占卜方法(占卜方法有哪些)

分享一个最简单的易经算卦步骤，不用学就会，但解卦仍需好好读书

最近在写《易经》相关的内容，因此有很多朋友询问《易经》的占卜事宜。我说学《易经》不用占卜，可《易经》又确实在漫长的历史长河中长期作为一本精准的占筮之书。

一位做自媒体的朋友留言给我说，不想写文，因为找不到方向，希望我帮他卜一卦。我想了想，然后告诉了他一个极其简单的占卜方法，这个方法不用学就会，现在分享给大家。难点在于解卦，解卦的话，就需要好好读书，弄明白书中的意思。

大家都知道占卜有很多方法，比如蓍草，比如铜钱。作为一个喜欢读书的人，今天分享给大家的是一个最简单的算卦步骤方法，只需要手头有一本《易经》。

把一本《易经》合好，心中默想要占卜之事，然后随手打开一页。这页的内容，就是你要询问的答案。需要注意的是要静心，心诚，意念专一。其他注意事项与古法相同，这里就不再重述。

朋友说，打开书是“否”卦。否卦的意思是阴阳隔绝，天地闭塞，上下不通。他评价说，太厉害了，这样的结论，简直比他自己看得都明白。

大家都知道，既然在运作自媒体，谁都希望自己的流量高，包括我也是一样，写文的时候告诉自己，好好写文，不要管流量，只要对喜欢的朋友有所帮助就好。但是只要发布之后，这颗心不由自主的就要关注流量如何。然后，下次再写文就想朝着高流量的方向走。

要流量和利润，还是好好写文？朋友说，好想多赚钱，可又觉得对不起自己的写作初心。

下面，我们一起深入读一读《易经》带给我们的答案。

否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

从上述整体来看，对君子不利，小人之道增长，君子之道消歇。因此，要勤俭，要有德行由此避免灾祸，不能为了荣华富贵钱财忘失本心。

对于如何运营自媒体的流量，这个答案已非常明确，至少朋友对这个答案很满意。那么具体需要怎么做，否卦的六爻给出了具体的解释。

初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。

拔一根而动全身，有上应天心，大的胸怀、壮志。朋友说是，他希望好好写文，不是为自己，而是将自己的经验分享给更多的人。

六二，包承，小人吉；大人否，亨。《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。

要有包容之心，守住自己的心。由此就会慢慢亨通，不能与小人为伍。朋友答如是如是，有很多不友好的评论，必须宽容包容才行。

六三，包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。

包含羞辱的成分，在此不解释，朋友说，确实如此，他已心知肚明。《易经》实在博大精深，了不起。

九四，有命无咎，畴离祉。《象》曰：“有命无咎”，志行也。

天命所为，能够实现志向。我跟朋友说，你就好好写吧，自然成事。

九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。

否运要结束了。

上九，倾否；先否后喜。

好事要来。

按照普通人的理解，“否”应该属于不好的象征，但却意味着好运要来。因此，在此分享给大家，《易经》里面没有不好的卦象。同时，还要告诉大家的是，做事一定要朝着正确的，高尚的，道德的方向去做，《易经》里面讲述的做人做事的道理，无不如是。

至于为什么说善易者不卜，其实朋友这个卦原本是不用算的。这位朋友也是位有修行之人，他轻易地看到了自己的内心，“不想写文”，可不就是“否”！假如，你能看到自己的内心，直接查一下“否”卦就可以了，当然不用算。不用算还有一个前提，就是好好把《易经》读完，深入理解64卦每个卦的含义。

傅佩荣：失传2000多年的占卜方法，让你今天一次学会！超级有用

《尚书·洪范》谈到，古代天子有困惑时，需要参考5个方面的信息：

第一，自己思考怎么做；

第二，与专门负责的大臣商量；

第三，跟老百姓商量；

第四，杀龟占卜；

第五，使用《易经》。

用《易经》占卦，又叫占筮，“筮”，就是用蓍草占卜的意思。

很多朋友询问我，用筹策占卦的具体方法。

其实这种占筮方法古代文献早有记载，只是年代久远，文献内容有遗失，不容易看懂。

如果只是靠自己研究的话，确实不易掌握要领。

今天我就把筹策占筮法，为大家从头到尾演示出来。

筹策占筮法来自于《系辞传》上：

占卦前准备：

筹策是基本的占卦工具。（手边没有筹策也没关系，可以用筷子，牙签之类的物品代替）

首先，心里准备好问题。

占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。

拿出筹策，握于手中，心中默念：

“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”

第一步——“太极”：

占筮者准备50根蓍草（筹策），取出任意一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真正进行运算的，是49根。

第一次运算：

1 任意分四十九根为两组，左与右。（对应解释原文：分而为二以象两）

2 从左手组中取出一根，放置于左手二指之间。（对应解释原文：挂一以象三）

3 左手组以四除之。（对应解释原文：揲之以四以象四时）

4 左手组所余之数，为一或二或三或四，（整除而无余数，则取出四根将此余数也放置于左手二指之间。（对应解释原文：归奇于扐以象闰）

5 右手组以四除之。（对应解释原文：再揲之以四，以象四时）

6 右手组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。

7 将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。

第二次运算：

1 将所余之四十四根或四十根，任意分为左右两组。

2 重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。

第三次运算：

1 将第二次运算所余之数，任意分为左右两组。

2 重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。

3 最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。九与七为阳爻，八与六为阴爻。

4 经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六）。

如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。

所形成的卦是为“本卦”。

九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）

六、九为可变之爻；七、八为不变之爻。

经过九由阳变阴与六由阴变阳，再形成“之卦”。

本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。

至于解卦的方法，我们基本上是按照朱熹的建议。感兴趣的朋友可以参考视频课程的内容。

手把手教你如何用硬币得到一个卦象：3分钟学会《易经》

本文记录一个普通凡人从零开始学《易经》的点点滴滴。

01、 《易经》其实很容易

《易经》是一部阐述天地世间万象变化的经书，被称作群经之首，智慧之源。

神秘吧？莫测吧？是不是一提起《易经》，就觉得那是天书，很难。一提起卜卦，就觉得那不是一般人能够掌握的。

其实不然，《易经》的基本知识只需要稍微花一点时间就能理解。《易经》的全部符号也就八个。每个符号代表什么意思，在笔者的前一篇文章中介绍过了，很容易理解和记忆的。

然后八个符号两两组合，形成六十四种卦象。

《易经》所记载的六十四种卦象就如同一本字典。

你得到一个卦象，这个卦象代表什么意思？这个不需要记忆，只需要去字典中按图索骥就行。

所以，《易经》真的很容易。

今天我们来学习最最基础的起卦：如何用硬币得到一个卦象？

手把手小白教程。人人都能学会。

02、 起卦需要准备什么？

首先，你要准备一件想要卜问的事情。

《易经》起卦讲究一事一问。事情和问题越具体越好。越是泛泛的问题越不容易得到准确的答案。

比如你要问：我下半辈子的财运如何？这个恐怕是得不到解答的。你应该问：现在的工作不开心，下个月应不应该去创业？

同样的，卜问：我未来的婚姻生活会不会幸福？这个也不会太准。你应该问：现在还没有男朋友，一年内会不会谈恋爱？

至于为什么要一事一问。这个，捂脸，我还不知道。

其次，你要准备三枚硬币。

有人说，起卦最好用铜钱，比如三帝通宝：乾隆通宝、嘉庆通宝和道光通宝一类。我们是小白教程，其实一元的硬币，效果也是很好的。

同时准备一张白纸和一支笔，好做记录。

最后，你要准备虔诚的态度。

起卦之前，戒骄戒躁，静心默念你想问的问题数遍。不说要达到天人合一的状态，但是心一定要静，意念要聚焦到你想问的这件事上。

03、 起卦的具体步骤？

准备工作完毕，就可以开始扔硬币起卦了。

三枚一起扔，一共扔六次，每次得到一个或阴（记- -）或阳（记作—）的结果。这条记录的结果就叫做爻。

第一次扔的结果记在最下面，叫做初爻。

第二次扔的结果叫做二爻，同理，第三到第六次的结果分别叫做三爻、四爻、五爻和六爻。

注意：第一次扔的结果初爻要记在最下面，然后依次从下往上记。顺序绝对绝对不能错哦。

三枚硬币，把带字的那一面定做“阳”，带花的那一面定做“阴”。

准备好了吗？下面掏出硬币跟我一起扔吧：

第一次扔：出现了两个字一个花。

阳比阴多，此条记作阳，在白纸上画一条连着的横线“—”。这个阳的结果又可以读为“九”。这一爻在最下面，就读为初九。

第二次扔：出现了两个花一个字。

阴比阳多，此条记作阴，在白纸上画两条不连续的短横“- -”。 这个阴的结果又可以读为“六”。

估计是九比六大吧。所以阳的别名九，阴的别名六了。这一爻在第二行，读为六二。

第三次扔：出现了三个字。

按说全部是阳，此条应该记作阳了是吧？其实不然。

《易经》说物极必反，所以这条叫作老阳，反而要记作阴了。在白纸上画上两条不连续的短横“- -”。

再在短横旁画个小小的圆圈，表示它的特殊性。敲黑板，讲重点，这条特殊，它就是卦象中大名鼎鼎的“变爻”了。

同样的，这一爻的位置在从下往上数第三行，读为六三。

第四次扔：出现了三个花。

还是物极必反，这条叫作老阴，反而要记作阳了，在白纸上画一条连着的横线“—”。

再在旁边画个小小的圆圈，表示它的特殊性。它也是变爻，按顺序读为九四。

第五次扔：出现了两个花一个字。

此条记作阴，在白纸上画两条不连续的短横“- -”。读作六五。

第六次扔：出现了两个字一个花。

此条记作阳，在白纸上画一条连着的横线“—”。读作九六。

最后来看我们的记录，如下：

三个一组，六条记录分为两组。

下面的组成符号☳，地下动，代表雷，学名称作“震”。

上面的组成符号☲，天中动，代表火，学名称作“离”。

至此，硬币就可以收起来了。我们得到了一个下震上离的卦象。

很容易学会的是不是？

这个卦象代表什么意思，对我们的行动有什么指示，直接查字典，找到《易经》中的这一卦，看其对这个卦象的解释。

至于如何解读这个卦象，如何运用变爻。且听下回分解。

十步就能学会塔罗，别再说你不会塔罗啦

十步学塔罗

别再说你学不会塔罗了

01

拿出你的塔罗牌，数一数，确保有78张牌。无论你拿起的是一副新牌还是旧牌，这一步都是必不可少的。一旦桌子上的牌少了一张，牌就无法使用了。

02

将牌正面朝上，分成三组:大牌或图像牌、数字牌和宫廷牌。大牌家族常被称为大阿尔卡纳。数字牌和宫廷牌一起被称为小阿尔卡那，这两组是非常不同的。小阿卡那非常类似于一副普通的扑克牌，除了里面有56张而不是52张。

大牌有22张，这些大牌都有着独特的图像画面，这些画面由深奥含义的象征性人物和场景构成，每张大牌的图像都是不一样的。40张数字牌被分成四元素，从王牌到十。这些元素分别是权杖、圣杯、宝剑和星币五。剩下的16张宫廷牌也分属于四元素。每一组包括四张牌——国王、王后、骑士和侍从。

国王和王后坐在宝座上，骑士骑着马，侍从站着。

03

把大牌和宫廷牌放在一边，把40张数字牌排成四排，每个元素一排。检查四元素的每一张牌，从王牌开始，相互比较。注意它们的相同点与不同点。

古希腊哲学家的四种基础元素与塔罗牌的四元素对应如下:

权杖——火

圣杯——水

宝剑——风

星币——土

要特别注意王牌。它代表数字1，这与其他数字不同，因为它从虚无开始。在数字1之前是0，或者什么都没有，在数字1之后是所有的事情，就像从2到10的数字集合中所表示的那样。

权杖和宝剑象征着攻击、敏捷的男性能量;圣杯和星币代表了女性接受和包容的能量——怀孕的子宫像星币的圆盘一样圆。

当你研究每个数字对应的四张牌时，要注意牌上的图像。这些图像是由艺术家帕梅拉·科尔曼·史密斯设计的，他在韦特的指导下设计了这副牌，以传达数字牌的解读意义。

这些图片对初学者学习和记忆数字牌的含义很有帮助，但要记住数字牌是数字，不是图像。牌面上的图像只是为了更好地传达元素数字的本身含义。这是学习塔罗牌时要理解的一个非常重要的点。

04

塔罗牌不仅有单独的意义，而且在组合成不同的组合时也会有特殊的意义。

从左到右依次排列每个元素的十张数字牌，并考虑从王牌到十象征意义的发变化。每一元素都会讲述一个故事。这些故事源自数字本身的意义，并带有其元素的特性。

05

每副牌你都可以这样做：依次把数字牌分成1 + 2、3 + 4、5 + 6。。。想想每组牌面上的象征意义。利用每组牌去进行冥想，看看它们会告诉你什么？

接下来，把王牌放在一边，把剩下的数字牌分成3组:2 + 3 + 4,5 + 6 + 7,8 + 9 + 10。思考每组三张牌的集体象征意义。

现在把数字牌分成两组，每组五张牌——1 + 2 + 3 + 4 + 5和6 + 7 + 8 + 9 + 10。再思考每组牌所告诉你的故事。

最后，再次分成两张一组，但这次是1 + 10,2 + 9,3 + 8，以此类推，并思考每组牌的意义。

在你的脑海中回想一张牌的意思，然后再想另外一张牌的意思，把这两种意思组合起来，作为因果关系。想象一下其中一张牌会引发另一张牌中的什么情况。类似地，如果一组牌有三张或三张以上，可以将它们按顺序视为一组事件，以获得它们的组合意义。

06

把数字牌收起来，把16张牌宫廷牌排成四排，一排在另一排的前面，这样就形成了一个正方形图案。每一组宫廷牌从左到右摆好，从国王开始，然后是王后、骑士和侍从。

每一张数字牌的意义都会受其元素的影响，使用宫廷牌时，这种元素对牌的影响会加倍。每一张牌都会被两种元素所影响。它的隐性元素来自于它所属的牌组，它的显性元素来自于它的宫廷形象。

例如，权杖王后的隐性火元素来自于权杖牌组，但它的显性水元素来自于《权杖王后中的女性形象。人物的能量比牌组的能量更明显一些，因为人物在牌组中的作用就像演员在舞台上表演一样。

宫廷牌的双元素能量如下表所示:

权杖国王—火中的火元素

权杖女王—火中的水元素

权杖骑士—火中的风元素

权杖侍从—火中的土元素

圣杯国王—水中的火元素

圣杯王后—水中的水元素

圣杯骑士—水中的风元素

圣杯侍从—水中的土元素

星币国王—土中的火元素

星币王后—土中的水元素

星币骑士—土中的风元素

星币侍从—土中的土元素

每一个元素的组合都有它自己的能量意义，这也适用于它的宫廷牌。例如，火中的风元素是膨胀的，因为风元素扩张并助长火焰，但火中的土元素更稳定和持久，因为木材固定在地面上，相较于风元素，能够更加和缓地控制并且助长火焰。

当一个元素自我强化时，它的基本意义就被放大了。例如，火中的火元素是与火结合最猛烈、最有力的火。火中的风元素是膨胀的，火中的火元素是爆炸性的。

水和火是对立的，因此，当这两种元素在一张牌上同时出现时，这张牌的含义就有了内在的冲突。例如，圣杯国王发现自己炽热的冲动受挫了，被圣杯之水冷却了——他倾向于与自己斗争，或者怀疑自己，在他的表情中有些无奈，或者至少是一些轻微的温和。

看一看16张宫廷牌的方形，在脑海中记住这些基本的组合，并思考艺术家是如何利用纸牌上的人物来呈现它们的，以及这些人物的象征意义。

07

把四组宫廷牌按元素排成一行:国王、王后、骑士和侍从。把他们看作一个皇室家族。国王是父亲，王后是母亲，骑士是儿子，侍从是女儿。在一些塔罗牌中，骑士和侍从因此被称为王子和公主。

国王和王后是坐着的，这代表了他们的权威。他们有自己的宝座和固定的统治范围。众所周知，每个世俗的君主都有自己的权力中心。国王是王座传达的是阳性力量，而女王的则是阴性表达。

现在再来看骑士。他骑在马背上，因为他是国王和王后的传承人。作为儿子和长子，他被派去管辖和执行他父王和母后宣布的法律。

最后，将注意力转移到侍从上。侍从可以显示为一个年轻男孩，也可以是一个年轻女孩，因为在年轻时，性别是尚未完全区分开的。侍从跟随骑士并为他服务，满足骑士的需求。国王命令王后，王后命令骑士，骑士命令侍从。务实的骑士是脚踏实地的。

08

注意纸牌上人物脸的朝向。有些面朝左边，有些面朝右边，宝剑国王的面朝正前方。左边代表过去，中间代表现在，右边代表未来。有些人物看向前方，有些人物看向后方，宝剑国王代表着活在当下。

注意两个宫廷人物是面朝同一个方向，还是互相面对对方，还是背向对方。这都是有一定意义的。当他们背对彼此时，代表着他们对彼此是冷漠的、敌视的;当面朝的方向是一致时，代表着他们是友好的甚至是充满爱意的;当他们面对同一个方向时，代表着他们有一个共同的目标。

试着摆弄这些牌，把它们分成三张或四张，注意这些人物之间是如何相互作用的。注意哪些是友好的，哪些是不友好的，哪些的目标是一致的。

09

将大阿尔卡纳牌从左到右排成一排。共有22张，它们都有编号。愚人牌的号码是0，其他牌的号码是从I到XXI的罗马数字。确保你认得每一个罗马数字，这样你就可以正确地进行排列了。

虽然牌是有编号的，但你要明白数字并不代表牌——牌上的图片才代表牌，而数字仅表示静止时的顺序。

大阿尔卡纳牌的顺序是在讲述一个故事，你可以按照顺序一张张进行解读。读大阿尔卡纳牌的故事不需要文字，这些图像的象征意义将用它它们的语言向你诉说。

正如你猜想的那样，0号愚人牌是一张特殊的牌。它没有自己固定的位置，可以放在大阿尔卡纳牌的开始，也可以放在结尾，或在序列的任何地方。

10

将大阿尔卡纳牌随意分组，考虑每一组牌的故事。首先，两张牌一组，然后尝试三张一组、四张一组、五张一组，依此类推。当你这样做的时候，移动愚人牌，把它放在每组的开头，结尾，中间，看看移动愚人牌时每组牌的意义又有什么不同。

你不需要完全了解大阿尔卡纳每张牌的详细含义，就让这些牌来赋予你意义。你可以通过塔罗书籍学习别人对牌意的的描述，但要始终记住，牌意就在图像中。其他人所说的只是他们自己对于这些图像的解读。

翻译： Elva

排版：中塔君

作者：DONALD TYSON

实用简易自测吉凶——《诸葛亮马前课》

诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。

小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。

小六壬预测方法十分简单

方法一：预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子 ，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。　　第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。

使用方法2：

1、想预测什么事，心念一动，立刻取数，取数可以是心中所想，也可以是看到的比如车牌号、门牌号、电话号码、时间等，要第一反应想到或看到的数。比如想问朋友在不在家，心念一动，恰巧看到手机屏幕上显示的时间是14：36分，就取1436进行测算；

2、把四个数进行相加，1+4+3+6=14，然后根据你取数的位数再做减法，4位数就减去3，3位数减去2，个位数不减，本例中因为1436是4位数，故要减去3，即14-3=11；

3、把刚得到的数除以6，余数对应下边的解释（能除尽则余数是6，例如得到的数是18，则余数是6），本例11÷6→余数得5。

解释：

余数1：大安 代表的意义：人还未动身，事事昌顺，失物还没丢远，家宅平安，病人病情稳定或转好无大碍，争斗平息，解甲归田等.五行属木，颜色青色，方位东方（例如求财宜东方）。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。这里的数字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是农历），也可以是一个或五个人或物品等，以下同。

余数2：

留连 代表的意义：人还没有回来，事情难成，需要反复多次，谋求的事还没有眉目，官司或有关官方的事要放缓，外边的人回来还要离去，丢失的东西在南方，赶快去找才可以找到，会发生口舌是非，其他的事不凶不吉。五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。

余数3：速喜 代表的意义：人马上就到，喜事马上临门，可以很快求到财（主南边之财），丢失的物品在南或西南，在大路上找人打听可以马上找到，求官或与官方打交道的事有贵人帮助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外地的亲朋会有消息到来，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。

余数4：赤口 代表的意义： 求官或与官方打交道的事凶，爆发口舌是非，失物需加急去找，外边的亲朋有惊慌的事发生，家中鸡犬不宁，有人诅咒嫉恨，家人病灾，有意外。五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。

余数5：小吉 代表的意义： 等待的人马上会来，会有喜事临门，小人远离，丢失的物品在西南可以找到，交易求财满意利丰，求婚吉利， 满门和气，大吉大利，病人会转危为安，病愈，官司会和解，凡事都会好合，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

余数6：空亡

代表的意义： 外边的亲朋没有音讯，小人多作怪，求财没有利会赔本，外边的亲朋会有灾难，丢失的物品再也找不回来，打官司或求官或与官方的事会引来灾祸、牢狱或刑伤，病人病情加重，找人人不在，谋事事难成.五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

测算决窍 :一是遇到事情马上起卦；二是没有事情不要起卦，三是只起一卦，多了不准。

诸葛亮马前课

大安：大吉，百事可为，凡事可成，成数5、3、8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。

流连：中凶，大事不可为，大事不成，忌数1、6、7，可能会破财，败，输，免职，东北，土。

速喜：中吉，大事可为，大事可成，成数3、7、1、0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。

赤口：小凶，小事不可为，小事不成，忌数3、7、9，小有失败，破财，下降，失误。 小吉：，小吉，小事可为，小事可成，成数2、6、9小胜，小得财，小赢，小成。

空亡：大凶，百事不可为，凡事不成，忌数4、6、8必破之财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。​

某日出差，朋友小聚一起，说是饯行。席间为取乐，师教我一招预测旅途是否顺利。实是诸葛亮马前课指算法，诸事皆可用之，于是我测了一下，结果是大安。心情愉快呀。感兴趣者不妨一试。

为你解说中国古人是如何用《易经》占卜的：只需三枚钱币就可以了

在科技不发达的古代，人们缺乏对自然规律的深刻认识，却希望洞察自己的命运。所以古人发明了种种占卜的方法，希望能使用神秘主义的方法摸清世界运行的规律。儒家经典《易经》，就是一本占卜用的书。

那么我国的古人是如何用《易经》占卜的呢？

（注：文章比较长，如果只想了解占卜的流程，可以只看黑体部分。）

一、《易经》的体例

想说明古人是如何占卜的，要先说明《易经》里写了些什么。

《易经》一共分为六十四卦，每一卦都包含三部分内容：卦象、卦辞、爻辞。

所谓卦象，就是一卦的图像，比如明夷卦的卦象如下：

可以看到，一个卦象从下至上共有六层，称之为“六爻”。每一爻或是一根长棍，或是两条短棍。一条长棍成为阳爻，两条短棍称为阴爻。所谓卦辞，就是对这一卦整体进行解读，比如明夷卦的卦辞是：“明夷：利艰贞。”“贞”就是“占”，这句卦辞的意思是：明夷这一卦有利对艰难的事情进行占卜，也就是说如果你占卜艰难的事情，得到这一卦是有利的。

明夷卦的卦辞很短，不过也有比较长的，比如蒙卦的卦辞：“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”

所谓爻辞，就是对每一爻分别进行解释。还以明夷卦为例，爻辞是：

初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言。

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。

九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。

：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

六五：箕子之明夷，利贞。

上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

每一句爻辞的头两个字，是用“初、二、三、四、五、上”表明是从下数第几爻，并用“六、九”表明阴阳。如“初九”的意思是第一爻是阳爻，“六二”的意思是第二爻是阴爻。后面的文字，则是对这一爻的吉凶进行解释。

大部分的卦，都分为卦象、卦辞、爻辞三部分。而乾坤两卦比较特殊，各多了一句“用”，分别为：“用九，见群龙无首，吉。”和“用六，利永贞。”

现在，《易经》有哪些内容基本清楚了，那么如何用《易经》占卜呢？古人占卜可以分为两步：起卦和解卦。

二、起卦

起卦就是根据这一次要占问的事情，得出此次占卜的卦象。

古人曾是用几十根蓍草占卜，称之为“大衍筮法”。不过这种筮法过于繁杂，古人也嫌麻烦，就渐渐失传了。南宋的理学大师朱熹自称考证出了“大衍筮法”的具体操作流程，不过那也只是一家之言而已。

古人因为怕麻烦，所以发明了“金钱课”的算法，也就是用几枚钱币分别算出每一爻。此法方便快捷，而且居家旅行随时随地可以占卜，只要身上有零钱就可以算了。那么，具体如何算呢？

首先问一个问题：每一爻可以算出几种结果？

有些人可能会说：两种，因为爻分阴爻阳爻。

这个回答是错误的，事实上每一爻会有四种结果，分别为：少阴、少阳、老阴、老阳。其中少阴和少阳就是阴爻和阳爻；而老阴和老阳称为变爻，要变成相反的情况，即老阴变为阳爻，老阳变为阴爻，这体现了古人“物极必反”的思想。为什么要这样变？这个问题等到解卦的时候再做回答。

每一爻为了得到四种结果，就必须使用三枚硬币。也许有的人会认为用古代的铜钱更好，因为铜钱外圆内方，可以象征天圆地方。但我只是游戏，所以用流通的硬币就可以了。

现在，先取三枚一样的硬币，分清正反。然后将三枚硬币置于手心，左手在上象征天，右手在下代表地，心中默念求测之事，摇动铜钱，最后把铜钱倒出。

然后看一看三枚硬币的正反情况，然后在纸上记下来。两正一反为少阳，在纸上画一条横线；两反一正为少阴，画两条短横线；三反为老阳，画一个O；三正为老阴，画一个X。从下到上共算六次，就得到了一卦，称之为本卦。

接下来把老阳变为阴，把老阴变为阳，就得到了另一卦，称之为变卦。

好了，这一次起卦的过程就结束了，得出的结果可以写作：X（本卦卦名）之Y（变卦卦名）。

举个例子吧，现在我拿出了三枚硬币，摇了六次，结果依次是：两正一反、两反一正、三正、两正一反、三正、两反一正，于是我在纸上画下：

这是蒙卦，但是第三爻、第五爻为老阴，要变为阳爻，所以变成了风卦，如下图所示：

所以本次起卦的结果是：蒙之风。那么，这个结果又预示着什么样的吉凶呢？

三、解卦

先秦古人的解卦方法，其实也已经失传了。但是朱熹查阅古籍，总结出一套解卦方法，主要是根据变爻来解释吉凶。

朱熹认为，如果算出来的六爻没有变爻，那就以本卦的卦辞来判断吉凶；如果有一个变爻，就看本卦中变爻的爻辞；如果有两个变爻，看本卦中两个变爻的爻辞，并以上爻为主；如果有三个变爻，分别看本卦和变卦的卦辞；如果有四个变爻，看变卦中不变的两爻爻辞，并以下爻为主；如果有五个变爻，就用变卦中不变的那一爻的爻辞；如果六爻全变，那么看变卦的卦辞，特殊的一点是，如果变爻为乾卦或坤卦，就看对用的“用”。

以我上面起的一卦为例，起卦的结果是“蒙之风”，本卦为蒙卦，第三爻、第五爻为变爻，变卦为风卦。根据朱熹的观点，此次占卜应该看蒙卦第三爻和第五爻的爻辞，并以上爻（第五爻）为主。两爻爻辞分别为：

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

六五，童蒙，吉。

第三爻爻辞的意思是：“不可娶女。这样的女人遇到别的男人就会，娶之无所利。”（根据陈鼓应《周易今注今译》，下同）

第五爻爻辞的意思是：“像幼童一样的蒙昧，吉利。”

所以，本次的占卜结果可以解释为：“如果像孩子一样纯真，就会有吉利的结果。但正因为像孩子一样天真，如果娶妻的话，妻子会看上其他成熟的男子，没有什么好处。”如果引申一下，也可以说：“如果与人合作，是没有好处的。”

至此，这一卦就算完了。总结一下，起卦是完全程序化的流程，而解卦则可以发挥人的主观能动性。

比如，《左传》中记载了这么一次占卜：

鲁宣公夫人穆姜住进东宫的时候命史官占卜，结果是艮之随。史官说：“随卦的意思是出走，您一定要尽快搬出东宫，这样才没有灾祸。”穆姜却说：“不必搬走了。随卦的卦辞说：‘元亨利贞，无咎。’我身为女人却参与，本来地位低下又没有仁德，不能说是元。我使国家动荡不安，不能说是亨。我搬起石头砸了自己的脚，不能说是利。我丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞。具有元亨利贞四种德行，占得随卦才可以没有灾祸。我没有四种德行，难道合于随卦卦辞吗?我选择了拥抱邪恶，怎么会没有灾祸呢?我一定会死在这里。”

可见，解卦可以只看所得卦辞或爻辞中的吉凶，也可以根据具体情况灵活地判断。