求签问事(陈抟老祖求签问事)

看着熙熙攘攘的人群，心中若有所感：对于不可知的未来，人的心中总是惶恐的，求签问卦，倒是从心理上抚慰了不稳定的情绪。“求签”文化能流传千年，自有它存在的土壤根基。

离开时，我与主持、老刘真诚道别，感谢他们的厚道不藏私。老刘很是客气：“下次来时，你也求一签，我帮你好好解。”

我呵呵一笑，不置可否。

小说：抽签算命，如何解签？如何看事儿？

玉皇山上玉皇庙，

玉皇庙里破老道。

老道管着大和尚，

你说好笑不好笑?

这一日金海还没用早饭，接到师父电话，说是生病了，金海心急而焦。一个电话喊来王胜利，让王胜利开车带着自己去玉皇山。玉芬千般嘱托之下，金海上了王胜利的车。

通往玉皇山的水泥路边，树木光秃，已经泛起绿意。田埂上冰雪始融，黑白纵横，垄台是黑，垄沟是白。

路好人少，仅四十分钟就到了玉皇山下。金海下了车，告别王胜利，身上背包，身手矫健的开始登山。

一万三千四百六十三个台阶，金海脚踏实地，一步一台阶，迤逦而上。金海心中急切，但路也只能一步一步走，心里想着快一点，可是反而走的更慢。原来只需要走五十多分钟的山路，整整走了两个小时。

到了 山上，见那老头正坐在大庙门口晒太阳呢。金海急忙过去，问道：“师父你怎么了?”

老头红光满面，头发胡子散发着光泽，声若洪钟：“哦，我就是看看，如果我要是快死了，得提前多长时间通知你。金海，你也不行啊，跟我预料的时间，整整慢了一个小时。”

金海…………

“师父，你没事啊？”

“你特么希望我有事啊？”

“我希望你长命百岁！”

“老道我今年九十九，你巴望我明年就嗝屁呗？”

“不是，我希望您健康长寿。”

“希望我健康长寿。现在见我身体健康，你不高兴么？”

“我高兴!”

“那你特么苦着个脸干啥？”

金海…………

玉皇庙由山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿组成。

山门高耸，琉璃金顶，两角斜飞。上面一块大匾，上书“玉皇庙”。

山门进来往里走，第一个殿是天王殿，也称弥勒殿，里面供着弥勒佛塑像。弥勒佛咧嘴天笑、盘腿而坐，左右四大天王圆睁双目，怒视来人。

天王殿朝向后门的位置，在弥勒佛背面供奉韦陀天塑像。韦天，武将形象，身披铠甲，手持金刚。

韦陀朝向一座院落，院落中香炉、灯座、水缸一应俱全，带着禅意。院子正中是一间大殿称大雄宝殿。大雄宝殿即正殿，也称大殿。大殿內供三尊佛，它们是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。三尊大佛各占道场，形态威严，让人望而生畏。

金海随着师父从山门进入，一路行走间，遇到熟人即打招呼，见到打杂的也相互见礼，一直到了大殿后面的一个小院落。

小院四周白墙，黑漆大门，大门上有一块木制牌匾，牌匾黑漆脱落，三个大字依然清晰，“三清观”。

打开大门进入，五间石头建成的房舍，中间一间內供三清，两边四间各有所用，一间金海师父住，一间金海和师兄共用，一间仓房，一间厨房。

进了师父的屋子，里面方桌上摆放杯盘，一个打杂的从厨房往里端菜，菜品热气腾腾。师父指着一把椅子让金海坐下，自己也居中而坐，见那个打杂的饭菜端完，也招呼他坐下一起吃。三人坐定。

金海拿过酒桌上的茅台，给师父酒碗里倒上酒，又给打杂那人倒上酒，这才在自己碗里倒上酒，三碗酒倒完，酒瓶里面涓滴不剩。

师父说：“我特么不愿意喝茅台，这玩意倒酒太慢，一点也不爽利，还是散白最好。”

那打杂的说：“这一碗酒好几百块不比你那一碗五块钱的高粱烧好？”

金海插嘴说：“那可不一定。”

师父说：“有人喝酒为了快意，有人喝酒为了消愁，茅台能做的高粱烧一样能做到。”

那打杂的很会抬杠，“装逼，高粱烧就比不上茅台。”

师父一愣，然后哈哈大笑。他此时喝着茅台说茅台不如散白，不就是想在徒弟面前装逼吗。

师父一边夹起一筷子皮冻，一边对金海说：“这次来你住上两天。我要下山访个朋友，估计要走个几个月，火车票已然准备好了，明天出发。你师兄这两天有事回家了，两天后回来，你暂时代着打理两天，等你师兄回来，你再回家。”

然后拿起酒碗，咕嘟咕嘟喝了半碗，又没形象捞起一个大鸡腿，开始啃。

突然他顿了下，问金海：“你有工夫么？你没别的事情吧?”

金海无语，心说：“您老让我有事情吗？您一句话把我拘来，是我说句‘有事’就能走的了的吗？”

开山门、上香拜佛、洒扫庭除等事自然用不到金海代管。只是玉皇庙有一项业务必须有人来做，那就是解签，帮人看事儿。

一般求签的或问前程，或问婚姻，或问病情，或问学业……解签自有一番套路答对，例如，遇到问前程的就说：你此时正遇到小人作祟，前途上出现了些波折，但只要你不骄不躁，淡然处之，很快就能云开月明。

其实这就是套路。怎么呢？一个人往往遇事不决才会求签，这就说明求前程的人工作上出现了些问题。而一个人工作上出现问题，大部分都与“人”有关，所以说他“遇到小人作祟，前途上出现了些波折”，而人生多是这样一个曲线，遇到波折后往往很快就会过去，所以说他“很快就能云开月明”。

当然了也有其他情况，这就需要解签人察言观色随机应变了。一次，一个女孩子独自一人进大殿求签问姻缘。金海猜测，你不是一个人来的，你已经有对象了，你对象长得很帅。但是你对象似乎有些三心二意，你又很喜欢你的对象，你不知该怎么处理，对吗？

女孩子大惊，连连说，“真对。”

其实这就是察言观色的结果了，一点儿都不奇怪。女孩子除了背了自己的背包之外，还背了个男式的斜挎包。女孩子能为谁背包？除了男朋友，别人试试。如果不喜欢这个男朋友，又怎么会帮他背包呢？情人的眼里出西施，恋爱时，谁不觉得自己的男（女）朋友好看呢。如果两人彼此相爱，又何须问签求卜呢？定是男孩子的行为让女孩儿没有安全感。那个男孩子让自己女朋友背包，也说明他对女孩子不够爱惜。

女孩子问该怎么办！

金海告诉她，“不骄不躁，守身如玉，听父母之言，静待花开花谢”。

金海从女孩子的步态五官看出女孩子还没有，怕她听不懂，就详细对她讲明，一定要保护好自己，观察清楚自己的男朋友性格、品行、家庭等情况，以及对自己是否真心之后，问过自己父母之后，再做取舍。

女孩点头答应。

有问题想找神明求签 可以请人代劳吗？

闽台的民间信仰很发达，长时间的发展让信众有了许多与神明沟通的方式，其中最常见的就是抽签。我们都知道抽签是问自己的问题，那么可以帮别人求签吗？

关于抽签这件事要先有一个概念，就是抽签这个行为是「抽签者与神明的对话」，抽签者提出问题而神明回答，如果抽签的人是你本人，那么神明回答的对象就是你；抽签者是其他人，神明回答的对象也是其他人；简单来说，你抽的签与其他人抽的签是两个独立的事件，不可混为一谈，即使你们问的是同一个问题。

而抽签这个「抽签者与神明间的对话」所限定的对象就是抽签者与神明双方，基本上是无法请其他人代劳的，就好比你参加工作面试，这些重要场合你绝对不会委托你的家人或朋友代劳，毕竟要找工作的是你本人。

抽签者亲自到场除了表示对神明的尊重，也代表对这个问题的重视，越是重要的事情越不能假手他人。再说了，若请他人帮忙抽签，若帮忙抽签的人信息传达错误，到时抽到的签诗也未必会准确。

抽签者亲自到场除了表示对神明的尊重，也代表对这个问题的重视，越是重要的事情越不能假手他人。再说了，若请他人帮忙抽签，若帮忙抽签的人信息传达错误，到时抽到的签诗也未必会准确真的因为某些因素无法亲自抽签该怎么办？有些人远在外省、国外工作，自然无法为了抽签随时跑回来，当然也有折衷的办法，就是在委托家人或朋友抽签前，先请被委托人将你的身家数据、想问的问题仔细地写在纸上，到庙中点香后先向神明禀告「某某人因为某些不可抗因素无法亲自求签，所以由我代劳，请神明不要见怪。」接着再求签即可。

亲自求签是尊重神明，也是尊重自己，因为自己的问题只有自己最了解，为了避免传达错误，能亲自抽签自然最好，但这也不代表闽台的民间信仰没有通融的空间，但要记得的是，你委托的人只是代理人，他不能也不需要为这张签负责，所以无论最终抽到什么签，都必须自己面对进而处理问题。

签解人生百态，还有展现的各种问题，体会到人生要有本分，不能什么都想求助于神明，甚至把问题都丢给神明，而忘了听天命之前，要先尽人事。「拜拜应该要越拜越理性，不是越拜越迷信。」就如一首签诗中所说：「勸君不須勤致禱，徒勞生事苦咨歎！」