甲子年表(60甲子年表)

武王克商与西周年表研究(1)历史记载及金文推断武王克商年代

其一，远古史书记载，武王克商在西历前1051年至前1049年间。《尚书•序》曰：“武王十一年”伐商，与《竹书纪年》“幽王”按语“武王灭殷，岁在庚寅”同，事在西历前1051年；而《竹书纪年》原文曰：“武王十二年辛卯”伐商，事又在西历前1050年；若按《尚书•泰誓》载：“武王十三年”春伐商，事又在西历前1049年。事实上，就依《竹书纪年》记载，从武王“十二年辛卯，王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。”到“十七年，命王世子诵于东宫。冬十有二月，王陟。”武王克商后续六年而逝。《逸周书•明堂解》载：“周公相武王以伐纣，夷定天下，既克纣六年，而武王崩。”西晋皇甫谧《帝王世纪》称：“武王定位年岁在乙酉，六年庚寅崩。”虽干支纪年不对，但也是六年而逝。根据成王青铜器《作册寰卣》所载日期推算，周成王即位在西历前1043年，那么从西历前1043年向前推6年，即是西历前1049年，此年是周武王十三年。所以，武王克商应在西历前1049年。《尚书•序》和《竹书纪年》所载武王伐商年错。

其二，《逸周书•宝典》载，“维王三祀，二月丙辰朔。”武王于西历前1061年即位，第三年即前1059年。按夏正查《中国天文历表》前1059年3月21日，正是二月丙辰朔。此日记载正确，由此而推武王十三年，就是西历前1049年。又，《逸周书•武儆》载：“惟十有二年四月，王告梦，丙辰出金枝郊宝。”此应是《尚书•泰誓》篇“朕梦协朕卜”之卜筮。按夏正查《中国天文历表》，西历前1050年6月2日亦即四月二十四日丙辰日，则可知此时(武王十二年)武王未克商，克商之年只能是西历前1049年。

其三，《新唐书•历志》录《大衍历议•日度议》记载：《周书》载“维王元祀二月丙辰朔，武王访于周公。”显然，此当是指周武王克商元年。从西历前1043年到前1061年间，不超过两日误差的日期有两个：一是西历前1049年3月30日二月戊午朔，与丙辰日差两日；一是前1059年3月21日二月丙辰朔。其中，没有西历前1046年二月丙辰朔，前1059年是武王继承父位第三年，后面通过天象验证将证明，当年武王确实曾首次兴兵伐商，但因故中途停止。因此，此武王元年只能是西历前1049年。

其四，《逸周书•世俘》和《尚书•周书•武成》两篇文献都记载了武王克商这个重要历史事件，其所载历月和日干支能否顺利推定，十分关键。《逸周书•世俘》载：“商王纣于南郊。时甲子夕，商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚。”《尚书•周书•武成》载：“癸亥，陳于商郊，俟天休命，甲子昧爽，受率其旅若林，會于牧野。”另外，1976年出土于陕西临潼县零口镇的《利簋》(又称“武王征商簋”)铭文载：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎克，昏夙有商”。《礼记•檀弓下》载：(平公)“曩者尔心或开予，是以不与而言。尔饮旷，何也？(杜篑)曰：子卯不乐。”郑玄注：“纣以甲子死，桀以乙卯亡。王者谓之疾日，不以举乐为吉事。”商汤灭桀在乙卯，有卜辞为证：“乙卯卜，亘贞：今日王至于敦，夕，酒子央，饫于父乙。”《甲骨文合集7954》。意思是说，乙卯日，亡国的夏王桀向商汤名天乙者献酒。前列四种资料都说武王是在“甲子”日克商，足见文献记载克商日是准确可靠的。我们如何判定武王克商“甲子”日年份呢？首先，《世俘》载“维四月乙未日，武王成辟，四方通殷命有国。”和“时四月，既旁生魄越六日，庚戌，武王朝，至燎于周。”前“四月”和后“四月”，应不是同一个月。前者是记武王谋定伐商，后者是记武王克商后的活动，中间武王曾通过狩猎活动进行军事训练和准备(文献中有狩猎结果记载)。因此，前后两年在历史事件和历日记载上应有逻辑联系。其次，《武成》篇曰：“惟一月壬辰旁死魄，越翼日癸已，王朝步自周，于征伐商。”而《世俘》篇曰：“惟一月丙午旁生魄，若翼日丁未，王乃步自于周，征伐商王纣。”有人认为，内中有一篇所记日干支有错。恰恰相反，两篇所说的是同一件事，所记应是同一月的不同日期。前者是“王朝步自周”于“一月壬辰旁死魄”，后者是“王乃步自于周”于“一月丙午旁生魄”，两者并不矛盾。如此，在同一月，同时存在以上干支日，则应是判断武王伐商年份的重要依据。再次，两篇文献反映武王伐商进程的系列干支日期，应在克商年份的夏历一、二、四、五月得到准确定位。根据以上三个判断依据，在西历前1060年至前1044年之间，完全符合以上条件的克商年份，其唯一解就是西历前1049年，不可能是西历前1059年，不可能是前1050年，更不可能是西历前1046年。《世俘》和《武成》两文所载武王克商日期定位如下表。

六十甲子表

01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅

02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯

03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰

04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳

05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午

06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未

07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申

08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉

09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌

10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥

说说中国古代的纪年

中国古代的确没有公元纪年，公元纪年是以后我们才开始使用的。在此之前，我们采用的是干支纪年和年号纪年两种方法。

干支纪年始于什么时候已经无从考证。传说之中，轩辕黄帝的臣子大挠发明了甲子，事实上在哪个时代里绝对不可能有甲子的。但是在殷商时期的一块甲骨上就有完整的六十甲子，证明在殷商时期已经有了干支纪年。只不过我们不清楚殷商的天子到底每个人在位多少年。到了西周的时期，已经有了十分完善的历法。但是在西周前期，由于历史的久远，我们也不清楚具体的年代是多少。比如说周武王伐纣，这是一件非常重要的历史事件。但是我们只知道他发生在周武王即位之后的第十一年。可是，这一年的干支是多少？我们不清楚，如果我们清楚的话，我们就可以推算出对应的公元纪年是哪一年。

中国古代有准确的纪年是从共和元年开始的，共和元年是庚申年，我们可以往上推算，共和元年相对于公元纪年就是公元前的841年。从共和元年开始，我们的干支纪年就没有中断过。共和纪年一共是十四年，之后是周宣王即位，周宣王在甲戌年即位，总共在位四十六年。他的儿子周幽王在位十一年。之后周平王东迁洛邑，进入春秋时期。之后的每一个周王，他们在位多少年我们都有准确的记录。

当时不仅周王在位的年数我们清楚，一些主要的诸侯国国君在位的年数我们清楚，他们的国君哪一年即位，哪一年去世。历史上都留下了完整的记录。比如说鲁襄公己丑年即位，在位三十二年。我们就可以查出来，鲁襄公即位的的元年是公元前的572年。根据司马迁的记载，孔子生于鲁襄公二十二年，也就是公元前571年。到了战国末年，末代周天子周赧王之后，就不在有周王。但是秦王和战国时期的主要国君在位的年数我们也是清楚的。比如说秦王政在乙卯年公元前246年即位，他即位后的第二十六年完成了天下的统一，我们可以推算出这一年是公元前的221年。

孔子像

到了汉武帝的时候，又有了年号。简单点说，也就是他给某一个特定的几年取了一个名字。比如说，他即位的前六年，他命名为建元。他即位的第二个六年，命名为元光。比如董仲舒给汉武帝上《天人三策》提出了罢黜百家的主张，这一年是元光元年，我们知道这一年就是公元前134年。

从汉武帝以后，几乎每一个皇帝即位之后的第一件事情就是改年号。比如汉光武帝刘秀即位后，宣布天下改元为建武，他即位的第一年就叫建武元年，这一年是乙酉年，我们可以知道这一年救是公元25年。

假如你想学历史，或者读点儿历史书的话，首先需要搞清楚的就是年代的问题。手边备上一本中国历史年表是非常必要的。眼下有好多本中国历史年表，我向你推荐的是文物出版社出的中国历史年表，他非常便宜，只有六块钱，而且简明扼要，非常好用。

历史年代记忆方法大全

记忆历史年代，是学好历史的重点。可是学生往往面对历史年代枯燥无味，难学难记，望而生畏。有些学生靠死记硬背，当时背得挺熟，但时间一长，就记不清，说不准了。这就需要引导学生根据数字本身的特点、历史年代之间的联系，进行排列组合顺序等等，采用灵活多样的记忆方法。记忆(包括机械记忆)，任何学科都是不可少的。问题在于是否把输入的信息进行整理、编码、储存以至于提取。记忆的失败，是满足于机械记忆；记忆成功的诀窍是理解。因为只有理解了的东西，才能更好地记忆它。历史知识的三要素是时间、空间、人物，由此构成历史事件。在学习历史的过程中，有的同学对浩繁的历史年代，产生畏惧和厌烦心理：“只记历史人物和事件，不记历史年代，岂不省事吗？”学历史而不知时间，等于骑车上街不看红绿灯，后果可想而知。所以记忆历史年代，一要目的明确，二要坚定信心，三是方法得当。记忆历史年代不是“难于上青天”。入门既不难，深入下去也是办得到的。只要在记忆的一般规律指导下，注意历史学科的具体特点，如综合性、系统性、连续性等等，抓住历史事件的前因后果，来龙去脉，化整为零，化块为面，化面为线，点线结合，纵横交织，就可以达到融会贯通的境界。用使学生感兴趣的方式来帮助记忆历史年代。1)谐音法。如马克思生于1818年5月5日，可把“1818”谐音为“一巴掌一巴掌”，把“55”谐音为“呜呜”，合起来就把马克思生日说成是“一巴掌一巴掌打得资本家呜呜直哭。”2)比喻法。如1900年是义和团运动的高潮时期，可把数字的形状比成义和团群众拿着各种武器，长矛像“1”字，钢叉像“9”，盾牌像“00”，从而记住1900年这个历史年代。3)口诀法。也叫顺口溜法。有朝代口诀：“唐尧虞舜夏商周，秦汉魏晋南北朝，隋唐五代十国宋，元明清民到共和”；有帝王年代口诀：“顺康雍乾嘉道咸，同治光绪宣统三”；也有公元年代口诀：“960，建北宋；1127年，南宋建立”。中国的一些重要会议，也可编成口诀：“一二三八古，12378；遵瓦在35，七大在45；七届二中会，已经到49”。这里概括了党的九次会议，古田会议，一大、二大、三大、八七会议分别在1921年，1922年，1923年，1927年，1929年召开；遵义会议，瓦窑堡会议都在1935年召开；七届二中全会则在1949年召开。在古代史中，有人把朝代和历史事件编成顺口溜，简便易记，效果很好。如“从夏至今四千年，公元前后各两千，后汉以后公元后，后汉以前公元前。”这就是把我国历史分成两大段，虽不十分准确，却也大致差不多。又如“夏商周秦前后汉，三国两晋南北朝，隋唐五代继两宋，接下元明和清朝。”这一口诀记述了我国朝代兴衰次序，二十八个字活画中国史长河的大体轮廓，再经过具体填充，朝代兴衰演变史的全过程就显得更清楚了。2、对照式用中外照或古今对照的方式来记忆历史年代。4)古今对照法。也称远近对照法。公元零年为对称轴，进行前后对照。如公元前221年秦统一，公元后221年蜀国建立。再如公元前467年我国奴隶制结束，公元后476年西欧奴隶制结束。公元前841年是西周共和元年，公元后841年则是唐武宗会昌年。5)中外对照法。把世界史和中国史和年代对照记忆。如我国春秋时期鲁国实行初税亩是在公元前594年，在世界史上雅典梭伦改革也是公元前594年。再如中日甲牛战争是1894年开始，朝鲜甲午农民战争也是1894年。再如公元前221年是秦统一了中国，公元221年则是蜀国的建立；又如公元476年，是西罗马帝国的灭亡，标志着西欧奴隶制度的崩溃，而我国公元前476年则是春秋时期的结束，标志着我国奴隶社会的终结。3、比较式。用互相比较的方式来记忆历史年代。知道一个历史年代比较另一个历史年代，早几年或晚几年，便可由一个年代比较出另一个年代来。6)比早法。如世界近代史比中国近代史早200年，中国近代史是1840年，世界近代史便是1640。再如世界现代史比中国现代史早两年，中国现代史是1919年，世界现代史便是1917年。7)比晚法。如第二次世界大战比第一次世界大战晚25年，第一次世界大战是1914年，第二次世界大战便是1939年。再如第二次战争比第一次战争晚16年，第一次战争是1840年，第二次战争便是1856年。4、推导式根据记住的历史年代，经过推导而记住另一个或几个历史年代。这只要有一个基点数，然后通过人物，事件之间的历史关系，就可推出历史年代来。可从基点数向前推，向后推，同时向前后推。也可互相推。8)前推法。从基点数向前后推导。例如知道郭沫若写《甲申三百年祭》是1944年，往前推三百年，即1644年，李自成建立大顺，农民军攻占北京，明亡，清军入关，均在这一年。9)后推法。从基点数向后推导。如知道1818年马克思诞生，恩格斯比马克思小两岁，即1820年诞生；列宁又比恩格斯小50岁，即是1870年诞生。10)双推法。从基点数向前推导。如记住了抗日战争开始于1937年，往前推，十年内战开始于1927年；往后推，八年抗战结束于1945年。11)互推法。几个密切相关的年代可以互相推导。如三国的建立年代，依次相差一年。220年魏国建立，221年蜀国建立，222年吴国建立。只要记住其中一个，就可推导出另外两个。实践证明，采取这种教学方法能引起学生学习历史的兴趣，使学生学得活，记得牢。12)干支推导法。也称甲子法。用天干地支纪年推算出公元年代。我国古代人一般使用甲子纪年法。近代史上也经常使用甲子法表示历史事件，如甲午战争，戊戌变法，庚子赔款，辛丑革命，辛玄革命等等。学会这种方法，只要记住一个历史事件是公元某某年，就可推算出另一个历史事件的公元年代。如辛亥革命是1911年，辛丑条约是倒转去了十个天干地支，应是1901年，庚子赔款接着倒转去了一个天干地支，应是1900年。5、联想式用联想的方式来记忆历史年代。有相关联想、相似联想、相对联想等等。13)相关联想法。通过相关事物的联想来记住有关历史年代的方法。如记住1927年我国第一次国内革命战争的失败，而由此联想为武装反抗的统治，同年周恩来、朱德等同志领导了“八一”南昌起义。同志于九月八日领导了秋收起义，张太雷、叶挺、等同志领导了十二月广州起义。再如现代史的三个重要事件的年代，1917年俄国十月社会主义革命成功，1919年我国发生五四运动，1921年中国成立。这三件事密切相联，每隔两年发生一件，只要记住一件事发生的年代，其它两件事发生的年代也就联想起来了。14)相似联想法。通过相似事物的联想来记住历史年代的方法。如公元前119年张骞第二次出使西域，“119”这个三位数字是我们大家都熟悉的火警的电话号码，由公元前119年，联想到“119”火警的电话号码便好记了。15)相对联想法。通过相对事物的联想记住年代的方法。例如第一次世界大战前后经过四年，由爆发年代(1914年)可以联想到结束年代(1918年)；反之，由结束年代也能联想到爆发年代。16)分组联想法。请看下列一组历史年代：1561年-1561年，戚断光抗倭寇，九次大捷。100年后……1661年郑成功出兵台湾。100年后……1796年：反清斗争(白莲教大起义)这11个年代，只要记住一个，便可顺势想出其余10个。这个年代可定为1661年，因为这是个特殊年代(中间两个“6”一边一个“1”)，很好记。它与以下三个年代合成一组，都是有关台湾问题的。(这当中，只需留意郑成功收复台湾与康熙出兵台湾差21年。)然后，康熙就解决东北边疆问题，上一组四个年代关系是“第二年——所谓”马不停蹄”。接着，又引出下一组年代，唐熙帝解决西北边疆问题。它与上一组年代的关系也是“第二年”，联系十分紧密。这三组年代紧紧相连，概括了康熙政绩的一个侧面。三组九个年代，开头一个(1661年)减100年，即一百年前，是另一位民族英雄戚继光。结尾一个(1696年)加100，即一百年后，爆发了白莲教起义。这样以“1661年”为“龙头”，“吃葡萄吐葡萄皮儿”，连锁反应，演绎出十个年代。它的好处，不单以少及多，而且由点而线，由线而面，囊括了一大堆史实。17)中介联法。要学生无一遗漏地记忆中外历史的全部年代，是不可能的，也是没必要的。但首先记住一些划时代年代和最重要的事件的年代，不但是办得到的，也是必需的。比方战争、“五四”运动、巴黎公社、十月革命等事件发生的时间，应能脱口而出，不假思索，叫做“不记忆年代”。如果连这些最基本的年代也在苦思冥想，那就无从再记其它了。正如上述11个年代，“1661年”，也不能记住，那么“分组式联想”也就成了泡影。牢记一些基本历史年代的好处，还在于它们可用为“参照物”，去联想与之有关联的其它年代。《心理学》告诉我们：在空间上和时间上相接近的事物容易联想；在物质形态上相似的事物也容易联想。由原因想到结果，或由结果推及原因，这当中的关键，是寻找“中介性线索”。比如，1789年7月14日，法国大革命爆发，在世界近代史上，它是个极其重要的年代，必须牢记，属“不记忆年代”。在此一百年后，即1889年7月14日，国际社会主义者代表大会在巴黎开幕，于是出现了“第二国际”。这不是偶然，是为了纪念法国人民攻占巴士底狱一百周年。会上，根据法代表团提议，通过了关于“五一”节——“国际洲游行日”的决议，而这个日子的确定，是为了纪念三年前，即1886年5月1日美国芝加哥工人争取八小时工作日的罢工。这样， 1789—1889—1886三个重要事件，通过1789年这个“中介性线索”进行联想记忆，可谓水到渠成，势如破竹。又如，讲到宋元时期少数民族的兴亡，可以1127年金灭北宋为核心，它前二年，1125年，是金灭辽；灭辽100年前，1115年，女真建立金。这就是说，金建立100年后灭辽；102年后灭北宋。另外，1127年的100年后，即1227年，蒙古灭西夏；1234年(这个年代是“自然数列”，极好记)蒙古灭金。“1271”忽必烈改国号为元。而“1127”与“1721”是相同的四个数字，只不过千位的“1”，移到了个位上而已。这样，以“1127”为参照物，一气呵成，便可记住其它几个年代。再比如世界史年“开辟新航路”。四位航海家，涉及四个年代，关键在抓住哥伦布航海时间。他是1492年出海。五年前，1487年，迪亚士出海；五年后，1497年，达加马出海。迪亚士与达加马刚好差10年。至于麦哲伦，记个“1519”就行了。于是以哥伦布为桥梁，可记住这个系列年代(1487→1492→1497→1519)，同样的方法记忆“三国鼎立”的年代，可以公元221年刘备建蜀为中心。一年前，220年，曹丕建魏；一年后，222年，孙权称吴王。(229年称吴大帝) 220←221→222，记起来也非常便当。18)巧合联想法。有些历史年代，存在某种偶然的巧合。如果能有意识地将它们联系起来，记忆效果极佳。关键是“有意识”，正所谓“窍门遍地跑”看你找不找”。举例说，公元前476年，春秋末、战国初，中国奴隶制开始瓦解。而公元476年，西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制解体。多么巧！同是一个历史分期，又是完全相同的年代数字，只是公元前后不同(数轴上两个对称点)——中国比西欧早进入高级社会阶段近一千年。还有英国资产阶级革命，1640年，它揭开了世界近代史的序幕；而战争爆发，1840年，是中国近代史的开端。“后来居上”，进入近代，西欧比中国，反而提前了200年。前476—公元476年；公元1840—公元1640，联系起来记，又清楚又深刻。又如，中国的戊戌变法，发生在1898年，失败了，30年前，1868年，日本明治维新，成功了。这两件大事，同属社会变革，刚好相差30年。又如1861年，林肯领导反对黑奴主判乱的斗争，摧毁了南方黑奴制度。同年，沙皇亚力山大二世实行了废除农奴制改革。黑奴制、农奴制，广义上都属奴隶制。同是指向奴隶制，又是同一年，这种巧合，也为记忆提供了方便。历史事件往往是偶然中有必然。公元7世纪，正是中国封建社会的鼎盛时期——唐朝。其先进的政治、经济、文化，在国际上有相当影响，特别是对日本、朝鲜等“一衣带水”的邻国。公元676年，新罗统一朝鲜半岛，进入封建社会，646年，大化改新，使日本进入封建社会。亚洲另一个大国：阿拉伯，公元622年出现伊斯兰教，促进了各部落统一，向封建社会过渡，也是在七世纪。即是偶然，也是必然。19)反思联想法。有些历史年代，相互本无联系，分别属中国史和世界史。但我们可以把同一年代发生的事件，通过“再思”加工，进行联想。如公元1689年，英国资产阶级颁布了《权利法案》；同年《中俄尼布楚条约》签订，二者全然无关，但作为“复习”、“反思”，联想一番，对记忆是有益的。公元962年，教皇在罗马为德意志国王奥托举行加冕，神对罗马帝国建立。与此几乎同时，中国发生了什么事？公元960年(只差两年)赵匡胤发动陈桥兵变，北宋王朝建立。两个皇帝，中外对照，时间大体相当。公元前73年，斯巴达克起义，而公元73年，东汉政府班超出使西域成功。记位一个“73”联想出两件史实。又如当学习公元221年刘备建蜀时，不妨联想公元前221年秦灭六国。刘备与秦始皇，都是家喻户晓的人物，二者相差四百多年。(公元前73年—公元73年，公元前221—公元221年，一字之差，不可忽视。)1592年，是朝鲜反击日本侵略的壬辰卫国战争；1392年，是高丽大将军李成桂建立李朝，改国号为朝鲜，1192年，日本进入历时六百多年的幕府统治时代。当学到1592年时，可依次联想学过的另两个“92”年，这三个“92”年又都是日本和朝鲜的历史。(当然还有个1492年，那是哥伦布横渡大西洋)。为记忆某些历史年代，还可进行多方位联想。比如公元前119年，是西汉政府派张骞第二次出使西域成功，也是卫青、霍去病打败匈奴骑兵主力。这个年代很重要。怎么记？“119”，火警。反击匈奴，十万火急，不算太牵强。公元前359年，是秦孝公任用商鞅变法，这是个具有划时代意义的事件。“359”怎么记？ 《党史》里有个“大生产运动”、王震359旅开进南泥湾。其实，商鞅与“359”旅风马牛不相及，实在牵强，但实际证明，它却能起到意想不到的记忆效果。这种现象，在教材中还有一些，只要留心是不难寻觅的。如：三大宗教创始的时间：佛教是公元前6世纪，教是公元1世纪，伊斯兰教是公元7世纪→6＋1=7。又如公元1452年，英法百年战争结束，又是东罗马帝国被土耳其灭亡。公元1789年，法国大革命爆发，又是华盛顿就任美国第一届大总统……利用这种联想，也可减轻记忆负担。20)同月联想法。对另一些历史年代，可抓住相同的月份记忆。请看下列几组年代：这些“合二而一”的记忆，都是因为月份相同。这不仅可以减轻记忆负担，而且容易形成某种史实联想，便于理解教材。另外，中国近代史的开篇，连续有四件事发生在六月份，它们是：1)1839年6月——虎门销烟；2)1840年6月——战争正式爆发；3)1841年5月末6月初——三元里人民抗英斗争；4)1842年6月——陈化成在吴淞阵亡。(两个月后，1842年8月，战争结束，《中英南京条约》签订。)将这些同月份的年代组合在一起，便于记忆重大史实的全过程。21)年内联想法。有些重要的历史事件，集中发生在一年内，人们常说：“难忘的××年”就是这种情况。比方中国史的1927年、世界史的1917年就是。1927年3月——上海工人第三次武装起义；4月——妇动“四·一二”；5月——许克祥挑起“马日事变”；7月——汪清卫发动“七·一五”；8月——南昌起义和“八七会议”；9月——秋收起义；12月——广州起义(广州起义两周年，1929年12月，领导广西左右江起义)。1917年3月——二月革命，推翻沙皇；4月——列宁《四月提纲》发表；7月——资产阶级临时政府镇压人民的“七月流血”事件。11月——彼得堡起义，十月革命爆发。一年内的大事件集中记忆，突出了历史转折关头，与“同月式联想”有异曲同工之妙。6、排列式根据数字排列的方式来记忆历史年代。主要有重复排列、顺序相连、倒序相连三种方法。22)重复排列法。根据数字重复排列的特点来记忆历史年代。如1616年努尔哈赤建立金后，1818年卡尔·马克思诞生， 1919年“五四”运动爆发。都是前两位数字与后两位数字相同，重复排列。23)顺序相连法。历史年代中的各位数字顺序相连，排成自然数。如公元前123年盖约·格拉构改革，三位数字顺序相连。1234年蒙古灭金，四位数字顺序相连。再如1789年法国资产阶级革命开始，来三位数字顺序相连。这类数字的特点是按顺序排成自然数。即由小到大，依次排列。24)倒序相连法。历史年代中各位数字颠倒顺序排列。如987年拜占廷发生福加斯暴动。这类数字的特点，是按着从后往前的顺序，排成颠倒的自然数。即由大到小。倒序排列。7、整数式把历史年代是整数的集中在一起进行记忆的方式。25)整十法。 如公元前60年西汉设置西域都护府，公元前30年屋大维的元首政治开始，末尾都是一个0。26)整百法。如官渡之战是200年，祖冲之去世是500年，法兰克王查理在圣诞节加冕称帝是80027)整千法。如唐福发明火药箭是1000年，埃及形成统一的奴隶国家是公元前3000年。末尾都是三个0。8、求同式找出某些数字相同的年代排列在一起，便于加强记忆。28)首部相同法。即把开头几位数字相同的年代集中在一起进行记忆的方法。 如1113年基辅人民起义，1115年金建立，1119年教皇在耶路撒冷建立神殿骑士团。这些数字的特点是开头三位数字相同。再如1125年金灭辽，1127年金灭北宋。这些数字的特点是开头两数字相同。29)尾部相同法。即把末尾数字相同的年代集中在一起进行记忆的方法。如1222年匈牙利王安德烈二世颁布“黄金召书”，1555年奥格斯保宗教和约。这些数字的特点是未尾三位数字相同，有三个“2”或三个“5”。再如1922年香港海员大罢工，1844年《中美望夏条约》、《中法黄埔条约》签订。这些数字的特点是末尾两位数字相同，前者两个“2”，后者两个“4”。30)首尾相同法。即把首尾相同的年代集中在一起进行记忆的方法。如383年淝水之战，首尾都是“3”；515年范缜去世，525年北魏时期北方人民大起义，首尾都是“5”；616年瓦岗军起义；676年新罗统一朝鲜，首尾都是“6”；898年唐末农民战争结束，首尾都是“8”。这类数字的特点是其首尾数字相同。31)首尾中间相同法。即把首尾数字相同，中间数字相同的年代集中在一起进行记忆的方法。如1661年郑成功收复台湾，首尾都是“1”中间两个“6”。1881年苏丹马赫迪反英大起义，首尾都是“1”，中间两个“8”。这类数字相同，或者说前面两个数字与后两个数字颠倒。32)各位全同法。即把各位数字完全相同的年代集中起来进行记忆的方法。如公元前55年恺撤开始出征不列颠，99年班超在西域派甘英出使大秦(罗马)。再如公元前111年罗马朱古达战争爆发，222年吴国建立。三位数字完全相同。9、颠倒式根据两个历史年代中某些数字颠倒的特点进行记忆的方式。33)首部颠倒法。两个三位数。末位相同，前两位颠倒。如196年曹操劫持献帝，挟天子以令诸侯。916年契丹建立。34)尾部颠倒法。两个三位数，首位相同，后二位颠倒。如208年赤壁之战，280年西晋灭吴。1912年中华成立， 1921年中国成立。1913年第二次革命，1931年“九一八”事变。1914年第一次世界大战开始，1941年太平洋战争爆发。35)首尾颠倒法。两个三位数，中间相同首尾颠倒。如317年东晋建立，713年开元盛世开始。10、串连式几个年代距离相等，串连起来，便于记忆。一般可分为十年一串与百年一串两种。36)十年一串法。如1841年广州三元里人民抗击英国侵略军。1851年金田起义，1861年总理衙门建立，1871年马克思写成《法兰西内战》，1881年《中俄伊犁条约》签订。再如1115年金建立，1125年金灭辽，1135年钟相、杨幺起义失败。这类数字的特点是都是18——1或11——5，前两位与末位数字相同，中间的数字依次递增。37)百年一串法。 如1392年，朝鲜李朝开始，1492年哥伦布初次航行到美洲，1592年朝鲜军民抗击日本侵略者，进行卫国战争。再如1792年法兰西第一共和国成立，1892年普法签定军事协定。这类数字的特点是都是1——92；首位和尾二位数字相同，中间的数字依次递增。11、间隔式根据每隔几年发生一件大事的情况来记忆历史年代的方式。38)隔一法。从中国近代史开始，每隔一年就有一件大事。如1839年虎门销烟， 1840年战争，1841年三元里抗英，1842年《中英南京条约》签订，1843年洪秀全创立拜上帝会，1844年《中法黄埔条约》签订。再如中国第一次代表大会是1921年召开，中国第二次代表大会是1922年召开，中国第三次代表大会是1923年召开，都是间隔一年。39)隔二法。如从辛亥革命开始，每隔两年就有一件大事。辛亥革命是1911年，二次革命是1913年，护国运动是1915年，护法运动是1917年，都是间隔两年。40)隔十法。在中国近代史里，基本每隔十年就发生一件大事：1841年三元里人民抗英斗争，1851年洪秀全领导太平军于金田村起义；1861年清总理衙门建立，洋务运动开始；1871年沙俄侵略我国伊梨地区，1881年《中俄伊梨条约》签订；1891年康有为《大同书》刊行； 1901年《辛丑条约》签订；中国完全沦为半殖民地半封建社会；1911年领导的(黄花岗和武昌起义)辛亥革命爆发。在中国现代史里，也有类似理解：1921年中国建立；1931年日本帝国主义在沈阳发动了侵略我国的“九·一八”事变；1941年派发动了第二次高潮——皖南事变；1951年西藏和平解放。再如：1927年蒋汪发动了，上海工人在党的领导下发动三次武装起义，并取得胜利；1937年日本帝国主义发动侵略我国的七·七”芦沟桥事变和上海的“八·一三”事变；1947年台湾人民发动了“二·二八”武装起义，学生发生了“反饥饿、反内战、反迫害”的爱国运动；1957年中国整风运动。12、计算式运用加减乘除乘方开方等运算方式来记忆历史年代。常见的有平方法，倍数法，等差法，综合法。41)平方法。利用数字的平方来记忆历史年代。如公元前525年波斯征服埃及，636年阿拉伯与拜占廷会战，都是前一位数字的平方等于后两位数。42)倍数法。利用两个数字的倍数关系来帮助记忆历史年代。如“孝文三十三，死于499年，是指魏孝文帝活了三十三岁，死于公元499年。99年是33的3倍，很好记忆。43)等差法。根据两数之差相等的特点来记忆历史年代。有相差十年的，如唐末黄巢起义是在874年开始，到884年黄巢战败牺牲，正好十年。1841年三元里抗英斗争，1851年金田村起义，两者相距十年。中法战争是1884年发生，中日甲午战争是在1894年开始，两次战争也正好是十年。 1120年北宋方腊起义，1130年南宋钟相、杨幺起义，两次起义相差十年。也有相差百年的。如1127年金灭北宋，1227年蒙古灭西夏，两者相差一百年。1662年郑成功收复台湾，1762年清朝设置伊梨将军，这两件事也相差一百年。44)数序递增法。这种方法的主要特征是在因历史年代中的数字，不断顺次递增，年代数字逐渐增大，形成节节高的定格。在世界史中，如第一国际的四次代表大会，分别是1866年(日内瓦)、1867年(洛桑)、 1868年(布鲁塞尔)、 1869年(巴塞尔)召开的。法国资产阶级革命是1789年爆发的。在中国史中，1234年是蒙古灭金。45)综合法。综合运用各种运算方法来记忆历史年代。如1644年清军入关，是“4”的平方后边两个“4”，也可以说是后两个数字相乘等于前两个数字。916年契丹建立，是“3”的平方与“4”的平方连排在一起。数字本身结构特征记忆法。此种年代数字本身由于组合方式丰富多彩，它的内容结构就演变成了各种饶有风趣的组合形式，寻找其特征，便于学生形象化记忆。如整数结尾的：公元200年官渡之战；1900年八国联军侵略中国；双位数重叠的，1616年努尔哈赤建金， 1919年“五四”运动， 1818年伟大的革命导师马克思诞生。另外还有首尾数字相同的；383年淝水之战，646年日本大化改新。数字结构的特征并不是普遍的规律，然而经过教者潜心开掘，有些年代数字就变得颇有趣味了。13、划分式运用划分年限，划分类别的方式来记忆历史年代。46)年限分段法。也称大概法。有些历史年代不需准确记忆，只需记个大概即可。这可借助历史知识对年代进行分段记忆。历史按时间分，一般分为上古史，中世纪史，近代史和现代史几部分。然后在历史年代的大范围内再缩小记忆的范围。如中国近代史，从1840年到1919年，现代史从1919年至1949年。可在这个大范围内去记忆某一历史年代。粗略一些，可记某一个朝代，某个世纪。细一些，可记某个朝代的初末，帝王年事(如唐贞观年间)；也可记某世纪的初叶、中叶、末叶，或某十年代(如十八世纪中叶十九世纪四十年代等)。47)分类列表法。先对历史人物所处的时代和历史事件所发生的年代进行分类，然后列表填入，可加强记忆。例如，可把中国封建社会的各次农民起义按时间顺序排列出来，也可把中国封建社会的半殖民地半封建社会的主要不平等条约的签订依次排列出来。再如资本主义帝国主义侵略中国的战争，可用表格列出来。第一次战争，1840——1842年；第二次战争，1856——1860年；中法战争，1883年——1885年；甲午中日战争，1894——1895年；八国联军侵华战争，1900年。可从上下对应，前后断限和每次间隔时间几方面来记忆。教师可根据教材内容的不同特点、目的和要求指导学生编制年表：①历史大事年表。这种以重大历史年代为顺序把历史事件排列起来的年表，它以年代为“经”，以大事为“纬”，突出重大历史事件发生的年代，可培养学生完整的、科学的时间概念。此表可分综合大事年表、国别大事年表、历史线索大事年表、专门大事年表……。如专门大事年表，还可再分列农民起义大事年表、朝代演变大事年表、中国人民反侵略大事年表、不平等条约大事年表、党的历次代表大会大事年表……。例：②年代对照表。这种表仍以年代为“经”，但以同列的不同国家或不同的史实为“纬”，可以帮助学生了解在同一时间里发生在不同国家或不同地区的历史现象。如把中国史与世界史相同的或不同史段发生的史实年代，也可把同一个国家发生在不同地区但其史实性质相同或相似的年代列成表，便于学生作横或纵向比较，可培养学生同期性的时间概念，也可了解历史发展过程年代的差距或变化。③历史阶段年表，此表是以阶段年代为“经”，以重大历史事件及历史阶段性特点为“纬”，以一定的历史阶段时限为顺序，可帮助学生掌握历史发展过程中的阶段性及年代范围，并从多阶段重大历史事件中理解它的时代特征，使人们能够鉴别某些历史事件的年代，对历史了解得更细、更具体。 　　14、反刍式史外史年代错综复杂，浩如烟海。要一下子记住，对青少年来讲，更非易事。我们从牛羊吃草不断反刍得到启迪；我们要求学生每次少记几个年代，持之以恒，一段时期后，再回味咀嚼，一段一回头。这种分散记忆、集中回顾的方法，记起来虽然速度慢，但记忆扎实，时间长了，成绩就可观了

辛丑牛年：天干地支与十二生肖，你还分不清楚？那就往下看吧

我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！

古人经常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，所以以昼夜交替的周期为一“日”，以月相变化的周期为一“月”(现代叫做朔望月)。至于“年”的概念，最初大约是由于庄稼成熟的物候而形成的，《说文》说：“年，谷熟也。”如果说禾谷成熟的周期意味着寒来暑往的周期，那就是地球绕太阳一周的时间，现代叫做太阳年。

以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历。我国古代的历法不是纯阴历，而是阴阳合历。平年十二个月，有六个大月各三十天，六个小月各二十九天，全年总共354天。但是这个日数少于一个太阳年。《尚书·尧典》说：“期三百有六旬有六日”，实际上四季循环的周期约为365，比十二个朔望月的日数约多111日，积三年就相差一个月以上的时间，所以三年就要闰一个月，使历年的平均长度大约等于一个太阳年，并和自然季节大致调和配合。《尧典》说：“以闰月定四时成岁”，就是这个意思。

古人很重视置闰。《左传·文公六年》说：“闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道于是乎在矣。”三年一闰还不够，五年要闰两次，所以《说文》说“五年再闰”。五年闰两次又多了些，后来规定十九年共闰七个月。从现有文献看，殷周时代已经置闰，闰月一般放在年终，称为“十三月”。当时置国尚无定制，有时一年再闰，所以会有“十四月”。春秋时代就没有一年再闰的情况了。汉初在九月之后置闰，称为“后九月”，这是因为当时沿袭秦制，以十月为岁首，以九月为年终的缘故。上古也有年中置闰，如闰三月、闰六月之类。当闰而不闰叫做“失闰”。

而由于2020年是农历庚子年有闰月，所以2021年农历辛丑年是平年也就没有闰月。

干支起源于何时?至今还难以作出确切的回答。不过，近百年来出土的殷墟甲骨卜辞中，就载有大量用于纪日的干支记录。说明早在殷商时代，就已普遍地使用干支纪日了，所以干支的产生，应该比殷商更早。现今大家均相信，春秋时代的纪日干支，是与现在的纪日干支一脉相承的，这可以从《春秋》所载37次日食干支记录得到证实。近年来有人根据殷墟卜辞月食所载干支，推论说自股始到现在，干支纪日一直都是连续的。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。原来的十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。所以农历辛丑牛年又叫重光赤奋若。

简化后的天干地支:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。十干和十二支依次组合为六十单位，称为六十甲子。

值得注意的是古人纪日不像现代人这样某月某日的计算。而是按照六十甲子循环往复的计算。比如：每个单位代表一天，假设某日为甲子日，则甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等；甲子以前的日子依次逆推为癸亥，壬戌、辛酉等。六十甲子周而复始。这种纪日法远在甲骨文时代就已经有了。

古人纪月通常以序数为记，如一月、二月、三月等等， 作为岁首的月份叫做正(zheng) 月。在先秦时代每个月似乎还有特定的名称，例如正月为孟陬(楚辞)，四月为除(诗经)，九月为玄(国语)，十月为阳(诗经)，等等。古人又有所谓“月建”的观念，就是把子丑寅卯等十二支和十二个月份相配，以通常冬至所在的十一月(夏历)配子，称为建子之月，由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月，二月为建卯之月，直到十月为建亥之月，如此周而复始。至于以天干合着地支来纪月，则是后起的事。

我国古代最早的纪年法是按照王公即位的年次纪年，例如公元前770年记为周平王元年、秦襄公八年等，以元、二、三的序数递记，直到旧君出位为止。

汉武帝开始用年号纪元，例如建元元年、元光三年，也是以元、二、三的序数递记，更换年号就重新纪元。这两种纪年法是过去史家所用的传统纪年法。

战国时代，天文占星家根据天象纪年，有所谓星岁纪年法，尾指岁尾，岁指太岁。下面分别叙述。

先说岁星纪年法。

古人把黄道附近一周天分为十二等分，由西向东命名为星纪、玄枵等十二次。古人认为岁星由西向东十二年绕天一周，每年行经一个星次。假如某年岁星运行到星纪范围，这一年就记为“岁在尾纪”，第二年岁星运行到玄枵范围，就记为“岁在玄枵”，其馀由此类推，十二年周而复始。

《左传·襄公三十年》说：“于子嬌之卒也，将葬，公孙挥与裨灶晨会事局。过伯有氏，其门上生莠。子羽曰：‘其莠犹在乎?'于是岁在降娄”，《国语·晋语四》“君之行也，岁在大火”，就是用岁星纪年的例子。

再说太岁纪年法。

古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等分由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二次相反。二者对照如下表：

岁星由西向东运行，和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此，古代天文学家便设想出一个假岁星叫做太岁，让它和真岁星!“背道而驰”，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。根据《汉书·天文志》所载战国时代的天象纪录，某年岁星在星纪，太岁便在析木(寅)，这一年就是“太岁在寅”，第二年岁星运行到玄，太岁便运行到大火(卯)，这一年就“太岁在卯”，其馀由此类推。

此外古人还取了摄提格、单阏等十二个太岁年名作为“太岁在寅”、“太岁在卯”等十二个年份的名称。屈原《离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，一般认为这里的摄提就是作为太岁年名的摄提格，是说屈原出生于“太岁在寅”之年；指夏历正月建寅之月；庚寅是生日的干支。这样说来，屈原的生辰恰巧是寅年寅月寅日。

看到这里，我们会发现，中国古代的历法是与天文紧密相关联的。其实，“天时地利”，古人早就告诉了我们，“时”是由天来决定的，而“利”却要从“地”里获取。

下面列表说明摄提格、单阏等十二个太岁年和太岁所在、岁星所在的对应关系：

大概在西汉年间，历家又取了阏逢、旃蒙等十个名称，叫做岁阳，依次和上述十二个太岁年名相配(六十甲子前身)，组合成为六十个年名，以阏逢摄提格为第一年，旃蒙单阙为第二年，其馀由此类推，六十年周而复始。《史记·历书·历术甲子篇》自太初元年(公元前104年)始，就用这些年名纪年。

所以如果用干支来更代，阀逢摄提格可以称为甲寅年，旃蒙单阙可以称为乙卯年，等等。这些年名创制之初是为了反映岁星逐年所在的方位的，但是后来发现岁星并不是每年整走一个星次，用它们来纪年并不能反映逐年的实际天象，所以就废而改用六十甲子纪年了。后世有人使用这些古年名纪年，那是根据当年的干支来对照的。

例如马光《资治通鉴》卷一百七十六《陈纪》十下注曰：“起阈逢执徐，尽著雍涒滩，凡五年”，是说从甲辰到戊申共五年。清初作家朱彝尊在《谒孔林赋》里写道：“粤以屠维作噩之年，我来自东，至于仙源”，其实是说在己酉年。

干支纪年法一般认为兴自东汉，六十甲子周而复始，到现在没有中断。由此可以向上逆推，知道上古某年是什么干支。一般历史年表所记的西汉以前的逐年干支，是后人逆推附加上去的，这一点应该注意。

十天干的意思：

据《史记·律书》和《说文解字》等书记载，按辞义可解释为：甲：植物破甲之时；乙：屈曲生长之时；丙：天气明亮之时；丁：丁壮之时；戊：丰茂之时；己：纪识之时；庚：成熟之时；辛：更新之时；壬：怀妊之时；癸：揆度之时。

这清楚地表明了天干是一岁中10个时节的物候。

十二地支意思：

又根据《释名》和《史记·律书》、《说文解字》，十二支名称的含义为：子：万物孳生之时；丑：扭曲萌发之时；寅：发芽生长之时；卯：破土出苗之时；辰：舒展生长之时；巳：阳气盛壮之时；午：阴阳交替之时；未：尝新之时；申：成熟之时；酉：煮酒之时；成：衰老枯黄之时；亥；收藏之时。故十二地支也清楚地表明了一年中植物生长过程的12个时节。

天干地支应是分判时节的两种不同的方法，是两种不同的历法系统。天干属阳历，地支属阴历，所以，晋代天文学家虞喜把天干称之为日雄，地支为月雌。《尔雅·释天》则将天干称为月阳，将地支称为月名。天干就是一年分为10个月，每个月为36天的太阳历月名；地支就是农历的月名。将天干和地支配合起来，组成60个数的周期用以纪日，后来又用来纪年和纪月，这可能是殷商人的创造。

为了克干支记忆的不便，人们便创立了以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物来代替十二地支，并且与十二地支有固定的对应关系，这就不易错乱。由于这12种常见的动物具有实感，容易为广大群众记忆和接受，于是便很快地在社会上流传开来，至今仍然盛行。

十二生肖的排列顺序是如何定型的，它与十二地支的对应关系又是如何确定的，这些在古代文献中都没有明确的记载。民间流传的所谓牛鼠赛跑的故事，可信程度不大。这些关系可能是逐步发展起来的，经典文献中的名句，例如，《诗·小雅》“龙尾伏辰”、《左传·僖公五年》“吉日庚午，既差我马”等，都可能作为十二生肖与十二地支对应关系的起因，这就关系到二者谁产生在先的问题了；形体特性类似或常在一起的动物及家畜等，例如，龙和蛇，马和羊，鸡、狗、猪等，就自然地排列在一起；五行相生、相克的关系，也应该是考虑的一个因素。

另外，如将虎与寅相配，大约与西羌氐羌民族的虎崇拜有关，他们以虎月为正月，又以虎为贵、为大，故以虎月为正月。总之，十二生肖顺序的形成，是包含着多种因素在内的。

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