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地水师(地水师卦详解感情)

时间:2023-12-28 09:45:26 作者:超甜的布丁 来源:互联网

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周易六十四重卦辑:第七卦“地水师”

师者,兵道,以正制邪也。一阳而帅五阴,阳不为阴所陷而统阴,险中行顺,备忧之道也。人之所以有忧者,以其能处顺,而不能处逆也。若能以顺而处逆,则逆亦是顺,有何忧乎?

07 ䷆ 地水师[shī],下坎上坤,000/010

全卦喻示:全卦阐发兴师动众、行军作战的道理。

卦辞:贞,丈人吉,无咎。

师者,众也。以一人而统众人之义。卦德上坤顺、下坎险,顺而行险,故谓师。此借阳退阴之卦,承上需卦而来。

需者,顺时进阳也,进阳所以为退阴计耳。退阴之法,以正除邪,以真灭假,犹如师贞,师者刑杀之道,须要有刚有柔,有仁有义,通权达变,方能济事。否则,能刚而不能柔,能柔而不能刚,或独仁而不知用义,或独义而不知行仁,皆不得正,不得正,即不得吉,反致其咎。惟老成练达之丈人,明善恶,分邪正,知吉凶,识急缓,刚柔不拘,仁义并行,行险能顺,顺以济险,借后天,返先天,依先天,化后天,不但阴气不能陷阳,而且群阴皆顺其阳,此吉而无咎之道。若非丈人,见理不明,邪正罔分,入于旁门曲径,冒然下手,不特不能退阴,而且有以助阴,取咎必矣。何能致吉成道乎?

夫人当先天未失之时,纯是天真,如国家太平,虽有智士良将,无所用之。及交后天,六贼作祸,七情猖狂,如国家有事,群寇作乱,若无刑杀剿除之道,不能反危为安,故金丹有为之道,煅去后天一切滓质,不使有纤微之疵,留于方寸之中,期必复见当年完完全全一个事物而后已。此师之道,所由贵也。

彖[tuàn]曰:师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。

师,指众人;贞,指正道。能使众人都来归顺正道,就可以称王了。刚健中正又能得人响应,身处危险仍能顺应正道,这样治理天下,百姓就会归附,这是吉祥的,哪里会有害处呢?

象曰:地中有水师;君子以容民畜众。

师者,以一而帅众也。上坤地,下坎水,是地中有水也。地势厚大,水性滋润,地中有水,以一地而容众水,以众水而润一地,此师之象也。君子有见于此,知人之身,如邦国也,人之心,如君也,身中之精神性情气,如民也,性中之仁义礼智信,如众也,此民此众,为人生之本,不可不保惜之,以是容民,以固根本,畜众而御外患焉。然必先容民者,先治内也;后畜众者,后治外也。治内以御外,治外以安内,内外相济,纵横顺逆,无不遂心,师之道如是,君子容畜之道亦如是也。

师卦象征军队。守持正道,以贤明长者为统帅,可以吉祥,没有灾祸。其要点在于,第一要师出有名。第二要善于选择贤明而富有经验和威望的统帅。决定战争胜负的关键是正义与否,得道多助,失道寡助,正义就能得到百姓拥护,就能最终取胜。具体用兵原则首先是要纪律严明,令行禁止。统帅要有权威,并爱惜士兵的生命。其次,在具体战术运用上,需要因时因机而动。师卦用在社会上,教人要有容民畜众的度量。

初六,师出以律,否臧凶。

在师之初,先要知其火候、层次、进退、规矩,循序而进,依法而行,能谨慎于始,自然决胜于终,如师出以律也。倘不明火候,冒然作为,如师无律否臧自招其凶耳。此退阴贵明火候也。

象曰:师出以律,失律凶也。

出师征战必须要有严明的纪律,要号令整齐,行动一致,赏罚分明。如果军纪不良,指挥不灵,必然要发生凶险。

爻意分析:此爻阴居阳位,又为本卦之起始,阴柔之象明显,为初出茅庐之征,又处卦主之左右,以其柔弱之质恐难治军以律,所以爻辞告诫说军纪不佳会有风险。象传也说,军队出动要靠纪律约束,军机不良就会有凶险。初六爻当严以律己,谨小慎微,以严明军纪为首要法则。

可断结果:处此爻者,处事之初始,又处卦主之左右,应谨小慎微,严以律己,否则不论胜败皆会招致凶险。

自取之道:得此爻者,阴柔居下,受制于九二卦主,举动应严于律己,谨小慎微,决不可违规犯则,否则随时会得咎涉险。

九二,在师,中吉,无咎;王三锡命。

刚中有柔,有进有退,随时变通,不但不当为阴气所伤,且能点化群阴,皆归于正,如在师中得吉,而又能无咎。然此师中之吉,系外炉加减之功,亦必内而心君诚一不二,内外相济,方能全吉而无咎。亦如王三锡命,君信臣而臣报君,未有不成其功者。此退阴必须内外相济也。

象曰:在师中吉,承天宠也;王三锡命,怀万邦也。

在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸,表明承受天命,因此得到君王的宠幸;君王多次进行奖励,说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。

爻意分析:此爻阳爻居下卦之中位,为中庸之象;又为本卦之唯一阳爻、一卦之主,受众阴爻之拱卫;上之六五虽阴柔,然位居尊位,为卦中之君,与之相应。九二主爻居于军中,总摄用兵行师之事,因其具备刚中之德,所以吉祥没有咎错。爻辞中“王三锡命”说明六五君王对九二大人宠信之深,依赖之重,委以重任,并多次嘉奖。象传中所说的“怀万邦”指出,君王多次嘉奖将帅并不是要穷兵黩武,而是为了更快地结束战争,收服安抚百姓之心。这就强调了用兵作战的根本原则是要坚守正道、师出有名,且要适可而止。

可断结果:处此位者,当为军之统帅,又为六五所节制,故做事宜把握分寸、不偏不倚,守持中道,当为众人所拥,君王所信;若专权自用,必将招致众人埋恕,君王猜疑,以致祸不旋踵。

自取之道:得此爻者当守持正道,以正服众,以诚释疑,审时度势,把握分寸,且要取得上位者的绝对信任,如此则可吉祥而无祸。

六三,师或舆尸,凶。

不知火候进退之法,愚而自用,行险侥幸,欲求长生,反而促死,舆尸之凶,或者必有。此不知退阴而冒险者也。

象曰:师或舆尸,大无功也。

士兵不时运送战死者的尸体回来,说明不能知己知彼,在敌强我弱的情况下,不自量力发动进攻,结果战败,没有任何功绩可言了。

爻意分析:此爻阴居阳位,不正不中,才能有限;又乘于九二之上,刚愎自用,故行事易失。这象征将领有勇无谋,才弱志刚。其轻率用兵,大意轻敌,所以吃了败仗,军队最后载尸而归,可见是多么的凶险!

可断结果:居此位者,若能收敛邪心,走中正之道,又能兼听兼信,人心可用,当能自保;若心术不正又刚愎自用,定会遭遇惨败。

自取之道:得此爻者,宜修心养德以正其性,放弃不正之念,以中正之道行事,集思广益,上下协调一致,否则会惨败。

,师左次,无咎。

柔而居柔,自知无造命之学,不敢妄作妄为,自守本分,如师左次,虽不能致吉,亦可以无咎。此不能退阴而能守正者也。

象曰:左次无咎,示失常也。

观察了战场形势后,暂时后退以避敌精锐,免遭更大损失。说明深通兵法,懂得用兵有进有退的常理。

爻意分析:左次为退避歇止之义,爻处上下两卦之交,为多惧之地,下又无阳爻为继,处势不利,所以暂时退后一步,按兵不动,因此而得无咎。爻柔居阴位,阴柔而得正,故可处险自警,不致一意孤行;一时受阻,能暂退而按兵不动,所以没有灾祸。

可断结果:处此爻者,若能自知处境之艰险,又能以柔正抚众而得人和,集思广益,占据有利地势以得地利,虽处困境,因调节有度,也可无咎。

自取之道:得此爻者应谨慎分析自己的处境,不致贸然进犯凶险之地,又需在困苦中安抚众人,还应调度有节,占据地利。这样才不会做出有违常规之事。

六五,田有禽,利执言,无咎;长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

柔顺得中,虚心自处,物来顺应,使其客气自消自化,如田有禽,利执言也。然理服君子,法制小人,须要有刚有柔,方能济事。若独柔无刚,反能败事。长子帅师,柔以刚济能成事。弟子舆尸,独柔不刚能败事,此退阴必须刚柔相济也。

象曰:长子帅师,以中行也;弟子舆尸,使不当也。

委任有德长者统帅军队战无不胜,表明居中恃正,行为有法度,必然获胜;委任无德小人将运送着战死者的尸体,大败而归,说明用人不当,必招致大败,将自食恶果。

爻意分析:六五爻以阴爻居于处上卦中央的至尊之位,显柔顺、中庸之象,不会贸然犯险,是柔顺中正而能用师的明君。“田有禽:利执言”比喻敌人来侵犯领土,应该予以打击。这是师出有名的正义之战,所以是有利的。没有灾祸。君王派出自己非常信任的,能以中道行事的“长子”九二率师出征,这是正确的。而派柔弱平庸的小子六三参与军事指挥,则是用人不当了。

可断结果:处于此爻者本中庸柔顺,不主动犯险,其立场有利而没有过错,然由于用人不当,出师有大败而归的忧虑。幸而六五处于正义立场,又是不得已而应战,所以虽败无咎。

自取之道:得此爻者,宜坚持站在自己正义之上,学会了解事物实情,努力做到知人善用,不可不了解实情而盲目进攻,则可无咎。

上六,大君有命,开国承家,小人勿用。

在师之终,客气悉化,本固邦宁,心君安泰,无复用刑杀之道矣。然外邪既除,主人会稳坐中央,可以知其几希之微。

一念善则存之,一念恶则去之,有功者赏,无功者罚,亦如大君有命,开国承家,小人勿用,必须拔去历劫轮回种子而后已。此退阴必须内外清静也。

六爻俱有退阴之道,吉凶不等,惟九二有刚有柔,通机达变,能以点化群阴,而不为群阴所伤,有为之功大矣哉。

象曰:大君有命,以正功也;小人勿用。必乱邦也。

天子颁布了诏命,分封功臣,是为了按功劳大小而公正封赏。小人决不可以重用,因为重用小人必然危害并扰乱邦国。

爻意分析:此交为本卦之终极,阴居阴位而得位,象征战争结束,君王论功行赏。强调小人即便在战争中有功,也不可以赏赐。

可断结果:处此爻者,应及时对有功之人施以奖赏,并对不力之人施以惩罚。如此则可获得人心,弘扬正气。同时更应对自己的得失进行总结,特别应当注意勿用小人,否则会搅乱邦国,祸国殃民。

自取之道:得此爻者,应及时总结经验教训,特别是在用人方面,应当不用小人,同时应当赏罚分明。这样才能服众,为以后的成功打下基础。

地水师卦告诉我们的人生哲理

地水师卦是一个中上的小吉之卦,这说明只要遵循道德规范、法律法规,做自己想做的事情,就能在事业、婚姻和财富方面获得好的结果。然而,绝不能冒险行事,否则会招致失败或灾难。师卦告诉我们,自由与自律是相辅相成的。在工作中,我们必须遵守工作纪律和社会规范,不能为了事业的成功而从事非法交易或违法活动。否则,我们将面临失败或灾难。地水师卦的坤卦代表地,坎卦代表水。地中有水,地中众者莫过于水师为众部署,兵士众多的意思。只有持正的“仁义之师”,才能征服天下,让百姓服从。用兵胜负在于选择将帅,持重老成的人统兵可获吉祥,这样才不会有灾祸。地水师卦告诉我们,任何事情都有其规则和规律。如果没有规则,就无法成为一个完美的方。在学习中,要想取得成功,就需要端正学习态度,打好基础,不能靠临时抱佛脚。在工作中,纪律和规范是必须遵守的,这样才能保证自由的实现。就像我们必须遵守交通规则,才能保证交通的通畅。如果为了达到自己的目标,在工作中投机取巧,甚至不惜违法乱纪,就会让一切毁于一旦,最终后悔莫及。

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