麒麟拼音(麒麟拼音怎么读)

声律启蒙「卷上」十一真(shíyīzhēn)

声律启蒙【卷上】十一真(shíyīzhēn)

邪对正，假对真。

獬豸对麒麟。

韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。

韩五鬼，李三人。

北魏对西秦。

蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。

野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。

行无踪居，无庐颂成酒德；动有时藏，有节论著钱神。

注音

xiéduìzhèng，jiǎduìzhēn。

xièzhìduìqílín。

hánlúduìsūyàn，lùjúduìzhuāngchūn。

hánwǔguǐ，lǐsānrén。

běiwèiduìxīqín。

chánmíngāimùxià，yīngzhuànyuàncánchūn。

yěshāoyànténghóngshuòshuò，xīliúbōzhòubìlínlín。

xíngwúzōngjū，wúlúsòngchéngjiǔdé；dòngyǒushícáng，yǒujiélùnzhùqiánshén。

注释：

邪正假真：邪恶、正直，虚假、真实。

獬豸（xièzhì）麒麟：獬豸是传说中的独角神兽，体形大者如牛，小者如羊，独角，能分辨曲直，是正义化身，古者决讼，令触不直者，古文灋（同法）字源于獬豸。麒麟是传说中的独角仁兽，雄曰麒、雌曰麟，龙头、马身、龙鳞，尾毛似龙尾状舒展，人们把麒麟的出现视为祥瑞。相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，亦被视为儒家的象征。

韩卢苏雁：韩卢是战国时韩国的名犬。色黑，故名卢，后来成为狗的别称。成语韩卢逐块，意思是狗只知道追逐人投掷的土块，比喻被事物表面现象迷惑，不能弄清事物本质；或做事只在细枝末节上下功夫，抓不住根本；引申为白费精力。苏雁是传说西汉使者苏武被匈奴单于放逐北海牧羊期间，利用南飞鸿雁向汉帝捎信，告知自己在北海牧羊。后人以苏雁或雁足比喻书信。

陆橘庄椿：陆橘指三国陆绩六岁时，在袁术家作客，偷装几个橘子回家打算给母亲吃。庄椿是《庄子·逍遥游》：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。后人以庄椿为祝人长寿之词。例句：今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。

韩五鬼：唐代韩愈《送穷文》把智穷、学穷、文穷、命穷、交穷称为五种穷鬼，曰：此五鬼，为吾五患。

李三人：唐代李白《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。幻想自己、月亮、影子三人对饮，突显诗人的孤独感受。

北魏西秦：北魏（公元386年～557年）是鲜卑族拓跋珪建立的北方，也是南北朝时期北朝第一个王朝，统一了北方十六国，形成了与南朝并立的局面，后为东魏与西魏，先后为北齐、北周取代，共历20帝，享国148年。西秦(385年～431年)，与北魏同时代的十六国之一，陇西鲜卑族首领乞伏国仁所建，都苑川（今甘肃兰州西固），其国号以地处战国时秦国故地为名，《十六国春秋》始用西秦之称，以别于前秦和后秦，后被夏国所灭。

蝉鸣哀暮夏：夏去秋来，蝉的生命将近终点，故感秋凉而悲鸣。唐代王维《早秋山中作》：草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。语意化用。

莺啭（zhuàn）怨残春：春去夏至，莺歌留恋不舍，故而似有怨春之啼。唐代岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》：鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。语意化用。

野烧焰腾红烁烁：野火烧得烈焰翻腾，火光闪耀。野烧指野火，烁烁指火光闪耀。

溪流波皱碧粼粼：山间溪水碧波荡漾、水流明净清澈。粼粼指水流明净清澈。元朝关汉卿《双赴梦》：碧粼粼绿水波纹皱。语意化用。

行无踪居无庐颂成酒德：西晋竹林七贤之一刘伶，曾为建威将军王戎幕府参军，宣扬老庄思想，强调无为而治，被认为无能而罢官。嗜酒成癖，曾作《酒德颂》：行无踪居无庐。幕天席地，放荡不羁，蔑视传统礼法。

动有时藏有节论著钱神：西晋文学家鲁褒，对货币权力作了深刻的揭露和嘲讽，愤世嫉俗，隐居不仕，人莫知所终，曾作《钱神论》：动有时藏有节。他主张：钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。死生无命，富贵在钱。

哀对乐，富对贫。

好友对嘉宾。

弹冠对结绶，白日对青春。

金翡翠，玉麒麟。

虎爪对龙麟。

柳塘生细浪，花径起香尘。

闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。

雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。

注音

āiduìlè，fùduìpín。

hǎoyǒuduìjiābīn。

dànguànduìjiéshòu，báirìduìqīngchūn。

jīnfěicuì，yùqílín。

hǔzhǎoduìlónglín。

liǔtángshēngxìlàng，huājìngqǐxiāngchén。

xiánàidēngshānchuānxièjī，zuìsīlùjiǔtuōtáojīn。

xuělěngshuāngyǎn，yǐjiànsōngyúntongàosuì；rìchífēngnuǎn，mǎnyuánhuāliǔgèzhèngchūn。

注释：

哀乐富贫：哀伤、欢乐，富贵、贫穷。

好友嘉宾：要好朋友，尊贵来宾。例句：呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

弹冠结绶：弹掉帽子上的灰尘，系结好朝服的印带，比喻要出来做官。弹冠，王阳为益州刺史，贡禹弹其冠，待王阳推荐，后果为大夫。结绶，萧育少年时与朱博友善，两人彼此推荐，名著当时。时人说：王贡弹冠，萧朱结绶。成语弹冠相庆就是专用于庆祝要做官的。

白日青春：白天与春天。例句：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。青春受谢（春季降临万物复苏），白日昭只（太阳明亮生机勃勃）。

金翡翠：镶嵌鹬鸟的金属饰品。陈子昂诗：翡翠巢南海，雄雌珠树林，何如美人意，骄爱比黄金，益妇人多取，翠羽饰金钿。故名。例句：蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

玉麒麟：指雕刻有麒麟的玉质符信。隋炀帝嘉樊子盖之功，特为造玉麟符，以代铜兽，表示殊遇。例句：同舍事容悦，腰佩玉麒麟。

虎爪龙麟：虎的爪子和龙的鳞甲。后来龙鳞指人主皇帝。例句：每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使阴山。

柳塘生细浪：风吹柳塘荡起细小的波浪。例句：碧岑敛散瑶烟，柳塘风皱清涟。

花径起香尘：花间小路飘扬芬芳的微尘。香尘：芳香之尘，多指女子之步履而起者。例句：向岭分花径，随阶转药栏。入溪花径远，向岭鸟行迟。行乐归恒晚，香尘扑地遥。池塘春涨碧溶溶，醉卧香尘浅草中。繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

闲爱登山穿谢屐：南朝宋诗人谢灵运登山时，穿一种有齿的木屐，上山去掉前齿，下山去掉后齿。例句：脚著谢公屐，身登青云梯；半壁见海日，空中闻天鸡。

醉思漉（lù）酒脱陶巾：晋代陶渊明酿酒，酒熟则取头上葛巾来滤酒，用完后再把葛巾戴回头上。漉指过滤。

雪冷霜严倚槛（jiàn）松筠（yún）同傲岁：傲视冷雪严霜，靠着栏杆外的松竹始终不改青绿坚贞。筠本意是竹子的青皮，代指竹子。槛泛指栏杆。例句：欲识岁寒心，松筠更秋绿。惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。

日迟风暖满园花柳各争春：春风送暖，花柳满园争丽斗妍。日迟即迟日，春日。例句：花柳争春，湖山竞秀，恰近清明。

香对火，炭对薪。

日观对天津。

禅心对道眼，野妇对宫嫔。

仁无敌，德有邻。

万石对千钧。

滔滔三峡水，冉冉一溪冰。

充国功名当画阁，子张言行贵书绅。

笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。

注音

xiāngduìhuǒ，tànduìxīn。

rìguānduìtiānjīn。

chánxīnduìdàoyǎn，yěfùduìgōngpín。

rénwúdí，déyǒulín。

wàndànduìqiānjūn。

tāotāosānxiáshuǐ，rǎnrǎnyīxībīng。

chōngguógōngmíngdānghuàgé，zǐzhāngyánxíngguìshūshēn。

dǔzhìshīshū，sīrùshèngxiánjuéyù；wàngqíngguānjué，xiūzhānmínglìxiānchén。

注释：

香火炭薪：以火而点香，伐薪而烧炭。例句：香火多相对，荤腥久不尝。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

日观天津：日观指泰山上观日出的日观峰，鸡鸣可见日。天津是隋炀帝在河南洛阳西南洛水上所建的赏月的古浮桥，名曰天津桥，天津晓月为洛阳古八大景之一。

禅心道眼：禅心是佛教语，指清静寂定的心境。例句：至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。道眼也是佛教语，辨别一切，看出真伪的眼力。例句：岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。

野妇宫嫔：乡野村妇，宫廷嫔妃。例句：轻鸥自趁虚船去，荒犬还迎野妇回。玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。

仁无敌：仁者无敌。这是孟子的思想主张，其意思是施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴，上下一心，众志成城，是无人可敌的。其对立面则是失道寡助、众叛亲离。

德有邻：品德高尚者会有好邻居。意思是有道德的人不会孤单，必然会有同他亲近的人。例句：德不孤，必有邻。

万石（dàn）千钧：石和钧是两种旧时重量单位。《汉书·律历志》载：三十斤为钧，四钧为石。

滔滔三峡水：巴蜀三峡，峡深水急。滔滔形容水势奔流迅急。三峡指明月峡、巫山峡、广泽峡。

冉冉一溪冰：冰雪初融之际，残冰随着溪水缓缓流动。冉冉形容缓慢移动。

充国功名当画阁：西汉著名将领赵充国，为人有勇略，熟悉匈奴和羌人习性，汉武帝时，随李广利出击匈奴建功。汉昭帝时，率军击败武都郡氐族的叛乱，并出击匈奴，俘虏西祁王。汉昭帝死后，与霍光等尊立汉宣帝，封营平侯。神爵元年，汉宣帝采用赵充国的计策，平定羌人叛乱。赵充国病逝后，谥号壮。汉宣帝为表彰赵充国、霍光、苏武等十一位西汉文武名臣的功绩，画其图像于未央宫麒麟阁内。

子张言行贵书绅：孔子的弟子子张，尊贤敬善，追随孔子，言忠信、行敬笃，将孔子这样的教诲写在衣带上，以示牢牢不忘。绅指衣带。

笃志诗书思入圣贤绝域：专注致力于诗书，志在达到圣贤的极高境界。笃志指专心致志，诗书指儒家经典诗文，绝域指难于攀登的高境界。

忘情官爵羞沾名利纤尘：不在意升官晋爵，羞于沾染追名逐利的污点。忘情指无动于衷。纤尘指细微灰尘。例句：功名不直（通值）一杯水，富贵于我如浮云。

睚眦、嘲凤、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、赑屃、螭吻怎么读

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眦（yázī）

老三嘲风（cháofēng）

老四蒲牢（pǔláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bìàn）

老八负屃（fùxī）

老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

另有说法为：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔

其中一种说法：

囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。

蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。

在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。

狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：

饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。

形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。

形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子

螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。

麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。

现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。

犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此

龙生九子，个个不同是我们最为了解的。（)在《西游记》中的白龙马也是其中的一位龙子犯错了事所变成的，赑屃也是在传统文化中的神兽。赑屃叫作bìxì，本期小编就带你去民间故事了解赑屃。

赑屃又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之老六，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。

bìxì又名霸下，亦作“屃赑”。形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。

洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

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一、《西游记》

西游记是中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

1.内容摘要：

《西游记》是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。《西游记》内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。《西游记》书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

2.人物简介：

唐僧：小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。

孙悟空：又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山中，有一群猴子只着花果山水帘洞洞天说了一声，有谁敢进去，为我们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴借此机会将“石”隐去了。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。孙悟空也是传说的舍利子中最主要一颗名叫无谷舍利的利子后原身。

猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢。

沙和尚：又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后观音菩萨收服，命沙河尚拜唐僧为师，保他去西天取经。因他最好拜唐僧为师，知道负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。取经后被封为金身罗汉。 在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性，故事十分生动。

3.作者简介：

吴承恩（约1500—1583），字汝忠，号射阳山人，汉族，明代小说家，淮安府山阳县河下人（现江苏省淮安市淮安区）。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。

二、《三国演义》

1. 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

2.作者简介：罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。

三、《水浒传》

1.《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。

《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

2.作者简介：施耐庵（约1296～1370），中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。

四、《红楼梦》

1. 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

2.作者简介： 曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。

五、练习题

1.《西游记》， 小说，是古典神话小说中成就最高、最受读者喜爱的小说之一， 但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间 的事件， 和 对此事有详细的记载。（长篇神话、玄奘西行取经、《大唐西游记》《大唐慈恩寺法师传》）

2.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是: 、 、 、 。（东胜神洲、西牛贺州、南赡部洲、北俱芦洲）

3.孙悟空的第一个师父是 ，孙悟空的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤 ，孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在 ，后皈依佛门，唐僧为他取名 ， 为西天取经立下汗马功劳，后被封为 。

（菩萨老祖、如意金箍棒、五行山下、行者、斗战胜佛）

4.猪八戒又叫 原为管理天河水兵的 ，获罪下凡，误投猪胎，曾占 为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 。 （悟能、天蓬元帅、云栈洞、净坛使者） 5.沙僧也叫 原为天宫中的 ，被 贬下界，在 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 。（悟净、卷帘大将、流沙河、金身罗汉）

6.《水浒传》是我国的第一 部 小说。（章回体长篇白话）

7.《水浒传》的作者是 ， 该书描写了北宋徽宗时，以 为首的一百零八名好汉在 聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。（施耐庵、宋江、水泊梁山）

8.《水浒传》有 将，其中天罡星共 人， 地煞星共 人。（一百零八、三十六、七十二）

9.《水浒传》中冒充李逵拦路打劫，后来被李逵一刀打翻在地的人是 。（李鬼）

10.《水浒传》中从最初占据水泊梁山，到梁山泊好汉聚齐一百零八位，直至被朝廷招安，梁山泊寨主先后共有三位,他们是 、 、 。（王伦、晁盖、宋江）

11.《水浒传》中 ，坚决反对招安的将领有两人，他们分别是 和 主张招安的将领有两人，他们分别是 和 。（李逵、武松、宋江、吴用））

12.“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东。” 这首童谣唱的是 。（宋江）

13.《水浒传》中，“花和尚” 指的是 ； “及时雨”指的是 ； “黑旋风”指的是 。（鲁智深、宋江、李逵）

14《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、干里走单骑的英雄形象，这个英雄是 。 这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多。请用最简洁的语言写出一个故事的名称: 。（关羽、大意失荆州（温酒斩华雄））

15.《三国演义》中有这样的话:“譬 犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳”“无异周得吕望、汉得张良”，说此话者是 ，被赞誉的人是 。（徐庶、诸葛亮）

16.根据提示写出名著中的人物形象或相关事件。

(1)勉从虎穴暂栖身。说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰。随机应变信如神。上面这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的- -段故事。这个故事是： 。（青梅煮酒论应）

(2)夫英雄者，胸怀大志。腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。这段话是关于“英雄”的见解，出自我国古典文学名著《三国演义》中的 (人 名)之口。（曹操）

17.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳....这是我国古典名著 的开篇的。（三国演

三年级语文上册生字注音组词汇总和练习题，期末考试复习专用

看拼音写词语是考试中的必考题型。这是语文学习的基础知识，每次学习课文都要认识和书写的。每天都在书写练习的汉字词语，考试时有的学生还是会出错，有的写成了同音字，有的少撇缺捺的，还有的是画蛇添足多撇多点的。

做这种题就是考验学生们平时有没有打牢基础，还有就是对待学习的态度，只要平时认真书写，考试时用心书写，细心检查就不会出错。

我整理了本学期每课的生字注音组词和练习题，大家可以写一写，再巩固一下。

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看拼音写词语练习题