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神仙鬼怪(神仙鬼怪的故事大全)

时间:2024-01-20 10:40:48 作者:君心似我心 来源:网友上传

本文目录一览:

在西游中,神仙和妖怪有什么区别呢?

一个代表正义善良,一个代表邪恶残忍?胡扯。神仙里面也有混蛋和流氓,要不然天条是干什么用的?令人愤慨的是,神仙里面更出道貌岸然的伪君子,经常让你防不胜防。当然,妖怪也不见得都是祸害。有些妖怪觉悟还是蛮高的,并且是一心向善,要求正果的。比如,白素贞就是一例。就《西游记》中而言,一些山精树怪、巡山小妖之类的并无歹毒之心。

一个是法力无边,一个是势孤力弱?胡扯。荒唐。牛魔王的法力,轧死一群神仙饭桶。诚所谓“道高一尺,魔高一丈。”道行压人呀!同一个等量级的神仙和妖怪,法力没有高下之分,也就是个一物降一物罢了。

一个是道骨仙风、宝相庄严,一个是龇牙咧嘴、神形猥琐?胡扯。荒唐。肤浅。不能因为人家不注重仪表就是说人家是妖怪吧?再说,人家的审美标准就是跟你的不一样,你想怎么样?

那么,区别究竟在哪里呢?是什么造就了这个不可逾越的鸿沟呢?

有人列出了神仙鬼怪妖魔的简单定义,判断时可以对号入座。具体粘贴如下:

神,是指人死后灵魂升天者则为神;(此处区别于上古大神。)

仙,是指活着的人(肉体)经过修行或奇遇而直接升天者则称之为仙;

鬼,是指人死后灵魂不能升天者则为鬼,鬼入地下、地宫或地狱,也有游魂孤鬼;

怪,是指没有生命的物体,例如木、石、物品、器具等,发生各种不正常的变异,称之为怪;

妖,是指禽兽一类的动物、某些花卉,经过修行等能幻化成人形为祟为祸者,称之为妖;

魔,是指人、神、鬼、妖等迷失本性或本来面目,发生变性或变态,亦称“入魔”。例如,人有心魔、魔障、“走火入魔”等,神有神魔,鬼有魔鬼,妖有妖魔……所以魔不是独立的实体,而是一种状态。

那么,我们是不是就以此来判别神仙妖怪吗?当然不是。这样不是就成了十足的成分论者了吗?有道是“英雄莫问出身”嘛!二十八星宿,都是动物,可是他们明明是位列仙班,不是所谓的妖哦。因此,完全照着上面的标准来划分神仙妖怪,过于机械了,没有抓住事物的本质区别。

神仙和妖怪作为划分干部和群众阵营的两大身份标志,一定要把握住它的体制含义。根据目前国际国内形式,就像网友们提到的一样,他们的唯一区别就是:是否占有正式编制。有正式编制的就是神仙,一切待遇从优;没编制的,或者是暂时没编制的,对不起,任你法力广大、道行高深,只有歧视,没有待遇。或者,待遇霄壤之别(同样是没编制:黑道含黄赌毒的待遇过高,农民及农民工待遇过低)。

古代志怪故事数则:私塾先生遇到的神仙妖怪等奇怪东家

古代一部分读书人“舌耕”求食,也就是做私塾先生。以先生做主角的志怪故事非常多,相当一部分是讲的遇到艳鬼,还有一部分是遇到了奇怪的东家。

《醉茶志怪》:楚北涂秀才给人做先生为业,年末归家,忽有一个雄赳赳的武士登门聘请。来人身穿战袍,气象威猛,自称姓庄,请涂秀才去家里教两个儿子读书。又说:“邻家尚有二三小儿,请先生一同教授。”说完留下订金,雄赳赳出门而去。当时不太平,有强盗啸聚山林,涂秀才心里惴惴,不敢推辞。

不久,庄某夜里叩门,说:“车已备好,请先生登途。”秀才说等到天明,庄某不肯,拉着他上车而去。走了很远的山路,来到一个小村落,这里的房子很奇怪,用树木堆建,树枝都未去掉。

庄某的两个儿子大的十四五岁,小的十一二岁,都很壮实,眼神犀利露着凶光。几个邻家小儿倒是彬彬有礼,温顺和善。

没过几天,庄某的儿子就打伤了一个同学,涂秀才斥责,庄氏子恶语相向,挽起袖子要对先生动武。秀才到庄某那告状,庄某却袒护儿子,话语间流露出对涂秀才的不满。秀才很生气,决定辞职回家,庄某瞪大眼睛道:“来去恐怕由不得你!”

涂秀才有些害怕,悻悻回到书堂,看到庄某两个儿子按倒一个同学撕咬,其余的孩童四散奔逃。秀才大惊,仓皇逃出门去。庄某两个儿子在后追赶,涂秀才拼命逃窜,终于摆脱。他喘息片刻,四下打量,日暮山深,不知归途。涂秀才正在彷徨,一条狼从荒草间窜出,咬住他的衣襟。

涂秀才惊骇欲绝,幸好一个老人出现,高冠褐衣,长须过胸,手持一根木杖。老人挥动拐杖,狼逃入树丛不见。老人问秀才:“这里是虎狼之乡,你如何到此?”涂秀才说了自己来此的经过,老人点点头说:“幸亏遇到老夫,不然你就危险了。”随后,老者指点道路,涂秀才按照指引出山。

他回到家后的某夜,梦到那个老人把一个人头挂在院子里的树上,对他说:“庄某不遵法纪,已经被我斩首。”涂秀才很吃惊,问老人姓名,老人说:“我是山神。”秀才一下醒来,到院子里查看,一个虎头挂在院中树上,血迹还很新鲜。

《右台仙馆笔记》:某秀才科考落第,病倒在回乡的途中。他被困客店一个多月,痊愈的时候欠了店主不少钱。

店主说:“就算我免去你的陈欠,但是如何归乡?不如就地找个工作,给人做书写的先生,不但能还清欠款,还能积攒路费。”秀才只能这样,托店主给他打听。

两天后,店主对他说:“东家找到了,明日有马车来接。”秀才很高兴,第二天早早起来,一辆马车已经在门口等候。然而走的不是官道,曲曲折折走过的都是山路,路过两个小村子,也没多少人家。

这样走了三天才到主人家。朱门大院,规模宏大,但是里面没什么人。车夫领着他进了大门,又走过十多小门,来到一个小院落。

这么大的宅第,从进门没看到几个人,偶尔遇到,对他不闻不问,从穿戴也看不出是主人还是仆人。

车夫对他说:“主人刚巧外出,您先住下,等主人回来再安排具体的活计。欠客店的钱已经结清,您不用挂心了,只是这里仆人不多,生活上的一些事需要亲自动手。墙上有洞,饮食都从那递过来,如果有其它需要,就敲敲墙。另外,请您不要乱动这里的东西,也不要到处乱走。”

车夫走后,秀才四下打量,窗明几净,陈设简单,走出院门看看,其余的房子都上着锁,不见一人。到了吃饭的时间,墙上一个小洞里递过来饮食,很丰盛。

这样过了好几天,还是没人来接待他。秀才闲极无聊,走出院子散步,偶然看到一间未上锁的房子。他信步走入,看到桌子上放着十多本书,他拿了一本回到住处。书的封面上写着一个很大的“水”字。里面都是些弯弯曲曲的符,旁边的字表面看毫无意义,应该是咒语,他无法看懂,于是准备送回去,但是找不到那所房子了,只好放到一边不再理会。

一连过了十几天,还是没人接洽。这天,秀才看着窗外,秋风萧瑟、落叶飘飘,不由想家。一阵风吹进来,刮开了那本书。他用手指沾了茶水,信手在桌上描绘一个符咒的样子,又读了旁边的几个字。

忽然之间,秀才身处大水之中,耳边传来波涛之声,四下茫茫看不到边际。秀才大惊,紧闭双眼,忽觉踏上了土地,睁眼看就在家门附近。他回家后妻子有些奇怪,说道:“你不是在外当差吗?怎么回来了?头几天有人送来了薪酬。”

秀才摸不清雇佣他的是什么人,感到害怕,赶快搬家。那个符咒的画法他也忘记了。

《庚巳编》:镇江有个先生授徒为业,某天有兄弟二人前来聘请,自称姓阎。上马后风驰电掣,一顿饭功夫来到一处,壮丽如王侯府第。主人繁忙并未接见,先生开始教学。

某日清闲走到前厅,看到柱子上绑着一个人,原来是他的亲家公。先生吃了一惊,不明白亲家怎么被绑在这里。他向两个公子求情,公子说:“我们会设法,只是不能再跟着老师学习了。”

某先生被送还后去拜访亲家公,看到他躺在病床上。亲家公说:“我昨天病重死去,被拘到阎王府衙,绑在柱子上,幸亏阎王公子求情,才免去一死。”先生这才知道聘请自己的是阎王。

《集异新抄》里有个差不多的故事,只是东家是个女地仙,名叫坤英夫人,是专门给受苦受难的妇女支持公道的。

还有一个故事的出处忘记了,大意是某先生被朋友推荐到一个小岛上授课。后来发现是强盗的巢穴,他隐忍不语,找借口回家。酒后忍不住和朋友提起,被朋友下毒药灭了口。

《右台仙馆笔记》里还讲了一个儒生,流落外地给人做先生。某天东家说有客人来,给他放假一天。儒生没地方可去,住到主人家后园小屋。

夜里偷窥,主人家聚集了十多个富人,迎接一个矮胖子进门。矮胖子和主人女儿并坐,众人对他们跪拜,主人夫妇也跪在地上磕头。之后摆上酒宴,矮胖子一言不发,大吃大喝,然后带着主人女儿进了卧室。半个时辰后,二人头发蓬松出来,矮胖子离去。

儒生很吃惊,坚持半个月后找个借口辞职,并离开了那个城市。东家应该是加入了神秘的教派。

莫选片单丨我心目中最好的10部搞笑恐怖片,双重刺激加倍酸爽

万圣节快到了,又是看恐怖片的季节。

可如果你像我一样不太敢看太恐怖的电影,那么搞笑恐怖片就是个不错的选择。

两种元素看似相反,结合在一起却能带来出人意料的效果,经常是一边惊声尖叫一边哈哈大笑。

下边10部是我心目中最好的恐怖喜剧电影,好电影多到看不完,建议先收藏了再看。

担心片荒,关注苏莫就够了!

《林中小屋》(2012) 好片指数:74分

5名大学生驾车前往密林深处的小屋度假,戴娜无意中用拉丁语念出一段咒语,可怕的丧尸破土而出,对他们展开血腥。

另一面,一个神秘机构监视着他们的一举一动,并确保所有年轻人都要死去。

第一眼看《林中小屋》是一部常规可怕片,甚至有点俗套的那种。看到后面味道就变了,这不是什么套路血浆片,而是为恐怖片影迷奉上的恶搞喜剧片。

导演德鲁·戈达德是著名编剧,《科洛弗档案》《僵尸世界大战》《火星救援》都是他的剧本,更厉害的是他还写过著名忽悠剧《迷失》,可以说对于惊悚悬疑要素把控经验丰富。

他首次当导演,就自编自导了这部《林中小屋》。影片的荒诞感来自于对恐怖电影套路的重新解构和嘲讽,世界观相当颠覆。

后半段恶趣味集中爆发,群魔乱舞十分过瘾。但还是玩儿的有点过,结尾收不回来的感觉,但在同质化严重的类型片里已经算心意满满了。

《群尸玩过界》(1992) 好片指数:74分

莱尼的母亲被动物园里的神秘鼠猴咬了一口,回家后身体溃烂,行为变得万分诡异。他请来护士,却被母亲撕咬变成丧尸。

一开始他把丧尸关在房子里,但随着被感染的丧尸越来越多,他忍无可忍举起电锯大开杀戒。

由“魔戒三部曲”的新西兰鬼才导演彼得·杰克逊自编自导,早早就展现了大师风范。画面是真恶心,特效是真粗糙,但拍得也是真欢乐。

剧情什么的完全不用在意,只看恶搞效果,算是把这个领域玩儿到了全新境界。

另外我发现新西兰电影人对于恐怖片喜剧化这件事孜孜不倦,后边还有两部风格各异的新西兰电影上榜。

《足不出户》(2004) 好片指数:74分

凯莉抢劫提款机被判在家中渐进八个月,他不情愿的搬回母亲和继父的家里居住,房子却在她监禁期间发生各种怪事,母亲还声称房子里有鬼。

刚好保安是个灵异事件爱好者,他们查到房子曾是教会的感化院,一个女孩曾被谋杀却至今没抓到凶手。凯莉决定根据房子给她的蛛丝马迹找到真凶,为惨死女孩报仇。

这又是一部新西兰出品的搞笑恐怖片,还杂糅了一些悬疑元素,真凶身份层层反转,观影体验很流畅,基本上从头笑到尾,同时还挺恐怖,实在难得了。

后半段展开很妙,充满了惊喜,前半小时再好好推敲一下就更完美了。

《丧尸乐园》(2009) 好片指数:76分

丧尸病毒席卷全球,小镇青年哥伦布虽然战斗力不强,但行事谨慎,善于总结逃命经验,成为少数幸存者之一。

后来他陆续遇到了作风彪悍的塔拉哈西,以及威奇达、小石头两姐妹,四人一路同行,在僵尸末日开启了惊险刺激的冒险。

片名Zambieland就透露出一种“Disneyland”的感觉,事实上电影就是以一种妙趣横生的基调展开的。

比利·莫瑞出场那段非常爆笑,后边跟丧尸枪战也毫不含糊,炫酷过瘾。四位主演化学反应剧烈,是非常有爱的丧尸片了。

《双宝斗恶魔》(2010) 好片指数:76分

8名大学生驱车来到森林度假,他们看惯了恐怖电影,途中遇到两名凶神恶煞似的当地青年就以为他们是变态杀人魔。

然而两人骨子里是热心肠,他们救助了一位意外落水的大学生,却被其他同伴误解。大学生们在“解救”同伴的过程中引发了一连串的血腥惨剧。

片名已经说得很明显了,大学生们才是恶魔,荒野怪人成了单纯善良的好人,将恐怖片预设整体置换了。

错位产生的喜剧效果很足,越是熟知恐怖片的观众越能获得乐趣。但全片就围绕这么一个核心,后劲不足,因为观众很快就会适应这种语境,出人意料的效果就成倍减弱了。

再就是《双宝斗恶魔》很血腥重口,不吓人不意味着不恶心,影片非常不适合下饭。

《回魂夜》(1995) 好片指数:76分

夫妻合谋杀死老母亲,母亲的鬼魂不散回到大楼里索命。住在精神病医院的捉鬼大师一身杀手里昂的造型,抱着盆栽驱鬼。

大楼里被牵涉进灵异事件的几个人只好与捉鬼大师合作,共同对付厉鬼。

我们已经了解恐怖片和喜剧片非常适合混搭,刚拍完《大话西游》的刘镇伟、周星驰、莫文蔚再次共同鼓捣出了这部《回魂夜》,这也是周刘二人的最后一一次合作。

影片是周星驰无厘头和香港鬼片类型片的完美结合,还疯狂借鉴了好莱坞热门电影的造型和桥段,当年并未大火,甚至到现在也不是周星驰最知名的电影。

但电影又好笑又吓人,无疑是恐怖搞笑片达到经典,是周星驰被低估的一部神作。

《僵尸先生》(1985) 好片指数:80分

任老爷当年谋得块风水宝地,经风水先生指点要在二十年后起坟迁葬。

然而九叔查看墓穴,查知风水先生与任家有仇,任老爷尸体已化作僵尸。九叔只好带领徒弟秋生和文才斩妖驱鬼。

《僵尸先生》是“中国式僵尸”的开山之作,无论是清朝人蹦跳的造型,还是黄色纸符的捉鬼装备,都是电影首创。

后来林正英又主演了多部续集,加上其他同类型作品,中国僵尸电影一度声势浩大,可惜随着林正英英年早逝又迅速落寞。

《僵尸先生》可以看做是香港传统功夫喜剧的变种,所以虽然引入了僵尸的设定,也有一些恐怖桥段,但其本质还是喜剧动作片,也是中国僵尸电影的起点和巅峰。

《僵尸肖恩》(2004) 好片指数:80分

肖恩事业不顺爱情搁浅,整天与一群游手好闲的朋友厮混玩乐。这天整座城市突然被丧尸占领,并不断恶化。

后知后觉的肖恩危机时刻振作了起来,要保护家人和朋友,与浩浩荡荡的丧尸大潮作战。

埃德加·赖特、西蒙·佩吉、尼克·弗罗斯特这个英伦喜剧铁三角组合,在大火的英剧《无事生非》后,又将魔爪伸向丧尸电影,在英式幽默重新包装下焕发新的光彩。

即便在丧尸爆发前,很多人就像肖恩一样生活毫无波澜,不过是行尸走肉。电影虽然如同其他丧尸片一样有点重口,但治愈和轻松的风格,还有感人的兄弟情,都融在其中。

虽然不像后来的《热血警探》那么花哨,却是很高级的表达。

《吸血鬼生活》(2014) 好片指数:80分

三个长生不老的吸血鬼室友不但要定期摄入人血,还要应付人类社会复杂难搞的规矩,不但要想方设法地混进酒吧和支付房租,还要处理室友间的关系和矛盾。

杰梅奈·克莱门特和塔伊加·维迪提这对新西兰鬼才搭档自编自导自演,用伪纪录片的手法拍摄了这部吸血鬼题材的喜剧电影。

不管是伪纪录片,还是《暮光之城》带来的新一轮吸血鬼热潮,都算不得新鲜,但组合在一起,再加上令人忍俊不禁的表演,迸发出非常有创意的效果。

塔伊加后来被漫威相中,让《雷神3》起死回生,以《乔乔的异想世界》在奥斯卡大放异彩,亲手把《雷神4》搞死,又成为全新星球大战项目的编剧和导演,是如今好莱坞的大忙人。

《摄像机不要停!》(2017) 好片指数:83分

一支摄制组正在废旧的工厂里拍摄低成本僵尸片,休息间隙,工作人员晴美向女主松本和男主神谷和明讲了这座工厂在二战期间发生的恐怖故事。

突然一名工作人员化作丧尸向他们撕咬起来,而疯狂的导演则一镜到底记录下了这场“真实”的丧尸大战。

前30分钟看得人昏昏欲睡,莫名其妙的情节和随处可见的穿帮,连粗制滥造的网大都不如。没想到后半段会把这些不合理的地方完全合理化,还附赠了爆笑的脑洞,和日本人独有的中二热血和感动。

影片的成本只有300万日元,折合成人民币不到20万,却取得了全日本超30亿日元的票房奇迹。当然了,电影的超小成本规模本身成了最大的卖点,很多观众都想看看《摄像机不要停!》到底拍成了什么样,然后进一步推高票房。

好了,以上就是我心目中最好的10部搞笑恐怖电影,双重类型带来加倍的酸爽,虽然有些恶心有些恐怖,却被喜剧元素所抵消,很适合万圣节看,又不想被刺激到。

属于全世界人民的十个妖精鬼怪

#古籍里的历史#

神话鬼怪作为世界各地文化传承中的一部分,是人类对于未知、超自然和恐惧的表达。

每个文化都有其特有的神话鬼怪形象,揭示着该文化的价值观、信仰和历史背景。

有一些鬼怪形象则在全球范围内普遍存在。

一、吸血鬼(Vampire)

吸血鬼是世界范围内广为人知的神话鬼怪,它们具有吸血能力和不死之身。从东欧的德古拉伯爵到中国的饿鬼,吸血鬼形象在各个文化中都有所出现。

这种形象反映了人们对于死亡、永生和恐惧的探索,同时也与血液、生命力以及超自然的力量联系在一起。

二、僵尸(Zombie)

僵尸起源于加勒比地区的民间传说,从活死人、丧尸到中国清朝僵尸,后来风靡全球。僵尸被描绘为悬而未决的亡灵,失去了意识和自我控制,由某种外力操纵。

这一形象常常与死亡、复活和黑暗力量相联系,反映了人们对于死亡和失去自我意识的恐惧。

三、狼人(Werewolf)

狼人是具有人类和狼两种形态的怪物,在许多文化中都有出现。狼人形象象征着原始本能、野性和转变。

它们代表了人类内心深处的野蛮和压抑的欲望,以及对于身份和自我边界模糊的恐惧。

四、幽灵(Ghost)

幽灵被认为是已故人类的灵魂继续存在于世上的形象。各个文化中对于幽灵的描绘各异,有些是友善的,有些则是恶意的。

幽灵形象体现了人们对于死亡、灵魂和超自然存在的思考,也代表了与逝去的亲人联系的渴望和恐惧。

五、妖怪(Yokai)

妖怪是日本文化中常见的神话鬼怪形象,具有各种各样的形态和特征。它们可以是动物、人类或者超自然存在,常常具有捣乱、诱惑或报复人类的性质。

妖怪形象反映了日本文化中对于自然、超自然和社会秩序的诠释。

六、巫婆(Witch)

巫婆是世界各地神话和民间传说中的角色,她们通常具备魔法和巫术的能力。巫婆形象与女性权力、知识和自由意志联系在一起。

在一些文化中,巫婆被视为邪恶的象征,而在其他文化中,她们则被崇拜为智慧和精神力量的象征。

七、妖精(Fairy)

妖精是欧洲民间传说中的神话生物,被描绘为美丽而有魔力的生物。妖精常常与大自然和神秘力量联系在一起,代表了对于精灵、神奇和幻想的向往。

妖精形象在文学和艺术作品中经常出现,成为了童话故事的重要元素。

八、妖女(Succubus)

妖女是传说中的女性恶魔,被认为能够吸取男性的生命力。妖女形象与欲望、诱惑和联系在一起,在古代欧洲的宗教和文化中广泛存在。

这种形象反映了对于禁忌欲望和性的恐惧,以及对于男性被危害的担忧。

九、巨人(Giant)

巨人在世界各地的神话和传说中都有出现,他们以巨大的体型和力量闻名。巨人形象体现了人类对于超越自身能力和力量的迷恋和恐惧。

巨人也常常被描绘为天灾人祸的象征,与自然灾害和破坏联系在一起。

十、瘟疫妖魔(Plague Demon)

瘟疫妖魔是在许多文化中出现的疾病和死亡的象征,它们被视为瘟疫的源头并给人们带来了痛苦和破坏。

这种形象反映了人类对于疾病、死亡和无法控制的恐惧,也反映了社会对于公共卫生和健康的重视。

这些神话鬼怪既是文化传承的一部分,又反映了人类对于未知和超自然的恐惧与探索。通过研究和理解这些神话鬼怪,我们可以更好地了解各个文化的信仰、价值观以及人类共同的情感和恐惧。

神话鬼怪不仅是文化的遗产,也是人类智慧和想象力的结晶。

(原创不易,如果觉得凑合,感谢赞赏支持!)

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