五虚(五虚是什么意思)

农村俗语“房后有靠财源滚，宅有五虚人贫耗”，五虚指的是啥？

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简介：农村有句俗话，“屋后靠财力，屋内五缺穷”。这五个缺陷指的是什么？

盖房子可谓人生中的一件大事。尤其是过去，由于农村居住条件有限，建筑材料也有限，盖房子需要大半辈子的辛苦和积蓄。即使现在生活条件好了，在农村建房子仍然很重要。房子建造得好不好，直接关系到居住的舒适度。好的房子冬暖夏凉，采光好。住在那里宽敞明亮，而且特别干燥。房子不仅仅是用来居住的。农村的房子也被赋予了另一种含义，意味着房子也与家庭财产有关。

关于农村房屋建设，不乏俗话、老话，很多说法都来自多年的建设经验，也是颇有道理的。农村有句老话，有屋靠钱，屋里五人空，人穷，是指农村房屋的朝向和结构布局。房子后面有山很容易理解，就是房子后面有山可以依靠，但并不是所有的山都是好的依靠者。农村有句老话：不信穷山，不见前火。这句老话的意思是，并不是所有的山都是好背景山，差山不适合居住。

背靠后面的大树乘凉是件好事，屋后的背景山也是一件好事。现实生活中遇到一个有帮助的贵人，也叫找到了好背景山。穷山烂水，意味着荒芜的土地，没有草，没有生机。这样的地理位置既不能节省财富，又对生活和人口影响很大，所以在贫困山区建房并不合适。如果是山清水秀、充满生机的环境，就是适合居住的地方。山上到处树木茂盛，充满生机。山的存在可以保护房屋，尤其是在寒冷的冬天。冷风可以使家里变得寒冷，冬天起到制热作用，夏天起到制冷作用。另外，这样的地方俗称背景赤山，物业也相当不错。

房屋和院子的建造必须是饱满的，不能有空的。人们认为，房子的五个部分不应有空，称为五空。这五个方面出现一定的空虚，对于家庭幸福是不利的，包括：第一表示房屋面积小，房屋面积大，居住人数非常有限。这里指人口不足。另一种是指房子大门大，庭院小，导致财气不足。意思是财物无法保住，第三指墙体不完善，使盗贼担心从门进入，第四指房屋面积大而房子小。五是没有井、炉，常常导致水灾、火灾的发生。这就是人们所相信的房子的五空，住在这样的房子里，轻则财产损失，重则丧命。对家庭财富不利。

这些建屋谚语也是通过经验传承下来的，也是对乡间别墅建造的总结。房子对于家庭来说尤为重要，因此衍生出许多建房谚语。到现在为止，大家都把这些建房词语作为参考，这也说明它们有一定的价值。你怎么看待这件事？欢迎大家补充评论和留言。

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别瞎补！身体各种虚，先要分清你是哪里虚？

补肾(肾虚)中成药的选用原则和使用依据

现在的生活节奏，工作压力等等，很多人都或轻或重存在着肾虚的情况，可能需要补一补，却不晓得如何选用药物。比如说，有人明明肾阴虚却服用别人推荐的补肾阳虚的中成药右归丸，结果阴阳越发失衡，越补越虚，使病体雪上加霜。

下面先从中医对肾虚的认识入手，以常用的金匮肾气丸、六味地黄丸、左归丸、右归丸等为例，给大众介绍补肾中成药的药效和选用原则。

中医认为，肾为人的先天之本。“本”指生命之根本。

与西医的肾脏相比，中医的肾除了掌管泌尿功能，主管生殖、水液代谢和生长发育，还涉及骨骼、呼吸、免疫、造血、消化功能。中医认为，肾藏精（贮藏精气），主生长发育与生殖（肾之精气的盛衰与发育、生殖能力密切相关），主水（主持全身水液代谢，调节体内水液代谢平衡），主纳气（肾摄纳肺吸入之气而调节呼吸）、主骨（骨的生长、发育、修复靠肾精滋养，齿为骨之余，肾精充足，骨髓生化有源，肾精虚少，骨髓化源不足，则出现骨骼脆软无力，小儿囟门迟闭，牙齿生长迟缓，发育不良，成人牙齿易于松动或过早脱落），主生髓充脑（脑为髓之海，脑髓依赖肾精不断化生，肾精不足，则脑髓不充，头晕耳鸣，健忘失聪），通于脑，开窍于耳（肾的精气上通于耳，耳的听觉功能依赖于肾的精气充养）及前后二阴（尿液的形成、贮藏和排泄有赖于肾的气化，大便排泄的调控也与肾的气化作用密切相关），其华在发（精与血互相资生，精充则血旺。发为血之余，其濡养有赖于血，发的生机根于肾）。

肾虚，阴阳有别，肾的病态一般是指肾虚。肾虚如果细分可以分为肾气虚弱、肾阳不振、肾不纳气、肾阴（精）亏虚，通常粗分为肾阳虚和肾阴虚。

肾阳虚可见神疲体乏、面色晄白、头昏耳鸣、腰膝酸冷、形寒肢冷、喜热怕冷、小便不利，男子阳痿、早泄、滑精，女子宫寒不孕等；

肾阴虚会致形体羸瘦、头昏健忘、失眠、耳聋耳鸣、腰腿酸软、盗汗、五心烦热、口燥咽干，此外还有男子精少、遗精、梦遗、早泄，女子经闭等。肾阴和肾阳在病变过程中也常互相影响，阴损可以及阳，阳损可以及阴。

肾病以虚证为多，按照“虚则补之”的原则，当以补肾为主，但需辨别肾阴虚和肾阳虚，分别采取补养肾阴或温补肾阳的方法，并掌握阴阳互根规律，予以兼顾。明代医学家张景岳认为，两肾之间为命门，命门主宰两肾的水火阴阳，“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生化不穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳助，而泉源不竭。” 因此，中医对肾阴虚者宜投甘凉益肾之剂，使虚火降而阴自复，忌用辛燥耗津，苦寒伤阴之品；对肾阳虚者宜用甘温助阳之品，使沉寒散而阳刚振，忌凉润、辛散。

对肾病证有如下治法：肾气虚弱治宜补肾益气，常用大补元煎加减；肾不纳气治宜固肾摄精，补肾益气，常用人参胡桃汤、参蛤散加减；肾阴亏虚治宜滋养肾阴，可用六味地黄丸、左归丸加减；肾虚水泛治宜温肾利水，常以真武汤、济生肾气丸加减；肾虚火旺者治宜滋肾（阴）降火，可用知柏地黄丸、大补阴丸加减；肾阳不振治宜温补肾阳，可用金匮肾气丸、右归丸加减。

金匮肾气丸（又名八味地黄丸，桂附地黄丸） 即东汉张仲景的《金匮要略》肾气丸，由干地黄、山茱萸（酒炙）、山药、泽泻、丹皮、茯苓、桂枝、附子（炙）等8味药组成，现代将其中的干地黄换成熟地黄，桂枝换成肉桂。温补肾阳，化气行水。用于肾虚水肿，腰膝酸软，小便不利，畏寒肢冷。

六味地黄丸 见于宋代名医、儿科专家、太医丞钱乙（仲阳）的《小儿药证直诀卷下》，由熟地黄、制山茱萸、山药、泽泻、丹皮、茯苓等6种药味组成，原称地黄圆。钱乙创制六味地黄丸，作为儿科用药，用于小儿的五迟、五软等肾虚之证，即肝肾不足所致小儿囟门闭合迟（头盖闭合迟）、说话迟、走路迟、手脚发软等（小儿先天不足，发育迟缓）。方中熟地黄滋阴补肾（补肾阴），填精生髓，为主药；山茱萸酸温，滋养肝肾而涩精敛汗（肝肾同补）；山药甘平，补脾益气而固肾益精（通过健脾补后天），二者为辅。前3味药三阴同补（补肾阴、肝阴、脾阴），主补肾阴而治本。泽泻泄肾利湿降浊，可防熟地之滋腻；丹皮清泻肝火，可制约山茱萸之收敛作用；茯苓渗水利湿，可淡渗脾湿，助山药健运脾胃，后3味泻湿浊，平偏盛而为佐药以治标。全方将补虚（三补）与去邪（三泻）结合起来，相反相成，补药用量大于泻药而主滋阴补肾，用于肾阴亏损、头晕耳鸣、腰膝酸软、骨蒸潮热、盗汗遗精、消渴。

中医注重辨证论治，六味地黄方剂可随症加减，经过历代衍生化裁，逐渐形成六味地黄丸系列，

如知柏地黄丸（增加知母、黄柏），滋阴降火，适用于阴虚火旺、骨蒸劳热、口干咽痛、耳鸣遗精、小便短赤等；

桂附地黄丸（又叫金匮肾气丸，增加肉桂、制附子），温补肾阳，用于肾阳不足，腰膝酸冷，肢体浮肿，小便不利或反多，痰饮喘咳，消渴；

杞菊地黄丸（增加枸杞子、菊花），滋肾养肝，用于治疗肝肾阴亏所致眩晕，耳鸣，目涩畏光，视物昏花；

明目地黄丸（增加针对眼病的枸杞子、菊花、蒺藜、煅石决明及滋阴养血的当归、白芍），滋肾，养肝，明目，用于肝肾阴虚，目涩畏光，视物模糊，迎风流泪；

麦味地黄丸（增加麦冬、五味子），滋肾养肺，用于肺肾阴虚出现潮热，盗汗，咽干，眩晕耳鸣，腰膝酸软，两颧发红；

归芍地黄丸（增加养血柔肝的当归和白芍），滋肝肾，补阴血，清虚热。用于肝肾两亏，阴虚血少，头晕目眩，耳鸣咽干，午后潮热，腰腿酸痛，足跟疼痛，对血虚头晕、妇女崩漏等疗效显著；

七味都气丸（增加五味子），补肾纳气，涩精止遗，用于治疗肾不纳气所致喘促、胸闷、久咳、气短、咽干、遗精、盗汗、小便频数；

济生肾气丸（桂附地黄丸的基础上增加牛膝、车前子），温肾化气，利水消肿。用于肾阳不足、水湿内停所致肾虚水肿、腰膝酸重、小便不利、痰饮喘咳。

经过现代制药技术的改造，六味地黄系列有丸剂(大蜜丸、小蜜丸、水蜜丸、浓缩丸)、颗粒剂、片剂、胶囊剂、口服液、膏剂等剂型，大众使用时应忌辛辣食物，不宜在服药期间服感冒药，服药期间出现食欲不振、胃脘不适、大便稀、腹痛等症状时，应及时就诊，有些制剂还需禁房事。

左归丸与右归丸 明代张景岳从金匮肾气丸与六味地黄丸中分别化裁出两个方子，并根据脉学上的“肾中之元阴，当候于左尺；肾中之元阳，当修于右尺”，左手尺脉候肾阴（水）之征，右手尺脉候肾阳（火）之征，遂将补肾阴的方药定名为左归，补肾阳的方药定名为右归，包含有阴阳互根、连绵不止的生生之意。六味基本药物：熟地黄、山药、山萸肉（前三味滋阴补肾、固精敛汗）、枸杞子（补肝肾益精血）、菟丝子（补肝肾，强腰膝，健筋骨）、鹿角胶（助阳），甘温性味为重，是填精补肾之上品。

左归丸 加龟板胶（补阴，二胶合用峻补精血，调补阴阳）、川牛膝（补肝肾，强腰膝，健筋骨），重在滋阴补肾，填精益髓。补阴药中佐以扶阳药，可起“阳中求阴”之效。主真阴不足。主治男子精少不育、阳痿、遗精早泄，女子月事不调，经期不孕或男女性功能低下等生殖系统病变。左归丸还可用于治疗更年期综合征，是中药非激素药物疗法。

右归丸 加肉桂、熟附片（二者温肾阳，暖下元）、杜仲（补肾阳，益精血）、当归，温补肾阳，填精补髓止遗，方中扶阳药中配以滋阴药（熟地、山药、山萸肉、当归、枸杞子滋肾阴，养肝血），可收“阴中求阳”之效。主治元阳不足，精血虚冷。表现为久病体虚疲乏，畏寒肢冷；或阳痿遗精，或阳衰无子；或腰膝软弱，下肢浮肿；或饮食少进，大便溏薄。

六味地黄丸与左归丸同为补肾阴亏虚方药，前者壮水治火，后者育阴而涵阳。凡肾阴虚证可见头晕目眩，腰膝酸软，耳鸣耳聋，健忘多梦等，若兼见盗汗梦遗，骨蒸劳热之虚火证者，宜用六味地黄丸治之；若无虚火偏旺证，而身体渐至虚弱，精神不振，两目无神，遗淋不禁者，则宜左归丸滋阴以填精。

右归丸与金匮肾气丸均为补阳方药。金匮肾气丸补中寓泻，能化气行水，适用于肾阳不振之水泛证，如面目浮肿，小便不利或频数，或痰饮咳喘，宫冷不孕等；右归丸扶阳配阴，兼养精血，纯补无泻，适用于肾阳虚弱兼精髓不足之证，如阳痿遗精，不能育子，小便失禁，或火不生土而见慢性腹泻腹痛者。

其他还有很多补肾的药味和食品，如女贞子、熟地黄、黄精、黑豆、核桃仁等。中药成药除了前文所述，另外还有河车大造丸、大补阴丸、二至丸、四神丸、青娥丸、五子衍宗丸、龟鹿补肾丸等等，均需认清功效、主治，结合对自身的辨证，合理选用。

【注意】上文中引用的方剂，在于更直观形象地说明问题，在于为同行和病家提供参考，带您更好地感受祖国传统医学的魅力，绝不意味着向各位推荐中药，更不是鼓励各位自行购买服用。

6月19日（五月初二）黄历宜忌

宜

出行：

外出旅行，观光游览。

解除：

打扫卫生，指冲洗、清扫宅舍、消除灾厄等事。

移徙：

指搬家，搬迁入二手房、租房。

立券：

签订合同，订立契约、签约同等商业、法律行为。

交易：

订立各种契约互相买卖之事，古时候做买卖都要写字据的，如买房有房契，买地有地契，把自己的权利通过契约这种方式写下来就叫做立券。

入宅：

指搬入新房子而非二手房。一般会举行庆祝活动，宴请亲朋好友祝贺新居落成。

开市：

开业之意。商店行号开张做生意。同“开幕礼”“开工”。包括：年头初开始营业或开工等事；新设店销商行或新厂开幕等事。

栽种：

指种植植物、接枝等农事。

安葬：

举行埋葬等仪式。

牧养：

牛羊或家禽放牧。

修造：

指阳宅之建造与修理。

拆卸：

拆掉建筑物。

起基：

建造房屋定地基石。

入殓：

将尸体放入棺材之意。

成服：

穿丧服。

出火：

移动神位，火指香火。

除服：

除去丧礼之服。

伐木：

指砍伐树木，修剪花木花枝。

开光：

用经咒对吉祥物进行加持。

求嗣：

黄历中的“求嗣”，指向神明祈求后嗣（子孙）之意。

上梁：

装上建筑物屋顶的梁木，同架马。

忌

置产：

指购买建成的房子。

安床：

指安置睡床卧铺之意。古时安床后，要请生肖属龙的孩童在床上翻转，俗称[翻床、翻铺]，为早生贵子的象征。并于晚问祭拜[床母]。安床后不能安房，亦忌单人独睡，所以大喜之前，准新郎睡觉时，需由一伴郎陪伴。

冲煞

猴日冲虎（申寅相冲）煞南：

冲虎日将冲到所有的虎，申寅相冲，即虎和猴冲，本日地支为申猴，虎为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属虎的人不太有利，不宜作重大的事，比如嫁娶、开业等。

本日煞南，属虎的人向南方行事要小心。

吉神宜趋

宜接近，会有吉利的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。

月恩：

月恩日，以当月五行之干支为依据，受月之干支所生的就是月恩日，如人之母恩于子之意。月恩日一样是适宜由内而外，拓展所图，如修造、起基动土、祭祀、嫁娶、求财、赴任等。

四相：

宜祭祀、上官、订婚、嫁娶、修作等。

相日：

五行之衰旺，得令则为旺为相，不得令则相反。四相日为四季之干支所生，修造、起基动土、移徙、出行，均可取用之。

驿马：

驿马为发动之要神，岁、月、日、时之中有之。俗云：三合头冲为驿马。即谓驿马所居之处为三合首一字之冲神，例如：寅、午、成月，逢与寅相冲之日支为申，申日则为驿马日。驿马是奔波、外求，进而不已之神，所以是日逢出行、赴任、移徙、谒贵等事均可选用。

天后：

宜求医、疗病、针灸、服药之类的事情。

天巫：

天巫象征地位提升。

福德：

福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神。命带福德秀气者，赋性聪明，温原和气。

不将：

指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇;阴阳俱将，夫妇俱伤;阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书． 义例．阴阳不将》。

除神：

适合打扫卫生、理发、沐浴等。

青龙：

四象之一，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙。此处代表贵人，也即能帮助你的人。该时辰各类事情都较合适，特别利于向他人求助。

凶神宜忌

应远离，会有冲犯不好的事发生的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天千地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。

五虛：

忌闻张、闻库、闻铺、闻店。

五离：

忌嫁娶、定亲。

建除十二神

满日：

为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。