中国古代星座(中国古代星座具体划分为)

古人也爱谈星座

在中国，黄道十二宫并不是最近流行的舶来品。它的历史几乎与古老的中国文明相始终。因为地球公转而造成的太阳在星空间视运动的轨道，弄清楚某个时令太阳位于哪个星座，对于农作有重要的意义。（视觉中国/图）

（本文首发于2018年1月18日《南方周末》）

苏轼认为，韩愈和他本人同属于摩羯（磨蝎）座，所以命运也一样多舛。

“我是座，你呢？”“我是天蝎座的。”这种对白如今街头巷尾随处可闻，不免让守旧人士产生西方文化侵蚀国粹的感叹。不过，这是很大的误会。在中国，黄道十二宫并不是最近流行的舶来品。它的历史几乎与古老的中国文明相始终。类似的对白，早在一千多年前就可以在长安或汴京的街头听到了。

所谓黄道，是因为地球公转而造成的太阳在星空间视运动的轨道，弄清楚某个时令太阳位于哪个星座，对于农作有重要的意义。公元前1000年左右，古巴比伦的天文学家开始按照不同星座，将黄道划分为十二个均等的区域，即所谓十二宫。而在春秋战国间，中国出现了所谓“十二次”的概念，十二次来自对木星的观测，木星同样位于黄道面上，公转周期是11.8年，接近十二年，可以认为它每年会经过1/12的天区，古书中将十二次命名为星纪、玄枵、娵訾等等，这些名字不太好记，但常常被简化为十二地支的形式。

最古怪的是，木星在某一“次”逗留的年份，也有相应的命名，依次被称为困敦、赤奋若、摄提格等。如果说十二次的命名尚可以从汉语中找到根源，这些怪异的名称几乎看不出任何意义。所以近代学者颇疑为外文的翻译，如郭沫若在《释支干》中，通过详细的对比，指出它们就来自古代巴比伦的称谓：十二次本质上就是汉化版的黄道十二宫！

这个说法颇有争议，不必细论，但十二次与十二宫在应用上的确是很类似的概念，也早就用于占星，只不过这种占星法是天文与地理的对应：星纪为吴越，玄枵为齐，娵訾为卫，降娄为鲁……每个大一点的诸侯国都和某一天区对应，而这个天区发生的异象，如五星汇聚，彗星掠过等，预兆着这些地区正在或将会发生的大事。星空成了免费的国际新闻早知道。当然，这种占星术的目标用户只能是帝王和统治阶层，也不允许民间学习，防备有人利用这些预测犯上作乱。一般人也兴趣不大，因为和自己的生活无关。

隋唐间，随着佛教的传入，黄道十二宫体系再一次跟着佛教进入中国。这回就不只是抽象的概念了，而是有了白羊宫、金牛宫等原汁原味的名称和形象。宋代的十二宫甚至以“××宫星君”之名，成为了道教神祇的一部分，相关的资料也更繁多，许多人的墓穴中都发现了十二宫的壁画，可见其流行程度。只不过因为一些误解，双子宫称为阴阳宫——把双胞胎当成了一男一女，宫有时变成双女宫，而天秤宫也从西式的天平变成了中式的带砣杆秤。

和今天一样，当时十二宫的概念中最激动人心的，不是预言军国大事，而是蕴含着每个人自己的命运！于是风靡天下，盛行不衰。这种星辰占卜方式也是以出生时的星辰位置来预言人生，但方式与今天以太阳星座为主略有差别，是以出生时的上升星座（正在从东方升起的星座）为命宫，然后依十二宫的顺序，指定其余十一宫为财物宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、病厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫和相貌宫，也就是说每个宫各自掌管人生一个方面的命运，人生是由各大行星在十二宫的位置决定的。

杜牧有段出名的话：“予生于角，星昴、毕于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木。星工杨晞曰：木在张，于角为第十一福徳宫，木为福徳，大君子救于其旁，无虞也。”（《自撰墓志铭》）虽然没有提到黄道十二宫的名字，但其实在以二十八宿的术语说十二宫的事：我生于天秤宫（角），金牛宫（昴、毕）是从天秤宫过去的第八宫，是病厄宫，土星、火星等灾星在那里。不过占星师杨晞说，好运的木星在我的福德宫即宫（张）里，所以应该没有问题。

古人也有直接谈到十二宫的，比如苏轼曾说：“退之诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”（《东坡志林·命分》）就是说，韩愈和他本人同属于摩羯（磨蝎）座，所以命运也一样多舛。

但是，从杜牧的话中可以看出，二十八宿比十二宫更正统，更有品味，很多人接受了十二宫的星占学，却用二十八宿的术语来表述。十二宫也从未进入历代正史的“天文志”中。缺少了星座形象的支撑，十二宫就从生动鲜活的形象变成了晦涩的名词，又演变为以天干地支表述的四柱推命法，成了纯数术，和星辰的形象关系越发遥远，火了数百年的古星占学，也被后世绝大部分人遗忘。

今天的星占不是古代的余波，除去一些具体内容过时外——比如兄弟宫、奴仆宫等已经不太适合今天的社会——更大的区别是，古人是占算命运，而今人是占算自身，不是探讨星宫的吉凶对自己的外在影响，而是自己的性格、禀赋、情感等内在部分是如何是被不同的星座所决定的。对现代人来说，重要的不是被动接受的命运，而是需要在复杂多变的现代生活中做出抉择的自己，星座是理解自身的中介。现代人比古人更依恋星座的具体形象，却不知由于地球运动的岁差，今天十二宫和其所得名的星座早已错位。当然，占星师总有办法解释。

（作者系学者、作家）

听说城市也有星座？那么中国12大城市分别是什么星座呢？

投稿：资深自媒体人冯煜晖

水瓶座(Aquarius)1月20日-2月18日 杭州

杭州人很聪明，他们最大的特点是创新，追求独一无二的生活，个人主义色彩很浓重的星座。他们对人友善又注重隐私。水瓶座绝对算得上是“友谊之星”，他喜欢结交每一类朋友。杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。新世纪以来，随着阿里巴巴等高科技企业的带动，互联网经济成为杭州新的经济增长点。

双鱼座(Pisces)2月19日-3月20日 西安

双鱼座是十二宫最后一个星座，他集合了所有星座的优缺点于一身，同时受水象星座的情绪化影响，使他们原来复杂的性格又添加了更复杂的一笔。双鱼座的人最大的优点是有一颗善良的心，他们愿意帮助别人，甚至是牺牲自己。西安是中华文明和中华民族重要发祥地之一，历史上先后有十多个王朝在此建都 。丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”

白羊座(Aries)3月21日-4月19日 武汉

白羊座的人热情冲动、爱冒险、慷慨，天不怕地不怕。而且一旦下定决心，不到黄河心不死，排除万难也要达到目的。大部分属于白羊座的人的脾气都很差，不过只是炮仗颈，绝对不会放在心上的。武汉是国家历史文化名城、楚文化的重要发祥地，境内盘龙城遗址有3500年历史。明清时期成为楚中第一繁盛处、天下四聚之一。清末汉口开埠和洋务运动开启了武汉现代化进程，使其成为近代中国重要的经济中心，被誉为“东方芝加哥”。武汉是辛亥革命首义之地，近代史上数度成为全国政治、军事、文化中心。

金牛座(Taurus)4月20日-5月20日 天津

金牛座是很保守的星座，喜欢稳定，不爱变动。在性格上则比较慢热，对工作、生活、环境都需要比较长的适应期。金牛座又往往是财富的象征，他们在投资理财方面常常有很独到的见解。天津自古因漕运而兴起，明永乐二年（1404年）正式筑城，是中国古代唯一有确切建城时间记录的城市；清咸丰十年（1860年）天津被辟为通商口岸后，西方列强纷纷在此设立租界，天津成为中国北方开放的前沿和近代中国洋务运动的基地。历经六百多年，造就了天津中西合璧、古今兼容的独特城市风貌。

双子座(Gemini)5月21日-6月21日 成都

双子座的人往往喜好新鲜事物，他们有着小聪明，但做事常常不太专一。与双子座的人聊天也许会让你觉得很兴奋，因为他们脑子中那些新鲜的、稀奇古怪的东西会让人充满好奇。也许是对新鲜事物的追求和好奇，会让人觉得他们很花心，其实不然，他们仅仅是喜欢新鲜而已。成都是国家历史文化名城；先后有7个割据在此建都；一直是各朝代的州、郡治所；汉为全国五大都会之一；唐为中国最发达的工商业城市之一，史称“扬一益二”；北宋是汴京以外的第二大都会，发明了世界上第一种纸币交子。拥有都江堰、、杜甫草堂、金沙遗址等名胜古迹，是中国优秀旅游城市。

巨蟹座(Cancer)6月22日-7月22日 重庆

巨蟹座的人往往充满了爱心，他们将母性的本质发挥到了极限。对他们来说，最重要的东西是家庭。他们往往就像蟹一样，在充满坚硬的外壳下面是柔软的内心。巨蟹座是最执着的星座，他们对朋友、对家人非常忠实，做事也会一直坚持到底。重庆是西南地区融贯东西，汇通南北的综合交通枢纽，江北机场居中国内陆“十大”空港之一，重庆亦是国家历史文化名城，史称“巴渝”。1189年，宋光宗赵惇先封恭王再即帝位，自诩“双重喜庆”，重庆由此得名。重庆是“红岩精神”起源地，巴渝文化发祥地，“火锅”、“吊脚楼”等影响深远。

狮子座(Leo)7月23日-8月22日 北京

狮子座的人热情、阳光、大方。这些是他们性格上最大的特色。与他们性格上的优点不同，他们爱面子、自信得有点儿自大，常常会很在乎别人对自己的看法，也常常会因此而使自己不快乐。北京市，简称京，中华人民共和国首都、4个直辖市之一、国家中心城市、超大城市，全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心，是世界著名古都和现代化国际城市。

座(Virgo)8月23日-9月22日 上海

座追求完美，吹毛求疵是他们的特性。多数的座都很谦虚，但也因此给自己造成很大的压力。座的人不喜欢闲着，对别人常常乐于服务。缺乏自信的座有时候组织能力较差，需要家人与朋友们的鼓励去推动他们。春秋战国时期，上海是楚国春申君黄歇的封邑，故别称申。唐朝置华亭县。上海是国家历史文化名城，拥有深厚的近代城市文化底蕴和众多历史古迹。江浙吴越文化与西方传入的工业文化相融合形成上海特有的海派文化。1843年后上海成为对外开放的商埠并迅速发展成为远东第一大城市。

天秤座(Libra)9月23日-10月23日 苏州

天秤座常常追求和平和谐的感觉，他们善于交谈，沟通能力极强是他们最大的优点。但他们最大的缺点，往往是犹豫不决。天秤座的人容易将自己的想法加诸到别人身上，天秤座的人要小心这点。天秤座女生常常希望他们的伴侣会时刻陪伴着她。苏州是中国首批24座国家历史文化名城之一，有近2500年历史，是吴文化的发祥地之一，为清代“天下四聚”之一，有“人间天堂”的美誉。苏州园林是中国私家园林的代表，拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。中国大运河苏州段入选世界遗产名录。

天蝎座(Scorpio)10月24日-11月22日 广州

天蝎座的人精力旺盛、热情、善妒，占有欲极强。他们想要每天过得非常充实，如果失去了目标，他们很难认真地投入精力。天蝎是记仇的，会不顾一切地打击仇人。他们的一个成功优点，就是他们一旦定了目标，就会不达目的誓不罢休。广州是国家历史文化名城，从秦朝开始一直是郡治、州治、府治的所在地，华南地区的政治、军事、经济、文化和科教中心。广州是广府文化的辐射中心，从公元三世纪起成为海上丝绸之路的主港，唐宋时成为中国第一大港，是世界著名的东方港市，明清时是中国唯一的对外贸易大港，是世界唯一两千多年长盛不衰的大港。

射手座(Sagittarius)11月23日-12月21日 深圳

射手座的人就像那只在弦上的箭一样，他们主动出击。为人乐观、诚实、热情、喜欢挑战。射手是十二星座中的冒险家，热爱旅行、喜欢。意志力薄弱是射手座天生的弱点，如果沉迷与游戏，后果不堪设想。深圳地处中国华南地区、广东南部、珠江口东岸，东临大亚湾和大鹏湾，西濒珠江口和伶仃洋，南隔深圳河与香港相连，也是粤港澳大湾区四大中心城市之一。深圳水陆空铁口岸俱全，是中国拥有口岸数量最多、出入境人员最多、车流量最大的口岸城市

摩羯座(Capricorn)12月22日-1月19日 南京

摩羯座是十二星座中最有耐心，行事最小心、也是最善良的星座。他们做事脚踏实地，也比较固执，不达目的是不会放手的。他们的忍耐力也是出奇的强大，同时也非常勤奋。他们心中总是背负着很多的责任感，但往往又很没有安全感，不会完全地相信别人。南京长期是中国南方的政治、经济、文化中心。南京早在100-120万年前就有古人类活动，35-60万年前已有南京猿人在汤山生活，有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史 ，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。

中国古代也有十二“星座”，按阴历划分，你属于哪一个？

十二星座源于西方，如今在我国却流行起来，尤其是在年轻人中间，种种诡谲莫测的说法，可谓是赚足了眼球，然而很少有人知道，在我国古代也有十二“星座”的划分，只不过名字不叫“十二星座”，而是叫“十二星次”，或直接称“星次”。

十二星次源于我国古代人民对星辰的崇拜，再由天文学家对星辰进行划分，主要用于记木星的位置，将“黄道”分为十二部分，不得不说与西方的十二星座颇为巧合，但十二星次早在我国汉朝时期便已经定型，也就是说探索阶段更早，初见于“左转”、“国语”等书籍，此后“汉书”中也有提及，是我国传统文化的一部分。下面就让我们来看看十二星次如何按阴历划分，每一星次又有何含义。

12.7至1.5，曰星纪。星指的就是星宿，而纪有记录，开始的意思，意思明显就是以星宿为计量方式开启的记录，《尔雅·释天》中记载“星纪，斗，牵牛也”，而斗、牛为二十八星宿中的两星名称。

1.6至2.3，曰玄枵（xiao），相传黄帝有个儿子叫玄嚣，号青阳，另一个儿子叫昌意，生颛顼帝，而玄枵就是玄嚣，玄嚣虽然没什么名气，但他是古帝帝喾之祖，所以死后古人以星次纪念他。

2.4至3.5，曰娵訾（ju zi），其实与玄枵一样，娵訾对应也有一人，名为诹訾，帝喾的妻子叫常仪，而常仪所在部落的名称叫诹訾，古代有以部族为氏的传统，诹訾氏被尊为北方星次也不奇怪。

3.6至4.4，曰降娄，降有降生的意思，而“娄”是二十八星宿中的名称，意思是天降生娄人，据春秋史记载，为了保存夏人一脉，西周分封诸侯时将禹的后代东楼公封在杞地，而娄宿之名正是由娄人所得，小编不才也姓娄，只是星次为星纪。

4.5至5.5，曰大梁。大梁指的是魏国的都城大梁，也就是今天的开封市，其上以娄地位星次，显然大梁为星次名称也不意外，魏人多为姬姓，远祖出自西羌，与降娄一样，属于西方白虎星次。

5.6至6.5，曰实沈。这个星次又与帝喾有联系，帝喾有两个儿子，一个叫阙伯，一个就是实沈。实沈是西方民族的后裔晋人的祖先，因此实沈在二十八星宿中也属于西方白虎星次。

6.6至7.6，曰鹑首。字面意思就是鹑鸟的头，虽然时鹌鹑的头，但代表的确实南方七宿中的朱雀，《左传》中出现过“鹑火”二字，鹑即火星，南方朱雀为火，这个南方星宿中的星次算是坐实了。

7.7至8.7，曰鹑火。这个星次中有一颗红色的星为星宿一，也就是长蛇座α，也是由于这可红色的星，此星次才被称为鹑火。

8.8至9.7，曰鹑尾。有首便有尾，这个星次对应二十八星宿中的翼宿和轸宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的含义，不难看出古人对星次的划分规律。

9.8至10.7，曰寿星。寿星是我们都非常了解的一个称呼，古人认为观察寿星的明暗可以判断天子的寿命和国家的昌盛，因此在过去寿星被当做是领头星。

10.8至11.8，曰大火。实际上是一颗发红色光芒的星，这点与鹑尾有点类似，商朝之前，商人习惯以大火星定季节，还有专门观测这颗星的官员名为火正，也正是由于它的特别，所以才会成为十二星次之一。

11.9至12.6，曰析木。有学者认为析木的由来与云南的纳西族有关，纳西在古籍中称为么西，又可以写作木析，倒过来便是析木。而“析”的意思是分开，木指植物的统称，而析木星次所在的天域刚好横跨银河两岸，颇为贴切。

此外网上有流传十二星次对应人的性格，但这种东西只是给人心理安慰，此篇只是从文化上做解释，不便多言，那么在十二星次中，你属于哪一个呢？

参考资料：《中国星座神话》、《炎黄源流史》