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畴怎么读(畤怎么读音)

时间:2023-12-29 23:18:38 作者:煮酒送别 来源:网友分享

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干货!小学语文生字记忆法+400个常见易错字汇总!

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识字写字是小学语文的基本任务之一。但在孩子识字写字过程中,由于学生识字量有限,书写错别字的现象特别突出,错别字时有发生。

究其原因:首先是同音字或近音字的混淆,如“提问”写成了“题问”;又有因字型类同而写错的字,如“玫瑰”写成“玫槐”,“老百姓”写成了“老百娃”等;更有把词语写颠倒的,如“秘密”写成了“密秘”等。

对于小学阶段的学生来说,面对这些不同类型的错别字,可进行一些必要的分析,让学生用“特殊记忆法”记住生字。

(一)类比训练式记忆

针对学生容易犯错的原因,教师可设计改错题进行类比训练。

如:比一比再组词、换偏旁变新字、减一减变新字、加一加变新字等练习,使学生牢记各字的特征,在反复练习中不断消除习作中的错别字。

(二)游戏式记忆

把学生易混易错字编写成字谜,让学生开动脑筋,观察字谜,展开联想,得出谜底,加深对字的记忆。

如:三人观日,猜一字 【谜底】:春。又进村来【谜底】:树。止少一点,猜一字【谜底】:步。

(三)突出动作式记忆

教师还可以一边写出学生书写的错别字,一边大幅度地表达着自己的肢体语言,以引起学生的注意。

譬如说,当学生将“新闻联播”写成“新闻连拨”时,教师做出不断拨电话号码的手势,当学生们理解教师的动作是在强调“新闻连拨”的错误时,一定会特别记住教师的夸张动作,从而不再重犯。

(四)讨论式记忆

为了进一步减少学生的错别字,在作业讲评时抽出一定时间专门讨论错别字的问题。

如区分形近字:“己、已、巳”,我引导学生编歌谣 :己字空,已字中,巳字堵死不透风;

区分形近字“清、蜻、精、睛、请”时,编形近字歌谣:有水看得清,有虫是蜻蜓,有米来精神,有目眼睛亮,语言文明要用“请”; “爱字无肩靠到日边”是“暖”字等。

学生通过讨论,读着朗朗的歌谣,从汉字和美的角度去认识汉字,记忆汉字,则学生的畏难情绪降低,逐渐消除错别字。

用最有趣、最轻松的方法去帮助孩子记忆汉字的正确书写方法。在这点上,还有待我们在今后的语文教学中不但探索“特殊记忆法”,以提高学生的语言文字应用能力。

以下是学习哥总结的孩子最易写错的400个字,括号里的是正确写法,家长们赶紧帮孩子看一看,可别让孩子做错别字大王!

注:括号内为正确写法。

1

按排(安) 按装(安) 供献(贡) 盖戮(戳)

鬼秘(诡) 鬼计(诡) 关健(键) 躬候(恭)

安祥(详) 安份(分) 告戒(诫) 姑负(辜)

杆称(秤) 规距(矩) 卑视(鄙) 拔涉(跋)

璧画(壁) 光采(彩) 部置(布) 编篡(纂)

拔弄(拨) 帮交(邦) 部暑(署) 鞭苔(笞)

必竟(毕) 绊嘴(拌) 拌脚(绊) 扁额(匾)

恢谐(诙) 涣发(焕) 爆乱(暴) 暴光(曝)

暴竹(爆) 欢渡(度) 喝采(彩) 笔竿(杆)

编缉(辑) 蔽病(弊) 好象(像) 嚎淘(啕)

2

蹩气(憋) 碧兰(蓝) 表帅(率) 报负(抱)

哄动(轰) 汇考(会) 谎谬(荒) 重迭(叠)

传颂(诵) 沉缅(湎) 璀灿(璨) 哄响(轰)

会悟(晤) 画象(像) 叉路(岔) 祟高(崇)

擦粉(搽) 驰缓(弛) 侯车(候) 寒喧(暄)

驰聘(骋) 澄沏(彻) 产除(铲) 谗猫(馋)

浑名(诨) 豪叫(号) 穿棱(梭) 葱笼(茏)

参予(与) 秸杆(秆) 即然(既) 既使(即)

残痛(惨) 撤销(撤) 戮穿(戳) 佳奖(嘉)

坚难(艰) 就犯(范) 粗旷(犷) 察找(查)

3

痉孪(挛) 决窍(诀) 趁心(称) 称早(趁)

材华(才) 采点(踩) 峻工(竣) 竣岭(峻)

催毁(摧) 摧促(催) 竞赛(竞) 决择(抉)

决对(绝) 仇狠(恨) 船仓(舱) 急燥(躁)

狡榨(诈) 淳香(醇) 馋害(谗) 朝供(贡)

吉详(祥) 羁拌(绊) 教悔(诲) 沾污(玷)

挡案(档) 锻练(炼) 脚指(趾) 斗欧(殴)

凋蔽(敝) 耽心(担) 宽洪(宏) 刻服(克)

到退(倒) 倒乱(捣) 嘀亲(嫡) 夸台(垮)

恐布(怖) 扣门(叩) 度江(渡) 渡假(度)

4

掉换(调) 砥励(砺) 克薄(刻) 堪误(勘)

端祥(详) 带帽(戴) 巅簸(颠) 吊念(唁)

垦求(恳) 狂谰(澜) 抵压(押) 临摩(摹)

炼习(练) 恶运(厄) 恶耗(噩) 滥言(谰)

兰球(篮) 烂用(滥) 辐度(幅) 幅条(辐)

防碍(妨) 练乳(炼) 浪废(费) 老炼(练)

费除(废) 费物(废) 复盖(覆) 附合(和)

了草(潦) 灵珑(玲) 灵俐(伶) 漏习(陋)

风糜(靡) 烦脑(恼) 妇儒(孺) 愤发(奋)

蜡梅(腊) 轮廊(廓) 篮图(蓝) 撩绕(缭)

5

奋恨(愤) 付业(副) 付官(副) 覆活(复)

流览(浏) 鹿葺(茸) 风彩(采) 发韧(轫)

范筹(畴) 幅射(辐) 另钱(零) 留传(流)

联帮(邦) 繁闷(烦) 肺腹(腑) 腹泄(泻)

反醒(省) 另售(零) 腊黄(蜡) 辽廓(寥)

流恋(留) 勾消(销) 功迹(绩) 观摹(摩)

贯输(灌) 流恋(连) 靡烂(糜) 脉博(搏)

协从(胁) 胁作(协) 殉私(徇) 徇职(殉)

姆指(拇) 谋利(牟) 麻疯(风) 帽沿(檐)

消遥(逍) 陷井(阱) 训炼(练) 需知(须)

6

密月(蜜) 熳骂(谩) 谩野(漫) 星坐(座)

消毁(销) 泻密(泄) 型状(形) 免强(勉)

煤碳(炭) 慢延(蔓) 形号(型) 希翼(冀)

挤身(跻) 密诀(秘) 描摩(摹) 冒然(贸)

辛福(幸) 亨受(享) 新颍(颖) 贸失(冒)

弭漫(弥) 训服(驯) 渲泄(宣) 想往(向)

眩耀(炫) 年令(龄) 蓄养(畜) 欧打(殴)

殴歌(讴) 讴吐(呕) 呕气(怄) 肆业(肄)

严历(厉) 渔讯(汛) 更迭(叠) 膺品(赝)

游戈(弋) 偏面(片) 拼揍(凑) 磬石(磐)

7

慰帖(熨) 鱼翁(渔) 印像(象) 予告(预)

骠窃(剽) 偏辟(僻) 平添(凭) 预以(予)

妖治(冶) 踊现(涌) 荧火(萤) 陪尝(赔)

膨涨(胀) 园满(圆) 园规(圆) 压诈(榨)

欠收(歉) 歉账(欠) 曲服(屈) 趋使(驱)

演译(绎) 延申(伸) 殒星(陨) 迁徒(徙)

气慨(概) 起封(启) 倾刻(顷) 洋像(相)

阵角(脚) 养份(分) 勇存(永) 顷倒(倾)

歧意(义) 洽当(恰) 乔麦(荞) 阴庇(荫)

隐悔(讳) 严竣(峻) 要充(冲) 优久(悠)

8

揉躏(蹂) 融恰(洽) 揉合(糅) 孺家(儒)

作楫(揖) 妆束(装) 绉纹(皱) 扎记(札)

儒子(孺) 荣赝(膺) 争言(诤) 治胜(制)

恣态(姿) 赡仰(瞻) 树稍(梢) 梢微(稍)

师付(傅) 事绩(迹) 自悲(卑) 装祯(帧)

遵敬(尊) 善长(擅) 善自(擅) 署假(暑)

闪灼(烁) 作崇(祟) 住军(驻) 真缔(谛)

震憾(撼) 神彩(采) 瞻养(赡) 尝识(赏)

振惊(震) 尊循(遵) 针贬(砭) 咀咒(诅)

事非(是) 书藉(籍) 熟捻(稔) 慎密(缜)

9

照像(相) 专研(钻) 收迄(讫) 厮哑(嘶)

授与(予) 熟炼(练) 罪蘖(孽) 棕子(粽)

姿肆(恣) 响午(晌) 刹时(霎) 梳装(妆)

自谥(缢) 装璜(潢) 装算(蒜) 贮立(伫)

糖瓷(搪) 天赖(籁) 通考(统) 衷于(忠)

雉嫩(稚) 征状(症) 挣狞(狰) 屠戳(戮)

题纲(提) 淌水(趟) 陶汰(淘) 蜇伏(蛰)

造事(肇) 竹杆(竿) 通霄(宵) 誉写(誊)

通谍(牒) 通辑(缉) 碾转(辗) 诈取(榨)

脏款(赃) 栽重(载) 脱化(蜕) 跳午(舞)

坦护(袒) 拖遢(沓) 蛀夏(疰) 座落(坐)

帐蓬(篷) 帐目(账) 纨胯(绔) 忘想(妄)

10

婉惜(惋) 婉然(宛) 铮友(诤) 家俱(具)

板画(版) 纹身(文) 末来(未) 瓦铄(砾)

奔弛(驰) 邦主(帮) 暴裂(爆) 巴蕉(芭)

污告(诬) 报歉(抱) 针贬(砭) 松驰(弛)

精萃(粹) 粗旷(犷) 凑和(合) 侯(候)车

了(瞭)望 打腊(蜡) 罗(啰)唆 亲(青)睐

痉孪(挛) 沉缅(湎) 修茸(葺) 欣尝(赏)

九宵(霄) 追朔(溯) 弦(旋)律 坐阵(镇)

九洲(州) 泻(泄)密 以往(已) 藉(籍)贯

汇(会)考 诲涩(晦) 带(代)替 顾(雇)员

担误(耽) 消毁(销) 老俩口(两) 挖墙角(脚)

泊来品(舶) 水笼头(龙) 做月子(坐)

三国演义人格楷模之田畴篇

作者及来源:刘根勤

这是我的三国演义人格楷模第三篇。

三国豪杰如云,田畴的事迹不显,名气很小,但他的品行却极其高尚,而他所蕴含的文化价值也非常丰富。

田畴这名字很有意思,作为名词就是田地与封地的意思。作为历史人物,仅此一例。他的表字有争议,《三国志·田畴传》中记载的是“子泰”,《后汉书·刘虞传》引注的是“子春”。历史学者一般称呼他为“田子泰”。

田畴是右北平无终人,这里现在属于天津蓟县,在先秦属于燕国。人们常说,燕赵多慷慨悲歌之士,荆轲是其中的代表,读完田畴的事迹,我们会发现田畴虽然不出名,话题价值远在荆轲之上。

田畴年少时喜好读书,善于击剑。这是古代士大夫的标准气质。用现在的话说,没有文武双全的能力,怎么行走江湖安身立命呢?

初平元年,公元190年,关东义兵兴起,就是传说中的十八路诸侯共讨董卓。董贼见诸侯势大,将幼弱的汉献帝迁至长安。天下沸沸扬扬,这时一位宗室出场了,他就是很不出名的刘虞。

东汉末年,汉室衰颓,宗室人才凋零,所以《三国演义》中汉献帝面对汉高祖刘邦的画像才会发出“祖宗如此英雄,儿孙如此懦弱”的感叹。其实当时宗室中颇有几位能人,比如刘焉、刘表,还有绝对外围的刘备,他们能力卓越,但对汉室的忠诚度就有限了。这里要说的刘虞,就与他们大不一样。

刘虞字伯安,东汉末年著名政治家,汉室宗亲,汉光武帝刘秀之子东海恭王刘强之后,根正苗红的汉室宗亲。在地方政绩卓著,颇有名望。

中平五年,公元188年,刘虞出任幽州牧。累加至大司马,封襄贲侯。他镇守幽州时为政宽仁,安抚百姓,对边境胡人也持怀柔政策,深得人心,是汉末初期举足轻重的势力。

这样一位重要的人物,《三国演义》中却只一笔带过:“封刘虞为幽州牧,领兵往渔阳征张举、张纯。代州刘恢以书荐玄德见虞。虞大喜,令玄德为都尉,引兵直抵贼巢,与贼大战数日,挫动锐气。张纯专一凶暴,士卒心变,帐下头目刺杀张纯,将头纳献,率众来降。张举见势败,亦自缢死。渔阳尽平。刘虞表奏刘备大功,朝廷赦免鞭督邮之罪,除下密丞,迁高堂尉。”在刘备的主角光环下,品德高尚的大人物刘虞完全成为人肉背景与道具。

咱们回到正题,初平元年,公元190年,董卓之乱,刘虞叹息说:“贼臣叛乱,朝廷流亡失所,四海倾覆,谁也没有坚定的信念。我身为皇家宗室的遗老,自然不能与众人相同。现在我想请一位使臣前去朝廷尽我作为忠臣的礼节,怎样才能得到不负使命的人士呢?”众人议论,都说:“田畴虽然年轻,但很多人称他是个奇人。”田畴这时才二十二岁。

初平二年,公元191年,刘虞请田畴来相见,对他十分满意,让他担任从事,为他置办车马。将要出发时,田畴说:“现在道路阻塞断绝,贼寇纵横,我如果自称官员奉命出使,将会被众人指名道姓,多有不便。我愿以个人身份前往,期望能够顺利到达。”

刘虞听从了他的意见。田畴回到家里,自己挑选了家人和慕名而来愿作随从的勇壮少年共二十多人,骑马一同前往,刘虞亲自出来祭祀路神,为田畴送行。

上路以后,田畴就前去居庸关,出了边塞,沿着阴山,直接奔赴朔方郡,顺着小路走去,终于到了长安,完成了使命。朝廷下诏任命田畴为骑都尉。田畴认为天子流亡在外刚刚归还,尚未安定,自己不可以承受这样的荣宠,坚持辞让不受。朝廷尊重他的心意。三公府同时征召,田畴都没有接受。

这段经历,足以看出田畴虽然年轻,他在地方上的声望、在前辈面前展现的品德、在年轻人中展示出来的影响力与号召力,以及在功名利禄面前的淡定,都是不同凡响的,可以说,他具备了一位成熟政治家的素质。

值得畅想的是,他从燕地到长安的数千里旅程,是乌桓、匈奴以及西北军阀势力盘根错节的地方,险阻备尝,他带着团队顺利往返,靠的是对汉室的忠诚,还有智勇足备的个人素质,具备了绝佳的故事价值。关公的“千里走单骑”基本是文学的虚构,田畴的千里勤王,才是天日可表。

这个故事中,田畴更展示出他人生的一大特质,就是“拒绝”,或者说“不合作”,用时尚的话说,就是“不合时宜”。

初平四年,公元193年,刘虞与著名军阀公孙瓒之间发生了战争。后者是熟悉三国故事的人都知道的一位角色。

公孙瓒奉命征讨乌桓时,受刘虞的节度。公孙瓒只注重自己的部队强大,放任部曲侵扰百姓,而刘虞注重仁政,关爱百姓,于是与公孙瓒之间逐渐出现了矛盾。

此前的初平二年,公元191年,冀州刺史韩馥、勃海太守袁绍以及山东诸将商议,由于皇帝年幼且被董卓控制,想立刘虞为新皇帝,刘虞坚决不肯;于是韩馥等人又请刘虞领尚书事,以便按照制度对众人封官,刘虞再次拒绝。

被劫至长安的汉献帝想要东归,当时刘虞的儿子刘和在皇帝身边作侍中,于是皇帝派他偷偷地潜出武关,去找刘虞让他带兵来救。刘和途径南阳,被别有用心的袁术扣留,派遣别的使者去找刘虞,说要一起派兵西进去接汉献帝。刘虞于是派遣数千骑兵到袁术那,而袁术竟自己留下不予派遣。

起先,公孙瓒看出袁术耍诈,坚决制止刘虞派兵,而刘虞不听从,公孙瓒就偷偷派人劝袁术扣留刘和,并吞并刘虞派去的部队。刘虞得知后与公孙瓒间的仇怨就更深了。

不久,刘和找机会从袁术那逃跑北上,结果又被袁绍扣留。当时,公孙瓒已经多次被袁绍击败,还不断地进攻。刘虞认为公孙瓒过于穷兵黩武,于是不许他再次出兵,并稍稍削弱了他的权限。公孙瓒大怒,屡次违反命令,又开始侵犯百姓。刘虞准备赏赐给胡人的物品,多次被公孙瓒抢夺,刘虞不能制止,于是上报朝廷诉说公孙瓒掠夺百姓的罪行,公孙瓒也上表告发刘虞办事不利,两人相互指责,朝廷也无力处理。公孙瓒别修城池以防备刘虞。刘虞几次邀请公孙瓒,他都称病不来,于是刘虞密谋征讨他。

初平四年,公元193年,刘虞自己纠合十万人进攻公孙瓒。临行前,从事程绪劝阻,被刘虞斩首。刘虞告诉士兵:“不要多伤人,只杀公孙瓒一个就行了。”刘虞手下从事公孙纪,因为同姓而被公孙瓒厚待,趁夜跑到公孙瓒处告发刘虞的计划。

当时,公孙瓒的部众都散布在外面,他自觉不敌,本想逃走。结果刘虞的士兵不擅于作战,又爱惜百姓的房屋,下令不许焚烧城池,一时间竟攻不下来。公孙瓒于是召集精锐勇士数百人,顺风纵火,趁势突袭。刘虞遂大败,向北逃至居庸县。公孙瓒追击,三天后,城池陷落,刘虞被俘,公孙瓒仍让他作傀儡管理州中事务。正赶上朝廷派使者段训来增加刘虞的封邑,让他掌管北方六州的事务。

公孙瓒借机自拜为前将军,封易侯,假节督幽、并、青、冀四州。他还诬陷刘虞之前与袁绍合谋要当皇帝,胁迫使者段训将刘虞斩首,并送首级到京都,半路被刘虞的老部下尾敦劫走安葬。

刘虞政治能力高超,但军事能力一般。这不奇怪,两汉以经学立国,他这种重臣,很难有军事历练,缺乏有统兵能力的将才。有人说,田畴如果在他身边,可能历史就要改写了。加上公孙瓒也不是一般的强悍,还有时运不济,所以功败垂成,死于非命,令人扼腕。

刘虞与公孙瓒的战争,罕为人知。不过在程砚秋先生的名剧《春闺梦》里,这场战争成为男女主角人生悲剧的背景。

刘虞在北方很得人心,他死后,幽州人民,以及流亡至此受到他恩惠的百姓都痛哭流涕。

田畴完成任务后,快马加鞭返回,还没到达,刘虞已被公孙瓒杀害。田畴回来后,到刘虞坟墓前拜祭,又发出章表,哭着离去。

公孙瓒知道了,极为愤怒,悬赏通缉,抓住了田畴,对他说:“你为什么独自到刘虞的墓前去哭,却不来给我送报告章表?”

田畴回答说:“汉朝王室衰败,人人怀有异心,只有刘公没有失掉忠信的节操。报告表章中所说的,对将军没有什么好话,恐怕不是您所乐意知道的,所以没有送上。况且将军正在兴办大事以满足自己的欲求,既已杀死了没有罪的主君,又与坚守忠义的臣子为仇,果真做了这件事,那么燕赵地区的士人将都只会投东海而死,哪还有人愿意跟从将军您呢?”公孙瓒因为田畴理直气壮的回答,放他离去,终不敢加害。

这是田畴在历史舞台上的第二次表演,他忠于汉室,也忠于刘虞这位老领导,不惜硬刚公孙瓒这位炙手可热的大军阀,他的风险是巨大的,所以说勇气可嘉。当然,他对刘虞的态度,更多是出于忠于汉室的共识,是一种朋友间的义气,是大义。

公孙瓒把田畴拘留在军营中,禁止他的朋友与他往来。有人劝说公孙瓒说:“田畴是个义士,您不能礼貌待他,反而把他关了起来,恐怕会失去民心。”公孙瓒这时也在上升期间,还算明智,他释放并送走了田畴。

田畴得以北归,他开始了人生第三次威武表演,就是小共同体的建设。

田畴率领所有宗族里的和从别处前来依附的共几百人,在刘虞墓前扫地盟誓说:“您的仇不报,我就不再立于人世!”随即进入徐无山中,选择了一块地势深远险峻又很平敞的空地,亲自耕种,供养父母。百姓都来归附,几年间达到五千多户。这类似于陶渊明的“桃花源”,也是两汉六朝常见的“坞堡”。

田畴对父老说:“诸位不认为我田畴不贤,从远处来投靠,人多就形成了城镇,但还没有统一,恐怕不是长久安定的作法,希望推举择定贤人或长者做首领。”大家都同意,一起推举了田畴。

田畴说:“现在我们来到这里,不是只图眼前的安定而已,而是要图谋大事,报仇雪耻。我私下担心还没有实现我们的大志,而那些轻佻浮薄的人自己先互相侵扰欺侮,苟且快乐一时,却没有深谋远虑。我有一条不成熟的计划,希望和诸位一同施行,可以吗?”众人都说:“可以。”

田畴就为大家制定了有关杀伤、、诉讼的法律,规定犯法重的人治死罪,其次的也要抵罪,共有二十多条。又制定了婚丧嫁娶的礼仪,兴办学校讲授知识的规划,向众人颁布。众人都熟习了,到了路不拾遗的程度。北方边境地区百姓纷纷聚拢,服从他的威信,乌丸、鲜卑也都各自派遣使者来送贡物,田畴都接纳、抚慰了他们,使他们不再进行侵扰。

袁绍几次派遣使者前来招请,又立即授予将军印,以便安抚这里的百姓,田畴都没有接受。袁绍死后,他的儿子袁尚又来征召,田畴始终未去。

在徐无山中,田畴充当了立法者与仲裁者的角色,为乱世流民的生存树立了一面旗帜。他是传统教科书上所说的“豪强”,但这里的“豪强”却没有贬义,是属于基于血缘与道义的“贤豪”。

田畴时常因为乌桓残杀当地士大夫而痛恨,想讨伐他们,但以他的实力,自保有余,进攻还差得远。

建安十二年,公元207年,曹操要扫平北方特别是袁绍势力的外援乌桓,先派遣使者征召田畴。田畴戒令门客赶快整理行装,收拾行李。门客对他说:“过去袁公倾慕您,礼物和命令来了多次,您一点也不屈服;现在曹公使者第一次来,您就像恐怕来不及一样,这是为什么?”田畴笑着回答说:“这就不是您所明白的了。”

田畴这么说,是因为他认为袁绍袁术兄弟居心叵测,不是汉室忠臣,而当时的曹操表现要好得多。

田畴跟随使者到了曹操军中,任司空户曹掾,准备引见咨议。第二天曹操布诏令说:“田子泰不是我所应该任命为吏的人。”言下之意,就举荐为茂才,任为蓧县县令。田畴没去上任,随着军队到无终县。

当时正当夏季降水,海滨低洼地区,泥泞不能通行,贼兵又把守险要路段,曹军不能前进。曹操很忧虑,询问田畴。田畴说:“这条道路在夏季常常积水,浅处不能通行车马,深处又载不动船只,形成这种灾难已经很久了。原先的北平郡治在平岗县,从卢龙塞直通柳城;从汉光武帝建武年间以来,破败断绝近二百年了,但还有隐蔽的小路可以找到。现在贼方将领大队军马正在通向无终的路上,不能前进,正在后退,松懈没有准备。如果我们率军悄悄返回,从卢龙口越过白檀的险要,从空旷地区走出,路又近又好走,乘其不备去攻打,蹋顿的首级就可以不用战斗而俘获了。”

曹操同意,就带领军队返回,而在水边路旁竖起大木头,写上:“现在正是暑热夏季,道路不通,姑且等到秋冬两季再进军。”乌桓骑兵侦探看到了,真的以为曹军已经走了。曹操命令田畴作向导,走上徐无山,过了卢龙,经过平岗,登上白狼山,离柳城二百多里时,胡人警觉起来,单于亲自上阵,曹操与他交战,终于大获全胜。曹军返回,论功行赏,封田畴为亭侯,封邑五百户。

在曹操北征期间,田畴充当了三国第一向导官,同时他继续本色出演,他拒绝了曹操的美意。

田畴自己认为当初为了主君死难,率领众人逃遁,报仇的志向还没有实现,反而靠它获取利禄,这不是自己本来的意思,坚持推让。曹操知道他心诚,没有勉强他。

辽东公孙康斩了袁尚的首级送来,曹操下令:“三军有谁敢为袁尚而哭的,斩首。”田畴因为曾被袁尚所征召,就前往吊唁祭奠。曹操也不追究。

这是田畴第四次不合作了。

田畴率领他的家属及族人三百多户全部到邺县居住。曹操赐给田畴车马粮谷丝帛,他又都分送给了族人和旧友。田畴随从曹操征讨荆州回来,曹操追念他的功劳很大,后悔上次听从了田畴的辞让,说:“这是成全了你一个人的志向,而损害了国家的法律制度啊。”于是就又用上次的爵位赐封田畴。田畴上疏陈述自己的诚意,以死来发誓。曹操没有听从,想把他招来授官,田畴推辞三番四次,最终没有接受。

有司弹劾田畴偏狭固执,有违正道,只知固守小节,应该罢免官职,施加刑罚。曹操尊重田畴的行事,犹豫不决了好长时间,终于把此事交给世子曹丕与大臣们广泛讨论。曹丕认为田畴和过去楚国令尹子文辞让俸禄、申包胥逃避封赏是相同的,不要勉强他,而成全他的志节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇也认为应该听从他自己的意愿,曹操还想给田畴封侯。

田畴平素与夏侯惇友善,曹操对夏侯惇说:“你去用你们的情谊劝喻他,一切都从你嘴里说出,不要告诉他是我的意思。”夏侯惇到田畴那里住宿,就像曹操所说的那样去做。田畴揣测到了他的意旨,有关受封的事什么话也不再说。夏侯惇临离去时拍着田畴的后背说:“田君,主上的心意这么诚恳周到,你连这都不能顾及吗?”

田畴回答说:“这话说得太过分了!田畴不过是个背负信义逃窜的人,蒙受恩惠得以全活,实在是太幸运了。怎可以出卖卢龙要塞来换取利禄赏赐呢?即使整个国家独加恩宠给我田畴,田畴难道就不问心有愧吗?将军素来是知道田畴的,还要这样做,如果一定不得已的话,我希望就在这里自刎,献出我的生命。”话没说完,就痛哭流涕。

夏侯惇把这情形都报告了曹操。曹操喟然叹息,这才象征性地任田畴为议郎。

建安十九年,公元214年,田畴去世,享年45岁,其子也早亡。

曹丕即位后,敬重田畴的德行信义,赐给田畴的侄孙田续爵位为关内侯,作为对田畴后代的尊奉。这个田续,跟后来诛杀邓艾父子的田续,可能是同一个人。

在世人的眼中,田畴的“拒绝”或者说“不合作”,已经是一种个人标志,达到“丧心病狂”的程度。别说曹操曹丕父子、袁绍袁尚父子,就是夏侯惇、荀彧、钟繇这些人,哪一个不是权倾朝野的将臣?田畴“一视同仁”,秒拒绝他们的盛情厚意,以至于在东汉末年,酿成了一起政治与舆论事件。

好在曹操的士人底色与雄主胸襟,理解与支持了田畴的“任性”,最终成全了他自己与田畴的“令名”。

曹操深具法家色彩,他“唯才是举”,不重德行,他肯定不喜欢田畴的做法,但东汉不是秦国,他不能为所欲为,何况田畴不是普通的读书人,他有声望,还有实力。曹操只能怀柔,但也有人给他台阶下。

我引用曹操的一段文字《表论田畴功》,看看曹操是怎么评价田畴的?

“文雅优备,忠武又著,和于抚下,慎于事上,量时度理,进退合义。幽州始扰,胡、汉交萃,荡析离居,靡所依怀。畴率宗人避难于无终山,北拒卢龙,南守要害,清静隐约,耕而後食,人民化从,咸共资奉。及袁绍父子威力加于朔野,远结乌丸,与为首尾,前后召畴,终不陷挠。後臣奉命,军次易县,畴长驱自到,陈讨胡之势,犹广武之建燕策,薛公之度淮南。又使部曲持臣露布,出诱胡众,汉民或因亡来,乌丸闻之震荡。王旅出塞,涂由山中九百馀里,畴帅兵五百,启导山谷,遂灭乌丸,荡平塞表。畴文武有效,节义可嘉,诚应宠赏,以旌其美。”

在曹操与当时的大人物眼中,田畴文韬武略,世之奇才,22岁就声名远播,在受到刘虞礼遇之后,奉刘虞为主,内心充满报效国家、匡扶汉室的远大志向。可惜生不逢时,诸侯割据,刘虞又被公孙瓒所害,他矢志复仇。后来公孙瓒为袁绍所灭,但在田畴的内心,觉得自己没有参与,不算报仇。抱着这样的遗憾,他恪守诺言,终身不仕。

田畴是一个纯粹而高尚的人,他的事功与德行,是中古士人的典型,更是楷模。他“结社自保”的生存方式,也能为散沙化的现代人提供启发。

读历史的确有意思,经常于不经意的地方,发现有意思与有意义的信息。

用广东人的口气说,田畴很了不起,我是很崇拜他的,不然不会这么多!

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