唐太宗游地府(唐太宗游地府完整版)

唐王李世民为何梦游地府三日？吓他的竟不是泾河龙王，那是谁？

（六石映像第692期）

我们知道，在西游记这本书里，真正在地府服刑过再进行无罪释放的有三人。

孙悟空、唐太宗和灵山前铜台府的寇善人。

唐太宗是被泾河龙王上门找麻烦吓“死”的，这究竟是怎么一回事呢？

一切要从观音到长安城里强占土地庙说起，这是一系列怪事的源头。

西游记第10回，长安出了一位能百分百预测钓鱼的算卦先生，袁守诚。

他算卦一算一个准，告诉渔夫在泾河那里钓鱼，哪里就能钓到好多的鱼。

钓个鱼有什么可怕的，泾河龙王至于那么着急吗？

一个人钓没问题，如果人人都找袁守诚算卦，都去钓鱼，泾河水族都没了。

自己成光杆司令——凸尾巴鹌鹑这才是泾河龙王所害怕的。

于是，泾河龙王就来找袁守诚打赌下雨的点数，但是泾河龙王没想到的是，袁守城算的竟然和玉帝下的旨意一模一样。

为了赢得赌局，泾河龙王冒着犯天条的风险私自改了下雨的点数。

泾河龙王为了逃过剐龙台的一刀，托梦给李世民，让李世民拖住魏征下棋，魏征就在梦里把泾河龙王给斩了。

龙头就落在李世民眼前，李世民吓得到梦里面去神游地府去了。

那么问题来了，一介凡人魏征凭什么就有资格斩龙王呢？

天庭明明就有专门执行死刑的部门，而且龙头为什么会落到人间？

魏征也太神了，睡觉杀龙，这一切只能是被刻意安排的。

泾河龙王既然已经被斩了，怎么又会提着自己的人头再次给李世民托梦呢？

确实有点匪夷所思。

更匪夷所思的还在后头，要知道在西游世界里动物没修出人形是够不着投胎条件无法投胎的。

原著中地府没有一个动物投胎，也没有投胎成动物的，最多有2编制内的牛头马面。

泾河龙王是龙面人身，龙头落地，不是人头落地，是不能够投胎的。

阎王把李世民叫到地府三曹对案，却说泾河龙王去投胎了。

就算泾河龙王要投胎投胎是要经过你地府年阎王同意的好不好？

这么重要的案子，怎么也得宣一下原告啊。

可阎王轻轻松松地就结案了，办事效率之高让人点赞。

也就是说泾河龙王压根就没投胎。

也就是说泾河龙王早就是西游世界那个被死亡标准的死了。

龙王再剐龙台上的那一刀彻底死了，龙王压根就不能再出来对质。

那么谁又来吓李世民的呢？六石觉得有两个可能：

魏征竟然能梦斩泾河龙王，说明魏征是仙不是人，为了取经的事在梦里变作泾河龙王的头给太宗托梦。

第二就是观音了，观音要保证取经计划的顺利展开，也要为小白龙找个替死鬼，泾河龙王就成了替死鬼。

所以，别轻易做别人的弃子！

西游记你绝对没看过的片段：李世民游地府

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唐太宗魂游地府

相传唐太宗在去世前,他的鬼魂曾经游过一次地府,是受到阎王、小鬼们的敬重的。他们还摆酒设宴,热情接待了他。

可是,他在阴世的路上,却遇见一个赤须红脸,身材魁梧的大鬼。这大鬼身穿紫袍,脚着皂靴,手执宝剑,捉得两个瘦骨嶙的小鬼,象老鹰吞蛇一下吞吃了,连皮骨都不剩。

唐太宗鬼魂看了实在不忍,动了侧隐之心,便问大鬼道:你和小鬼无冤无仇的,怎么把他们吞吃了呢?莫非地府也和人间一样,弱肉强食么?

大鬼回答道:客鬼不知也难怪。我在阴世奉阎王爷之命,是专治恶鬼的。”

“那两个小鬼犯了何罪?”

“这两个小鬼在阳间,一个是富贵人家。他嫌做百姓无味,用钱买了个四品官,还嫌官小,又想当皇帝。我在梦里给他做了皇帝,他又想做神仙。这个贪得无厌的东西,后来既没能做仙人,又做不成皇帝,觉得活着没趣,上吊见了阎王爷。可是他到了阴世作鬼,又后悔没吃没穿,终年不见阳光,不如人间欢乐,整天吵着要回阳间。另一个小鬼是个穷苦人,原来日子过得象王小二过年。后来靠他勤俭持家,娶了媳妇,嫌媳妇貌丑。养个千金,又怪女儿不能传宗接代,竟投了河。他死后作鬼,也想重回人世,到处寻找他的替身。我越想越气恼,干脆一不做,二不休才吃了他们。”唐太宗听得惊呆了,不知说什么好。他呆了半晌才说:“你好生面熟,象那里见过的。”

这大鬼就是钟馗,他端详了一番客鬼,想起当年之事。那年他上京赶考,高中榜首。只是皇帝李世民见他面貌奇丑,听信奸臣谗言,把他驱逐出京城。他一怒之下,才走上绝路的。幸亏到了阴世,阎王爷识才,得到重用。他想到这里,便指和尚骂贼秃道:“客鬼,你不明白,在人间是弱肉强食,倒不如死了做鬼痛快!”

唐太宗鬼魂听他话里有话,就问:“请问尊姓大名。”

“我就是钟馗。

唐太宗鬼魂想起那年考官的事,羞得面红耳赤,自知在阳间做了傻事,心里惭愧万分。这时钟馗还是恶狠狠地说:“那个瘟皇帝要是死了,给我撞着,哼哼!”说完扬长而去。

唐太宗还阳后,想起钟馗的不幸遭遇,就给钟馗追封了官职。

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唐太宗魂游地府，这背后其实是一个阴谋，那个引路人崔珏为主角

唐太宗入冥府是个老故事了。

从唐朝开始就被不断演义，从唐传奇到宋话本到元杂剧到明清的小说里，唐太宗被不断叫到地府拷问，细节不断丰富，人物不断增多。大家都很喜欢看着这个不可一世的皇帝在末日审判前瑟瑟发抖。

连西游记都借鉴了这个故事，将这个故事作为推动唐宋西天取经的一个桥段。

他魂游地府归来，一方面招募人员去给阎王送南瓜，上演刘全进瓜的故事，另一方木召集群僧超度亡魂。这才有了唐僧讲经，观音菩萨招募取经人的故事。

在西游记的故事里，唐太宗完全是受人摆布的一方，也是地府的感动者，赎罪的行动者。

这个故事从唐朝一路流传下来，大家津津乐道，却没有人想过这背后是否另有隐情。

作者陈渐大概是第一个绕到这个故事背后看一眼的人，所以他才写了这本书《大唐泥犁狱》。

在他看来这是一个彻头彻尾的阴谋，这里面完全没有鬼神，只有人心。

作者先从崔珏这个角色入手，在唐太宗魂游地府的时候，他是魏征的熟人，也是太宗的引路人，由于有他的引领太宗才得以全身而退。

作者下了一番功夫考证，发现唐朝有两个崔珏，一个是初唐的，一个是晚唐的。

初唐的崔钰就是那个神神道道的崔珏，晚唐的崔珏则是个诗人。

为了让人物立体化，他将这两个人糅合到一起，创造一个新的崔珏。

这个崔珏风流倜傥，神采奕奕，文武双全，却郁郁不得志，正所谓虚怀平生凌云志，一生襟抱未曾开。这是晚唐诗人崔珏写给李商隐的，作者却用来形容崔钰。

崔珏一身本领，却只能做一个县令，终于他等来一个机会。

这个机会就是下地狱，不是做鬼，是做官，判官。

不得不佩服作者讲故事的本领，这个楔子完全是唐传奇的套路，太抓人啦。

但是这么好的楔子，崔珏只是一个开头。

真正的主角是唐僧。

作者笔下的唐僧一脱西游记里的迂腐之气，这个玄奘精明而不圆滑，厚道而不迂腐，不光佛法精进，而是世事洞明，内心如镜，不将不迎，在淡然之中将一切了然于胸。神人一个。

唐僧抽丝剥茧将遇到的谜团一层层剥开，展现给大家一个新奇的大唐泥犁狱。

这地狱是崔珏创造的，只为了弘扬佛法，广大伽蓝。

为了这个地狱，崔钰深陷地狱之中，他设置重重机关，布下重重谜团。

自以为天衣无缝，在唐僧面前却一点点露出马脚。

这个唐僧身边也有一个孙悟空，不过这个孙悟空叫波罗叶。

但是在这个故事里，降妖解密的不是在孙悟空，而是唐僧。

但是作者并不满足于只写一个唐僧大破连环计的故事，他要写一个大唐佛道之争、权谋之争的大故事，在这个背景下，作者不但志怪，还将唐朝的历史和故事融合，增加故事的复杂性。

故事一再翻转，让读者瞠目结舌。

每一次翻转作者都能对前面的布局巧妙解释，出人意料却又在情理之中。

最绝的是唐僧面对弘扬佛法的机会，他却认为不可取，坚定的站在了另一边。

读这个故事的时候，我真害怕作者会蹦出两个鬼神来，因为这么好的悬疑，如果最后用鬼神来解释，就有点不厚道了。

好在没有。

作者用唐僧抽丝剥茧展现出唐初佛道之争的阴谋，给出一个全新的魂游地府故事。

还要夸夸作者的故事语言，沉稳厚重，读起来有味道。不知道作者是不是佛教徒，对我而言，作者对博览佛教知识，许多偈语、机锋用得十分巧妙。没有博学的知识是断然写不出来的。

作者目前写了两本，一本是大唐泥犁狱，还是一本是西域列王记。

《西域列王记》里作者胆子更大了，他绕到一千零一夜故事的后面，将大家耳熟能详的大卫王瓶的故事翻出新意来，用巧妙的方法重新解释大卫王瓶的魔法。西域、高昌国、大唐高僧、丝绸之路……这里面没有鬼神，却塑造的世界比鬼神更离奇。

有趣的是作者说西游八十一难，实为八十一案，难道作者要写八十一个故事，我翘首以盼。