三柱(三柱神)

烧香烧三根，到底代表了什么意思？

每逢重大的传统节日，总要点香祭拜，向祖宗们寻求保佑，可你们有没有发现，烧香时， 家里的长辈总要求烧三根，到底是为什么呢？

这和佛教有很大的关系。很早以前，佛教就在中国扎根，影响比较大，烧香一开始是人们尊敬佛陀的一种方式 ，久而久之就流传了下来。

每逢佳节 ，人们也会按惯例烧三支香 ，这三支香分别代表供养了佛、法、僧。烧香的时候，第一根插在香台的最中间，第二根插右边，第三根插左边。

寓意为燃烧自身，普照四方，提醒佛门弟子要无私奉献。

点三根香，表达了烧香者的祈求和愿望，祈求自己能够获得更多的好运和智慧 。

在古人的观念里，三这个数字代表了极大的意思，以三根香敬鬼神，也表达了自己最大的诚意。

虽然在今天看来，有点封建迷信的感觉， 但其实烧香只是人们的一种心灵寄托和释放。

烧香烧三根，到底代表了什么意思？

每逢重大的传统节日，总要点香祭拜，向祖宗们寻求保佑，可你们有没有发现，烧香时， 家里的长辈总要求烧三根，到底是为什么呢？

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每逢佳节 ，人们也会按惯例烧三支香 ，这三支香分别代表供养了佛、法、僧。烧香的时候，第一根插在香台的最中间，第二根插右边，第三根插左边。

寓意为燃烧自身，普照四方，提醒佛门弟子要无私奉献。

点三根香，表达了烧香者的祈求和愿望，祈求自己能够获得更多的好运和智慧 。

在古人的观念里，三这个数字代表了极大的意思，以三根香敬鬼神，也表达了自己最大的诚意。

虽然在今天看来，有点封建迷信的感觉， 但其实烧香只是人们的一种心灵寄托和释放。

《世界宗教源流史》古罗马宗教之五：三主神与十二主神

古罗马宗教之五：三主神与十二主神　　

罗马宗教之神祇来源不一，其神祇除罗马最古老者之外，多数来自异邦。随着罗马之建国、扩张以及统一意大利，不断将外来神吸收入罗马宗教，但其最主要的外来神多来自伊达拉里亚人与希腊，如其十二主神有四个来自伊达拉里亚，并均与希腊天神相对应。其主神或城邦保护神之数目与神名亦有一发展过程，城邦建立之初为" 三主神" ，后为十二主神。　　

(1)三主神　　罗马宗教神祇虽多如牛毛，但从建国之初，主神已从众神祇中分化出来。　　最初之三主神为朱庇特、玛尔斯与奎里努斯，一般认为，最初之罗马城邦由罗马人、伊达拉里亚人与萨宾人组成，此三主神即来自三部落。奎里努斯为罗马的古老神祇，玛尔斯为萨宾部落神，朱庇特似来自伊达拉里亚。后由于伊达拉里亚文化的影响，出现了新的三主神，即朱庇特，朱诺与密涅娃，朱诺与密涅娃均源于伊达拉里亚，朱诺演化为朱庇特之妻，密涅娃成为手工业的保护神。公元前五至前四世纪，罗马宗教又逐渐接受希腊神话与宗教的影响，主神渐增，至公元前三世纪统一半岛南端希腊城邦后，形成了仿希腊十二天神的十二主神，他们是最高神朱庇特，天后朱诺，战神玛尔斯，智慧女神密涅娃，海神尼普顿，光明神阿波罗，爱与美神维纳斯，狩猎女神狄安娜，商业神墨丘利，谷物女神赛丽斯、火神武尔坎，灶神维斯塔。　　

(2)天神朱庇特与天后朱诺　　朱庇特，意为光明之父，被奉为主神中的最高神，相当于希腊的最高神宙斯。受伊达拉里亚宗教之影响，他又是司雷电之神，还被奉为葡萄丰收神。　　继而，其职能又有所增加，成为保护人类与伦理道德的象征，宇宙与人间秩序的保护者。罗马共和国之初，其神庙在卡彼托林山丘，他成为罗马城的守护神，国家的最高神与罗马民族的保护神。作为雷电之神与道德之神的朱庇特神庙建于马修斯广场，举凡起誓，缔约，结盟，隆重的婚礼均在该庙举行，并有祭司出席作证。在公元4 世纪教成为国教以前，国家祭祀均在朱庇特神庙举行，一直是罗马人的崇拜中心。　　朱诺，是朱庇特之妻与妹，号称天后。在卡彼托林山丘神庙与朱庇特同受供奉，其职司为妇女保护神，可保佑妇女婚姻美满，分娩顺利。朱诺原为伊达拉里亚女神，引进罗马后，崇拜之风日盛，后由于受希腊之影响，认为她与赫拉相当，但地位高于希腊之赫拉，因为她与朱庇特，密涅娃同为罗马国家的三位保护神之一。每年3 月1 日为已婚妇女崇拜她的节庆，7 月7 日为罗马全民庆典，在城外玛尔斯广场野无花果树丛下举行，其形象为端庄之妇，肃然而立。　　

(3)战神玛尔斯与智慧之神密涅娃　　玛尔斯源于萨宾人之农业守护神，在罗马人组成部落联盟时，引进罗马。　　随着罗马国家的形成，发展为战神，其地位仅次于朱庇特。由于罗马自建国后，对外征伐不断，故战神佑护其胜利至关重要。在神话中虽将其与希腊战神阿瑞斯相等同，但他在罗马所受到的殊荣大大高于阿瑞斯在希腊的地位。　　罗马人因其为罗马城建立者罗慕洛之父，而受到高度的崇拜，其祭坛座落于青年健身之地马丁阿斯学园。罗马春秋两季的农事与征战活动都有玛尔斯的节日。最重要的是10月15日的赛马节，在玛尔斯广场举行双驾马车比赛，19日为兵器节，净化武器并祝圣，储备过冬，以备来年再战，其艺术形象与希腊的阿瑞斯相同。　　密涅娃在古典神话中源于伊达拉里亚的女神，后受希腊人影响，认为与希腊之雅典娜等同，是智慧女神、战神与胜利女神，她被崇奉于卡彼托林山神庙。同时她也是艺术与手艺的的保护神，被供奉于阿芬丁山神庙，该地亦为工匠行会与艺术家之聚会场所，每年3 月19-23 日为纪念她的节日。　　

(4)海神尼普顿与光明之神阿波罗　　尼普顿原为罗马水神，公元前339 年，人们将之与希腊的波塞冬等同，视为海神，其节日为盛夏旱季的7 月23日，是日人们于海边支帐蓬，举行隆重酒宴，并由海军统帅驶帆船向尼普顿献祭，将牲畜投于海中。　　阿波罗为希腊之司光明，预言、艺术、医疗之神，并为农业与畜牧业之保护神。于古典时代从神名到职司被全面引入罗马。这是罗马十二主神中唯一全面从希腊引进的神，因为罗马无类似之神。　　

(5)爱神维纳斯与狩猎女神狄安娜　　维纳斯，爱与美女神，在罗马神话中，她原为花园女神，后与希腊之阿芙洛狄蒂等同，成为爱与美之女神。所有关于阿芙洛狄蒂之神话均附会于其身，并认为他是玛尔斯之妻，传说她是拉丁民族始祖伊尼阿斯之母，遂成为罗马十二主神之一。　　猎狩女神狄安娜，原为丛林女神，后等同于希腊阿尔蒂密司，成为罗马狩猎的保护神，并兼管家畜。其最主要之神庙为公元前6 世纪由塞维.图里乌斯建于阿芬丁山，拉丁同盟之协议书存于此。人们还认为她是包括奴隶在内的弱者的保护者。在其节日的8 月13日，奴隶放假。狄安娜亦为阿波罗之妹，在神庙与竞技会上同受崇拜。其形象为猎女，佩弓箭，偕猎犬。　　

(6)商业神墨丘利与谷物女神赛丽斯　　墨丘利为罗马之商业与利润神。最初为平民神，随着平民地位的提高，成为主神之一。其神庙建于公元前495 年，在最大的马克西姆斯竞技场附近。　　他等同于希腊的赫耳墨斯。5 月25日为其节庆，参加者主要是各商业行会，其形象似手提钱袋之商人。　　赛丽斯，罗马司谷物生长之女神，与希腊之德墨特尔相当。据传说公元前5世纪罗马发生饥荒，于公元前493 年建庙崇奉之，该地亦为平民宗教与政治活动的中心。　　

(7)火神武尔坎与灶神维斯塔　　武尔坎，罗马火神，等同于希腊的赫菲斯托斯。专司破坏性之火，如火灾，火山爆发等。8 月23日为其节日，家长在火中投以小鱼，以避免火灾。　　维斯塔，相当于希腊灶神赫斯提娅，对其崇拜表现了原始公社保存火种的重要性。在每一神庙中，均保有维斯塔圣火。据传，该火系伊尼阿斯从特洛伊带来之火。6 月7 日至15日为维斯塔节，最后一天举行扫房礼，将一切秽物投入第伯河。其形象为全身披盖之妇女，伴以其爱畜驴。　　

(8)抽象神　　古罗马人除崇奉上述诸神祇外，还敬奉许多抽象神，这些神缺乏神话之依据，亦无名副其实之化身与形象，但却都立庙奉之，尚有待进一步研究。　　这些抽象神有：和平之神、勇敢之神、正义之神、幸福之神、自由之神、健康之神、希望之神以及忠诚之神等。

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“人最怕三长两短，香最忌两短一长”，啥意思？会有什么忌讳？

80、90这一代人，相信对于“林正英”都不会陌生。他主演了很多“脍炙人口”的僵尸片，虽然看着很害怕，但是依然忍不住想要去看。尤其是《僵尸先生》这部作品，我看了不下十次。其中，有一句话让我印象深刻。

“人最怕三长两短，香最忌两短一长”，后面还有一句“家中出此香，肯定有人丧”。三长两短和两短一长，分别是指什么意思？不管是哪一种，都是非常不好的兆头。

这句话属于比较夸张的说法，主要是为了迎合电影情节的发展。也从侧面说明了，香烧成两短一长，在人们心目中到底有多么忌讳。

“三长两短”这个成语相信大家都不陌生，一般是指遭遇不测，或者凶多吉少。虽然大家都知道这个成语的意思，但是，为什么会用“三长两短”来代表遭遇不测呢？

其实，这个成语和丧葬文化有关，也可以说是从丧葬文化衍生而来。

也最近十几年才开始流行火化，在古代几乎都是采用土葬的方式。即便是现在的火化，很多人老人依然会为自己准备棺材。在很多地方都有这样一种习俗，上了年纪之后就要为自己准备寿材，避免突然去世，来不及准备。

还有一些地方，是在老人60大寿的时候，由子女赠送棺材。不仅是让老人无后顾之忧，也可以起到增寿的效果。所以，寿材一直都是被当做吉祥物来看待的。

棺材是由6块板材组成，每一块板材都赋予了不同的含义。棺材的盖子和底部的长板，被当做“天和地”。棺材两侧的长板，被当做“日和月”。棺材头顶和脚底的两块短板，则被当做“彩头和彩尾”。

寿材平时都是被盖着的，只有老人去世的时候才会把盖子打开。并且，在下葬之前都不会闭合。之所以这样做，是方便亲朋好友吊唁。如果尸首还没有回到家之前，家里准备的棺材也不能闭合。

如果棺材的盖子打开，就意味着棺材的主人去世了。没有盖子的棺材，就是两侧和底部三块长板，头尾两块短板。因此，就叫做“三长两短”。

久而久之，“三长两短”就成了死亡的代名词。畏惧死亡是人之常情，所以才有“人最怕三长两短”这个说法。

上香是很常见的一种行为，逢年过节，求神拜佛，基本上都会烧香，借此祈求家人平安，富贵发达。

烧香一般都是“三炷”，道教认为“一生二，二生三，三生万物”，三炷香代表着天、地、神灵、宇宙万物。

古人认为，通过烧香的形态可以判断出，神灵是否能够听到自己的祈求。也可以借此判断，原始是否能够实现。也可以通过烧香的长短来卜测吉凶，也就是俗称的“看香头”。

如果三炷香烧成了“两短一长”的形态，就代表着神灵没有听到自己的祈求，或者不愿意实现愿望。也被判定为不吉利，这是烧香的人最不愿意看到的情况。

其实，烧香“两短一长”属于心理作祟的行为。因为香的燃烧状态、燃烧速度，和材质工艺有很大的关系。也就是说，香会不会熄灭，和香的质量有直接关系。所以，把生死祸福寄托在烧香的形态上面，属于很愚昧的行为。

古人之所以会看重烧香的形态，是因为人们对天地、神明怀有敬畏之心。所以，但凡和天地、神明相关的事情，都非常忌讳。而我们现在是科学时代，大家都知道原理，所以“两短一长”就成了无稽之谈。

“人怕三长两短”是因为人们畏惧死亡，“香怕两短一长”是因为人们敬畏天地、神灵。其实，没有不要纠结太多，美好的愿望，都是通过勤劳的双手来实现的。

每次上香都是三根？三根香代表什么？传统文化我们知道多少

烧香，乃是我们国家诸多的民间习俗之一，许多的节庆，许多的典礼，都会有焚香的过程，虽然这一步也是不可或缺的，不过事实上，烧香也算是一种祭拜。

一开始的时候，大家都会去上香，这是因为古代的人都相信，人和神之间是无法沟通的，所以他们相信点香可以和神仙沟通。

所以，烧香才会越来越受欢迎，并且在各行各业中发展，但是为什么要点三炷香，其中到底有什么原因？这三炷香所象征着怎样的意义，今日将为你揭开谜底。

一般上香，上三炷，这几乎是一种习俗。但是，谁也不知道，这三炷香到底是怎么回事。

不仅仅是在上香，在清明和春节期间，大家都会去给自己的家中逝去的亲人上香。

三炷香的理念已经深入人心，所以，在许多情况下，人们都会遵守三炷香的基本原理。其中有很多种解释，一种是由于道教的原因。

老庄身为道教创始人，常说三生一切。所以三在道门中很重要，道教祭祀就用三炷香。

道教的寺庙门前有一座巨大的香炉，供奉三清的人，会将三炷香插在大香鼎里，这种插香也是有一定的要求的，不能随意的插入，也不能将三炷香放在一处。

三根香，每一根都要相等，每一根都要相隔一尺，这代表着所有人都是平等的，在插完了香烛之后，便要开始磕头了。

这是一种表达自己对神的尊敬的一种方式，膜拜的越多，表现的就越是恭敬，在古老的时代，把一位称兄道弟的称谓称为八拜之交，那就是两个人的关系非常好，这是一种最高的礼节。

叩头有三叩和九叩，也是一种仪式，而九叩，就更加的复杂了，这也是一种对神灵的尊敬。

所以，道教的香火，我们很清楚，三炷香，是三位神明，也是一世二、二生三、三生万物的大道。

而道教觉得香火是由香精制作而成，具有净化心灵和心灵的功效，人们祭祀的过程中，肯定会祈求上天赐福，或者祈求上天原谅自己的罪行。

所以，焚香是一种净化身体和精神的方式，很符合祭祀的目的。

第二个概念，就是中国人的一种传统习俗，其实也是因为道教的缘故，才会有这样的习俗。

前面说过，道教三炷香，就是因为有一个特殊的数字，三生万物，三炷香就是天地万物的象征，三炷香都是一样的。

然而在许多民间使用以后，三炷香就有了各种各样的解释。首先，大家都把这一根香称为“戒香”，指的是把自己身体里的坏毛病全部清除，然后再向天祈祷，这意味着要在上天面前净化自己的精神。

所以这一根香叫做戒香，第二根叫做静香，一般人的心态都是不稳定的，用现代的说法来说，普通人都是一颗急功近利的心，所以才会有这么多的麻烦和烦恼。

不管是佛门弟子，还是道门弟子，都要摒弃世俗的一切杂念，一定要保持一颗强大的心，不能被外界的变化影响。

所以在进行的过程中，第二炷香表示你要对神有一种尊敬。

这三炷香叫做慧香，慧如其名，代表着智慧，而这三炷香则代表了一种欲念，这三炷香可以分为两种作用，一种是净化信徒的心灵，一种是让自己的心灵变得更加强大。

这些细枝末节让诸神明白，自己是好人，而这第三炷香则是自己的心愿，在祭祀之时说出自己的心愿，这样的心愿就可以达成，所以三炷香的意义也各不相同。

在介绍了道教和民俗之后，关于三炷香的传说也是从佛教流传下来的。佛教与道教的宗教是不一样的，道教崇尚的是天地人三合一，在佛门里，是佛，是法，是僧。

所谓的佛，便是得道成佛之人，他们都是得道的高僧，有着极深的佛学造诣，和普通人完全是两个概念。

法，即人们在日常的活动中都要遵守的行为规范，僧即佛教的教徒。

道教相信，香是用自然的植物炼制而成，可以净化人的精神，只有精神得到了净化，才有了祭祀的资格。

佛教却不这样想，佛教相信，香和人的智力品格有关，香是用香料制作而成，而用的是植物，发明了这种香料，并把其做成了香料的人那就有大智慧了。

因此佛家相信，香与人的性格乃至智力息息相关，甚至被视为与人的智力有关。佛教也相信，唯有烧香，方可与神交流，所以在寺院里，香火又被称作是“佛的信使”。

你看少林寺的和尚们，他们每日诵读佛法，每日都要烧香，尤其是祭祖活动、开光佛像之类的，更是重中之重。

印度教中的三位至高神：梵天、毗湿奴和湿婆

印度教是世界上最古老的宗教之一，也是最复杂的宗教之一。据说，印度教有三亿三千三百万个神，这么多的神，你能记住几个呢？今天，我们就来认识一下印度教中最重要的三位神祇——梵天、毗湿奴和湿婆，他们分别代表了创造、维持和毁灭的力量，构成了宇宙的循环。文章介绍了他们的形象、属性、崇拜方式和传说故事，以及他们与其他神祇和人类的关系和互动。

首先，我们来看看梵天（Brahma），他是创造之神，也称创世之神，宇宙之主。他是从漂浮在水上的一个金胎中诞生的，所以他又叫做金胎之子。他通常被描绘成一个肤色粉红、四头四臂的老人，四张脸朝向东南西北，象征四部《吠陀经》；四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权杖、弓箭等物。他平时坐在莲花宝座上，有时也骑天鹅或乘坐由七只天鹅拉的战车出巡。他还有一个美丽聪明的妻子，就是智慧女神萨拉斯瓦蒂（Saraswati）。

你可能会觉得梵天是个很厉害很尊贵的神，但其实他在印度教里并不受欢迎。为什么呢？因为他有很多缺点和丑闻。比如，他曾经对自己创造出来的女儿莎维德丽（Savitri）产生了不正当的感情，并疯狂地追求她。这让另一位大神湿婆（Shiva）非常生气，就砍掉了梵天的第五个头。从此，梵天就只剩下四个头了。又比如，他曾经偷看过毗湿奴（Vishnu）和湿婆的老婆睡觉，这让两位大神非常不满，就把梵天赶出了天界。从此，梵天就只能住在人间了。还有很多很多例子，总之，梵天虽然是创造大神，但他的道德败坏、不负责任、不受尊重，在印度几万座寺庙中供奉梵天的寺庙却极为少见。

接下来，我们来看看毗湿奴（Vishnu），他是维持之神，也称保护之神，宇宙与生命的守护者。他是从梵天的肚脐上的莲花产生的，所以他又叫做莲花之子。他的形象通常被描述为一位祥和的青年武士，安静地躺在千头龙王舍沙（Shesha）的身上，漂浮于宇宙之海。他全身皮肤呈蓝色，披金袍，头戴金冠，脖子上挂着花环，胸前装饰着宝石，额头上有一个U字形的标记。同样有四只手臂，分持轮宝、莲花、法螺和神仗。他的坐骑是一只鹰头人身的大鹏金翅鸟（Garuda）。他还有一个美丽温柔的妻子，就是财富女神拉克什米（Lakshmi）。

你可能会觉得毗湿奴是个很完美很和善的神，但其实他也有很多故事和冒险。为什么呢？因为他有一千个称号、十个化身，是最善于变化的天神。每当世界出现危机，邪恶势力威胁正义和秩序时，毗湿奴就会化身为不同的形式，降临人间，拯救苍生，维护平衡。这十个化身分别是：鱼、龟、野猪、狮面人、侏儒、持斧罗摩（Rama）、罗摩（Rama）、黑天（Krishna）、释迦牟尼（Buddha）、迦尔基（Kalki）。其中罗摩和黑天是印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的人物；而迦尔基为持宝剑、骑白马的救世主，肩负着毁灭旧世界、建立新世界的任务。每一个化身都有一个精彩的故事，数千年来在印度人民中广为流传。

最后，我们来看看湿婆（Shiva），他是毁灭之神，也称破坏之神，三只眼的鬼眼王。他是从梵天和毗湿奴的争斗中诞生的，所以他又叫做争斗之子。他的形象是五面三眼四臂，能够很方便地观照世界的每一部分。与衣着华贵的其他诸神相比，湿婆的打扮显得格格不入。其面貌威严英俊，肤色极浅，留着苦行者纷乱的蓝黑色长发，头顶装饰着恒河与弯月，脖颈上挂一串骷髅项链；上身半裸，下身围一条虎皮，身缠眼镜蛇，手持三叉戟和弓箭，游荡在鬼灵坟墓之间。当他露出恐怖之眼时，就会露出恐怖之相，这时他的舞蹈就变成了毁灭之舞，能够摧毁一切。他的舞蹈姿态被称为“舞王”，是流传至今的古印度湿婆像中最多的一种。美国纽约市大都会博物馆里的宇宙之舞湿婆像1就是一个著名的例子。

湿婆还有一个美丽善良的妻子，就是雪山神女（Parvati），也称为提毗（Durga）或卡莉（Kali）。她是山之女神，也是母性和力量的象征。她有很多化身，有时温柔贤惠，有时勇猛强悍，有时甚至比湿婆还要凶暴。她与湿婆的爱情故事也是印度神话中最动人的一段。她曾经为了让湿婆从苦行中醒悟而化身为爱神伽摩（Kama）的助手，用花箭射中湿婆的心，让他爱上了她。她也曾经为了救出被魔王囚禁的湿婆而化身为战斗女神卡莉（Kali），用三叉戟刺穿魔王的胸膛，用利剑斩断魔王的头颅，用牙齿咬碎魔王的骨头，用舌头舔食魔王的血肉。

湿婆和雪山神女共同生下了两个儿子，一个是象头人身的智慧之神伽内什（Ganesha），另一个是六面十二臂的战争之神室建陀（Skanda）。伽内什是印度教中最受欢迎和最亲切的神祇之一，他被认为是成功、繁荣和幸运的象征，也是障碍和困难的消除者。他通常被描绘成一个胖乎乎、可爱的小象人，骑着一只老鼠或一只老鹰。他有四只手臂，分持象牙、念珠、糖果和象征胜利的手势。他的故事也很有趣，比如他为什么会有一个象头、他如何与老鼠成为朋友、他如何赢得环绕世界的比赛等等。

室建陀是印度教中最年轻和最英勇的神祇之一，他被认为是勇气、力量和美德的象征，也是邪恶力量和恶魔的克星。他通常被描绘成一个六面十二臂、身穿红色衣服、骑着一只孔雀或一只公鸡的少年武士。他有十二种武器，分别是长矛、剑、弓箭、斧头、锤子、钩子、枪、棍棒、盾牌、蛇、火焰和水晶。他的故事也很精彩，比如他如何从雪山神女的火焰中诞生、他如何与六位母亲相认、他如何击败魔王苏拉帕德马等等。

烧香烧三根，到底代表了什么意思？

每逢重大的传统节日，总要点香祭拜，向祖宗们寻求保佑，可你们有没有发现，烧香时， 家里的长辈总要求烧三根，到底是为什么呢？

这和佛教有很大的关系。很早以前，佛教就在中国扎根，影响比较大，烧香一开始是人们尊敬佛陀的一种方式 ，久而久之就流传了下来。

每逢佳节 ，人们也会按惯例烧三支香 ，这三支香分别代表供养了佛、法、僧。烧香的时候，第一根插在香台的最中间，第二根插右边，第三根插左边。

寓意为燃烧自身，普照四方，提醒佛门弟子要无私奉献。

点三根香，表达了烧香者的祈求和愿望，祈求自己能够获得更多的好运和智慧 。

在古人的观念里，三这个数字代表了极大的意思，以三根香敬鬼神，也表达了自己最大的诚意。

虽然在今天看来，有点封建迷信的感觉， 但其实烧香只是人们的一种心灵寄托和释放。