明堂(明堂山风景区)

再读《伪装者》：才知伪装最成功的不是明楼，而是胆小怕事的明堂

文/小凡

《伪装者》里面的每个人都特别善于“伪装”，尤其是明楼。

他不仅是经济司副司长，是特务委员会副主任，是军统方面的“毒蛇”，还是我党上海领导小组的“眼镜蛇”。

他身份多变，睿智机敏。他是明家几兄弟中很厉害的人物。

其实在原著中，明家还有一个人比明楼更厉害，更会隐藏。他出场不多，但他每一次出场，都伴随着大事件。

在那个时代，一个人有多种身份并不奇怪，奇怪的是，他的身份居然瞒过了精明的明楼。所以我认为他才是明家伪装最成功的那个人。

明家几兄弟都为守护国家，守护明家而努力。在所有人心中，大哥明堂就是个爱嘟囔，胆小怕事的生意人。可他们不知道的是，明堂对明家的付出，不亚于任何人。

《伪装者》原著中，大哥明堂才是明家那个深藏不露的人。而他的真正身份，比明楼还高。

明楼给明台分派任务，需要拿走李秘书手上的一份文件。明台用衣服蒙住李秘书把她暴打一顿，拿走了文件夹。

明台之所以用衣服蒙住李秘书，是害怕自己的脸被看到。但他万万没想到，李秘书虽然没有看到他的脸，却看到了他的背影，听到了他的声音。

明台急于离开，但在后有追兵的情况下，他也需要找到合适的藏身之处。危急关头，他看到明家香的发布广告牌，于是就躲了进去。这里有必要说一句，明家产业众多，明堂掌管着明家的香水“明家香”的生产和研发。而这一天，刚好是明家香发布广告的现场会。

既然要躲避特务的追踪，那肯定要先换衣服。明台摸到洗衣房，换上一套新衣服，又去贵宾室打扮自己。

明台以为，只要他换了衣服，特务就认不出。可他低估了特务的奸诈。

李秘书本是日本人，被明台暴打后，她一边派人报告汪曼春，一边撑着受伤的身子追寻明台来到明家香的发布现场。

汪曼春领着人很快赶到，封锁整个酒店。

听闻日本人封锁酒店，明堂居然直接去了贵宾室的化妆间。当助理向他介绍是汪曼春做的事情时。明堂是这样回复的：

“殴打日本人？好，打得好。还有这么胆大的人，敢打日本人？不要命了，汪家跟我们明家是有宿仇的，还好有明楼在……”自言自语地说着，一转脸看到明台，顿时一愣。即刻，转过脸又对助理吩咐道：“你现在去跟唐经理说，我们这没有一个是刚进来的，都是从中午就入场的贵宾，叫他们别太放肆，告诉他们，我们明家上面也是有人的。”

这里有一个点让人深思，明堂在知道日本人封锁了酒店时，作为东道主他难道不该去安抚邀请来的嘉宾，或是去找人问个清楚？可他却直接去了贵宾化妆间。

明堂在知道自己开发布会被特务包围时，他做的第一件事是去化妆间，这只能说明他深谙此道，他知道一个被追捕的人大概率会第一时间摸去化妆间，换衣服打扮自己来逃避敌人的追捕，事实证明他的判断是正确的，因为他在那里看到了明台。

他看到明台后立马吩咐助理，这里没有一个是刚进来的，都是从中午就入场的贵宾。

明堂在看到明台的第一眼就迅速判断出明台就是那个被追捕的人，作为主人，谁什么时候来，他心里很清楚。而他接下来的行为也大大出乎明台的意料。

“你什么都别跟我说，跟着我就成。”说完拉着明台去了沙龙方向。

明堂知道明台就是那个被日本人追捕的人，更知道明台不会跟他说实话，他拒绝听明台解释。而是拉着明台去舞台上四手联弹“夜来香”。正是他这么做，成功让明台躲避了汪曼春和李秘书的搜寻。

因为汪曼春和李秘书的目光都放在台下，她们到处搜寻那个穿海军制服的人，李秘书记得明台的声音，看到过明台的背影。但她们的关注点一直都在台下，却忽略了台上。

事后，明楼训斥明台，要牢记明镜的辛苦养育之恩，不要惹是生非，却又在明楼和明镜跟前帮忙隐瞒明台的行为。

从听闻酒店被包围时去化妆间，到看到明台后直接拉他去台上表演，成功躲过李秘书的指认，明楼一系列行为都暴露出他非凡判断力和临场应变能力，而这一切，不是一般人能够做到的。明堂知道明台属于某个组织，而他们这样的身份，就是家人也要隐瞒，这是纪律。

如果明堂是普通人，大概率他会把这件事捅给明镜或是明楼，正因为他自己也是有组织有纪律的人，所以他帮助明台隐瞒。

汪曼春死后，孤狼拿到残留的录音带，录音带中虽然有明台的声音，但仅凭一段语音不详的对话，很难成为对明楼的指控，于是冈田派刘秘书去敲诈明楼。让阿诚用一百根金条去乔家路换取录音带。冈田的计划是想借机抓捕阿诚，再利用阿诚来牵制明楼。

这本是冈田和孤狼以及刘秘书商量好的计策。但明楼多聪明啊，他算准冈田那点小心机，也做好了精密部署。

他让明堂假扮阿诚去乔家路见刘秘书，只要明堂把准备好的钱给刘秘书，再从她那里拿回录音带就成了，因为他们人手不够，所以他需要大哥冒险走一趟。

明堂说的两段话很有意思：

“走一趟？也许遭遇袭击，也许会交火，也许会有一次小规模枪战？枪战啊，打死我一枪就够了。我凭什么给你干？我不会凭感情就来执行你的决定，我还有老婆、孩子、弟弟、妹妹要养啊，明长官。”

“你混蛋！如果因为我贪生怕死，坐视不管，而让你或者阿诚丢了命，我……我他……我混蛋！

我告诉你，姓明的，不，明先生，明长官，明楼！我要死了，你负全责！

看吧，自己的亲兄弟让干这么危险的事，那就先要点钱，这话在旁人看来，明堂就是个十足的生意人，一切都为了利益，即便是亲兄弟也要明算账。

这两段话中，明堂的贪财，胆小怕死，却又心系明家，担忧兄弟安危的拧巴表现得准确无误。事实上他真的如此吗？正因为他前边表现得如此市侩，后面他表现出来的英雄气概才让人震撼。

接着明堂问了一个很奇怪的问题，明台在哪儿？

明台被枪毙是众所周知，被救却是很隐秘的事情，但明堂却堂而皇之地问出来了，这说明他早就知道明台被救。问题是明台被救只有少数几个人知道。那这么机密的事明堂又是如何知道的？我们不得而知，但由此推断，明堂的能量足够大，否则他不会知道这么隐秘的事。

随后，明堂去赴约，明楼交代他接过刘秘书的录音带就可以了，但明堂却一枪把刘秘书打死了。

关于这点，原著中有很生动的描述：

明堂锁定目标继续走，他看见了刘秘书，竟没有停步。

“明先生。”刘秘书刚喊出一声，只见明堂回头便是一枪。

这一枪，是阿诚没有料到的。

刘秘书也没有料到。

特务一边掏枪，一边跑，被阿诚击中。明堂向逃跑中的特务继续开枪，阿诚也开了火，陈秘书对准目标连发射击。

顿时，乔家路上传出一片枪火声。明堂吼了一句：“两点钟方向。”阿诚反应灵敏地朝着两点钟方向就是一枪，一个狙击手中弹，从窗户上栽了下来。明堂自言自语一句：“真凶残。”

事后，阿诚怀疑地问他是不是叫了帮手，明台却假装听不见。阿诚也是个相当精明有经验的人，明堂安排的人能瞒过阿诚，可见陈秘书也是个厉害角色。而能指挥陈秘书的明堂身份就更让人好奇了。

明堂预判了明楼的一切行为，他为了让事情成功，又提前安排陈秘书埋伏在楼顶。在枪战时，他甚至都没有回头就能准确地告诉阿诚两点钟方向有特务。这一切都说明明堂不仅精于谋划，而且有非常高的实战经验。那他的身份到底是什么？

随着那盘录音带被盗，明堂的真实身份也随之被揭开。

汪曼春用明镜逼明楼现身，就是想录下明楼的证据交给高木，但阿诚一把火烧了面粉厂，事后孤狼又去找到那半截磁带。冈田芳政想利用那半截录音带抓捕阿诚。却因为明堂的出手，冈田全盘皆输。

而日本军部命令他即刻去 接受处分，这也就意味着他必须要离开上海。但冈田怎么甘心？他觉得是明楼才造成了他如今的惨状，于是他把那半截录音作为绝密档案放进特高课的绝密档案室，准备让他的下一任继续对付明楼。

冈田这么做，无疑是把明楼置于危险之中。但明楼却并不知情。但奇怪的是，明堂却知道了。当晚，陈秘书冒充日本人进入绝密档案室，她开枪打死两个日本人，拿走了装有录音带的文件袋。

陈秘书他们能进入特高课拿走绝密档案，并且完美地抽身而退，再次说明他们所在组织不简单。上面有优秀的人部署方案，下面有优秀的人去执行。才会这么容易从特高课拿走录音带。

陈秘书拿着装有录音带的文件夹去了法国公园，树荫下站着一个人。陈秘书告诉他，录音带已经销毁，“毒蛇”安全了。

那人缓缓转过身来，他衣决飘飘，一身正气。

他就是明堂。他是国产国际驻上海站代表。

为了解国际是什么意思，我特意去查了百度，说国际是各国的联合组织。存在于1919年到1943年。

明楼是中国地下情报组驻上海站代表，明堂是国际驻上海站代表，他的身份是不是比明楼还要高？

陈秘书不解地问明堂为何要插手军统的事？说这样会引起明楼的怀疑，明堂只说了两句话。1他是我兄弟。2明家不能再死人了。

明家不能再死人了，这是明堂作为大哥对明家的守护，明镜的去世已经让所有人都痛苦万分，明镜的悲剧不能再上演。所以，他宁可冒着暴露的危险，也要护住明楼。

明家兄弟为了国家，个个都选择了伪装。明台不知他的上司是明楼，明镜不知道两个弟弟比她还厉害。明楼不知道，明家隐藏最深，地位最高的竟然是明堂。这还真应了他对明台说的那句话“不管到哪，我都是你大哥。”

而明堂不管到哪里，也都是明家兄弟姐妹的大哥。

俗语说“明堂如播米，子孙穷到底”，明堂是什么？为何子孙会穷

中华文化，源远流长，博大精深，从我们很小的时候，就开始受到这些文化的熏陶，当然，那个时候年龄比较小，接触到这些东西的唯一方式可能就是通过课本上的不断学习，所以，在我们刚上小学的时候，就已经开始有了接触。

中国长达两千多年的封建社会之中，历朝历代都有非常具有代表性的文学精华，比如我们最早听到的一些寓言故事，往往通过一个幽默搞笑的例子为我们揭示一个通俗易懂的道理，这种故事往往描写的都是春秋战国时期的故事。

后来，伴随着年龄的增长，我们逐渐开始接触简单的唐诗，比如我们很早就会背得“夜来风雨声，花落知多少”以及后来更高年级所接触到的宋词，元曲，明清小说，都是中国封建社会的点睛之作，可以说让我们获益匪浅。

但是我们最终并没有拘泥在课本上，因为相比于那些比较枯燥的文献，其实经过人们口口相传所留下来的一些俗语更具有趣味性，俗话说好汉不吃眼前亏，俗话说一人做事一人当。等等都体现了我们的传统美德和生活经验。

但是有的俗话说我们可能并没有听过，也不知道其所代表的含义，俗语“明堂如播米，子孙穷到底”，明堂是什么？为什么子孙会穷？

首先，要想读懂这个句子，我们首先要知道“明堂”所代表的意思，其实这个词语的意义发生过很多变化，早在魏晋南北朝的时候，就已经有了这个词语的出现，木兰诗中有句话叫“归来见天子，天子坐明堂。”

从这里可以看出，那个时候所谓的明堂，其实就是皇宫，朝廷，简而言之就是古代时候皇帝居住的地方，反正是地位无比崇高，并且相当尊贵的，但是在后来就发生了变化，地位依旧是非常崇高，但是却并不是代表皇帝。

后来，古代结婚的时候经常有“一拜天地，二拜高堂”的说法，这里的高堂，其实指的就是双方的父母，因为早年的时候将父母称作是高堂，所以时过境迁，家里的老人亡故之后祭拜的地方就会被称作是明堂，后来随着时代发展，将祭祀的地方统一称之为明堂。

所以从古代对于祭祀的看重就可以看出来，我们都知道，中国古代，有着非常浓厚的家族情节，也就是说，位于血脉深处的联系让我们对于家族之中亡故的人都非常的尊重，具体就是通过祭祀时候的礼节表现出来。

对于我们现在来说，所谓的祭祀不过是逢年过节的时候带上一些东西，上坟祭拜一下，有些年轻一辈甚至是不愿意来，但是在古代则是不同，每次祭祀都是非常严谨和庄重的，因为他们认为祖先是具有保佑后世的能力的。

稍微的不尊重都有可能对后世埋下隐患，所以从上坟人选到祭祀时候的礼仪制度，都有着相当严苛的规定，甚至连祭祀时候所准备的东西都有着一定的要求和忌讳，如果不按要求来，后果就比较严重，比如我们说的，明堂如播米，子孙穷到底。

首先这里所说的“播米”如果单独拉出来说的话，其实就是我们所理解的南方种植水稻的方式，即南方在播种的季节为了让水稻更好更快的生长，在播种的时候，两株水稻之间总会适当的离开一些距离。

这种做法可以让所有的水稻都适当地吸收应得的水分和营养，来年的时候一定有个好收成，但是放在这句话中的播米，却不是种植水稻的意思，而是有另外一层其他的含义。

所谓明堂如播米，很多人会认为这是指祭祀位置或者坟墓的位置应该像种植水稻一样有序地分开一段距离，而不是一个个离得很近，其实这只是它最为浅显的含义，我们都知道古代人们对于死亡的理解是不一样的。

所谓人住阳宅，人死之后，居住的就是阴宅，在古人看来，所谓的死亡，只不过是肉体去了另外一个世界，灵魂是还在的，所以每当亲人亡故之后，才会给其修筑墓穴，为的就是给亲人找一个安定灵魂的场所。

既然连活人的住宅在太过密集之后都会觉得拥挤，在那个死者为大的年代就更加坚信这一观点，所以他们认为即使是在修建墓穴的时候也应该像插秧一样保持一定的距离，这样才能更好的保佑后世的平安喜乐，除此之外，还有更深一层含义。

这另外一层含义，就和祭祀有关了，相信我们都见过农村喂鸡的场景，主人总会拿来一把米，然后很随意地往地上一撒，然后如此重复几次，也就算是喂完了，其实在上坟祭祀的时候，很多人也会犯同样的错误，就是我们所说的，明堂如播米。

我们当下在祭祀的时候，总是喜欢将祭品随意的撒在坟头之上，比如逢年过节的一些瓜子，花生等等，都是习惯性的随意撒在坟头之上，或许对于现在的人来说，已经慢慢的习惯了这种行为，但是如果这种行为放在古代，是绝对不会被允许的。

因为在古代，祭祀的时候仪式感是非常之强烈的，这种给小鸡喂米的祭祀方法在古代看来是对祖先的大不敬，所以无论是哪种祭祀的物品，都会用一些容器盛好，然后恭恭敬敬的放在明堂之上，如果意外打翻，那可是要对祖先进行赔礼道歉的。

当然，即使是在古代这么严苛的规定之下，依然有一部分人是不遵守祭祀的相关信仰的，为了自己的方便，随便地将其撒在坟墓上，所以也有了后来的下半句，子孙穷到底。

意思就是说要想祖先保佑你，起码应该表现出应有的尊重，连贡品都不好好摆，想得到保佑那就是痴人说梦。

其实这种说法也有一定的科学根据，试问，一个连自己祖先都不尊重的人怎么可能去尊重别人，一个人如果不懂得尊重别人，那么他的成就注定是受到很大限制的，所以说既然这一代没有财富可言，那么子孙穷到底也是不足为奇。

中医说的“明堂”到底指什么？这个部位为何又叫心脏健康晴雨表？

很多人都听说过印堂，对于明堂你知道是哪里吗？为什么有的中医望诊的时候会提到它？它又和心脏的健康有什么联系？

中医说的明堂是指鼻。以其位居面部中央，故名。《黄帝内经·灵枢·五色》:中已经记载：“明堂者，鼻也。”

明堂在古时谓针灸模型表明腧穴的志点为明堂。

南宋著名医史专家张杲所著的《医说》中明确指出:“今医家记针灸之穴，为偶人点志其处，名明堂。”将人体经脉孔称为明堂图或明堂孔。

秋冬季节是心血管病的多发季节。中医把鼻子称为明堂，它是心脏健康的晴雨表，所谓“观鼻知心”指的就是望诊对鼻子的观察帮助判断心脏的健康状况。

正常光线的望诊，鼻根处为心脏反应区，正常肤色当为明亮、润泽。两眼中间的鼻梁处若有一条横纹沟，如果不会随着表情改变而消失，称为鼻褶心征，严重者会出现一条青筋。有研究发现，拥有鼻褶心征的人群可能患有心脏疾病。

若同时出现胸闷、心悸、憋气或活动耐力下降等症状，则建议到正规医院心内科就诊检查。

如果鼻根发青，多为瘀血阻滞，闭阻心脉，提示有冠心病之征兆。

如果鼻根发白、淡黄或偏白色，且明显不同鼻部其他处皮肤的颜色，提示心气不足、心脏供血不足、心肌缺血。

如果鼻根发黄，有污浊感，清洗不净，多为体内有湿邪内阻，如果比较严重可阻滞血脉，诱发冠心病。

需要注意的是，以上望诊仅仅是提示，不能替代常规的检查。

中医说的“明堂”到底指什么？这个部位为何又叫心脏健康晴雨表？

很多人都听说过印堂，对于明堂你知道是哪里吗？为什么有的中医望诊的时候会提到它？它又和心脏的健康有什么联系？

中医说的明堂是指鼻。以其位居面部中央，故名。《黄帝内经·灵枢·五色》:中已经记载：“明堂者，鼻也。”

明堂在古时谓针灸模型表明腧穴的志点为明堂。

南宋著名医史专家张杲所著的《医说》中明确指出:“今医家记针灸之穴，为偶人点志其处，名明堂。”将人体经脉孔称为明堂图或明堂孔。

秋冬季节是心血管病的多发季节。中医把鼻子称为明堂，它是心脏健康的晴雨表，所谓“观鼻知心”指的就是望诊对鼻子的观察帮助判断心脏的健康状况。

正常光线的望诊，鼻根处为心脏反应区，正常肤色当为明亮、润泽。两眼中间的鼻梁处若有一条横纹沟，如果不会随着表情改变而消失，称为鼻褶心征，严重者会出现一条青筋。有研究发现，拥有鼻褶心征的人群可能患有心脏疾病。

若同时出现胸闷、心悸、憋气或活动耐力下降等症状，则建议到正规医院心内科就诊检查。

如果鼻根发青，多为瘀血阻滞，闭阻心脉，提示有冠心病之征兆。

如果鼻根发白、淡黄或偏白色，且明显不同鼻部其他处皮肤的颜色，提示心气不足、心脏供血不足、心肌缺血。

如果鼻根发黄，有污浊感，清洗不净，多为体内有湿邪内阻，如果比较严重可阻滞血脉，诱发冠心病。

需要注意的是，以上望诊仅仅是提示，不能替代常规的检查。

俗话：“明堂如播米，子孙穷到底”，何意？明堂是啥意思？

中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。俗话很多是经过一代又一代的人们，口口相传，流传至今的，很多俗话有其一定的存在道理，甚至对人们的日常生产生活，起到了一定的指导意义。

风水，是一门流传甚久的民间学问，由于古代的科学水平相对落后，人们比较迷信，也偏信于风水，因此，衍生出许多有关阳宅风水的俗话，例如今天要说的这句：“明堂如播米，子孙穷到底”，何意？时至今日，这句俗话还受用吗？

说起风水，想必很多人并不会觉得陌生，尤其是曾经在农村生活过的人们，或多或少会听到老一辈讲到有关风水的民俗农谚。风水在古代，被称为“乌青术”，最早则被称为“相地之术”，它起源于遥远的战国时期，最初的作用是为了“临场校察地理”，有关风水的学问，在古代不断演变，而风水的应用，也逐渐变得广泛，其中很大一部分用于建筑，可以分为“阳宅风水”和“阴宅风水”

在很多人眼中，风水是一门玄之又玄的学问。从某种角度上讲，阳宅风水是研究环境与人之间的一门哲学，其核心是“天人合一”，如果从这个角度去解读阳宅风水，便会发现古人所说的风水，并不是玄乎，而是有一定的道理和依据的，是古人的生活经验总结。

举两个较为常见的，有关阳宅风水的例子：在阳宅风水建筑中，最好的朝向便是“坐北朝南”，坐北朝南不仅仅被认为风水好，从环境的角度看，坐北朝南的格局，采光充裕、更趋近于冬暖夏凉。由于古代供水技术的落后，因此古代的建筑大多沿着河岸，在阳宅风水中，认为“环抱水”比“反弓水”要好，其原因是有道理的，现代地理学也得到证明，环抱水的地基比反弓水更加牢固。

总而言之，流传几千年的风水学，很多是古人的生活经验之谈，是古人的智慧结晶，它们并不是全都没有道理的，尤其是那些涉及建筑的风水。这类有关阳宅风水的智慧，值得后人学习，要知其然，更要知其所以然，进而取之精华，去其糟粕，最不能一味的采取批判态度，认为所谓的风水学都是胡说八道。

回过头来看这句俗话：“明堂如播米，子孙穷到底”，与很多俗话一样，俗话的后半句会采用夸张的表现手法，进而增强俗话的警示作用，这一点并无可厚非。因此，这句俗话可以理解为“明堂如播米”，虽然不会导致“子孙穷到底”这么严重的结局，但是“明堂如播米”，被认为是不好，可见，这句俗话的关键，在于如何理解前半句所说的“明堂”和“播米”

说道明堂，很多人首先会联想到《木兰辞》中的那句“归来见天子，天子坐明堂”，由此可见，所谓的明堂，指的是皇宫的一种建筑，是天子会见大臣的地方，是最为隆重的建筑之一，因此，明堂的第一层解释是会客厅，也就是如今所说的——客厅。

“明堂”这一称呼，最早始于先秦，对于明堂的解释，也有另一种说法，认为：“东出谓之青阳，南出谓之明堂，西出谓之总章，北出谓之玄堂。”，也就是说，房子“南出”便是明堂，古代的房子很多都是“坐北朝南”，因此，房屋大门前的空地也被称为明堂，在风水学中，这里被被认为是藏风聚气的地方。

简而言之，明堂有两种解释，一为客厅，二为门前，当然，明堂也有大明堂、中明堂和小明堂之风，有外明堂和内明堂之别，可以简单的区别为：门前便是大明堂，客厅为中明堂或小明堂，门前为外明堂，客厅为内明堂。

无论如何，“明堂”在古人的阳宅风水中，有着举足轻重的地位，是一座建筑藏风聚气的地方，因此，对于明堂的建造和布局，不可以不讲究，明堂的风水好，不仅仅被认为会招财纳福，同时能够趋吉避凶，甚至福泽子孙后代，如果明堂的风水不好，如这句俗话所说的“明堂如播米”，则会导致“子孙穷到底”

其实，这里所说的“播米”并不难解释，它是古人从事农业生产的一个必要环节，所谓的播米，是古人筛选米与谷的一种方式，既用“簸箕”将米谷扬开，分离出米与谷，曾经在农村生活过的朋友，想必对于“播米”并不会觉得陌生。

那么，这句俗话所说的“播米”，又是什么意思呢？众所周知，播米掉落地上的米谷，横七竖八，没有规则，看起来非常杂乱，因此，这句俗话所说的播米，指的是杂乱无章。

也就是说，“明堂如播米”便是：家中的客厅看起来非常凌乱，家具摆放杂乱无章。或者说门前的空地，没有打理，杂乱肮脏。

从风水学上讲，明堂是藏风聚气，招财纳福的地方，最为重要的是保持干净、整洁，如果“明堂如播米”，则违背了古人的这种说法。

从环境的角度上解读，明堂保持整洁，也就是客厅和门前有人打理，井井有条，这不仅仅能够让人看起来赏心悦目，愉悦心情，同时，也代表着屋主是个勤劳的人，体现了其热爱生活的精神追求。

从审美的角度上讲，古人比较接受整齐划一，规则统一的审美，而明堂整齐，符合这一大众审美。

无论从什么角度解读，最终还是离不开“环境与人”、“天人合一”这一个核心思想，环境影响人，而人的行为影响环境，二者是相辅相成，相互作用，相互影响的，最为理智的选择，是环境与人，相互协调。

一句简简单单的俗话，它们表面上看，通俗易懂，读起来朗朗上口，仔细深究，便会发现简单的俗话不简单，它们实际上看，言简意赅，隐藏着一个深刻的道理，是古人的智慧结晶。

当然，由于古人的时代限制，诸如一些封建落后思想的牵制，诸如科学文明的发展落后等等，一部分俗话有其片面，武断的地方，对待这些俗话，要采取取其精华去其糟粕的态度，辩证的去看待。即使是不受用的俗话，它也是一个时代的反映，亦有其存在的价值。