须伦(须伦手链是什么)

人们口中的犯太岁是怎么回事

首先，我们来了解一下，太岁是什么意思。

太岁是太岁神的简称，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。

犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。

太岁，这一词汇影响了炎黄子孙几千年，太岁很多人不理解，也有很多人不相信，有些人相信，但是却不知道，为什么太岁会对人有影响，现在我们都知道磁场这个词汇，我们生活在地球上，受宇宙大磁场影响，比如说春夏秋冬，阴晴寒暑，处处都是磁场，宇宙一直在不停的运动，磁场也在不停的变化。关于化太岁的相关知识，太岁源于道教信仰，属于星辰崇拜，道教的祖师爷认为宇宙中的任何星系，都会影响地球生命。

而在中华文明的经纬图里，天干地支的意志之智慧能力凝聚成的星神，即为六十大将军，掌管人间每年事务，即为六十太岁了。由于众星座中有不同位置，而这些位置古人亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中华大地太极图中的方位，天干即各星星座位置，亦即每年生肖。

拜太岁”是常见的化煞方法，大多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。本命年是指:个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。古书记载：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。（前述物品箜非先人所言，列录于此以参考）并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现

人们口中的犯太岁是怎么回事

首先，我们来了解一下，太岁是什么意思。

太岁是太岁神的简称，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。

犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。

太岁，这一词汇影响了炎黄子孙几千年，太岁很多人不理解，也有很多人不相信，有些人相信，但是却不知道，为什么太岁会对人有影响，现在我们都知道磁场这个词汇，我们生活在地球上，受宇宙大磁场影响，比如说春夏秋冬，阴晴寒暑，处处都是磁场，宇宙一直在不停的运动，磁场也在不停的变化。关于化太岁的相关知识，太岁源于道教信仰，属于星辰崇拜，道教的祖师爷认为宇宙中的任何星系，都会影响地球生命。

而在中华文明的经纬图里，天干地支的意志之智慧能力凝聚成的星神，即为六十大将军，掌管人间每年事务，即为六十太岁了。由于众星座中有不同位置，而这些位置古人亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中华大地太极图中的方位，天干即各星星座位置，亦即每年生肖。

拜太岁”是常见的化煞方法，大多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。本命年是指:个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。古书记载：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。（前述物品箜非先人所言，列录于此以参考）并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现

曾给记大过处分的老校长被误会了37年，毛主席：应该照顾

1915年6月，正在湖南第一师范读大三的和其他同学一样，遇到一件烦心事。

因为就在前不久，湖南省议会颁布了一项新规定：从秋期开始，每个学生须缴纳10元学杂费。

上学交点学杂费在如今看来好像算不得什么，但彼时读师范的学子大多出身贫寒，很多人之所以选择读师范，除了想做一名老师，获得稳定收入之外，很大一部分原因就是因为读师范免费。

所以，让他们每个学期多交10元学杂费，很多学生根本拿不出那么多钱。

于是，新规刚颁布，即遭到大部分学生的强烈反对。

其中，尤其像这样，从四师预科转来一师的学生。因为他们需要多读半年书，要多交半年学杂费，所以这些学生对新规定的抵触情绪最大。

不久之后，有人传言，新规定的颁布是校长张干为“讨好当局而主动建议的”。

消息一出，群情激奋，湖南一师立即刮起了一股驱逐张干的风潮。

为了让更多同学知晓校长张干的“真面目”，他们大量印发《驱张宣言》的传单，揭露其“不忠、不孝、不仁、不悌”的“丑恶嘴脸”，想要利用舆论逼迫张干撤回新颁布的规定。

图：青年

看过同学草拟的传单后，觉得其表达内容不痛不痒，达不到“驱张”的效果。认为想要赶走校长，就要从他办学不力这一点着手。

很快，就按照自己的想法，写出一份新《驱张宣言》。他文笔辛辣地抨击了张干对上逢迎，对下专横，办学无方，贻误青年的弊政，并和同学一起连夜印制，次日清晨便在学校传播开来。

与此同时，大家还向省府派来的督学施压：“张干一日不出校，我们一日不上课。”

迫于舆论压力，督学只好向学生们承诺，下学期就撤销校长张干的一切职务。

学生们联合“驱张”的消息传来，校长张干羞愤交加。

他心里虽然清楚，新规定的始作俑者是湖南军阀汤芗铭，但是出于保护学生的目的，他不能将大家直接地暴露在残忍的军阀面前，于是他决定按下此事，自行解决。

但，挑战老师权威这件事，他仍是难以忍受。

图：张干

当张干得知，《驱张宣言》是所写，他当即决定开除等17名带头“闹事”的学生。但这一决定还未施行，即遭到教员杨昌济和王季范等人的坚决反对。

因为担心等人真的被开除，杨、王二人又找来袁仲谦先生为他们说情。袁仲谦听闻此事后，极力反对开除的决定，并直言：“挽天下危亡者，必期斯人也。”

后来，老师们又聚在一起，组织召开了全校教职员工会议，阐述了学生此举的无奈，最终迫使张干撤销了此前的决定。

不开除可以，但张干还是给了一个“记大过”处分。

此事过后，张干彻底失去了师生们的拥护，但他又哑巴吃黄连，有苦说不出，所以主动向省府递交辞呈，离开了第一师范。

3年后，从第一师范毕业，后来逐渐走上了革命道路，自此便和张干失去了联系。

话说作为老师的张干和青年的这次“矛盾”，实际上是他们师生之间的一个误会。

张干迫于军阀压力，不得不颁布“收取学杂费”的新规；出于维护同学们的利益，面对不合理的规定奋起反抗。

其实，谁都没有错。

说起张干，其实他的成长经历也颇为励志。

张干10岁时，父亲就因病去世了。他的母亲体弱多病，家中一直靠大哥耕田和卖豆腐苦苦支撑。就在这样困苦的条件下，家里硬是挤出余钱，供张干读书。

都说“穷人的孩子早当家”，张干从小便刻苦好学，即使在劈柴和放牛时仍是手不释卷。同乡见此，皆慨叹道：“苦读如张干，何愁不成才！”

张干后来果然不负众望，在1905 年1月被县府选送通过统考，进入湖南中路师范学堂优级理科班学习。

6年后，张干以全校考核第三名的成绩毕业，并被破格留校，任数学教员。这放在今天，就相当于研究生毕业后因为太过优秀，所以留校任教。

图：

1913年，以第一名的成绩考入湖南公立第四师范学校。后来，第四师范并入省立第一师范，由张干任校长。

从留校任教到升至校长，张干仅仅用了4年时间，其才干是不容置疑的。

后来经过“驱张”风波后，张干一直从事教育事业，直到新中国成立。

1949年7月，65岁的张干因为年老体弱，辞去了省立六中校长职务，回到家乡。因为张干是家中顶梁柱的缘故，他没了收入，家中竟一度穷困到无米为炊的境地。

无奈之下，张干顾不得年老，再赴长沙，在妙高峰中学任教。

在此期间，他也想过给曾经的学长写信，但是一想起自己曾经要开除青年，张干碍于颜面，刚提起笔的手又徐徐放下。

谁知他没放下，可早已将此事视作师生间的一个小误会，没放在心上。

早在张干的长女张竹如从北大毕业后，奔赴延安参加革命活动。毛主席刚见到老师的女儿，就问她：“你是次仑（张干，字次仑）先生的女儿，我们的校长还好吗？”

心里，一直惦记着这位老校长。

1950年国庆节前，原来在湖南一师的同学周世钊来到妙高峰中学看望老师张干。当周世钊谈到自己将要前往北京参加国庆观礼时，他问老校长：有什么话需要代为转达？

张干听罢，心中五味杂陈，他顿了顿，说：“你代我向他问好吧。”

几天后，在设宴，款待曾经的师友：徐特立、谢觉哉、王季范、熊瑾玎和周世钊。席间，众人提及老校长张干时，周世钊将其现状向作了简单介绍，并转达了张干的问候。

图：

听闻过去这么多年，张干仍在从事教育工作，感慨道：

“张干这个人很有能力，很会讲话，三十几岁就当第一师范校长，不简单。原来我估计他要向上爬，结果没有。解放前吃粉笔灰，解放后还吃粉笔灰，难能可贵。”

之后，毛主席又略带自责地说：

“现在看来，当时赶走张干没有多大必要。每个师范生交10元学杂费的事，也不能归罪于他。至于多读半年书，有什么不好呢。”

当得知张干一家穷困潦倒的情况后，关心地说道：“那怎么不早说呢？对张干这样的老教育家，应该照顾，应该照顾。”

几人吃完饭后，当即叮嘱周世钊，让他写信给老校长，告诉他政府将根据具体情况，给予照顾。

图：周世钊

10月11日，觉得还不放心，又给当时的湖南省人民政府主席王首道写信：

张次仑、罗元鲲两先生，湖南教育界老人，现年均七十多岁，一生教书未做坏事，我在湖南第一师范读书时张为校长，罗为历史教员。

现闻两先生家口甚多，生活极苦，拟请湖南省政府每月每人酌给津贴米若干，借资养老。又据罗元鲲先生来函说：曾任我的国文教员之袁仲谦先生已死，其妻七十岁饿饭等语，亦请省府酌予接济。

以上张、罗、戴（袁仲谦的遗孀戴常珍）三人事，请予酌办见复，并请派人向张、罗二先生予以慰问。张、罗通讯处均是妙高峰中学。戴住新化，问罗先生便知。

同时，他又写信给生活同样困难的老师罗元鲲，信中再次提及了老校长张干：

赐示敬悉，甚为感激！先生及张次仑先生一生从事教育工作，在统治时期，保持政治清洁，年老贫苦，甚为系念。已商由湖南省人民政府王首道主席予以协助。袁吉六（袁仲谦）夫人亦在其列。张先生及袁夫人请代致敬意。

图：1954年，写给张干的信

王首道收到来信后，当即派人前往张干家中，告知了信中内容，并先后两次将1200斤救济大米和50万元（笔者注：本文皆是旧币，1元人民币等于1万元旧币）送至张家。

张干得知不计过往，还派人接济后，感激涕零。

10月30日，张干写信给，以表感激之情：

润之吾弟主席惠鉴：

敬启者，近接懋斋（田士清）、惇元（周世钊）诸弟及吾弟致汉溟（罗元鲲）先生函，深感吾弟关怀干的生活。干服务教育界四十二年，小有储蓄，已为去岁秋征及今年减退消耗殆尽，不得已来省教书，又复旧病浚发，卧床月余，几无以为炊。幸王省主席奉吾弟之命，厚赈兼金。经国万机，不遗在远，其感激之情不可言喻？今乡里既不可居，省垣又难工作，六口之家，贫与病迫，无实至为可虑。

本年二月十六日，闻吾弟签订中苏条约，当时曾作贺函，闻未收到，兹另纸补呈，敬希钧鉴。专此布谢，并颂政祺。

收到张干寄信后，在12月14日回信道：

十月三十日惠书，并为中苏条约致贺一函，均已收到，甚为感谢！生活困难情形，极为系念，已告省府有所协助。

这是张干在两人分别35年后，第一次收到的回信，其中深情，让张干心中深感安慰。

1952年8月30日，张干再次写信给。因为老友罗元鲲已接到湖南部通知，定于9月中旬赴京参加国庆三周年庆典，希望能和罗结伴同行。

收到来信后，欣然允诺：

即送徐冰同志：请于日内致电长沙部通知此人，于九月中旬偕罗元鲲先生同来北京一游。此人是过去湖南师范学校校长。

就这样，张、罗二人如期赶至北京。

那年9月20日，颐年堂，和张干、罗元鲲、李漱清、邹普勋等师友一起共进午餐，张干居于首席。

图：众人合影，左二为张干

众人攀谈之间，唤来自己的女儿李敏和李讷，向她们介绍自己的师友，并幽默地说道：“你们平时讲你们的老师怎么好，这是我的老师，我的老师也很好。”

此言一出，席间少了几分拘谨，气氛也变得更加热烈。

见此情形，张干也检讨了自己当年想要开除众学生的错误想法，毛主席轻轻摆了摆手，说道：

“当年每个师范生交10元学杂费的事，后来我们才知道是军阀汤芗铭逼你做的，你为了保护学生才没有把内情告诉大家。我那时候年轻，没有深入了解情况，看问题片面，一时冲动伤害了校长，在此深表歉意。”

虽然身为一国主席，但知道自己曾经的做法欠妥，能够当众承认自己年轻时的冲动，可谓勇气可嘉。

张干知道自己当年的做法也确实欠妥，赶紧说道：“总之，还是我不对。身为教师，我深感愧疚！”

将话接了过来，说：“老校长，您老言之过重了！”

就这样，一个长达37年的误会，在师生各自的反省中，终于消解。

图：

突然想起唐朝诗人孟郊在《游子吟》中的诗句：“谁言寸草心，报得三春晖。”他接着说道：“我这颗‘寸草心’，是怎么也难以报答老师的‘三春晖’啊！”

张干见如此，更是大为感动。

考虑到老校长已经68岁高龄，却仍在一线教书，最后对张干说道：“您年纪大了，就不要教书了。学校应该优待，照送薪水。”

午饭结束后，陪伴众人一起参观了，还一起看了场电影。

那天晚上，毛主席派人给四位老人送来了礼物：布鞋一双，褥子、盖被各一床，枕头一对，香皂一块，牙刷一支。

这些生活用品，每人一份，都是毛主席用自己的稿费给大家买的。

张干知道后，慨叹道：“（）还是当年那个脾气，一丝不苟，一尘不染！”

图：毛主席

不仅如此，在京期间，因为担心张干常年工作，身体有恙，所以专门派人给张干等人检查身体。之后，他又派人陪同张干等人游览了京津名胜，还请众人在国庆时，登上观礼。

为了纪念此次北京之行，张干还特意刻了“张干之印”和“张次仑章”两枚铜质图章，留作今后的回忆。

数日之后，张干等人准备离京，一位工作人员抱着一个包裹匆匆赶来。他一进门，就对张干说：“张老，毛主席本来亲自来为您老送行，但这几天实在太忙，特地让我代表他来向您老表示歉意。”

紧接着，他又打开胸前的包裹说道：“这是毛主席送给您做零用的一百五十万元（旧币），另外还有一瓶鹿茸精，他要我嘱您，每天饭前二十分钟服二十滴，还特别关照，请您多保重身体。”

张干听闻对自己如此关切，不禁热泪盈眶。

后来，他在给的信中提及此事，写道：“愧受之余，感佩无报。”

众人回到湖南老家后，曾在湖南一师教过数学的老师张有晋，希望调到北京工作，所以特意给毛主席写信。

1952年10月17日，给时任中央部部长李维汉（罗迈）去信：

“请罗迈同志酌处。如留此人在京，则张干、罗元鲲亦有请求留京之可能。”

一个月后，又在张干请求进中央文史馆的来信上批示道：

“此人是前湖南第一师范学校校长，时期没有做过坏事。请考虑是否可以加入文史馆。”

后来，因为考虑到在京生活成本过高，在和等人商议后，张干决定还是留在湖南。他先是被聘为省军政委员会参议室参议，后被聘为省人民政府参事室顾问。

除聘金外，还有学校薪水可领，张干一家的生活有了保障。

时间进入1963年，已然79岁高龄的张干因为外孙女远在山西工作，想要将其调回湖南“以便侍养”。因此，张干又给去信。

图：写信

听闻此事后，为了给老校长免去后顾之忧。于3月24日，在其来信上批示：

请中央组织部商山西省委，酌情处理。写信人张干，是我四十五年前师范学校的校长，现年大约八十以上了。

接着，又写信给老友周世钊：

老校长张干先生，寄我两信，尚未奉复。他叫我设法助其女儿（笔者注：应该是外孙女）返湘工作，以便侍养。此事我正在办，未知能办得到否？如办不到，可否另想办法。请你暇时找张先生一叙，看其生活上是否有困难，是否需要协助。叙谈结果，见告为荷。

周世钊收到来信后，再次前往张干家中看望，并转达了毛主席的关切之意。

5月26日，又写信给周世钊：

“信收到，甚谢！复信一封，人民币二千，请转致张次仑先生为盼。”

图：1963年，写给老校长张干的信

信中还有一封专门写给张干的信：

“两次惠书，均已收读，甚为感谢。尊恙情况，周惇元兄业已见告，极为怀念。寄上薄物若干，以为医药之助，尚望收纳为幸。敬颂早日康复。”

这些钱物，都是从自己的稿费中节省出来，拿给自己老师的。这样的师生情，又怎能不令人感动！

1967年1月21日，张干安然去世，享年83岁。

谨以此文，献给毛主席和张干先生。

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