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五六点是什么时辰(下午五六点是什么时辰)

时间:2024-01-24 14:32:06 作者:听梦的风尘女 来源:网友分享

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早晨五六点钟,跑步的都是些什么人?

#早晨五六点钟跑步的都是些什么人?#

那些经由人的自我的评价机制创造出的"需求"中很多是对多巴胺上瘾而已,回答生命际遇所提出的问题,更让人找到平静、合一的感觉:

28:14.8五公里步频181最大192步频步幅0.97平均移动5:40/km距离5.61耗时31:51.4效益指标6:22节点零星显+4分缓下台阶至19:07节点后-1分至终点

6:52停5742步累计爬174米

基础代谢率40

燃烧卡路里414千卡

估计汗液流失191毫升

维持效果4.0有氧0.0无氧

最大摄氧49➡️

训练负荷424⬆️

跑前血氧自动为92%(跑后实测91%)

晨间至醒起静息心率48-57

心率烧脂5/5开其他

无氧耐力区间5占0%

临界心率区间4占0%

【区间3】有氧12:10占比38%升8

实时在途最高170次⑤公里

【区间2】脂肪燃烧15:38占比49%降8

【区间1】热身3:22占比10%平0

有氧耐力(05’23’’/04’55’’)

强度有氧(05’51’’/04’55’’)

乳酸阈值(06’08’’/05’05’’)

清净顶倆区间

上下限约1.6~3.7

平均161次/分(升1升1)

最高171次/分(升1降2)

最低92次/分(升3升6)

街跑前约98跑步后83

时辰定格“清晨跑步”

6:13出门7:08返

赶6:20时间启动

6:51

停咪咕5.60km耗371大卡最迅猛时速10.76步频181步0.99幅总5659步爬17m升五27:43五公里31:15总耗时

6:51

停悦圈计5.57km耗427卡步频180步幅0.97米5706步28:16五公里

6:52

停keep速05’40’’耗456千卡5.61km总5759步180频0.97幅28:17五公里跑力值提33超80%同龄男者{环稻田地铁线百3次}主任229天29:15匹配时最滞后

早苏醒于05:50分,参照“彩云天气“湿度97%雾北风1级14度 体感14质 量优29另14度96%(佳速度16.1度90%)黄Y短长裤灰多威

Keep第436次达成最长连续一百②周

2777.09公里262:02:46本年度102次82:41:08户外训练

咪咕2703.16公里总计412次总时长188.4小时悦圈第265次1947.59公里149222大卡平均跑量7.34公里/次#跑步打卡领悟# #分享跑步随想# #慢跑养成记# #爱跑步、爱生活# #每日跑步进行中#

佛门常说“六时吉祥”,为何不说“十二时辰吉祥”? | 佛教祝福语

在寺院里,我们常听到有人互道“六时吉祥,法喜充满”“随喜赞叹”“愿福慧双增”......

为什么是“六时”而不是“十二时辰”?“法喜”和“快乐”是一样的吗?......一文带你揭秘佛弟子常用的祝福语!

六时吉祥

《吉祥偈》云:“愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥,一切时中吉祥者,愿诸三宝哀摄受。”佛教徒常用“六时吉祥”作为祝福语送给同参道友或护法檀越。

佛教“六时”的说法源于古印度。“昼夜六时”即晨朝、日中、日没(以上三时为昼)、初夜、中夜、后夜(以上三时为夜)。依《大唐西域记》所述,在古印度,时间的最小单位称为刹那,一百二十刹那为一呾刹那,六十呾刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时合为一昼夜。佛教日常行事使用这样的时间区分,故经论之中有六时的说法。

佛教说“六时吉祥”,用现代人的话说,就是24小时吉祥如意。这是一种美好祝福,更象征着佛菩萨对我们加持护佑无所不在。

随喜赞叹

“随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜,欣悦无瞋。

随喜赞叹,是见他人行善,随之心生欢喜的赞扬、敬仰之心。如《别译杂阿含经》中的“示教利喜,随喜赞叹”,普贤菩萨十大愿王中的第五大愿也谈及了“随喜功德”。

按照普贤菩萨的说法,真心赞美随喜别人的功德,即行善,赞叹的人也会获得跟行善之人一样殊胜的福德,这就是佛弟子之间要常说“随喜赞叹”的根本原因。

法喜充满

用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛,自然得法喜。从清净心生出来的喜悦,是真乐,是法喜,是真正的滋养。法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。

法喜的现象会把懈怠、疲倦给忘掉。俗话也常说“人逢喜事精神爽”,人要一有欢喜的事情,精神都来了,疲劳就没有了。要念佛念到法喜充满,疲倦就没有了。

所以佛门中说的“法喜充满”,是愿对方得到无比的快乐,并一心一意向善、行善,给众生真实的利益;他积功累德,乐此不疲,愈做愈快乐,愈做愈欢喜,法喜充满。

圆融无碍

圆融,“圆”指周遍,“融”指融通、融和。谓破除妄执,圆满融通。若就分别妄见而言,则宇宙万有,光怪陆离,千差万别;若就一切法本具的理性来说,则事、理万法融通无碍,无二无别,犹如水与波,称为圆融。

所以“愿您圆融无碍”就是愿你圆满的融和、圆熟的融合、完全的交融。不对立,没有你我、内外、大小的对立。交融是大同不碍小异,同则不会摩擦,异则各显其用。

福慧双增

据《成唯识论》卷九记载:菩萨所修诸胜行中,以慧为性者称为智,其余则称为福。菩萨为成就佛果,必须上求菩提(智业),下化众生(福业),因其所具备的福、智二行,为成佛的最胜实践,故称为二种胜行。

佛教有一句话说:“修福不修慧,大象披璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。”说明学佛应该要福慧双修,不可偏废一法。

所以“福慧双增”的祝愿,就是说福慧如鸟之双翼,愿您“福德”和“智慧”一同增长,得无上清凉。

愿三宝加持

“佛、法、僧”为三宝,“加”是加被,“持”是任持。加被是佛菩萨的力量,任持是自己拿的力量。如来的大悲,佛菩萨的大悲心跟众生的信心,两个合拢来了,就是加持。

佛菩萨的法身遍虚空尽法界,不断地加与众生。“愿得三宝加持”即是愿众生生起信心,让佛菩萨的力量达到他身上。

图片来源 | 十愿网

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