李靖归山(李靖归山解签三十七签)

李靖无缘仙道，为何能肉身成圣？选择大于努力，平台决定未来

导语

封神中有个预定的铁律，修仙得道要靠缘分。元始天尊说姜子牙无缘仙道，他就只能成就一番人间富贵。修仙没指望，封神榜上也没他一席之地。度厄真人说李靖仙道难成，结果他非但躲过了封神浩劫，还肉身成圣，修成了大罗金仙，成为天庭炙手可热的大红人托塔李天王。

跟李靖同出一门，都是度厄真人的弟子，都被视为和仙道无缘的郑伦也不过是被打死封神，也没修仙成道。

李靖为什么能破防仙界铁律，突破陈规，逆天改命，肉身成圣，跻身天庭顶级神仙之列，成为号令诸神的李天王，大名鼎鼎的降魔大元帅呢？

选择大于努力，平台决定未来；思路决定出路，观念改变命运。李靖的一手操作，行云流水，滴水不漏；人生路漫长，每一步走得都相当到位，每一步都作数。

每一个伟大的男人背后，都站着一个伟大的女性。女子能顶半边天诚非虚言。

我上无叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄，叫我往那里去？我似失林飞鸟，无一枝可栖。——《封神演义》

从32岁到72岁，姜子牙在昆仑山玉虚宫跟元始天尊学道整整40年。根基浅薄，缘分不够，修不成大罗金仙。当元始天尊把他赶下山的时候，姜子牙是个什么样子呢？窘迫得很，举目无情，身无分文。投靠结拜大哥宋异人，老宋给他娶了个马氏做老婆。

扫把星成事不足，败事有余，姜子牙一个饱读诗书之人被羞辱得斯文扫地，颜面无存。好不容易谋个不大不小的差事，又被苏妲己陷害，跑路。姜子牙落难，老婆立马跟他拜拜。

李靖拜师西昆路散仙度厄真人，同样无缘仙道，被老师赶下山。此时的李靖跟姜子牙一样，要啥没啥，裤兜比脸都干净。妥妥的凤凰男一枚。

度厄真人有个好朋友叫石矶娘娘，石矶娘娘是截教中人。金灵圣母是碧游宫中的大姐大，五大圣母之首。金灵圣母有个弟子叫闻仲，闻太师是纣王之下第一人。换言之，等于是截教支撑起了商汤天下，有很大的话语权。

石矶娘娘把李靖介绍给了闻太师，闻太师把他举荐给了商纣王。闻太师是纣王的相父，帝王师，是帝乙唯一的托孤大臣，手握打王鞭，对殷商忠心耿耿。这个分量简直无与伦比，其他人很难望其项背。老太师好不容易开口求到纣王面前，这个面子必须给。

亲上加亲。纣王有个姊妹。前有“帝乙归妹”，后有纣王嫁妹。纣王赐婚，把这个妹妹赐给李靖做老婆。这个人就是殷夫人。纣王的两位太子叫殷郊殷洪，嫡亲的殷商王族姓氏。殷夫人由此得名。

种种迹象表明，李靖在封神之战中的表象非常一般，跟其他殷商总兵比，差的不是一星半点。三山关总兵孔宣是什么人？准圣级别的大罗金仙。就是凡人武将张奎，洪锦，邓九公等，也比李靖吧彪悍得多。李靖何以能与他们平起平坐，做了陈塘关总兵？背靠大树好乘凉，他的老婆殷夫人来头大。

《搜神记》中，殷夫人叫作素知夫人，是玉帝的二妹妹。换言之，殷夫人还有一重神仙身份，和瑶池王母与昊天有血亲关系。

李靖不是金龟婿，有了这层关系的强力加持，凤凰男赛过了金龟婿。

所谓成家立业，李靖官拜陈塘关总兵，成为拥有整座城池的地方豪强。殷夫人娘家带来的丰厚嫁妆成全了丈夫李靖。

殷夫人一口气给李靖生了三个宝贝儿子，即是金吒、木吒和哪吒。

前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。培养下一代很重要，家长们为此费尽心血，吃糠咽菜也要给子女一个比较好的教育环境。李靖也是个奶爸，他是怎么做的呢？

不才有三子；长曰金咤，拜五龙山云霄洞文殊广法天尊为师；次曰木咤，拜九宫山白鹤洞普贤真人为师。老师既要此子为门下，但凭起一名讳，便拜道长为师。——《封神演义》

在教育子女方面，李靖算是个狠人，所谓严父慈母，一点不假。金吒和木吒打小就被李靖寄养在学校。老大金吒拜在文书广法天尊门下，老二的老师是普贤真人。当爹的有眼光，俩儿子全拜在阐教大咖门下。

三太子哪吒是更不得了。哪吒是灵珠子转世，出自玉虚宫掌门人元始天尊之手，乃至可以溯源到天道圣人女娲娘娘。哪吒是天选之子，生来就是要做姜子牙的先锋官的牛人。哪吒拜在了太乙真人门下。

三个宝贝蛋儿子的师父，清一色的阐教大罗金仙，玉虚宫十二金仙之列。名师出高徒，站队很正确。这几个儿子个个都是保送的名校毕业生，将来前程远大，贵不可言。所谓麒麟子，大概就是这个意思吧！

母以子贵，父亲也能沾儿子的光。小哪吒给李靖带来了难以想象的天大的好运气。

太乙真人导演了一出好戏。哪吒闹海，搞了东海龙王父子，搞掉了石矶娘娘。福祸所依，李靖时来运转，再次跃上了一个新的台阶。

为化解李靖和哪吒父子矛盾，燃灯道人收李靖为弟子，送了他个宝贝黄金玲珑塔。玲珑塔一十三层，层层见佛。有一十三位舍利子的加持，李靖就是想上封神榜也难。

黄金造就玲珑塔，万道毫光透九重。肉身成圣超天境，久后灵山护法台。——《封神演义》

“天王盖地虎，宝塔镇河妖。”黄金玲珑塔是洪荒灵宝，自古以来，宝塔就是镇压妖邪的一种象征物。法宝加持之下的李靖，冥冥中注定，他会肉身成圣，成为灵山大护法。

燃灯道人在封神中的操作手法颇具争议，似乎不够光明磊落，其修为和神通在准圣级别的大罗金仙中也属末流。然而，这个人眼光独到，慧眼识珠，看人看的精准。燃灯一句“可惜了”，立马就会有人认栽，送人头，上封神榜。申公豹一句“道友请留步”，全都给燃灯做了嫁衣裳。

燃灯道人惜命如金，自然对他的弟子也是如此。十二金仙虽然称燃灯为“老师”，却不是他的正宗弟子。燃灯有两个嫡传弟子，一个是李靖，一个是羽翼仙金翅大鹏雕。燃灯是“仙佛班首，佛祖源流。”燃灯道人注定要成佛成圣，开宗立派，创立西天释教。他的两位弟子注定会是“成圣超天境”的灵山大护法。

回头来看，封神中的三界主宰有几个名称呢？昊天，玉帝，天王。三个名讳的指向都是昊天。三十三重天，三十六天宫，七十二座宝殿，天王殿都盖好了，就等李靖归位了。

谋事在人，成事在天。天时地利人和，李靖也要有主观能动性的绝佳表现与发挥。

李靖虽然是纣王钦命的陈塘关总兵，可这个人有点小心思，按兵不动。双方打得你来我往，热闹非凡，战火就是没拉到陈塘关门前。李靖整天排兵布阵，对付谁还真不好说。先求自保，再相机而动，选择队友。

殷郊殷红和罗宣大战姜子牙，之后就是姜子牙金台拜将，周武王御驾亲征，动伐商纣王。

这个大前提是什么呢？八百诸侯尽朝于周。西岐的实力盖过了朝歌，拿下纣王只是时间问题。历史上的故事叫作孟津观兵。初次试探，不行；这是第二次，天下800路诸侯一边倒，都站在了周武王和姜子牙的大旗之下。

李靖瞅准时机，果断反水，丢冠弃印，转投西岐。

罗宣自称“截教门中第一人”，玩火的境界炉火纯青，登峰造极。龙吉公主法宝克制，李靖乘机补刀，祭出黄金玲珑塔，把罗宣送上了封神榜。

诛仙阵与万仙阵，大罗金仙主打神仙打架，轮不到李靖一个凡人出手。

封神之战结束。姜子牙封神，周武王封侯。

先追王祖考、自太王、王季、文王皆为天子，其余功臣与先朝帝王后裔俱列爵为五等：公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。——《封神演义》

周武王封了大大小小一大堆诸侯与附庸，尊奉的是依然是上古三代（夏商周）的老一套。尊尊亲亲，周家血亲，上古人王后裔，然后才是功勋弟子。诸侯很多，名号很大，其实原本给的封地是相当有限的，几十里，上百里，都是有说法的。后面诸侯坐大，都是开疆拓土，自己干出来的。

李靖就是接受封侯，地盘又会有多大，实力有多强呢？不一定比得上陈塘关总兵。一个王国其实就是一座城池，还得看武王给分到哪里。不划算吧！

臣等原系山谷野人；奉师法旨下山，克襄劫运，戡定祸乱。今已太平，臣等理宜归山，以覆师命。凡红麈富贵、功名、爵禄，亦非臣等之所甘心者也。今日特陛辞皇上。望陛下敕臣等归山。——《封神演义》

所以李靖的托词是，他是奉了师父燃灯道人的法旨来帮忙的，不贪图人间富贵。封神有标准,仙道、神道与人道。为官做宰也是一时快活，哪有做超越轮回的仙人好呢！

燃灯道人得到了赵公明的定海珠，明确表示，将会因此成佛成圣。作为燃灯道人唯一的渡劫成功的弟子，李靖继续跟燃灯修道成仙就有了极大的可能性。黄金玲珑塔在手，想不成仙都难。

再看看他的老婆殷夫人的来头，昊天都在向他招手示意，快到碗里来。

别驾归山避世嚣，闲将丹灶自焚烧。修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄。两耳怕闻金紫贵，一身离却是非朝。逍遥不问人间事，任尔沧桑化海潮。——《封神演义》

人到中年，还能平心静气地闭门不出，坐下来精读几本书，再考个证，如实不容易。李靖做到了。功夫不负有心人，经过一番苦心修炼，李靖终于拿到了昊天颁发的仙界毕业证书，成功跻身大罗金仙之列。一个降魔大元帅，托塔天王李靖横空出世，跃然纸上。

人生路漫漫，关键就那么几步，迈出的每一步都做数。求学选对专业，拿到毕业证与学位证；成家娶个好老婆那是相当的重要，人生伴侣马虎不得。创业走对路，跟上时代步伐，享受时代赋予的红利；耐得住寂寞，出手果断。李靖全部做到了，肉身成圣实属必然。

封神杨戬、哪吒七人肉身成圣有啥好处？会修为飙升，实力猛增吗？

所谓：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”若是“肉身成圣”没有一些好处，像燃灯道人也不至于做下截胡这种丢脸事情，像太乙真人、云中子也不会拿徒弟当试验品，进行人体改造。七圣的师父们都是活了一两千年的老怪物，心思都深沉着呢。

那肉身成圣究竟有什么好处呢？

第一个好处，就是自由！

进入封神榜中的那些仙人，他们的肉身都已经被毁去，魂魄都被封神台拘禁。他们就犹如待宰的羔羊，只能和昊天上帝签订不平等条约：从此之后给昊天上帝打工，并且是遥遥无期、工作繁重的长工，以换取凝聚肉身，重获新生。

但是肉身成圣者的选择就多了一项。

他们可以选择给昊天上帝打工，比如李靖、杨戬、韦护三人，书中都提到他们接受敕封后的神位。

他们也可以选择继续修仙，或者继续跟随师父修行，或者四处游历独自修行，比如哪吒、木吒、金吒、雷震子四人，书中就没有提到他们获得什么神位。

不过，因他们是封神大战的胜利者，是周朝建立的大功臣，人人都拥有一份功德，他们七人都获得了天庭神仙的编制。不同的是，李靖、杨戬、韦护选择了到一线上班，哪吒、木吒、金吒、雷震子四人选择了停薪留职，保编游学。

或许，在封神大战之后许多年，哪吒三兄弟终于厌倦了无所事事的生活，答应出来上班。于是，哪吒当了三坛海会大神，金吒与木吒都当了佛门护法使者。唯独雷震子坚持不上班，结果，我们谁也不知道雷震子最后封了什么神。

第二个好处，是地位高。

为何肉身成圣的七人都是阐教弟子？截教弟子就没有一人肉身成圣呢？

因为鸿钧老祖定下的方案，就是兴周灭商。截教弟子逆天而行，自然都必须杀死，都只能接受次一等的神位。

而顺应天命，坚决执行兴周灭商决议的李靖、杨戬等七人，在封神大战结束后，除了获得一份天庭神仙编制外，更获得了一份功德。

原著赞叹雷震子说：“肉身成圣仙家体，功业齐天帝子图。”

原著赞叹李靖说：“肉身成圣超天境，久后灵山护法台。”

武王姬发赞叹七人说：““朕蒙卿等旋乾转坤之力，浴日补天之才，戡祸乱于永清，辟宇宙而再朗，其有功于社稷生民，真无涯际；虽家禋户祀，尚不足以报其劳，岂骤舍朕而归山也？”

李靖、杨戬等人的功德，虽然比不上三皇与女娲，但是，足以让他们的修为突飞猛进，上一个大台阶。

尤其是杨戬与哪吒二人，他们二人一个运筹帷幄，一个冲锋在前。可以说，西岐能够灭商，建立大周，其中大半的战功，都是杨戬与哪吒打下来的。

杨戬本就修成九转玄功，修为远超金仙，加上兴周灭商的大功德，其修为必定可以进入大罗金仙境界。无论是哪一种神话传说，封神大战之后的杨戬都堪称天庭战神，是圣人之下几乎无敌的存在。

哪吒在炼成八臂法相之后，修为突飞猛进，已经是神仙境强者。加上兴周灭商大功德，其修为当可比金仙强者。在许多神话传说中，哪吒都是天庭大军中的急先锋，武力值仅次于杨戬。

韦护、金吒、木吒、雷震子等人凭借兴周灭商功德，应该都可以进入金仙境界。

总体来说，他们七人在天庭的地位远远高于一般的神。截教出身的神中唯有昔日那些大罗金仙境界的强者，才可以和他们七人分庭抗礼。

只是，参加兴周灭商的三代弟子也不少，为何只有他们七人肉身成圣？其中李家凭啥就占了四个指标呢？我们以后再说！

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冷眼看封神：昆仑修道四十年，姜子牙为何不能成仙？到底差在哪？

姜子牙

由于历代的渲染和改编，大家对于《封神演义》的男一号姜子牙的结局并不是很清楚了。现在让大家说说姜子牙最后咋的了，很多人就会觉得姜子牙费了一大顿劲，出生入死，最后封神都没有封自己，很不合理。他手里有那么大权力，随便整个工资高、待遇好、工作轻的神职编制都不叫事儿。那个挑拨离间、净给姜子牙找茬的申公豹，还封了一个东海分水将军的职务，姜子牙怎么会没有封神？于是更愿意相信姜子牙最后成为了神上神，手执打神鞭，永镇天门，成为监察诸神的最高纪律委员。看似不管天廷任何具体的事务，却哪个神仙他都能管，这才符合中国人大团圆的审美。

姜子牙抱打神鞭和杏黄旗

可是我们回头看看原著，一开始的时候，姜子牙的师父元始天尊遣他下山时就对他说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”，他若最后封神，岂不是元始天尊说了妄语了？第一百回上，姜子牙斩将封神之后，又率领百官回了西岐，次日早朝，姜子牙提出：“今天下底定，宜分茅列土，封之以爵禄，使子孙世食其土，以昭崇德报功之义。”而李靖、金咤、木咤、哪咤、杨戬、韦护、雷震子七人一心向道，执意要归山修行，表示“凡红麈富贵、功名、爵禄，亦非臣等之所甘心者也。”姜子牙听说这个事之后，什么表现呢？“子牙听得七人告辞归山，也不胜惨戚。”。第二天呢，大家就送走了七人，“子牙不忍分离，又送了一程，各洒泪而别”。再转过天来，周武王令姜子牙和周公旦商议分封仪制。再一天，周公唱名各国封号，姜子牙封的是齐国侯爵，都在营丘，位于五侯九伯之上。

齐桓公姜小白

后来姜子牙大多数时间都留在镐京，周公旦辅佐周天子，姜子牙辅佐周公旦，封地齐国都由三儿子丘穆公打理。直到周康王六年，姜子牙在镐京去世，享年139岁。姜齐传国凡20世，32位国君，享国665年，那个齐桓公姜小白就是姜子牙的十二世孙。姜子牙一直享受的是人间富贵，死后也是享用齐国祭祀六百多年。他最后没有回昆仑修道，也没有成神道，公元前386年，齐相田和“迁齐康公吕贷于海滨”，姜子牙的人间福报享尽，田齐取代了姜齐。

看到这个结局，我们不仅要问，为什么姜子牙昆仑修道四十年，对师长恭敬顺从，对同门尊重友好，他的道业却连师弟申公豹都不如，法力连师侄辈都不如呢？他差在什么地方呢？

蓝天野版姜子牙

记得以前有位老师提起姜子牙来，对于姜子牙的技能津津乐道，说是他在朝歌当下大夫的时候，因谏主触怒纣王，纣王下旨将其醢尸，姜子牙抽身便逃，至九龙桥，将水打了一个窟窿，借水遁走了。这个技能对我们现代人来说是的确很神奇，都说抽刀断水水更流，姜子牙的技能已经可以突破物理的限制，做到脚踢牛顿、拳打爱因斯坦的程度了，这还不够成仙？

按照《封神演义》法术系统，五行遁法只是修仙的入门技术，不算什么了不得的技能。第51回中，云中子以八卦通天火柱围困闻太师，闻太师说：“你我莫非五行之术，在道通知。你今如此戏我，看你有何法治我！”、“离地之精，人人会遁；火中之术，个个皆能。此术焉敢欺吾！”说着搯定避火诀，在火内大声嘲笑云中子。最后云中子用燃灯道人的紫金钵盂把他打下，用掌心雷才把他干掉。

性如烈火的闻太师

可见五行遁法是修道基本，在道通知。我们这些麻瓜觉得神奇，三教之中，人人都会，却不足以籍此成仙成道。那姜子牙这四十年在昆仑山兢兢业业都学了些什么呢？我们有必要盘点一下，对于深度理解姜子牙这个人是很有帮助的。

作为男主，姜子牙出场是很晚了，第十五回才现身。师尊元始天尊打发姜子牙下山时，姜子牙啥家当也没有有，只“收拾琴剑衣囊”，这句话看着平常，其实很不正常。

我们看后来有道行的仙家，会有代步工具，申公豹有白额虎，黄飞虎有五色神牛，哪吒有风火轮，黄天化有玉麒麟，他连个自行车都没有！

申公豹

另外，很重要的一点，姜子牙一件法宝也没有炼成，申公豹比他入道晚，还修成了开天珠，其他神仙的法宝就更不用说了，是个人物兜里都有几件拿得出手的宝贝的。法宝对于成仙是很关键，因为要修成元胎，过程中会不断有魔头侵害，没有法宝防身是万万不行的。太上老君成道炼魔时，也修成了金刚琢。法宝即是个人修行成果的证明--法宝越厉害证明修行越有成果，也是成仙护法的必备装备，可是姜子牙竟然啥也没有，只有琴、剑、衣服。

他在宋异人处表现出来了，俗务一件不会，但是会看风水、魇镇法力不高的妖魔，精通看相算卦，算卦的本事在之后他当丞相的时候，多次起到了救命的效果。火烧玉石琵琶精时，显示他会画符，会用三昧真火，最后还用掌心雷打出了玉石琵琶精的原型，说明他会五雷正法，第38回他用五雷正法还收伏了龙须虎。

拿住琵琶精

逃出朝歌的时候，他还用了水遁、土遁，说明他会五行遁法，且他的五行遁法还能带一大帮子人到西岐，是有一定功力的。可是等级更高、速度更快的金光遁、长虹遁，他是不会的，《封神》中只有法力比较高的燃灯道人、惧留孙、陆压、杨戬等人才会。

武吉

姜子牙还会一种神奇的法术：厌星。第23回中，姜子牙为了救徒弟武吉，为他施展了厌星术，其结果是可以干扰文王百试百灵的占卜术。

　文王先天数，子牙善厌星。不因武吉事，焉能陟帝廷。磻溪生将相，周室产天丁。大造原相定，须教数合冥。话说武吉回到家中，满面喜容。母说：“我儿，你去求姜老爷，此事如何？”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯。不题。　　且说子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，搯诀结印，随与武吉厌星。

　第38回上，姜子牙二上玉虚宫，元始天尊送给他坐骑四不像，他这才有了代步工具，另外还有两样法宝：打神鞭、中央戊己杏黄旗，这总算是有了点家当，以后几次遇险全仗这两样法宝护身。

姜子牙冰冻西岐

第39回，姜子牙又放了大招，披发仗剑，踏罡步斗，念灵章，发符水，大夏天招来飘扬大雪，又化雪为洪，再冰冻西岐，不用兵卒打退前来征讨的五万商军。类似的技能在第62回还用过一次，羽翼仙在申公豹的唆使下，夜袭西岐，姜子牙移北海之水，罩住西岐，羽翼仙白白用了一夜功夫，什么用也没有起到。这两次的法术看着好像不同，而且威力很大，却也不是功力深厚，而是借用元始天尊的力量。行法之前，都要拜昆仑山，遥遥给老师打声招呼，由老师施法加持，第62回时，没有元始天尊的三光神水和四偈谛神，单凭姜子牙一人之力是应付不了羽翼仙的。

赵公明

第48回拜杀赵公明，则完全是按陆压道人的钉头七箭书所为，并不需要特别的修炼。

这是姜子牙在《封神演义》中表现出来的所有法术，这是他四十年修道的成果，虽然是普通人难以做到的，可大家说是看相算命可以成仙呢？还是风水魇镇可以成仙？菩提祖师都给你否定了。五行遁法、五雷正法、踏罡步斗、祈风祷雨也是道士寻常修行的路径，都不是正经的成仙成神之道。

姜子牙最擅长行兵布阵

除此之外，姜子牙最擅长的是什么呢？

第53回，邓九公见到姜子牙临阵对敌，五色旌旗猎猎，旗下兵将威肃，对诸将曰：“姜尚用兵，真个纪律严明，甚得形势之分，果有将才。”

　话说邓九公看子牙兵按五方而出，左右顾盻，进退舒徐，纪律严肃，井井有条，兵威甚整，真堂堂之阵，正正之旗，不觉点首嗟叹：“果然话不虚传！无怪先来将士损兵折将，真劲敌也！”

第85回，临潼关守将邓昆、欧阳淳、卞吉等提起姜子牙，就说“姜尚用兵有法，将勇兵骁”。

第六十七回三月十三日诸侯孟津会盟，姜子牙立辛甲为军政司，悬挂斩法纪律牌，凡十六条军纪，面面俱到，敢犯者斩。又出十阵牌，按六韬之内，有十种阵法应对，变化无穷，令黄飞虎、邓九公、洪锦负责演练，一有不能者，立刻呵斥。又托粮草于杨戬、土行孙、郑伦三人；托内事于上大夫散宜生，任外事于老将军黄滚。

姜子牙戎装

这些议论和表现都显示姜子牙非常擅长用兵、治国，他三十二岁白衣上昆仑，之前哪有机会接触这些？用兵治国的手段在哪里学的？不就是在昆仑山学习的么？别人都在读？《一个神仙的自我修养》，琢磨如何三花聚顶、五气朝元，姜子牙把精力都放在了怎么行兵布阵，如何治国用人，把玉虚宫图书馆关于这个类目的书都看了个遍，什么《阴符经》、《奇门遁甲》、《三略六韬》都烂熟于心，比别的师兄弟都强。人的精力是有限的，他把四十年岁月花在这方面，别的方面就要差很多了，所以他根本就没有修成什么特别的道术和法宝。

从姜子牙擅长的本领来看，姜子牙到昆仑山学道的动机就有些可疑，就是冲着人间富贵去的。混的不济了看相打卦也能衣食无忧，混得好了，辅佐帝王，大权在握，挥斥方遒。看他在拜相之后，各方面都轻车熟路，思虑周详，就连起草个檄文，发个公告啊，他都不成问题，显然是做过练习的。“求仁得仁”，他最后得个人间富贵，也完全是他自己追求的结果。

元始天尊

《封神演义》创作的思想是佛道并重的，既有道教修仙的“三花聚顶，五气朝元”功法，又有佛家的六道轮回的思想。第77回，元始天尊对通天教主说：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，当面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。　

元始天尊说分仙、神、人的根据是根行，包括两方面内容，一个是根，一个是行。根是先天的条件，比如命数、聪颖、福缘等等，这是累世积攒，多生因果，一时不好改变。元始天尊遣子牙下山时，就跟他说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。姜子牙的这种先天条件就比较弱，或许这就影响了他修道四十年，把主要精力放在了学习兵法和治国上，而不是修仙求道、修炼法宝上；也影响了他对仙道的领悟和理解；另外，姜子牙还有三死七灾之难，也是他道根不清，宿世障碍。姜子牙一上昆仑，临走时元始天尊告诫他，不要应任何人的叫唤，否则就有有三十六路征伐之难，都知道了，他也不可避免，可见障碍之深。

道友请留步

封神之后，李靖等七人坚决归山修道，不恋人间富贵、红尘繁华，最终肉身成圣，此乃是大根器，但是姜子牙却留下来辅佐了周天子，接受了列土封侯。根性平时看不太出来，但往往在几个关键点上，不同根性的人就会做出不同的选择，其结果就是云泥两判，人仙殊途。

这种事不仅仅在姜子牙身上，在我们身边也有这种情况，上幼儿园的时候，那不都一样的小孩么？等到四五十岁的时候，那个差别就大得吓人。

修仙

当然也不能说命薄之人不能成仙。真的决心要修仙了，就要先厚培根本，打好这个基础，然后修长生，否则人还有一个寿命限制，还没有修出成果来，就挂了。姜子牙入道四十年，这块工作一点进展都没有，七十二岁就是七十二岁的样子，也没有修成青春永驻之法。广成子是上古大仙，有千万岁了，虽然犯了杀戒，但是人家一直保持中年老帅哥的样子，他有的是时间改正错误，可姜子牙就不成了，人生七十古来稀，保不齐那一天就画句号了，还让他继续留在山上浪费时间？还不如下山去，趁着还能活动，做成点事吧。

广成子

另外一个就是行。这个行的内容也比较多。这一点在第99回，元始天尊的诰敕中说得比较系统。

　“太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路回，非厚培根行岂能通；神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫；总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提。有心自修持，贪痴未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国；或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝箓，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！”

这里提到的第一个厚培根行、为人正直、有道德品质、服气炼形，炼成三花聚顶、五气朝元。这是练成仙道最基本的，还没有成仙，只能叫炼气士。就像博士上学期间，只能叫博士研究生，还没毕业不能叫博士一样。

玉虚宫第二届修仙专业毕业照

玉虚宫十二弟子都满足了这个要求，但是依然没有成就仙道，还有其他要求没有满足，不能毕业，就是要斩三尸去掉贪嗔痴三毒，最后抱真守一，超脱阳神，才能成仙成佛。他们功行差不多满了，可没有斩尽三尸，贪痴还到好说，就一个嗔恚心很难除，动辄就发怒，犯杀戒。最后九曲黄河阵中，十二金仙被“三花削去，闭了天门，已成俗体，即是凡夫。”直到万仙阵中应了杀劫后，才重新回山修炼。

《酉阳杂俎》记载：三尸神"一居人头中，令人多思欲，好车马"；"一居人腹，令人好饮食，恚怒"；"一居人足令人好色，喜杀"。

以上是仙道，按元始天尊在第77回说的“封神榜立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫”，这个其实就是佛教六道轮回的思想。玉虚宫的弟子由于根行深，虽然有不符合成仙的地方，但是应了劫、吃了苦头、回山继续修行就能成仙。而终南山玉柱洞的云中子，从头到尾没有发火，说话细丝慢理的，有犯一次杀戒，也是在燃灯道人的安排下处死的闻太师。十绝阵、九曲黄河阵，人家都不跟着掺和，他的顶上三花就一直没事，顺利答辩毕业了，真是第一福德真仙。

云中子

根行次一等的，成就神道，这些人多出身道门，修炼成了神通，但是或者根器不足，像是截教弟子，多从畜生道而来，贪嗔痴三毒炽烈，杀伐无度；也有阐教弟子六根不净的，像是黄天化不能守戒，下山开荤、改换王服，土行孙爱欲不绝，贪恋女色，龙吉公主前缘纠结，凡尘成婚；也有人道品劣，却有福报，因缘际会，转成恶神的，像是姜尚前妻马氏自尽，子牙顾念旧情，封为扫帚星。

黄天化

再次一等的就是人间富贵了，炼魔法宝没修成，法术神通不咋地，但是于人间有功，所以有人间福报。另外三尸不斩，六气不吞，七情六欲皆有，为人情俗事所牵引，轻做喜怒。杀、盗、淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、嗔、痴十恶不戒，三灾八难不免，这就是凡人一个，成不了仙，当不了神。

我们看一下姜子牙第一条我们上面说过了，他就是不满足，昆仑学道四十年，他把主要精力放在了学习兵法上了，这一方面比神仙都厉害，可是由于没有专心服气炼形，修成长生，突破寿命限制，以后的修行就进行不下去，就没有办法成仙了。

于人间有功，他倒是有的。从朝歌城一逃出来，他就用土遁之法，救七八百逃难的百姓到西岐州，后又兴周灭商，拯救黎民于水火，也该他享六七百年的血食。

姜子牙两口子吵架

其他的方面，电视上看着姜子牙是仙风道骨的，实际上真是一点神仙根基也没有。

姜子牙一下山就推脱不了好友宋异人好意，娶了马氏为妻，既然已经下山，就暂且从俗，也倒无所谓。可在为人处世方面，修过道的人终究是要和没有修道的人是不一样的。可是我们看一下姜大爷的个人修养是个什么程度。

第15回，姜子牙初次卖笊篱不成，马氏埋怨他无能，按修行之人，忍辱是非常重要的品质，可姜子牙不服气，与马氏语去言来，犯颜嘶嚷。结果还是宋异人这个没有修行的人过来劝解。第二次卖面不成，反而把面泼洒，姜子牙一回家就骂“都是你这多事！”马氏把子牙劈脸一口啐道：“不是你无用，反来怨我，真是饭囊衣架，惟知饮食之徒！”子牙大怒：“女流，焉敢啐侮丈夫！”二人揪扭一堆。不但动了恶口骂人，还动了嗔恚打人，有点道家风范没有？电视剧版的把此处给处理了，没有演出姜子牙和老婆互挠的滑稽场面，原文里面是有的。

电影中是个中年男人的样子

还有他丝毫不能保持清净淡泊的心态，不能自知天命，要依靠算卦方可前知，不能摒除七情六欲的干扰，情绪随着战况起伏不定。第60回中，黄飞虎父子被殷洪擒去，姜子牙闻讯大惊，听见殷洪有阴阳镜这样的杀器，又闷闷不乐，殷洪放黄飞虎回来，他又大悦，进而大喜，再次对战殷洪，他又让邓婵玉暗箭伤人。第58回，吕岳“现出三头六臂，一只手执形天印，一只手擎住瘟疫钟，一只手持定形瘟旛，一只手执住止瘟剑，双手使剑，现出青脸獠牙。子牙见了吕岳现如此形相，心下十分惧怕”，一个修道之人当知道诸相空妄，无有恐怖，还有什么好怕的，姜子牙居然面露怯战之色，杨戬担心他，叫金毛童子用金丸打伤了吕岳。

姜子牙是个凡人心肠

之后闻胜则喜，闻败而忧，闻友亡而哀，闻敌死而乐，孰不能免，不能体解大道，如是而观，这是姜子牙的烟火之气，不能出尘。

姜子牙最大的问题，怕就是犯杀戒了。他的犯杀戒和十二金仙不同，十二金仙是宿世冤仇，动了念头只是对固定的一人、几人，并不滥杀，可就不同了，我们来看一下。

第28回姜子牙鼓动文王伐崇侯虎，文王恐子牙杀伐太重，就不怎么情愿，姜子牙还逼着文王点兵十万，亲自征伐。第29回，崇黑虎归降西岐，解拿哥哥崇侯虎到周营。因为崇黑虎以弟犯兄，文王不悦，姜子牙却大赞崇黑虎贤德，当场杀了崇侯虎父子，将首级给文王看，令文王惊吓而病，最终去世。

一将功成万骨枯，建功立业没有那么美好

第39回姜子牙披发仗剑，踏罡步斗，冰冻西岐，冻死商军三二千人。

第91回姜子牙设计火烧邬文化，他是封神榜上的力士星，一死难免，可是放火烧山，导致满山中披毛戴角的皆逢其劫，这就是滥杀无辜。

他在封神过程中，杀死高友乾、赵公明、菡芝仙、高明、高觉、袁洪、苏妲己，诛仙阵与万仙阵中屠戮截教众多门人，这个杀心之盛在《封神》中国也是能排上号的。

接引道人都不爱跟着掺和

对于杀戒最看重的要属西方教主接引道人了，万仙阵中，准提道人要来收徒，力邀请接引道人前来，接引也很无奈，小心翼翼不肯杀生，这就是畏因。龟灵圣母非根深行满之辈，虽然得道日久，也该应劫。她不知好歹，用日月珠打接引道人，接引很无奈，只好祭起念珠，也不是打她，只是将她压出原形。惧留孙方欲仗剑斩之，西方教主急止之曰：“道友不可杀他，若动此念，转劫难完，相报不已。”他连杀念都不动，就不犯劫，所以连鸿钧道人都赞他“西方极乐世界真是福地”。

另外，姜子牙名利之心也未去，兴周封神之后，他也不能如李靖等人归山修行，留在尘世，安享富贵，从此仙缘无份。但是这一切，都是由他自己的行为导致的，怨不得别人。

玉虚宫传封神榜

玉虚宫下弟子四代，虽然不如截教人物云云，却也是个个英杰，法力高强，为何单单派一个弱鸡姜子牙执行封神任务呢？

这也是跟修道有关的，要封神就要斩将，就要犯杀戒，有修为的十二金仙是动了杀心，犯了杀戒，要应劫，也是对某个或某几个，不能滥杀，一滥杀就堕落了，更就不能成仙了。初代弟子燃灯道人在封神过程中，跑前跑后可忙活了，他却拢共就打死金灵圣母一人而已。南极仙翁出场的也挺勤，却一人没有杀死，唯独跟他有关的十绝阵中的张绍，还不是他动手杀的，是白鹤童子用玉如意打翻，然后上去一剑攮死的。跟云中子有关的也只有闻太师一人而已，再下一代十二金仙杀戒关系人就多一些，不能让他们再造杀业，否则就堕入神道了，杀戒的边际效用在他们来说是很大的。

也不算元始天尊坑他

姜子牙本身就修仙无望，他还有个好处是一心向道，尊崇师父，心地不坏，杀业他这里本身是有的是，边际效用就小得多，犯了就犯了。主持斩将封神，在凡人看来，那可风光体面了，在神仙看来是个埋汰事儿，不爱沾着，故而就让姜子牙这个修仙学道方面的差生去做。而另外一个差生申公豹也有他的作用，利用他的颠倒是非、花言巧语，搜集封神榜上有名之人，完成任务。事成之后大家都有好处，姜子牙位极人臣，安享富贵，申公豹封为东海分水将军，有编制、有待遇，没白忙活，也不糙。

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