834年(834年属什么的生肖)

486年，西罗马帝国灭亡后，西欧地区处于蛮族的统治之下

西罗马帝国灭亡后，西欧地区处于蛮族的统治之下。486年，法兰克人的首领克洛维征服了高卢北部地区，并于496年率领部下接受了洗礼，皈依了教。

这就使得法兰克人和之前西罗马帝国统治地区的人们拥有了相同的信仰，减少了被征服地区的罗马人的逆反性，也取得了罗马教会的支持。

法兰克人的势力逐渐扩张，墨洛温王朝的统治开始建立。但是和其他蛮族一样的是，墨洛温时期的法兰克人致力于扩大自己的国土，能够带领人民获得胜利的家族领袖成为国王。

因此“法兰克人将王国看做自己的财产，正如他们对待自己的地产和财富一样。”国王们将王国分给他的继承人，只有在其他继承人过早去世或者进入修道院的情况下王国才可能实现统一。

7世纪末，统治法兰克王国的墨洛温王朝势力逐渐衰微，来自奥斯特拉西亚（Austrasia）地区的加洛林家族开始崛起。兰登的丕平（PippintheLanden）在克洛泰尔二世（ClotharII）时期，获得了奥斯特拉西亚的宫相（mayorofthepalace）之位，势力逐渐壮大。

他的孙子赫斯塔尔的丕平（PippintheHerstal）在687年的特尔垂之战（Tertry）中打败了纽斯特里亚人（Neustrians），将纽斯特里亚（Neustria）和勃艮第（Burgundy）纳入了统治范围。

由于加洛林家族的权力基础在奥斯特拉西亚地区，因此这一地区宫相的地位要高于其他两个地区，是整个王国实际上的领袖。

之后丕平将这两个地区交由儿子格里莫尔德（Grimoald）统治，但是他实际上继续掌握着三个王国的大权。714年格里莫尔德被，他是赫斯塔尔的丕平唯一的合法继承人。

不久之后丕平也去世，但他的孙子们尚未成年，没有一个成年的男性继承人来接管家族，加洛林家族的统治陷入了危机。

丕平的遗孀普莱克崔提（Plectrude）试图以孙子的名义掌权，并囚禁了丕平的私生子查理·马特（CharlesMartel），以防止他夺权篡位。

而纽斯特里亚人和弗里西亚人（Frisians）趁此机会，联合起来进攻奥斯特拉西亚，萨克逊人（Saxons）也不断发起进攻，加洛林家族面临着内忧外患。

查理·马特设法从普莱克崔提的监禁中逃了出来，之后“召集军队对抗来自纽斯特里亚人和弗里西亚人的进攻，最终取得胜利，扶持奥斯特拉斯亚国王”。

查理·马特取代了其父的地位，担任奥斯特拉西亚地区的宫相，实际上控制着整个法兰克王国。他的权力已经很大，可以脱离国王进行统治。

但是查理·马特还不能够自立为王，因为在法兰克人的观念中，仍然只能够接受墨洛温家族的男性成员成为国王。

到查理·马特的儿子丕平三世（即矮子丕平，PippitheShort，751-768年在位）担任宫相时期，加洛林家族的权势进一步增大。

751年，丕平三世最终废黜了墨洛温王朝的最后一位国王。754年“教宗斯蒂芬为丕平涂圣油，承认他为国王。同时还为丕平的儿子查理和卡洛曼（Karloman）涂油，两人也拥有国王身份。”

他的儿子查理（即查理曼，Charlemagne，768-814年在位）于768年成为法兰克王国的国王，南征北战，极大地扩张了法兰克王国的领土，加洛林王朝的势力达到了顶峰。在800年，查理曼在罗马被教宗利奥三世加冕成为皇帝。

查理曼去世后，他唯一的合法继承人虔诚者路易（LouisthePious，814-840年在位）继承了整个帝国。

从内战前加洛林王朝的历史来看，加洛林家族一直由一位统治者进行统治，王国一直处于统一状态。但仔细梳理加洛林王朝的历史，就会发现这只是一种偶然现象，王国并不是只能由一位继承人继承。

但是从赫斯塔尔的丕平到查理曼，这些统治者的继承人有的过早去世，有的退隐修道院，最终只剩下一位继承人来接管整个王国。

这就避免了因争夺王国而引起的战争。实际上，在加洛林王朝时期，“如果一位统治者有一位兄弟或侄子，竞争就无法避免；如果他有一位或几位成年的儿子，局势就会比较紧张，也可能爆发战争。”

在虔诚者路易去世之前，由于偶然的原因，公开的争夺战争并没有出现。但这并不意味着之前加洛林家族内部没有出现过继承纠纷。

10月份虔诚者路易在蒂翁维尔（Thionville）召开全体大会，“之后他将所有曾威胁他的生命和王国的人召回，不仅保证了他们的生命安全，还恢复了他们之前被剥夺的地位，以此作为他慷慨的象征。”

822年路易还在阿蒂尼（Attigny）的皇宫中公开进行忏悔，对伯纳德的死亡也表示悔过，并和伯纳德的支持者达成和解。

之后虔诚者路易将罗泰尔派往意大利进行统治，还为阿基坦的丕平安排了婚姻，让他继续统治阿基坦。823年6月秃头查理出生，罗泰尔还担任了他的教父，这也说明这一时期的政治氛围并不是那么紧张。

827年，西班牙边境区发生了叛乱，罗泰尔的岳父图尔公爵休（Hugh）和奥尔良公爵马特弗雷德（Matfrid）没有能及时赶去支援巴塞罗那公爵塞普提曼尼亚的伯纳德（BernardofSeptimantia），导致巴塞罗那和吉罗那（Girona）周围被毁。

虔诚者路易大为失望，剥夺了两人的“恩赐”。“雪上加霜的是，他们在宫廷中的地位和在纽斯特里亚的伯爵领（county）被塞普提曼尼亚的伯纳德和他的亲属所取代，伯纳德还被任命为财政大臣（chamberlain）。”

伯纳德和朱迪斯及其家族在宫廷中的权势不断扩大，引起了贵族的不满。此时日耳曼路易却改变了想法，试图救出虔诚者路易，他与罗泰尔进行商议，但罗泰尔并不同意释放虔诚者路易。

于是在834年初，日耳曼路易联合其他的贵族，召集大批东部军队进攻罗泰尔，阿基坦的丕平也率军前来支援，罗泰尔仓皇逃走，虔诚者路易和秃头查理被解救出来。

之后在圣丹尼斯，主教重新将皇家服饰、王冠、武器授予虔诚者路易，再次恢复他的皇帝之位。6个月后虔诚者路易和日耳曼路易共同进攻罗泰尔，罗泰尔只得投降，发誓绝不再犯。虔诚者路易将罗泰尔及其部下逐回意大利，下令未经允许不得返回法兰西亚。

面对王国继承问题所引发的混乱，虔诚者路易非常忧虑，他决定一劳永逸地解决继承问题，并划分给秃头查理一个王国。837年，虔诚者路易将弗里西亚和默兹河（Meuse）、塞纳河流域的土地赐给查理。

次年秃头查理年满十五岁了，按照法兰克传统已经成年，虔诚者路易又将卢瓦尔河（Loire）和塞纳河之间的纽斯特里亚地区划给他。

皇后朱迪斯希望虔诚者路易能够为秃头查理挑选一位保护人，以便在皇帝去世后两人能够联合起来应付危机。

这说明当时虔诚者路易和朱迪斯已经意识到了没有皇帝的庇护，秃头查理将会面临非常困难的局面，因此希望在虔诚者路易在世时为他寻找一位保护者。

鉴于罗泰尔的反叛行为，日耳曼路易本应该成为秃头查理的保护者，但是他试图建立东部王国的计划损害了一些贵族的利益，这些贵族在虔诚者路易面前对日耳曼路易进行诋毁，最后虔诚者路易指定罗泰尔为秃头查理的保护人。

同时在判决富尔达的鲁本（Raban，罗泰尔的支持者）和格巴尔多斯（Gozbaldus，日耳曼路易的支持者）在法兰克福东部地区的财产纠纷时，虔诚者路易的判决结果对鲁本有利，这更加引起了日耳曼路易的不满。

在839年的沃尔姆斯（Worms）全体大会上，虔诚者路易宣布日耳曼路易只保留巴伐利亚地区，而将其他的领土以默兹河为界分为东、西两个王国，罗泰尔可以优先从中选择。

“罗泰尔选择了默兹河东部地区，将西部地区留给了秃头查理，并在全体人民的面前声称这符合他自身的意愿。”

虔诚者路易告诫两人和平相处，互相照应，提醒罗泰尔应该时刻牢记他身为秃头查理的教父，必须要好好照顾秃头查理，而秃头查理身为教子也要尊敬罗泰尔。

839年的划分对日耳曼路易是沉重的打击，除了巴伐利亚之外他的领土都被剥夺，部下的利益也受到损害。虔诚者路易还派使者会见日耳曼路易，警告他没有允许不得离开巴伐利亚，否则他将亲自带兵进攻。

840年初，日耳曼路易在取得东部贵族的支持后，重申对莱茵河东部地区的所有权，带兵进攻法兰克福（Frankfurt）。虔诚者路易得知叛乱的消息就勃然大怒，先派梅茨主教德罗戈和梅茨伯爵阿达尔伯特（Adalbert）前去驻守莱茵河西岸。

而他本人不顾日益衰弱的身体，随后率队亲征，渡过莱茵河，打败了日耳曼路易，迫使他只得通过图林根进入斯拉夫人（Slavs）的土地。

“这是路易作为一位领袖的耻辱：他被迫贿赂斯拉夫人以安全通过，历经磨难才返回巴伐利亚。”在返程途中，虔诚者路易病情恶化，于6月20日去世。

为了彻底剥夺虔诚者路易的权力，罗泰尔在苏瓦松（Soissons）精心策划了一场退位仪式，和主教一起强迫虔诚者路易自愿放弃帝位。虔诚者路易只能忏悔他统治不力，将宝剑放到圣坛上，脱下皇家服饰，换上忏悔者的衣服。

由于他统治时期所发生的这些叛乱，虔诚者路易一直被认为是一位软弱无力的君主，被王室内的教士所左右，不能够保持帝国的和平与稳定。

而833年他在苏瓦松的忏悔也被视为是作为一名统治者软弱的证据，甚至被看作是加洛林王朝权力的最低点。但事实上，虔诚者路易在面对儿子的叛乱时并不是毫无作为的。

他镇压了每一次的叛乱，长子罗泰尔和他的支持者于834年被遣返意大利，只有在839年得到皇帝的允许才返回。838年次子阿基坦的丕平死后，虔诚者路易剥夺了孙子阿基坦的丕平二世的合法继承权，将阿基坦的统治权收回，交给秃头查理。

尽管之后丕平二世和日耳曼路易多次反抗，但这些叛乱并没有联合起来，也不像9世纪30年代之前的那些反叛一样严重。

他对丹麦人入侵的回击也是强有力的，并且和丹麦人结盟以绝后患。但是，帝国内部的竞争已经产生，虔诚者路易的镇压也只是暂时缓解了危机。

在他死后，儿子们都希望获得最大份额的土地，将他在不同时期颁布的划分法令作为依据，对帝国领土展开进一步的争夺。

定了！牛年纪念币1月29日发行

中国人民银行定于1月29日发行2021年贺岁普通纪念币一枚。背面主景图案为中国传统剪纸艺术与装饰年画元素相结合的一头抬头牛造型，衬景图案为花灯和五谷。面额为10元，直径27毫米，材质为双色铜合金，上海地区分配量为834万枚。

一、

2021年贺岁普通纪念币图案

2021年贺岁普通纪念币正面图案为“中国人民银行”“10元”字样、汉语拼音字母“SHIYUAN”及年号“2021”，底纹衬以团花图案。

正面图案

背面主景图案为中国传统剪纸艺术与装饰年画元素相结合的一头抬头牛造型，衬景图案为花灯和五谷，币面左侧刊“辛丑”字样。

背面图案

二、

2021年贺岁普通纪念币公众防伪特征

（一）双金属结构和内芯复合材料

硬币外环为黄铜合金，内芯为具有独特机读性能的镍带复合白铜材料。

（二）斜全齿间隔半齿

硬币外缘分布有交替排列的斜全齿与半齿。

（三）隐形图文

将硬币倾斜适当角度，可在正面面额数字“10”的轮廓线内，观察到两组由3个“10”“RMB”构成的隐形图文。

（四）微缩文字

在硬币正面面额数字“10”的底端，可观察到“RMB 10 YUAN”的微缩文字。

三、

2021年贺岁普通纪念币面额、式样、规格、材质和发行数量

2021年贺岁普通纪念币面额为10元，直径为27毫米，材质为双色铜合金，发行数量为1.5亿枚，其中，预约兑换数量1.4亿枚（含留存历史货币档案1万枚），装帧销售数量0.1亿枚。2021年贺岁普通纪念币在全国各地区分配数量如下：

注1：表中广东省数量不包括深圳市的数量。

注2：中国人民银行在每次发行新币时，均在发行库中留存一定数量，作为实物档案，供未来货币研究使用，这部分货币称为留存历史货币档案。

注3：中国人民银行可能根据各地预约情况对各省、自治区、直辖市的分配数量进行调整，调整结果将另行公布。

四、

2021年贺岁普通纪念币预约兑换工作安排

（一）承办预约兑换工作的银行业金融机构

中国工商银行、交通银行、浦发银行、华夏银行、陕西省农村信用社联合社共同承担2021年贺岁普通纪念币（以下简称贺岁币）的预约兑换工作；上述银行业金融机构在河北、山西、内蒙古、辽宁、湖南、广西、四川、贵州、云南、青海、宁夏、新疆县域未设网点的地区，预约兑换工作由中国邮政储蓄银行代为承担；上述银行业金融机构在西藏县域未设网点的地区，预约兑换工作由中国农业银行代为承担。上述承担贺岁币预约兑换工作的银行业金融机构统称预约承办银行，各地区具体安排如下：

（二）各地预约分配数量公布

2021年1月22日12时前，中国人民银行分支机构向社会公告当地贺岁币分配数量等信息。预约承办银行将在其官方网站公布各地贺岁币预约兑换网点和每个网点的可预约数量等信息。

（三）预约安排

预约承办银行于2021年1月22日22时30分至24日24时办理贺岁币预约业务。公众可通过预约承办银行官方网站等线上渠道或在其营业时间内前往办理现场预约业务的网点（由预约承办银行公告）进行预约登记。陕西省农村信用社联合社线上预约通过中国工商银行线上预约渠道办理。

预约承办银行在各省、自治区、直辖市启动贺岁币线上预约渠道的时间如下：北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地区于2021年1月22日22时30分启动预约；上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、湖北、湖南、广东（含深圳）、广西、海南、四川、贵州、云南、重庆等地区于2021年1月22日23时30分启动预约。

中国人民银行将对贺岁币的全部预约登记记录进行核查。重复预约贺岁币的公众无法通过核查，不可办理兑换。公众可在2021年1月26日24时后登陆预约承办银行官方网站查询预约结果。各预约承办银行将根据公众预约时预留的手机号码发送短信反馈预约结果。具体预约结果以预约承办银行官方网站查询为准。

（四）预约兑换限额

贺岁币每人预约、兑换限额为20枚。

（五）身份证件要求

贺岁币预约、兑换的有效身份证件必须为第二代居民身份证原件。

公众在预约承办银行网点办理现场预约时须持本人有效第二代居民身份证原件；如代他人办理现场预约，须提供人和被人的第二代居民身份证原件，且被人数不超过5人。

（六）预约核实期安排

2021年1月27日至28日为预约核实期。预约核实期内，未通过核查的公众可持预约登记使用的第二代居民身份证原件，前往预约登记的预约承办银行网点办理撤销违约记录及保留兑换资格业务。具体办理流程见《中国人民银行公告》（〔2019〕第26号）。

公众如代他人办理撤销违约记录及保留兑换资格业务，须提供人和被人的第二代居民身份证原件。

（七）兑换安排

预约承办银行于2021年1月29日至2月4日办理贺岁币兑换业务。公众可按照约定的时间，持在预约系统中登记的有效第二代居民身份证原件，前往约定的预约承办银行网点办理预约兑换业务。人民银行各分支机构可根据疫情防控要求，对当地预约兑换时间进行调整并另行公告。

公众如代他人领取贺岁币，须持被代领人在预约系统中登记的有效第二代居民身份证原件办理，且被代领人数不超过5人。

（八）预约兑换信息公布

中国人民银行、预约承办银行将在贺岁币预约和兑换期的每个工作日，在其官方网站公布全国各地区网上预约、现场预约及兑换进度。中国人民银行上海总部，各分行、营业管理部、省会（首府）城市中心支行、深圳市中心支行将在贺岁币预约和兑换期的每个工作日，在其官方网站公布辖区各地网上预约、现场预约及兑换进度。在贺岁币发行期间公布全国各省（区、市）监督举报电话。欢迎公众查询并监督。

五、

2021年贺岁普通纪念币与现行流通人民币职能相同，与同面额人民币等值流通。

资料：中国人民银行

编辑：孙诗佳

杨浦区融媒体中心

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“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”皮日休五首名诗赏析

皮日休是唐朝的一位著名文学家，与陆龟蒙并称为“皮陆”。他出生于公元834年至839年之间，是襄阳竟陵（今属湖北天门市）人。他的字是袭美，一字逸少。他曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。

公元866年，皮日休入京参加进士考试，但没有及第。他退居寿州（今安徽寿县），自编所作诗文集《皮子文薮》。

在公元867年，皮日休再次参加进士考试，以榜末及第。他曾在苏州刺史崔璞幕下做郡从事，后入京任著作佐郎、太常博士。

公元875年，皮日休出任毗陵副使。公元878年，他被黄巢军所得，后参加黄巢起义，任翰林学士。

在公元883年，皮日休曾至同官县。他的死因和下落不得而知，有多种说法。有的说他被黄巢杀害，有的说他被唐室杀害，有的说他投靠吴越钱鏐，有的说他流寓宿州以终。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

这首诗描写了中秋节夜晚在天竺寺（今杭州灵隐寺）观赏桂花的情景，富有浪漫主义色彩。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。将桂花比作玉颗，形容其晶莹剔透，珊珊是桂花落下的声音，形容其轻盈细腻。下月轮是指桂花从月亮的旁边飘落，显示出诗人对月亮和桂花的向往。殿前拾得露华新是指诗人在寺庙前捡起带有露水的桂花，形容其清香幽雅。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。此处表达了诗人的想象和幻想，他不知道天上的情况，只能猜测是嫦娥（传说中的月宫仙女）故意抛下桂花给人间的人欣赏。

这里既体现了诗人对嫦娥的敬仰和羡慕，又体现了诗人对桂花的珍爱和感激。

家资是何物，积帙列梁梠。

高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

家资是何物，积帙列梁梠（lǚ）。用设问的手法，表达了诗人对读书的热爱和自豪。诗人认为自己最值得夸耀的家产就是那些堆到屋顶的书籍。

积帙列梁梠是一个夸张的比喻，形象地描绘了诗人家中藏书之多。这句话也暗示了诗人的清贫和高洁，他不在乎金钱财宝，只在乎精神财富。

高斋晓开卷，独共圣人语。高斋指环境优美安静的书房，晓开卷指一早就打开书卷，独共圣人语指与古代圣贤进行心灵交流。此处表达了诗人对读书的热情和享受，他通过读书可以徜徉书海，与历代英才相互沟通。

英贤虽异世，自古心相许。进一步说明了诗人读书的目的和效果。英贤指有德有才的人物，异世指不同的时代，心相许指心灵相通。

此处表达了诗人对历代英贤的敬仰和赞赏，他认为虽然他们生活在不同的年代，但他们都有着共同的精神和理想，他通过读书可以学习他们的思想和品格。

案头见蠹（dù）鱼，犹胜凡俦（chóu）侣。用反衬的手法，表达了诗人对读书的珍视和偏爱。案头见蠹鱼指在书桌上看到被虫蛀的书籍，犹胜凡俦侣指还胜过平常的朋友。

此处表达了诗人对书籍的深厚感情，他认为即使是被损坏的书籍也比一般的人更值得交往，因为书籍能给他带来无穷的快乐和启迪。

未游沧海早知名，有骨还从肉上生。

莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。

这是一首咏物诗，诗人以螃蟹为题，寄寓了自己的思想感情和艺术创造力。

未游沧海早知名，有骨还从肉上生。这两句是对螃蟹的外貌特征和声誉的描写。诗人用“未游沧海”表明自己没有亲眼见过大海，但却早已听闻螃蟹的名声，说明螃蟹是一种非常有特色的动物，引起了诗人的好奇和兴趣。

诗人用“有骨还从肉上生”指出了螃蟹的奇异之处，它的身体不像其他动物那样有内骨骼，而是有一层坚硬的外壳，这种外壳又像是从它的肉上长出来的，显得非常与众不同。

这两句诗既写出了螃蟹在海洋中的地位和形象，又暗示了诗人对螃蟹身上所寄托的品格和气概的赞赏。

莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。这两句是对螃蟹的性格和行为的描写。诗人用“莫道无心”否定了一般人对螃蟹的轻视和误解，认为它不是没有心肠，而是有着无畏的勇气和胆量。

诗人用“畏雷电”比喻天上的权威和威严，用“海龙王处”比喻海中的强权和霸道，表明螃蟹不惧任何压迫和威胁，敢于在任何环境中横行无忌。

这两句诗既写出了螃蟹的反抗精神和叛逆性格，又暗示了诗人对社会上一些横行霸道之人的讽刺和抨击。

这首诗语言幽默传神，不着一个“蟹”字，却把螃蟹的形象和神态写得活灵活现。其艺术特色表现为多侧面的形象描写以及把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，堪称咏蟹的佳作。

四弦才罢醉蛮奴，醽醁馀香在翠炉。

夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。

四弦才罢醉蛮奴，醽（líng）醁（lù）馀香在翠炉。诗人在春夜的宴会上，听完了琵琶的乐曲，就醉倒了。诗人自称“蛮奴”，是因为他是楚地人，中原地区称楚为“荆蛮”。醽醁是古代的一种美酒，翠炉是翡翠色的水炉。此处暗示了宴会的热闹和欢乐，也表现了诗人的豪放和嗜酒。

夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。诗人在半夜醒来，发现照明的红蜡烛已经快要燃尽了，蜡脂滴落下来，凝成了珊瑚的形状。

这两句形象地描绘了诗人酒醒后的寂寞和凄凉，也隐喻了唐朝的衰落和诗人的不得志。

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。

竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

这是一首赞美牡丹的诗歌。

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。描写了牡丹的开花时节和美誉。牡丹是春末夏初开花的，当其他花卉已经凋零的时候，它才开始绽放，所以说“落尽残红始吐芳”。牡丹因为花色鲜艳，花形华丽，被誉为“百花王”，所以说“佳名唤作百花王”。

竞夸天下无双艳，独立人间第一香。表达了牡丹的自信和骄傲。牡丹不惧与其他花卉比美，认为自己是天下最美丽的，所以说“竞夸天下无双艳”。牡丹不仅色彩艳丽，而且香气浓郁，超越了其他花卉，所以说“独立人间第一香”。

这首诗歌用简洁明快的语言，生动地描绘了牡丹的形象和气质，体现了作者对牡丹的赞美和敬仰。

皮日休的诗歌兼有奇朴二态，即既有奇特的想象和创造，又有朴素的语言和情感。他的诗歌多为同情民间疾苦之作，反映了唐末农民起义前夕的社会现实，抨击了封建统治者的残暴和。

皮日休的诗歌善于运用拟人、比兴、对比等手法，形象地描绘了人物、景物和情感，富有生动的艺术效果。他的诗歌也有一些借古讽今、抒写愤慨的散文和辞赋，但也存在宣扬封建伦理道德的糟粕。