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丁山癸向详解(阴宅丁山癸向详解)

时间:2024-01-23 22:26:14 作者:听梦的风尘女 来源:网友整理

本文目录一览:

兰方玉实战风水纪实案例之连评代才家族阴宅风水第七八例

本篇为实战风水案例,是广西宜州地师兰方玉为风水爱好者特别奉献的,本师为有缘福主兰代才及其堂兄家族勘测评断阴阳宅风水共11例子,详实的记录评断过程与反馈情况。

这对研习风水者有一定的价值的,就目前来讲,还未发现网络上或者书市上,有哪位地师会把某家的所有阴阳宅全部勘测评断,并纪实的公之于众,与人分享。

有些师傅,福主请去看阳宅,只看自住的阳宅,多了不看,去看祖坟只看一代,或者按数目多少另计费...。这哪是为人造福,有些阴阳宅风水是同步发凶的,也有的是陆续效应的。也有的是好的,不把所有问题排出,如何能放心?

本人发布的风水案例均具真实地点,真实姓名,真实事件,真实数据,有据可查。个别隐私原因,只写东家之姓,未写全名。

此11例阴阳宅风水,在前面的文章发了大部分,本文是阴宅篇第七与第八评。

受邀:

广西河池市宜州区,北山大安新村人士:兰代才,经大社村母舅( 梁国新 )介绍,邀请我去为他家评断阳宅和父坟以及家族祖坟风水。

另外代才的堂兄兰代∪(化名),也听闻我的事例,也问到我的电话,并打电话来邀请,为他们两家勘测评断风水。

我答应了他们两人的邀请,并决定于2017年4月18日前去。

阴宅篇

第七评:兰代才祖父坟

数据:

评断完滨州水库尾兰代才家族的老太公墓风水后,兰代∪又开小 车带我去他的祖父坟处.

此墓在大安新村附近的乌龟嘴岭的岭脚边上,

已葬对正线气脉,属下穴,左边龙砂高大青秀较近,维护穴主有情,右边虎砂离穴较远,但亦青峰圆抱堂局,脚下向上有一片水田,卯山酉向,坐临卦4爻,7运小葬,(内仅葬有下腭骨)。

水口在乾谦卦,峰:丙决卦,坤讼卦,申困卦,庚涣卦,辛小过卦,乾萃卦,子伏卦。

测得以上数据后,

我告诉他俩堂兄:“此墓青龙白虎青秀环抱有情,十字天心堂局平整聚水,已葬对来脉下穴。可以肯定,此坟在此葬下后长.中.少三房在七运之中,各房分后人在没有改动各家自己的新祖坟风水和阳宅风水之前,此坟亡灵的后人丁财家运都是平稳安康运行的,没有发生过什么重大凶灾!即使有哪家发生重大不幸凶灾事件也不是由此坟引起的,而是与他们各自的父坟及阳宅风水有关!”

反馈:

据代∪反馈说,此坟自从葬在此后,家族中他二叔和三叔他们两家在将近二十年中都没有发生过什么重大事件。

只是他们各自建房和各自老父因年老病故安葬后,他们的后人丁财家运才发生重大变故,而兰代U父亲这一房分的家运变化则较大,兰代U父亲1975年6运病故安葬,进入7运和8运后又曾经先后迁移另葬了两次,但每次迁葬后不到几年家庭财丁等方面均遭重大不安事件,其父在2008年以前安葬的风水具体重要参数现已无法考证。前面评断兰代才阳宅与阴宅父坟第一坟、第四第五坟评断及反馈情况,均证实他们家族中每家所遭恶运与他们各自的阳宅及父坟风水发凶有直接因果关系,而与此祖父墓风水无关。因此以上评断该祖父墓风水准确应验。

第八评:兰代才祖母墓

问课单:

评完他们的祖父墓后,我们每人都已大肠变小肠,于是即回家吃午餐,在吃午餐时,我说:“你们家 族中的三家父坟和总祖祖父墓及其他老总祖我基本都看过了,你们的祖母还在吗?我记得还没有评到你们的祖母墓,”

兰代才说:“我们的祖母墓刚葬得几天”

我问他什么山向,他于是拿出操作风水地师的日课给我看,并说此课单是请某风水馆的师傅帮择日且操作安葬的,未葬之前代才曾拿此课单去给有其他六位老风水先生评过此课,他们都说此日课配此坐山大吉可用,

我接过课单一看,得知葬坐山为丁山癸向,坐泽风大过卦初爻,课格为丁酉 乙巳 丁西 丙午,

评课单:

我拿课只看了不到 一分钟,一看便知出此日课的先生未获正统杨公三元风水择日真传,显然是个在书市上买书自研自学的无师自悟自通先生,于是我立即对他俩堂兄说:此:“此祖坟后靠有山吗?”

代才说正靠大山,于是我继续说: ”此日课已犯大煞,若祖坟靠山越高大,效应引发的灾难越大,是属于大破财,见血伤人丁的大灾难,此祖坟刚葬下不久,虽然还未有特大凶灾发生,如果不及时将它挖起,到时后悔也无用,至于何时发凶,最好是带我去看完才能下结论。”

代才他们听我评课完,此时已显得很着急,或许上午已领略了本师实战评断风水言无虚发,出语必种之故。于是代才说:“坟葬离此只有几里路远,我们带你去帮看一下” 。

现场勘查:

10多分钟后坐小车来到他们刚葬下仅几天的祖母墓旁。

此墓背靠特大高山,有龙虎砂护,面向大片甘蔗地,丁山癸向,坐鼎卦初爻和2爻的间爻,水口在壬比卦,峰巳大畜卦,丙大壮卦,丁鼎卦,坤升卦,申困卦,戌蹇卦,丑嗑卦。

本师断:

罗经测量不到2分钟,我立即铁口断言:“此墓日课犯大煞,立向不符合杨公风水真法,已犯大忌,形成打丁风水,对坟中亡灵后人的少丁不利,必须挖起另外找地安葬。

此坟可原地另扭向葬,能避免犯打丁风水,但今后房分会发福不均,最好另外寻找房分均匀之地安葬为好,根据日课和立向峦头理气情况看,如果不迁走,不超过一年必严重破财伤丁,尤其是少丁之类的家人会遇到流血的重大破财伤丁的血光灾难发生。因为明年2018年凶星重叠水口,血光之灾难免,象这类日犯煞,立向错误的祖坟,导致发生破财损伤人丁的现象,我见过太多了,希望你们最好听我的劝告,及时把此祖挖起另外找块好地安葬,即使暂时没找到合适的葬地,也要及时挖起。”

后续反馈:

他们听我说完,均表示不久安排时间去挖起,并要求我帮找地另外安葬此祖。

但是随着时间的不断流逝,由于各种因素影响,该祖母墓凶祖未能及时挖起,导致本人的以上评断预测如期应验!

即:代才的11岁多小儿子于5年前因特大肾结石在南宁医学院开刀动手术,手术伤口在今年2018年5月突发疼痛难忍,去医院检查,医师说必须重新动手术将旧手术伤口里发炎的腐肉全部剔除再缝合,然后再打针消炎,那样才好。于是他儿子终于在学校放暑假后被迫去动了第二次大手术,共花去一万多元。

另外,他本人种的九亩沙糖桔果树苗也因施肥太多太近根部导至严重烧根烧苗,果园共损失约2万多元。

然而,更不幸的是,兰代∪在还未能及时将他们的父坟及祖母墓挖起之前,兰代∪大哥的15岁多的的大女在南宁打工期间,平时身体好好的,突然于2018年农历4月的一天突然深感全身无力,被送进南宁医科大医院检查,检查发现她的红细胞数和血红素极低,血小板数低至3数,而建康人的血小板数正常值为90以上,她的造血功能几乎丧失,医师珍断为白血病,现已转在柳州工人医院治疗,24小时需有人在旁看护,以防她不小心擦破皮肤导致流血难止的事故发生,有时打针后拨针留下的针口还久久不能自动止血,目前生命危在旦夕。据说要治此病须花几十万元,但不一定能治好。

本人不希望发生的大破财,不利少丁的评断预言风水效应,不幸言中,言无虚发,如斯应验 ! !! 各位,这是巧合的吗?

虽然当时本人答应愿意帮忙。但是我回家后,由于本人俗务繁忙,加上好地难找,未能及时为他们寻到宝地葬祖安亲,直到2018年农历6月28日那天,兰代∪及其大哥才将父坟掘起,7月下旬兰代才与房族妹夫才去将祖母墓凶祖挖起,但为时己晚,令人叹息!……

家运平安为何因?只因祖葬好龙山,

合局合运家安顺,儿孙不安必有因。

误用庸师立错向,家运顿时落千丈;

方玉忠言虽逆耳,曾劝速迁到它方,

先生并非混饭吃,预言大凶泄天机,

日来月往时悄去,恶运突来悔已迟!

欢迎关注后续阴宅篇9-10例,即将发布。

地师教你入坟断

入坟断事一、什么是入坟断?入坟断就是地师到主家坟地一看,就知道主家的一些情况,如财运、官运、人丁兴旺与否,及家风如何,是否出现过横死之人等等。

二、坟地以什么形状为佳?坟莹地要求坟地的明堂要平坦,水流的缓慢,流向与所立的向位要构成一条直线。例如:癸山丁向,要求北边要高耸,南面要平坦,些地的水流向是离方,归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高,只适合平坦,不适合过高。如果坟跟前高一寸为平,高二寸为次,高三寸居家不安,高四寸出残眼,高五寸出瞎子,高六寸出弱症,高七寸出桃花,高八寸出家参(收养别人的儿女),高九寸到一尺明月花甲绝地(只能活到六十岁),坟前如有高鼓浑园,距坟3米到10米内,家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病(肝复水)。歌曰:坟前漫平儿孙旺,坟后兜水主富家,(兜水指离坟30-50米外有深河流去,但不是大洼池塘)。

三、坟地的排行位怎么样确定?坟的左边为1、3、5、7、9;坟的右边为2、4、6、8、10;青龙为左边主1、3、5、7、9;白虎为右边主2、4、6、8、10;假如:龙砂高出白虎砂一至二寸为龙抱虎,诀曰:龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸,为虎抱龙。诀曰:虎抱龙代代穷。龙砂要高四、五寸到一尺许,堂上的人丁旺,对1、3、5、7、9好,而2、4、6、8、房中有绝两门的可能。假如虎砂高出龙砂半尺到一尺许,坟地的继承人中满门受损(全部是儿子)有绝去七成的可能。四、什么是砍膀路?假如坟左边有路,靠坟东边跟前距离3-4尺名叫砍膀路,长房必然先死亡,丢妻抛儿,右边如果有路距离是3-4尺叫右砍膀,2、4、6、8房中必然有两房暴死(枪毙,车轧死,雷打死,一般在20—40岁之间)这叫白虎带索刑克家人,主官非横祸,少儿夭亡。

五、艮方路坟东北方距离5米左右有路,后人出强盗。路大出匪首,路小出偷摸之人,妇女偷情。六、砍方路北方有路直通坟后,出喝药上吊夭亡之人。或在它乡做乞丐。牛羊受损。

七、乾方路乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是:一条路为一条绳,两个叉路为两匹青麻,名叫搓绳路,所以出吊死鬼,如果路不发叉,家中必出拐子和断腿之人。例:

八兑方有路坟的西方如有路直剌坟,2、4、6、8房中会连连出现少女暴死,如果路的形势宽大,儿女满堂受损,这叫短剑路。欢迎关注微信平台中国风水研究会。歌曰:兑方短剑人口伤,剑剑滴血见红光,儿子必然外乡死,兑女母见泪汪汪。

九、坤方有路坤方如有路直射坟墓,坟的后人当家妇女之中有暴死的,距坟5-10米之内为有效路,如果有打弯成弓形,在坟的坤方出现此形状,家中就不出老母伤亡现象。而会出现妇女不正经,淫性败门风。例:

十、离方有路离宫如果有路5-10米之间,如不向坟剌来,路大者,路直者为梯,坟的后人中女人发贵,如果小路似见不见,叫做“穿离路”家中会出少女逃婚,少男娶远方女子为妻(最近也得三至五百里),如果路成叉路形,家中男子多为在离乡找亲。

十一、巽方有路巽方有路距坟5-10米,对长女不利,如果路是斜路,通向震方,于中男不利。歌曰:巽方有路通正东,少年男子冷清清,不是早死便无妻,一生辛苦百事空。十二、震方有路震方如来路,如刀箭形,剌向坟主,1、3、5、7、9房中央、4、6、8房中,中男受损,如果路宽5-10米,中男死亡更残,喝药上吊被枪杀。歌曰:震中卦数名为雷,雷公闪降举重锤,震中路来多凶险,必然中男吃尽亏。

论坟地八方洼陷一、乾方洼陷坟的乾方不管坟向如何朝向,只要在乾炽以内5-10米没有护砂,代洼存水,其家会出当家男子早死,主孤儿寡母。当家男人早死丢下孤儿寡母。歌曰:乾宫如果现洼风,大水浸淋太苦情,女子哭她丈夫死,堂中缺少当家翁。二、兑宫洼陷坟的西方洼陷距坟墓5-10米,如果是洼地一片,其家少女之中多灾多病,如存水多或水塘出现,其家少女多患胸腹之疾,久治不愈。歌曰:兑方有坑将水形,水要停留血不通,女子多病与多难,四季用药在家中。

三、坤宫洼陷坟西南距离在5-20米之内有洼陷之处常年积水,为母血镜,也为兑方阴开口,其家主妇老母早死早亡,如果是水从坤宫流过无妨。四、离方洼陷坟南方5-10米如果洼陷积水构成鱼磷水,坑内高低不平,浸入坟身,家中出现男女秃子、无发之人。如果水深推拥不动,家中男子或女子出现麻子。五、巽方洼陷巽方如果有洼地距坟墓5-10米左右,其家之中会出现男妇青年多灾难,胸腹之病,理由是,因为妇结震方,使中男受牵连。歌曰:巽方洼陷卦为风,如遇洼风更添风,男女少年要多病,出在房份1、3中。

六、震方洼陷震方5-10米如果出现洼风,其家中男多病,外死他乡,或在少年男女之中出现遭雷击、车压死现象。如果洼风面积太大在百亩以上要满堂受损。歌曰:震方洼风如汪塘,其家男子主重伤,寡妇做在高堂里,一连几辈泪汪汪。七、艮方洼陷艮宫5-10米不论坐向如何,如果有洼风出现,面积为5-10亩方园之间,为子孙山失落,其家之中必然人丁不旺,纵有男子存在也必然是手脚不净。歌曰:宅墓如遇艮前水,必定家中出土匪。如果洼风裹向正东,水流向南方,宅墓名叫长蛇水,主宅墓家中男子早死,年龄在20-35岁之间。少亡出现在15-18岁之间。

歌曰:东方连续水汪洋,必然寡妇坐中堂。或者药壶不断,阳宅东北方都不要低洼。诗曰:要看长子兴不兴,看看东北地可丰,如果丰满人丁旺,如果洼风人丁空。八、坎宫洼陷坎宫如有洼风,除掉丙山壬向、丁山癸向之外,不管任何坐向,距离在5-10米之间,洼风在半亩功几分地左右,男子会出现头痛(脑膜炎,脑振荡等症)。如大水汪洋面积又较大,包括丙山壬向,丁山癸向将满堂男子会出现2至3人溺死或外死外丧,流落它乡。歌曰:砍宫如果水洋洋,其家女子多悲伤,河中捞出真男子,也有死在大外乡。

论坟地八方高一、乾宫高乾宫如果有高峰皆起,如果是山地其家当家男子必然老来握有重权,如果是平原地带,乾宫有连续高地,老父也会寿活百岁。歌曰:乾位如果现高峰,其家男子老来红,寿活八十不算多,门内走出百岁翁。二、坎宫高坎宫如果现高峰,此坟长男必有功,有功名也有富贵,家中银钱数不清。坟北方高主老二富贵。三、艮宫高艮宫如果出现高峰,其家必然出贵丁,高峰三丈县团级,卦有旗角出公卿。如果是高地不论坟向如何,四方有害处其家也不会断丁少孙。欢迎关注微信平台中国风水研究会。坟东北高出贵丁。四、震宫高震方如果有高峰皆起,此家中男子必出文武二贵之人(武占大面),坟东方高男出文武贵人,距坟30-50米有高峰多最有效。假如500米内有高峰,效力慢(不论向)。五、巽方高坟东南巽们如果高峰皆起(山地)似旗似鼓,其家出女掌权利或功名之人。且嫁远夫。诗曰:巽宫高峰如旗鼓,其家女子胜丈夫,握有重权和功名,二十以后嫁远夫。六、离宫高离宫属于天目,如果高峰皆起,女子纵然主贵,家中也会出现眼目之疾,如果高峰罩住坟身,家中将连续出现男女眼目之疾,甚至出瞎子,如果高峰挡住离方一半,会出现男性残缺眼,女性偷看男子。七、坤宫高坤宫如果出现高峰,其家女子多富荣,如果高峰描眉样,出现戏子假正经,假若四方全无贵,纵有高峰也是空(贵是指四方有高处或四方有一方向处)。女子无赖不讲理,一代一代管相公。八、兑宫高兑宫如果现高峰,少女貌美自身容,笔水染尽满堂水,女扮男装提贵名。如果和东方高外相衬,少女贵不可言。坟西方高少女美貌才华出众,或女拌男装出贵。以上这些山势或平原都是指在坟地30-50米之内的,这都是看坟内科。

扒肩煞一、外部的坟(坟的外部有坟)离坟墓5-10米对坟的影响:如果本家坟是在正南位,在离方如有外姓坟和家坟构成一向,叫做档眼坟,如档在向中出瞎子,档在左边左眼生疾,档在右边右眼生疾,二十四册以此类推。二、外部坟埋在本家坟向角,距离3-5米主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走,女子不正经,本家坟的家中会出现眼病。外家的坟在本家左边出现,本家人左眼有病,出现在右边右眼有病,还会出现吊眼,斜眼等眼病,二十四山向同时类推,这叫犯扒肩煞。树木入坟煞不管是什么树木,离坟墓15米以外都属于吉祥之树,树木越大越好,特别有大叶子树为贵,如桑树(桑树叫伞权树),树如果高大此家坟中定出贵人。桑树可不超过15米开外,梧桐树也如此,只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上,如杨、槐带刺带针的树木,此树如果长在坟上,根扎在棺木或亡灵骨上,家中出瞎子或辈辈出眼疾之人,多数男子在30岁后看不见路,似瞎不瞎。松树,柏树长在坟上,如果根盘在棺上,使阴魂受缠,阳人事事不顺,口舌事非相继而来。法堂是官司败诉,其家妇人心情不平,所以要杜绝坟周围15米左右有电小孩泉的这种树木出现会家中出现男女小孩连连死亡。`坟周围3、5、10米之内最好栽龙松,它的贵处是大量造氧,能控制千米以上的龙脉。

辨别坟墓龙气真假、吉凶一、在阴历十月,用手指插入坟土试热法,如果十月份土呈温暖性,说明坟中龙气十足。二、铁锹挖土法:在坟的中间上头挖一锹土观看气色,如果黄色为金葬,如果成白色为银葬,说明底下生气十足,证明有河鲜物出现,(棺底或棺木左右有鱼蚱荷花龟出现为贵地)。

三、鸡蛋试坟法:在三伏天,在坟上挖土一锹深,放下去一到二个鸡蛋,七天后把鸡蛋拿出来,打碎细看,如果保持原来鲜形,证明坟墓有真气,堂中必然人丁以达,如果鸡蛋烧成灰形或烂坏,证明坟中无气,家人必然不行。给别人动坟地,这三条必须使一条,证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地,在十五年之内家中必有横祸不断,堂中大火连续,经常出现大灾。诗曰:“连续大火照画堂,坟中要出状元郎”。蛇是龙家的种,皇家的根,吉祥之时就现身。今天玉体阳光见,明天状元临进门。立碑不管坟向如果何,坟的艮方不可立碑,立碑犯鬼字,其家不安,家宅阴气太重,有响声或鬼影。立碑不可在向前2-3米处,如果和坟向构成一条直线,家人中会出现眼病,见风流泪。立碑达十年之久者,堂中大部分男子有眼疾之病,如果碑在左角偏15公分对左眼不利,在右角对右眼不利。碑高如果超过2到3米,宽度达到1-2米,其家子孙必然官运不济。(震方例外在3-5米内也无妨)除此之外二十四山以此类推。坟周围建围墙好不好坟严格杜绝拉围墙,围墙不论高矮名曰困龙墙,家人会官运倒毙,不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害,如果是文官就会丢官罢职,如将围墙推倒为龙气舒展,家人官员中会恢复原职,官提三级。

坟前的钱池怎样修一些地方坟前都要修钱池,那么钱池怎样修合适呢?钱池不可高出地面30公分,不能下挖30-60公分,如果高出30公分为档向墙,与眼睛不利,如晨低洼30-60公分为困龙池,池中必然存水,有水者名叫窝心水,家中人会出肝炎、乙肝较多,十分灵验。坟地见厕所会有什么事情发生?坟的八方在3-4米内间不可看见厕所,这为点污风水,既使有在秀美的风水地也会化成凶象。家中之人会出现外人栽赃陷害,拔撒污名或被人暗害。如果在坤方为点污老母,会出现女人不正,被男人拐走,引奸夫进门。

快者用不了一百天,家中妇人必然淫性大发,必然出现上述之事。坟地附近的建筑物对坟有无影响?坟地附近的建筑物,如桥梁、村庄,火窑、工厂等在向前明堂外50-100米,名叫外案山,都为吉祥之物,十年之久家人必有小功名出现(或大学、中专、乡村十部等),如离坟明堂3-10米为凶象,其家人时运不济,破财连续,如果四方全有更有验证。大窑距离坟地面50-500米以内都为有害,如窑门对坟向或对宅,其家凶不可档,伤害家长连连死儿孙,重则满门绝后(大窑是破风水最厉害的)。

桥距离坟墓50-100米,如果处在坟向的水口上,叫做针水印,在向位的左边水口上,1、3、5、7、9房中出贵人,如果处在水口的右边,2、4、6、8房中出贵人,桥越高越贵。桥如果不出现在向前水口之内,在100米之外无害为吉,反之如果在15米之内,有桥口对着坟构成直线,在左方为龙吞人不吉,如果在右方位为虎得食也不大吉祥,四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。坟地附近有井对坟墓有什么影响?井距离坟墓500米开外没有什么吉凶影响,如在30米之内,且井在向后的坐山上,其家人中连连出凶,以男性为主,只要在坐山后有井名脑后钉,在气穴上又叫泄气,如在坤山艮向坤的后边有井老母先死,堂中以女人为主,其它二十四山依此类推。如向前50米至100米之外,有大路后隔,井在路外,名叫墨盒,如:路为办公桌,井为签筒,装着发号施令的箭,家人中必出县令或以上官员,以文官为主,如果是阳宅更吉,堂中会有连续的功名之人,主要以文官为主。老井在阳宅门前距离为15-30米,跟井构成三角形的,在50米之内的住户有2-3家绝后或收养子,没有绝后的会出现一至二人光棍,例:补充:金钱难买东南角(指东南没有建筑物),家里富贵不用说,如要住上三十载,必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高,必然女子呈英豪。

论选地与寻龙什么样的地不能安葬?一、神前庙后不能安葬,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。二、水流声响之地不能选,叫做龙之吼,会使亡灵畏惧,家人不安,也说明水流太急,没有回转之情。有诗曰:为坟要听流水响,定主儿孙不兴旺,大水冲进财产败,飞灾横祸火烧堂。三、别人家的祖坟前50米之内不能选取地,这叫欺他人阴灵,会使阳世之人家官司连续,坐卧不宁,纵有优秀的风水之地,也是被人首先占用过,再用无功。四、庄前庄后50米之内至百米不可选坟地,理由是阴侵阳身,处在庄后为脑后打阴钉,其庄主连续出现20-40岁少亡之人(男性为主),假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟,其庄男女受损(女人占大面)。

五、不论大窑还是小窑,窑前或窑后500米之内不能选地,名叫火烤阴身,会使阳世人连续暴死。六、大井水塘,污水变色周围左右100米不可选地,因为明堂水要清澈不可沾污。七、孤脉独龙(平原地出现一支高突之地,再也没有突起之地,叫孤脉独龙),没有生气,如果选地为坟地,主阳人贫穷潦倒。(突地可做坟的案山来用)。

八、选地如若发现磁针摆动不定,说明地下有孤坟,不可选地,如在此地定坟立向为侵犯他人,阴阳不利,又为失德,应弃地另选。九、如有神家弟子埋入之地(如道士、和尚、尼古),50米之内周围不能选地,如果选地叫侵占英灵宅地,如同侵犯庙地一样,阳人家中必会出现邪道骗仙之类。十、不是几代忠厚慈善之家,不能选出帝王贵妃之地,地师如若泄露天机,毁坏龙身凤翅为不善之事,地师本人会引起神人之怒,造成满门绝后的恶果。

寻找龙迹法一、观土颜色法:如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找,如发现有白碱地一片,稍有凸起,并且在天亮时有白雾照顶,证明这就是真龙迹,可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙,他的颜色为白色,含有大量碱性,如果龙气从离方或震方折回,土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。真龙穴棺木入地三年之内,坟上寸草不长,坟土变潮,越干燥天气表现的越明显,另外坟上土质变的非常坚硬,如钢如铁,刨之有声,这叫封顶,证明穴地正在生长河鲜物,如虾,荷花,莲,此坟如能保持十八年大功变成,但是在这其间家中会连连不顺,甚至出现伤亡,如果十八年内破土移坟,将会满门绝后。如果艮方、震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹,大则高出地平面三米,小则高出地面三公分,微微看得见,查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法(因乾兑坎三方来龙劲大,所以三里),如果发现红黄兰白黑之土,(挖下半米以下)见此土证明龙气存在。如在山地可挖穴三至四米深,平原挖到露棺为贵。如果离方坤方来龙,汇合后停足迹,如发现有黑土象墨染一样,有光有色,成曲线形,这也是真龙气,可以安坟定穴,但是穴不能直接做在气功顶,因为季龙是火局,热气太大,火气太旺防止冲棺,如做在正气之上,家里将连续有病人出现,只能依靠在龙脉边上。实在查不到土质颜色,可以用衡器称土法,在龙的停身处选不同地点,挖土同等数量,搓碎用称量,那个地方的土重,那个地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会,只要构成穴星,穴星就是高凸之堆二至三个以上,证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位,如发现以上土的颜色,证明真龙气所在,如能按水法用地,大地大发,小地小发,功名可现。

二、一根相寻法:在山区或平原,在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找,看可有开帐之处,可有现穴之处,或平台,或窝,或突,或突落,细看四方没有再起之处,证明龙在此停止,就在此地寻龙穴,叫跟踪寻龙法。平原龙如果发现平地中,有凸起之处,周围有连续凸起的土包,越多越证明龙气越贵,在查看延伸多远,在他延伸的尽头,便可寻地。切记的一包凸起,在也没有相应的凸起之处,此为孤脉独龙,不富不贵。(土包越多越贵)。

三、跟滕撵瓜寻龙法:如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气,跟着撵去,它行程的尽头可以得穴,阴面阳面都可以寻穴,假若发现支叉停留处即可寻穴,假若龙脉高低起伏,连续出支叉,此龙名叫蜈蚣龙。四、看气观形寻龙法:假若不知龙的去向,找不到龙的真迹,夜间子时进山或者进田寻龙,如见有雾松立在山中或平地,或有伞形之雾,楼层之雾,都是龙气在此,就在此处点穴即可,凡是好地全能看到雾。

五、观水找源寻龙法:假若龙脉从河中,江中沟中通过,无法立穴,可以夜间跟水去找,如发现水中出现松树、荷花连片或有音乐之声,证明龙停在水中,可以把骨灰撒在树上或荷花当中,如果大河流进山去,或在山坡上,在山的每一个角落,听到有奏乐之声,夜间有吆喝之声,或禽兽现形,有骄马兵丁出现,此地都是一品大员之地。将骨灰撒在树上,荷花上兵丁会立时不见。

附录龙脉来真,入首要分,有兴有败,不能相均。左边醇厚,定发长门。右边薄弱,不发次孙。砂高峦结,发定家业。结开高穴,儿孙桂折。峦角下脱,此地安穴,定然不错。左脱长旺,右脱次多。高低皆砂,见收可跨。龙收重重,真来可喜。虎收重重,伤人无疑。高处也收,低处也收,最怕脱卸,不能回头,勿突髙起,气脉不接,名曰绝岭,是为脱脉。形势高起,无邻相助,名曰孤山,定然不富。坐下如箕,子子孙孙,贫穷到底。水走砂飞,父子兄弟,各奔东西。探头内生,定出盗贼,败坏门风。探头外生,家失小盗,事必重重。案近当局,高来挡穴,此地出哑,不用细说。微信平台,易经天下。脉大局小,其家子孙,后来难保。前高后低,老幼痴迷。左高右低,家无老妻,男主童妻。右高左低,家无老公,妻必主嫁。中央太高,四面皆低,世世贫穷,定主流离。四面太高,中央太低,泥水穴场,子少孙稀。一局地内,数十坟墓,其中有贫,也有巨富。富是接脉,贫是旁做。内砂混宫,定出灰翁。穴后有坑,名曰陷阱,主绝人丁。两边高突,名曰仓库,家主多谷。左右有峰,名曰文笔,科甲定荣。右砂突起,虎头卦印,武贵可喜。文峰前结,其家富贵,不必细说。左右高突,名曰旗鼓,贵多金禄。仰瓦风吹,必绝后辈。前面有砂,向主直冲,家内损丁。左冲损长,右冲少阳。斜飞之水,名曰解带,女主淫欲。沐浴之水,名曰桃花,闺门不守。堂水直流,名曰牵牛,贫穷可忧。龙来离宫,不转内丁,速发如雷,一败如灰,淋头绞项,必定自缢。辰戌丑未,四库之水,向墓而来,翻棺倒椁,势有必然。坟水割脚,人丁希弱,总有子孙,僧道必多。形势极恶,山甲甚大,子孙愚鲁,逢人必骂。内堂外堂,石墩冢封,必瞎眼睛。偏左男盲,偏右女瞎。落在深窝,不见乳突,名曰空窝,必定主秃。如见断砂,出龙不差。水来伤脉,腿脚主短。癸水来临,定出豁唇,又生六指,手足上存。寅申水凶,疯癱必生。丑未水来,定出孤寡,又出道僧。不住老家。辰水缺唇,巳水出哑,又出瘸腿,定出孤寡。坤水母寡,还出僧尼,其家。申水忤逆,孤寡无依。乾水父鳏,双目不明。壬水离乡,黄肿坠胎。水口宽大,一直出去,世世贫穷,无财无禄。左右之砂,如虎之胁,百结鹑衣,贫穷不缺。砂使提锣,乞丐无错。掀裙舞袖,男女主淫,分毫不错。龙虎撉拳,凶徒可言。龙虎尖射,兄弟必争。堂内鏊底,家内富贵。世世无比。青龙垂头,长子堪忧。白虎垂头,少男必愁。脉来衰残,子孙稀少,话不虚传。龙虎背上,若有行路,悬梁自缢,果然不误。香炉之山,葫芦之砂,定出巫医,却也不差。文笔倒来,文士必夭。天柱高来,寿限必高,凡葬无错。上下高低,需要斟酌。太高风掃,太低气脱。太高主贫,人丁不稳。太低人少,贫穷无聊。形如虾蟆,颈项必短,头圆使瓜,腿脚肿胀。前砂如月,峨眉山现,女座宫院。前砂撞来,主生祸灾。微信平台,中国风水研究会。树向外倒,名曰离砂,定主外逃。寺前之地,庙后之庄,必出寡妇,定主少亡。庙座旺地,必主生灾,家不断哭。前有鬼屋,神像兽头,来冲来射,人口灾害,庙居水口,镇钱之龙,关锁八方。水路冲射,可立油坊。庙达八方,窑烧九岭,土地神庙,坐在中宫,戊己煞现,一村不宁。熟读此决,断坟最灵,词句有错,批评指正,行善合十!

断成三截的蒋氏墓碑,有着怎样的历史和疑问

先讲个事,不必怕。

现在好多人住的地方,其实以前啊,都是坟山。

很多就是祖坟。

《湘潭瓦子坪蒋氏十修谱》所载光绪二十四年“宗祠图说”,就提到,先有八派祖允彬允珊允胡的墓,再有祠堂,蒋氏祠堂就建在祖宗的墓边。

(蒋氏祠堂图)

图说中用了一句很古奥的话,大概就是前人栽树,后人乘凉的意思。

祖宗们都希望自己的后代越来越多,人多就要地方住啊,是故,几百年前、甚至不到两百年前的葬处,因时代变迁、人口的增长而消失,祖宗们,应该也不会怪罪的。

昨天在老祠堂的后山,发现一块断成三截的墓碑,前短后长两块残碑,主体尚存,只有一块极小的已不见了,并不影响识别上面的字迹。

碑上写上的:

皇清咸丰,岁次乙卯,(彐字头加个久字,从前后文看,应该是某个季节)仲月谷旦吉日

丁癸兼子午向

蒋公正伦老大人之墓

男 先理

孙 泽曜 泽昐 泽曦 泽(日良)泽旺

仝立

乙卯为咸丰五年,即1855年。

墓主名正伦,恭维先泽本隆昌,并没有正字辈,但他儿子叫先理,可见,是维字辈。

手头的蒋氏族谱电子档,失掉的册数较多,能不能找到这位本家先辈呢?

运气好,第七卷找到了。

蒋先理,父亲蒋维本。

蒋维本,字正伦,行三,乾隆二十四年(1759)十一月十一日生,道光二十七年(1847)三月二十七日没,年八十八。葬本邑七都六甲,地名黄羊山丁山癸向兼午子碑墓。

(断碑)

那个年代活到米寿,可谓少见。

他的哥哥蒋维皋,享寿八十七。

弟弟蒋维律,享年七十六。

小弟蒋维平,则活了五十岁。

族谱加上墓碑,我们可以知道,正伦公这一生,即扯到了康乾盛世的尾巴,又见证了清朝由盛转衰,被洋人坚船利炮暴打的痛苦。

只不过,作为乡里人,他有多关注这些事,是很难讲的。

毕竟,身在朝堂的曾国藩,在战争那几年的家书里,也没几次提到中洋交恶。

正伦公妻子汤氏,生于乾隆四十一年(1776)——比丈夫小17岁——卒于道光十年(1830),享年五十四岁。

二人生一子一女,女嫁曾姓,儿子为蒋先理。

蒋先理生于嘉庆十九年(1814),此时,母亲38岁。

56岁的蒋维本,可谓老来得子。

(断碑)

蒋先理妻子王氏,道光十年(1830)七月二十三日去世,享年十八岁。

此时,她的儿子蒋泽曜,正好四个月大。

我推测,王氏当是生子过程中得病,未能治愈。

蒋先理继娶张氏,生八子二女。儿子有两个夭折。

父亲过世8年后,41岁的蒋先理,给爷老子的坟墓立了碑。

关于墓碑,我有两个搞不懂的地方:

其一、为何墓碑从黄羊山——即石屏山主峰谷皮寨那边——挪到几里之外的老祠堂后山樟树园?

若是迁坟,族谱里会有记载。

此事,我还待找本村老人求证一下,或许会有人知道。

从族谱可以查知的是,蒋维本的祖太公蒋漍琼,与老祠堂的祖宗蒋漍瑜,是叔伯兄弟。

其二,立碑时,蒋先理第六子蒋泽照已经三岁,却未写在墓碑上。

最后一个名字蒋泽旺,是他伯公蒋维皋的孙子,此时21岁。

泽旺出生之前,蒋先理已有儿子,且族谱亦未记载有过继之事,为何有这种写法?

见多识广的朋友们,请不吝指教。

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