,因而极易步入爱情和婚姻的殿堂。的确,相同属相意味着两人生于相近的年代,成长过程中受到的环境影响和主流价值观也大致相同,因而性格、爱好等诸多方面存在契合之处,这为浪漫关系的发展奠定了基础。

但生活中也存在无数的例子,说明即便同属相,双方仍可能在感情路上出现裂痕。因为每个人的个性总是独一无二的,哪怕生于同一年份,成长轨迹也绝不可能一模一样。再相似的两个人,也定然存在个性的差异。

李女士夫妻俩都是强势型人格,同为虎属相又使两人的共性凸显出来。婚后生活中不可避免会碰到各种问题,比如管教子女、家庭开支等等,一旦双方无法达成共识,同等强势的个性就容易爆发冲突。

何况,人的性格是后天环境的产物。李女士成长于温暖和睦的家庭,性格外向开朗;而她的老公一直在严厉的父权体制下承受命令压力,性格中自然养成了强势和易怒的一面。明明都是阳刚的虎属,却因不同成长轨迹呈现不同的个性。这也导致了彼此间的矛盾和隔阂。

我国民间自古就有看重生肖相配的传统,但属相终究只能作为一个参考,对一个人的性格推测也仅是大体上的划分,无法代表某人的全部特质。真正决定婚姻幸福的,还是需要双方珍视这段感情,互相体贴、克制个性的偏激之处。

属相并不存在绝对的合忌分界,即便是所谓“克死”的组合,只要两人心意相通,也一样能过上幸福美满的生活。现代社会提倡自主的婚姻观,夫妻双方完全可以通过沟通和让步来化解属相矛盾。

生活中有这样一个真实的例子:马年女子杨晓静和虎年男子张力就是一对属相不合的夫妻。马虎相克在民间属于“无礼之刑”,代表夫妻感情可能会存在裂痕。然而这个属相不合的组合,却恩爱非常,让所有人刮目相看。

原来,张力知道自己与杨晓静属相不宜后,更加尊重妻子的想法,学习控制自己暴跳如雷的脾气,以温和的态度对待家庭琐事。杨晓静也时刻体谅丈夫的内在情绪,对他的急躁能够保持足够的耐心。在这种互相体贴中,属相的冲突被这对夫妻完美地化解了。

可见,生活中任何一对夫妻都不可能完美契合,双方总会存在个性和生活习惯上的差异。唯有通过沟通与妥协,才能使婚姻之舟顺利驶抵幸福的彼岸。

张力和杨晓静的故事也启发现代夫妻,不需要被古老的属相观念束缚。属相不过是先人总结的一些大致规律,并不能准确预判一个人的性情或婚姻状况。重要的是理解和包容伴侣的个性差异,这种情感义务远远超越属相的约束。