正月剪头(正月剪头死舅舅的来历)

41岁小沈阳正月剪头，秒变精神小伙眉毛抢镜，自称最对不起舅舅

2月1日，久未露面的小沈阳，罕见更新社交平台，他十分调皮的发了一个视频，原以为，他会带着老婆孩子晒全家福秀恩爱，没想到，他却突然出其不意地写道:对不住了舅舅！

不少网友看了后，一头雾水，纷纷惊讶表示:这是啥情况？

视频中，41岁的小沈阳，看着发福不少，估计是过年的伙食太好，瞬间吹胖了几斤。

他虽然用着10级的美颜滤镜，但仍然遮不住岁月的痕迹，尤其是这发际线，实在令人堪忧。

头发稀疏的一方面，发型居然也支棱不起来了，他的头发越来越少，估计是近几年的压力太大所致。

不过，看完小沈阳的视频内容才发现，他突然向舅舅道歉的原因，竟然是因为正月剪头发了！[捂脸]

其实，好多地方的习俗，都是尽量不在正月剪发，据说对舅舅不好，但正月一过，二月二就刚好剃个龙抬头，寓意更好。

网友看了后，纷纷表示赞同，认为小沈阳此举不太好，明知对舅舅不好还要理发，并调侃是不是舅舅过年没给红包才以此报复。

但也有网友说，正月里剃头，其实是“思旧”，简言之就是缅怀过去的意思，后来念白了，就成了死舅的谐音，是大家百里传音给传错了。

不过，话说回来，小沈阳这头发一剃，衣服一搭，竟然秒变精神小伙，气质瞬间提升了上来，不少网友惊讶地说，好像年轻了10几岁，跟变了个人一样，变化真大。

事实上，小沈阳在2009年的春晚，凭借小品《不差钱》一炮而红，之后片约不断，一度成为了娱乐圈炙热的男星。

但奇怪的是，就在他的事业如日中天时，小沈阳却突然销声匿迹，让众多喜欢他的观众感到不可思议。

至于他销声匿迹的原因，至今也是众说纷纭。

有人说，小沈阳是失宠了，赵本山不再给他资源，他自身也缺乏转型的实力，所以迅速过气。

也有人说，小沈阳打了孙红雷，所以才导致的被雪藏，其实这一说法目前并未得到证实，但网友们的一再传阅，也让他的声誉大打折扣。

不过，相比他的演艺事业，更让网友津津乐道的，还是他的感情经历。

其实，小沈阳在23岁时，就娶了初恋沈春阳,当时穷的连房子都租不起，是沈春阳陪他一路从无到有。

虽然经历了爆火的风光时刻，但小沈阳对待感情却是忠贞不一，从来没有任何绯闻，还把赚的钱都交给老婆打理，给足了妻子安全感，是娱乐圈难得的好男人。

如今，小沈阳的名气虽然今非昔比，但他却是妥妥的人生赢家，老婆是他的贤内助，当年被网友吐槽丑萌的女儿沈佳润，现在也已女大十八变，出落得亭亭玉立，气质不俗，小沈阳还曾十分骄傲地发文炫耀了女儿的颜值。

不得不说，小孩子从小漂亮，往往长大就变样了，反而是那些小时候普普通通的，一长成大人就越来越好看。

不管怎么说，希望小沈阳能再次在春晚的舞台，看到小沈阳和师傅赵本山的经典作品！

为何都说“正月剃头死舅舅”？真相其实是……

在我国，很多地方都有“正月不能剪头发”的民间习俗，许多小伙伴都面临着同一个问题头发长长了我到底能不能在正月剪？

流传最广的说法就是“正月理发死舅舅”，真相是怎么样的？

很小的时候，孩子们多数都会听过这样一个故事，它的结构一般是酱紫的：

一个小孩不听话正月里非要剪头发结果他舅舅死了！

有多少宝宝被这一故事吓得不轻，为了自己亲爱的舅舅，决定坚决不在正月里剪头发！

真有几个胆儿肥的，非要正月里剪头发，万一碰上了亲娘舅，这可咋整？

现如今，很多人都处在“爱美”和“爱舅舅”之间难以抉择，既然如此，小编就本着一（闲）心（聊）科（调）普（侃）的态度跟大伙聊一聊关于“正月的头发和舅舅”那些事儿……

“正月不剪头”，到底啥来头？

话得从清军入关时说起，大清皇帝为了实行\"削平四周，留守中原\"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。

大概就是下图这样

为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的\"吊投旗杆\"。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。

然而这条律令在最开始实施得并不利索，毕竟，《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，汉人成年之后便不会剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。

插播一句：许多古装剧里男子半披半束的形式其实是错误的，只是为了符合现代观众的审美。

所以，剃发令遭到了汉族人民的强烈反抗。汉族志士为了不剃发，当时的精神状态基本都是酱婶儿的：

当时清朝打出的口号是\"留头不留发，留发不留头\"。汉人的一系列反抗彻底激怒了满清统治者，怒火中烧的满清开始采取屠城的方式来强制推行剃发令——顺治皇帝随便找点茬儿，一声令下，就接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血随即乘鹤西去。

于是，早前许多汉人还大呼“宁为束发鬼，不作剃头人”。但脖子毕竟硬不过钢刀，最后多数汉人还是为了项上头颅被迫剃了发。

然而，反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。

1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况（大意翻译）：

“士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。”

实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

但是历史的车轮总是在前进并且无法阻挡。在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。

正月里不剪头，有没有依据？

正月剪不剪头和舅舅的健康其实并没有什么关系。大多数舅舅也不会这么较真，如果非不让你剪，你就乖乖做个听话的好外甥宝宝吧~

那么，这个根深蒂固的老说法，是否就要被全盘否定、让人就此在正月放开了“剪戒”呢？

咱们先来看《黄帝内经》里“四气调神大论”中“春三月”的一段话：

“被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”

这个古老的说法，可能也使古代的人们对正月里剃头比较忌讳。

有网友解释说：具体到理发上就是，春天的这三个月，应该让头发自由生长，而不该剪断；应该让头发松散地披在肩上，而不该扎得太紧。违反这个规则，就会伤到肺。

好嘛，原来剪头发还会伤肺？

人家《黄帝内经》的原文明明是“逆之则伤肝”，哪有肺什么事儿？

实际上，正解应该如此：

到了正月，天地间的阳气逐渐上升，所有万物都开始向外散发生长，根据“天人合一”理念，人也要顺应自然，早睡早起，穿着宽松的衣服，把头发解开，让它披散在肩上，要让头发自由地生长，而不应该剪断头发；也不能把头发扎得紧紧的，如此就会阻塞人的生发之气，也就约束了人体生机的勃发。

不但如此，为了人能够充分得到这种“生发之气”，还鼓励人们都出去踏春（这就是自古沿袭到今天“春游”的来历），当我们人体置于大地上一片绿芽初生的勃勃生机之中时，我们与天地合而为一，自然界的巨大能量就能灌输到我们人体之内。

春天五行为木，木对应人体的肝胆与筋脉，还主我们的情志。春天正是我们养肝护肝的最佳时间，也是我们舒展调整自己的情绪的最佳阶段。

所以综上所述，原来正月留长头发和医理、健康都有些许关系~

编辑：范菁

老人说正月不能“剃头”！正月“理发”犯忌讳？为何如此？

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也许各地有各地的风俗，在我小时候母亲就告诉我，正月不能理头发，对舅舅不好。出于对舅舅的尊敬，所以每年的正月就再也没有剪过头发，就算现在长大了，感觉到正月剪头发也是犯了忌讳。

不止是我们一家一个地方，我发现网上有不少人都有这样的经历，老人们总会告诫晚辈，正月不“剃头”，正月“剃头会死舅”，从小就灌输给了我们这种“正月不剃头”观念。有的人，比如我就可以坚持，只是一个月不剪发而已，也没有啥大不了。

但是对于爱美的人来说，则是很难忍受，在我中学的时候，我有个同学就是如此，头发是每周理一次，青春期的少年特别在意发型，同龄人可以理解，但是大人们就不这样看。有次他正月剪头被他妈妈撞到，直接拎着耳朵拽回了家，一顿胖揍是少不了。

要知道，在有些地方，娘舅为大，一般家里有什么事都是娘舅做主，坐上席的人物。正月剃头克舅舅，这可是大逆不道的。因此有些老人直到他舅舅逝世以后才会在正月剃头，有些天生没舅舅的也能在正月剃头。

但是为什么正月剪头会死舅，却是很多人都不知道的，都是一代代传下来的规矩，遵循就是，就是往上考究也没有定论，但是大致有两个出处。

①第一个就是在满足清军入关之时，为巩固清朝统治地位，颁布“剃发令”来表明忠于清朝，所有汉人一律剃头，多尔衮还在北京各个城门口，人群聚集地，下令免费为汉人剃头。而许多人却道：“宁为束发鬼，不作剃头人。”就是为了表明对前朝的忠心，已保留头发“思旧”。

而后人把“正月不剃头，思旧”慢慢也变成了“正月剃头死舅”。这在于当时人们文化水平低，语言以方言为主，口口相传之下就成了这个版本。

②第二个出处就是在时期，在时，临时政府颁布了“剪辫令”。

凡未去辫者，于令到之日，限二十日，一律剪除净尽；有不遵者，以违。该地方官毋稍容隐，致干国纪。又查各地人民有已去辫尚剃其四周者，殊属不合，仰该部一并论禁，以除虏俗而壮观瞻。

而颁布的时间就是在正月份，也就是说，从颁布时开始，20天之内必须要进行剪掉辫子。我们知道清朝人都留辫子，男性前额剃光，而初的剪辫子就是要减去对前朝的留恋，是一种文化的改变，就如清朝入主中原要求汉人剃头是一样的道理，从文化上，心理上去掉前朝标志。

因此只要不剃头，那么就是思旧，而以讹传讹的成了今天的“正月剃头，就死舅舅”的说法。

实际上正常人不论怎么看，正月剃头和舅舅的生死能有什么关系？就算是易学大师也说不出个所以然来，何况对于现在讲科学的我们？

随着人们知识的增长，各种不符合常理的习俗都要被推翻，尤其在当下，美发行业蓬勃发展，剃头生意成了大型连锁机构，剃头匠成了设计师，怎么可能允许人们一个月不剃头？不然少赚多少钱？因而不论是支持美发事业，还是确实正月不能剪头是错误说法，正月随时可以剪头的。

其实关于理发还有一个风俗，就是为父母守孝者不可剪发理须。中国是讲究孝道的国度，认为身体发肤受之父母，剪发是对于父母的不孝，在以前大多为父母去时守孝百天，不剪发去须。但是现在的工作生活需要，大都简化了。

为何都说“正月剃头死舅舅”？真相其实是……

在我国，很多地方都有“正月不能剪头发”的民间习俗，许多小伙伴都面临着同一个问题头发长长了我到底能不能在正月剪？

流传最广的说法就是“正月理发死舅舅”，真相是怎么样的？

很小的时候，孩子们多数都会听过这样一个故事，它的结构一般是酱紫的：

一个小孩不听话正月里非要剪头发结果他舅舅死了！

有多少宝宝被这一故事吓得不轻，为了自己亲爱的舅舅，决定坚决不在正月里剪头发！

真有几个胆儿肥的，非要正月里剪头发，万一碰上了亲娘舅，这可咋整？

现如今，很多人都处在“爱美”和“爱舅舅”之间难以抉择，既然如此，小编就本着一（闲）心（聊）科（调）普（侃）的态度跟大伙聊一聊关于“正月的头发和舅舅”那些事儿……

“正月不剪头”，到底啥来头？

话得从清军入关时说起，大清皇帝为了实行\"削平四周，留守中原\"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。

大概就是下图这样

为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的\"吊投旗杆\"。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。

然而这条律令在最开始实施得并不利索，毕竟，《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，汉人成年之后便不会剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。

插播一句：许多古装剧里男子半披半束的形式其实是错误的，只是为了符合现代观众的审美。

所以，剃发令遭到了汉族人民的强烈反抗。汉族志士为了不剃发，当时的精神状态基本都是酱婶儿的：

当时清朝打出的口号是\"留头不留发，留发不留头\"。汉人的一系列反抗彻底激怒了满清统治者，怒火中烧的满清开始采取屠城的方式来强制推行剃发令——顺治皇帝随便找点茬儿，一声令下，就接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血随即乘鹤西去。

于是，早前许多汉人还大呼“宁为束发鬼，不作剃头人”。但脖子毕竟硬不过钢刀，最后多数汉人还是为了项上头颅被迫剃了发。

然而，反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。

1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况（大意翻译）：

“士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。”

实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

但是历史的车轮总是在前进并且无法阻挡。在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。

正月里不剪头，有没有依据？

正月剪不剪头和舅舅的健康其实并没有什么关系。大多数舅舅也不会这么较真，如果非不让你剪，你就乖乖做个听话的好外甥宝宝吧~

那么，这个根深蒂固的老说法，是否就要被全盘否定、让人就此在正月放开了“剪戒”呢？

咱们先来看《黄帝内经》里“四气调神大论”中“春三月”的一段话：

“被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”

这个古老的说法，可能也使古代的人们对正月里剃头比较忌讳。

有网友解释说：具体到理发上就是，春天的这三个月，应该让头发自由生长，而不该剪断；应该让头发松散地披在肩上，而不该扎得太紧。违反这个规则，就会伤到肺。

好嘛，原来剪头发还会伤肺？

人家《黄帝内经》的原文明明是“逆之则伤肝”，哪有肺什么事儿？

实际上，正解应该如此：

到了正月，天地间的阳气逐渐上升，所有万物都开始向外散发生长，根据“天人合一”理念，人也要顺应自然，早睡早起，穿着宽松的衣服，把头发解开，让它披散在肩上，要让头发自由地生长，而不应该剪断头发；也不能把头发扎得紧紧的，如此就会阻塞人的生发之气，也就约束了人体生机的勃发。

不但如此，为了人能够充分得到这种“生发之气”，还鼓励人们都出去踏春（这就是自古沿袭到今天“春游”的来历），当我们人体置于大地上一片绿芽初生的勃勃生机之中时，我们与天地合而为一，自然界的巨大能量就能灌输到我们人体之内。

春天五行为木，木对应人体的肝胆与筋脉，还主我们的情志。春天正是我们养肝护肝的最佳时间，也是我们舒展调整自己的情绪的最佳阶段。

所以综上所述，原来正月留长头发和医理、健康都有些许关系~

编辑：范菁

民俗：“正月里剃头，死舅舅”出自哪里，是否科学？

民间有“二月二龙抬头”之说，在北方还流行吃猪头肉，但民间二月二以后，才真正预示年已经过完年了。而二月二还有一个风俗，就是剃头。这一天在北方的美发馆爆满，甚至理发价格也上涨，人们蜂拥到理发馆理发，以其实现“龙抬头”。

但为什么人们都抢在二月二理发？这就是民间风俗“正月里剃头，死舅舅”说法，老百姓二月二之前不理发不剃头。古人认为有剃头就会死舅舅，因此剃头就是诅咒舅舅早死。那么“正月里剃头，死舅舅”有何来历，这种说法是否正确呢？

查了很多资料，包括清朝等风俗大全，并没有关于二月二之前不剃头的说法。不过有民俗大全的书中记载了这一民俗的出处。

据说这个风俗起源于1644年清朝下达剃发令以后。清朝建立后，为了推行女真人的风俗，强行要求汉人“剃发易服”，清朝曾颁布一系列法令。

清朝统治者认为推行剃发令是巩固统治的一个重要手段。清朝特有发型就是把头前部四周头发剃光，只留中间一块，并留一个大辫子，也就是所说“金钱鼠尾”。

为了推行剃发令，清朝把全国的剃头匠召集起来，给每人发一个挂有圣旨的“吊投旗杆”，让他们走街串巷执行清朝的剃头令。当时清朝下了死命令：“留发不留头，留头不留发”。

江南士子认为剃头是对他们的侮辱，当时很多人聚众反对剃头。有一个意大利传教士叫卫匡国，在他的《鞑靼战纪》中记载：“为保卫他们的头发而拼死斗争……”。

但清朝推行剃发令是死命令，很多人因为反抗而掉了脑袋。但剃发令坚决推行下去，一些文人士大夫根本无法阻止这种趋势，不得不接受剃发令。毕竟朝代更替，谁反抗谁就是死路一条。

民众虽然表面上不敢违抗清朝剃发令，但据说为了表达对明朝怀念，一些人便集体在正月里不剃头，表示“思旧”。而当时不敢说思旧，就叫成谐音“死舅”。民俗资料认为这不是一种迷信，这是一种诅咒。也包含了下明朝遗民对朱姓王朝思念。

其实关于这一说法，也只是从民俗中记载才知道，但在清朝民俗里并不有具体记载。或许这是为避免清朝统治者发现。不过对于正月里剃头死舅舅说法，有人认为或许是一种巧合，认为巧合多了，人们对正月里剃头死舅舅就一传十，十传百，在民间传开了。

关于“正月里不剃头”的说法，我们没必要查找其真正的出处。其实从古代儒家文化中，也能找到出处。儒家强调“以孝治国”，古人关于孝的说法很多，《论语》里称：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，其为仁之本与？”

《孝经》称：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”当年曹操为自己战败而自责，以割发谢罪，足以看出头发在古人中的地位。头发在古人中地位很高，是父母遗传一部分，是最珍贵的东西，保护自己的发，就是孝的表现。而清朝要求剃发，与当时儒家文化推崇的确有所冲突。

古人有“跪天跪地跪父母”之说，认为天地与父母同在，而发是父母所给，保留头发是孝的表现，剃发也只有父母才有决定权。在古代，父母去世后，有守孝三年的规矩，无论官员还是普通百姓三年孝期谁也不敢违反，但守孝不满的官员不予重用。守孝期间谁也不敢动头上的发。而清朝时官员是否在孝期剃发，另当别论。

对于“正月里剃头”与“死舅舅”是否存在因果关系，我们没必要探究是谐音，还是真有其事。但中医认为，正月不适合剃发是有根据的。

据《黄帝内经·素问》记载：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”这里认为春天万物复苏，是推陈出新的季节，不应该阻止新事物生长。头发也一样，不能剪断，应任由其生长，如果剪断，与春季生长之季相违背。

现在有些地区正月里不剃头风俗已经很淡了，有些地区还坚持这种风俗。不过风俗，作为一种传统可以，但不能与清朝挂钩。试问哪个中国人祖上没剃过发？！明朝灭亡是有原因的，不能因为北方游牧部落入主中原，就否定其地位。女真也是中华民族一部分，这种割裂中华民族说法，本身就很险恶。所以对风俗当作一种传统对待即可，那种带节奏的民俗不要也罢。

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