真童子(真童子的命运)

刚开播就被骂，这国剧冤不冤

最近，有部新出的国剧。

出自多部神作傍身的金牌编剧六六之手。

热度一骑绝尘，但争议却不小。

一开播就被骂上热搜。

遭网友抵制、被要求下架。

但渐渐地，也有人为其喊冤，认为这部剧并没有那么不堪。

出于好奇，香玉也跟风去追了剧。

这剧到底怎么样？这次被骂冤不冤？

今天就趁热打铁，来聊一聊——

《后浪》

香玉看了一大圈，发现这剧背的骂名还真不少。

有骂「剧情离谱」的。

因为首集就有这样一幕——

外卖员因为送餐迟到，被顾客拒收。

她一气之下，居然直接将一大碗麻辣烫抛出，泼了顾客一身。

也有骂「爹味」的。

吴刚饰演的老中医任新正，把繁重的家务事全推给老婆，还整天教训人。

教女徒弟时，居然自夸「为社会培养善持家的好媳妇」。

还有骂这部剧「抹黑中医」。

剧中老中医治疗瘫痪病人，开的药方居然是「三百年老宅瓦片+童子尿」。

还说是古书上和老师父的秘传本上都有记载的。

看上去确实挺离谱。

抱着踩雷的心理准备，我开始追剧，却发现热搜不乏断章取义的嫌疑。

「离谱」的剧情，其实更像是为凸显女主性格的有意为之。

赵露思饰演的孙头头，父母双亡，福利院长大。

18岁就出门打工，在各种行当都摸爬滚打过。

缺家教、没礼数、成天咋咋唬唬，就是这角色的特性。

送外卖一幕故意拍得浮夸，不仅为凸显角色性格，也是在为后来的剧情做铺垫。

因为，孙头头被发现是姜氏针法的嫡系传人。

中医专家任新正重视传承，想收她为徒，授其医术。

结果没料这是个「石猴」，距离理想中的「行者」实在遥远。

这才擦出了后浪与前浪的火花，让我们看到中医传承的不易。

此外，这样的情节虽看着离谱，却未必就不真实。

现实中就有过类似的新闻。

外卖员自己超时，却无理地将餐食砸向客户，细节都宛如复刻。

再说「爹味」。

角色有爹味的确是板上钉钉。

但谈这个问题，不能脱离剧中背景。

任新正是中医大拿，中医本就背靠儒道思想。

又何况，父辈祖辈都是「阳主阴随」的传统家庭模式。

他从小耳濡目染，如今人到中年，名利双全，在外被众星捧月，在内是一家之主。

就人物逻辑而言，这样的角色如果不「爹」，反倒奇怪。

演员吴刚也回应了这一争议。

他承认角色的不完美，而且反倒认为这是剧本的亮点。

他表示自己表演时参照了他的父辈，还原的也是老一辈人身上的「爹味」。

有「爹味」的是角色而非作品。

实际上，剧中反而借女性角色批评了「爹味」。

女主孙头头「不讲礼数」的人设，也有冒犯权威的用意。

只有她敢在师父师母吵架时，大胆地批评任新正毫无必要的大男子主义。

年轻一代实则也反推着老一辈人的成长。

师母被一再要求包容丈夫，为家庭做牺牲和让步。

在父母口中，为自己考虑是「狭隘」，以后「沾光」是她最大的福分。

「他那是做大事的人，他带出了好徒弟，你这个做师娘的也能留名史册。」

她反驳，「孔大圣人的夫人姓甚名甚？」

反倒借角色之口，批判了男权社会对女性主体意识的打压、对女性历史的抹杀。

再有，「抹黑中医」的指摘，其实更多是断章取义所致。

没错，剧中确有「瓦片+童子尿」的离谱药方。

但看到后面会发现，剧里设定这就是任新正信口胡诌的。

因为的确已经无医可治，瘫痪的小女孩被西医判了「死刑」后，她和她相依为命的妈妈都有了自杀倾向。

任新正一时心有不忍，编造出很难找到药材的奇方，其实只是为了给予她们活下去的信念。

此外，还有说老人生病时吃了太多肉，需要到各大山上的寺庙去消除业障。

也是因为老人已病入膏肓，大夫想让她看看风景，愉悦心情。

只是不少观众看到一半就吐槽，或者只是看了二创片段，才会以偏概全。

实质上，这些情节不仅增加了戏剧性，也强化了中医重视身心一体的特点。

编剧六六为创作这部剧耗时七年，还特意考取了中医学硕士学位，她并不缺乏专业知识。

但正如她所说，这部剧比起传医术，更想「传精神」「传思想」。

由此可看出，很多不满和差评，其实针对的是并不完美的现实。

这部剧仅仅只是呈现出了这些问题。

其实，不少从事中医行业，或是有医学背景的人，反而认为这部剧可圈可点。

香玉虽然不懂中医，但围观过不少有关中医的骂战。

众所周知，这是社交媒体上一点就炸的话题，观点总是两极撕裂。

同时，很多影视作品对中医的刻画，只是停留在传统文化符号的层面。

难得的是，这部剧捅破了窗户纸，大胆地拍出了当下中医的窘境。

首先就是舆论困境。

中医虽是中国传统文化，却一直逃不掉伪科学、玄学、江湖骗术的骂名。

剧中，尤其是年轻人，无论大病小病，都会选择见效更快的西医。

甚至在很多医学生眼中，中医服用禁忌不明、不良反应不明，完全是骗钱的江湖把戏。

其次，从业者的困境。

中医这一行最讲究论资排辈，人人都想找「老中医」。

而且中医注重家世传承，很多有名望的中医都出身世家。

这就导致没有背景的医学生，即使名校毕业，要找到合适的工作也很难。

剧中，有寒窗苦读多年的医学院研究生，毕业后为了生计只能去路边小店做推拿。

也因此，这部剧道出了中医的教育、传承难题。

医学生本身就门槛高。

中医讲究文理贯通，考验文化底蕴，学的人更少。

很多学校按照西医的模式培养中医学生，导致教学成果不显著。

很多中医的绝门技法都后继无人。

这部剧不只呈现困境，也给出一条探索的道路——后浪。

很多人认为，让孙头头这样一个没有医学基础的人成为中医传承人很不合理。

但这实际上正是剧方的用意所在，破旧才能立新，大破才能大立。

而且，相比传统认知中中医学习按部就班的老路子。

年轻人的意外接棒的故事，会使这一原本冷门的题材更容易被接受。

门外汉主角的设定，更让观众有代入感，get到养成系的快乐。

孙头头的成长之路，一点点打破和重建人们对中医的认知。

一开始，她和同龄人对中医是质疑和抗拒的态度。

就像人们普遍认为救急只能找西医，中医只能慢调。

还有，学医需要高学历，不可能半路出家。

但剧中上来就讲了中医的急救知识。

有人意外昏迷，或是情绪失控。

完全可以靠中医把脉了解病症，通过针灸、穴位按压来救急。

而且大夫表示，学会这些技能只需要短短几天的时间。

普通人也可以阅读《黄帝内经》，掌握许多治病、防病的方法、技术。

可当孙头头有了信心后，又遇到难题。

因为，师父告诉她，虽然技法能短时间内掌握，其中的道理却需要穷尽一生去理解。

一次，孙头头在医馆帮忙时，遇到与之前的老奶奶同样情况的病人，学师父拿出「业障」那一套来说。

结果被择斥「照猫画虎」。

因为中医的功夫都在背后，很多看似简单的诊断其实都基于对患者身体状况的全面、深入的把控。

因而，孙头头这段坎坷的学医之路，最终也将我们引领到中医学的精深处。

剧中也说了，中西医都一样是为了拯救生命，不同之处在于——

西医的发展方向是至精至微，关注人的病；中医是至宏至广，关注患病的人。

中医学不仅仅是一门医学，更深植于传统文化的沃土中，也需要人文知识的触类旁通 。

中医的本，是不治已病治未病，老中医的「老」，是对生命的体悟和洞察之功力。

广传中医，不仅仅是为了养病、养生，更是为了养心、养志。

也正因此，剧中，我们能看到大量干货。

既能被科普到各种中医应用的情形。

有人昏厥、被蛇咬，中医也能发挥作用。

还能学到生活中实用的小知识。

如果出现身体局部轻度湿疹的状况。

可以先煮几个蛋，然后将蛋黄放入锅里熬炼取油脂。

将过滤掉残渣的蛋黄油每天在患处涂一点。

只要不抠破伤口，经3-5次即可痊愈。

松树不仅能泡茶、泡酒。

松树的枝节煮水漱口，可以治龋齿患者的牙痛。

养生这方面，更得看中医。

睡前揉腹。

两手先放在胸部中间的膻中穴，再往下平移到肚脐。

用右手掌心盖住肚脐，左手摁住右手，逆时针揉。

每晚睡前揉二十五下，有助于入眠。

夏至养生汤。

夏至是天地阴阳转换的开关，喝养生汤如给灯添油。

剧中一碗夏季白虎汤，以西瓜汁为主料，还加入了石膏、知母、粳米、甘草。

可以退暑热，阳入阴，不觉寒。

香玉还get到了一些冷知识。

比如，带轮子的椅子不利于腰椎健康。

因为当我们坐在椅子上移动的时候，需要较强的腰部力量。

如果没有很强的腰部核心力量，就会使得腰椎旋转，这就极易造成脊椎错位。

这一集播出后，相关话题还上了热搜。

很多打工人都有了换椅子的想法。

这些干货，不靠生硬的输出。

而是以精良的制作托底，融入传统文化之美。

剧中按一年二十四节气和传统节日的自然时间顺序叙事，巧妙地介绍节气特征和健康小知识。

清明祭祖，谷雨采茶，端午采艾，中秋艾灸……

师生同去深林中采药寻宝，与药农同吃同住。

采千年野参，祭拜山神，向自然万物敞开开放和谦卑的胸怀。

钟灵毓秀孕育精华，清风拂面天人合一。

既体现了中医的智慧，也引向了文化的源头。

这时会发现，这部剧真正的立意是对传统文化的探索和致敬。

中医更像是一个介质，承载着前浪与后浪对于文化传承的信念，让更多人感受到我国传统文化的独特魅力。

不得不说，这在国产剧中已经是一大突破。国产剧曾是中国传统文化输出的重要窗口。

中医题材曾经出过不少国剧精品，比如《大宅门》《李时珍》《神医喜来乐》等。

反观当下，如我们所见，很长一段时间，这一题材销声匿迹，被千篇一律的玄幻、仙偶剧取代。

中医相关内容，更多在纪录片中出现，而且热度普遍不高，这也折射出中医传承的困局。

但实际上，随着现代社会生活压力的增大，亚健康已成新常态。

很多年轻人反而对养生有很大兴趣。

刘畊宏的爆红，保温杯泡枸杞成热梗。

这都说明如今中医不仅有传承的必要，更有广为传播的巨大潜质。

这部剧适时地抓住这一点，用更适合年轻人的轻松愉快的调子，将深厚的中医文化渗透其中，拍出了第一部中医题材的现代都市剧。

不仅让更多人走近中医，了解医学和行业知识；也能在人心浮躁的现代社会，借正心明德的传统，给人们注入一股静水深流的力量。

即使这部剧并不完美，但至少它打破了同质化的创作，走出了一条开阔的文化新路。

借用剧中的一句话——

「道是行的，德是做的。如果文没有化的功效，那怎么谈得上文化呢？」

梦幻西游手游：稳赚2000W，竟如此轻松？玩家合宠一发就入魂

在《梦幻西游》手游中，合宠的门槛并不高，但好运气可是必不可少的，想合出资质优秀的极品神宠并不容易。许多玩家为了实现一夜暴富的梦想，闲来无事时都会选择合宠一波试试手气。

最近，有位玩家分享了一个通过召唤灵合成发家致富的故事。据说，他们帮派里有位幸运儿合出了一只忘川童子，轻轻松松就赚了2000W金币。消息一经传出，很快就吸引了不少玩家前来围观。大家都特别好奇这只忘川童子有什么特别之处。话不多说，咱们就一起来瞧瞧吧。

为了提高出货概率，这位玩家在选择合成胚子的时候十分用心。

从截图上可以看出，这只忘川童子胚子资质十分出众。法力资质2832，防御资质1260，两项资质全都超过了上限，体力资质4685也不算低，再搭配1.24的成长，整体属性没有短板。

技能方面，这只忘川童子拥有6个技能格子，必备技能也已经提前顶掉了，用来进行召唤灵合成绝对是上佳的选择。

另外一只胚子则选用了灵符女娲。它的法力资质3038，防御资质1552，体力资质5227，成长值更是直接达到了1.3的满状态，十分优秀。

至于技能方面，这只灵符女娲共有四个技能，其中保留了上古灵符的特殊技能，如果能在合成过程中完美继承，就能大幅提升召唤灵的整体价值。

一切准备就绪后，这位玩家将两只召唤灵送进了炼妖炉。

不得不说，这位玩家的运气属实逆天，一发6+4的召唤灵合成直接令他收获了一只10技能的忘川童子！

不仅如此，这只忘川童子的资质也相当亮眼。法力资质2788，防御资质1260，体力资质5197，三项关键资质全都爆了！看来10颗资质丹只能用来提升速度资质了。另外，这只忘川童子的成长值还高达1.27，堪称完美。

从技能表现来看，虽然这只忘川童子没有继承到上古灵符，但10个技能格子已经非常养眼，一旦完成认证就能成为11技能召唤灵。

总而言之，这波召唤灵合成取得了巨大的成功，毕竟资质出色的多技能召唤灵在市场中相当受欢迎。果不其然，这位玩家将忘川童子以1968W金币的价格上架后不久，就被一位眼疾手快的老板秒掉了。

围观玩家看完之后纷纷表示羡慕嫉妒恨。不过，其中也有一部分玩家提出了质疑，这只忘川童子真有这么值钱吗？

答案当然是肯定的！从召唤灵的详细面板中大家可以看到，它的关键资质全部超过了属性极限，初始属性也没有歪，再加上超高的成长值加持，一旦完成培养，面板数据是完全不用担心的。此外，认证11技能在打出全红书后配置会非常豪华，输出、生存都能保证，面对精锐组的各种玩法都将游刃有余。这样的召唤灵一旦入手，后期就无需考虑更换，所以卖出2000W金币的高价合情合理。

不知道大家看完之后觉得这只忘川童子怎么样？这个价格卖出去是亏是赚呢？欢迎在留言中分享自己的看法。

瑞安人为什么称孩子为“蟹饭”“葬墩”“鲨鱼儿”？读来笑中带泪

古汉语里的“娒”竟是这个意思

　　温州话中的“娒”字是对小孩子的称谓语，读mai（鹿城，平阳等地读音）或mei（瑞安等地读音）。而一般字典、电脑字库、印刷厂铅字库及老式中文打字机字盘里均没有收“娒”字。古代汉语里却早已出现此字了，《康熙字典》、《辞源》、《辞海》和《汉字大字典》等都收进“娒”字。不过，古汉语对此字的读音、释义都与温州话中的“娒”字大相径庭，古汉语“娒”字一读如“母”（mu），义为“女师”或义同“姆”字；一读如“侮”（wu），义与“侮”同，显然与温州话的“娒”字只是形同，义、音都毫不搭界。或许温州话的“娒”字是温州人祖先自己造的吧！

　　温州话中称呼小孩子的不止一个“娒”字，还由“娒”字衍生了一组同义词来，可在不同场合、针对不同对象使用，以表达感情的差异。如：“娒娒”（娒的叠用，比“娒”字单用更显亲昵）、“阿娒”（娒的前缀）、“娒儿”（娒的后缀），还有“金娒”和“百岁娒”等。在“娒”字前加修饰语，都带有祝福、珍爱的语义。

　　近数十年来还出现一个新的衍生词叫“娒佬”。“佬”字原带贬义，意为坏蛋，如“美国佬”，但温州话中说人家是坏人（读“毛能”），有时又会反其意而用之。如“你这个‘毛能’！”就带有十分亲爱的口吻。“娒老”也如此，是“娒”字家族中新增的昵称、爱称词。

还有哪些词是孩子的别称？

　　温州话中对孩子称谓的词十分丰富，除“娒”字组合外，还有带“细”字的组合。如“细儿”（即小孩），“碎细儿”（碎、细同义，都指小孩，与“娒”同义）。“细儿”这个词虽然与古汉语（特别是宋、元话本、杂剧中）的“细人”（指社会地位低下的人）、“细酸”（指穷书生）意义不尽相同，但“细”字都有“小”的含义，两者又似乎有某些相通，这也给温州话的“细儿”一词平添了几分书卷气。于是又从“细儿”衍生出“学堂细儿”（小学生）、“看（牧）牛细儿”（牧童）等，给“细儿”加上了职业的定语词素。

　　还有一个词“蟹饭细儿”，取得很有趣。“蟹饭”，不是指喂养蟹类的饭（饲料），而是指刚孵化不久的成团成群的小蟹群，其体积小、颜色白都像大米饭粒，它们凑在一堆像一大块大米饭，故名。可见“蟹饭细儿”是形容家庭中待哺的“细儿”年龄之小，数量之多，是父母的一大累赘，感情上带有贬义色彩。大人们都用在对自家又多又不听话的小孩们而言，如：“我家的蟹饭细儿真没法对付！”而决不会说人家的孩子为“蟹饭细儿”。有时，使用这个词时，还会把主要成分“细儿”省略掉了、成了“蟹饭”，如：“我家这些蟹饭不听话，吵你们啦！”

这些骂孩子的话，字字带泪

　　温州话中还有专门骂孩子的词，大都蕴含着历史的积淀。如“童子痨儿”、“猴陀儿”、“短命儿”、“元宝端”和“葬墩”等。“童子痨儿”，指生了痨病（肺结核）孩子，像鲁迅小说《药》中的华小栓，上世纪一二十年代痨病是很可怕的不治传染病。

　　鲁迅小说《药》中，华老栓为治好儿子华小栓的痨病，听信偏方，去刑场弄人血馒头。

　　“猴陀儿”指面黄肌瘦像猴子一样的病孩。“短命儿”指夭折的孩子。“元宝端”指得了霍乱病的孩子，全身脱水，四肢抽搐，头脚抱在一起，肚子突出来像元宝，“端”是动词，被厉鬼拉走的意思。以上这些骂孩子的凶狠咒语，也反映了旧社会百姓贫病交逼，缺医少药，尤其儿童死亡率奇高的社会现实，所以至今仍为人们所忌讳。

　　至于“葬墩”这个词所反映过去儿童的苦难，比以上各词更为凄惨。“墩”是专指集中埋葬儿童尸体的场所，旧社会时城乡较为常见。所谓“墩”实际是山边或田垟中偏僻处的土堆垒上几块石头、栽几株树，小孩死掉，用草席包裹一下，送到这里，堆上一层薄土就算埋葬。野狗，乌鸦经常光顾，遥望这阴森可怖的地方，人们都毛骨悚然掩鼻绕道而过。如今，虽已成为回忆，而历史的陈迹仍隐寓于“葬墩”这个温州话的词语之中，令人生畏。

解放前睡在街头的小乞丐

带有鱼腥味的别称，骂里藏爱

　　温州古代有“瓯居海中”的记载。温州人长期靠海捕鱼为生，温州话中便有许多带鱼腥味的词语，连对小孩的称呼也受影响，其中有个词叫“鲨鱼儿”。鲨鱼是海里的“强盗”，经常攻击鱼虾，从语义上看，应该是贬义词，但温州人用“鲨鱼儿”称呼小孩时，却带几分诙谐的用意。大人们对待那些淘气、天真、调皮的孩子，嗔、爱交集时，往往在不经意间说出了“你这个鲨鱼儿”的感喟话来，语中带有骂里藏爱的感情，颇令人玩味。

作者：宋维远 编审：瑞安市社科联

首发瑞安印记