汉字五行(汉字五行属性怎么确定)

汉字中的五行

我在一次练字的过程中，偶然发现了汉字中是包含五行元素的。

中华文化博大精深，古人的智慧更是登峰造极，令人惊叹。特别是书法，他将中华文化的精髓也包含在其中。

中文的笔画是变化多端，而构成这些笔画的基本元素只有5个，即横（木）、竖（火）、撇（水）、捺（金）、点（土）。

五行就是金、木、水、火、土，也是地球上的5种最基本的元素。后来人们以五行为基础，不断总结，从先天八卦到后天八卦，从河图洛书到奇门遁甲，可谓是将五行运用到了极致。

我对奇门遁甲了解稍微多一点，就拿奇门说事吧。

奇门局中规定木在东方，西方为金，北方水而南方火，只有土在局中央。其他元素都可空亡，唯有土不能空亡，这就说明土这种元素在五行之中占有重要的位置。

在汉字中也是这个样子的，任何字都包含土这个元素也就是点这和笔画。

汉字“一”只有一笔横，它跟点有什么关系呢？练字的时候，老师会经常要求顿笔，而点就藏于顿笔之中。

确定了点，然后再分析横、竖、撇、捺。

先说捺吧，这个笔画跟点有些关系。刚才说点为土，而金由土所生，将点这个笔画拉长，自然就变成了捺。（在行书、草书中会经常见到，而在标准楷书中是将大长点的捺拉出一个尾尖，其实就是由点演变而来。）

捺属金，在汉字中也有其重要的原因。在“大”字中，捺要写得格外壮硕，才能显出这个字的气势来。不光是“大”字，任何带有捺的字都要写出壮硕来，否则整个字都会显得不稳或者怪异。金好像又跟钱有关，那么，壮硕到很合理的捺（金钱），我想大家都会喜欢吧。

然后金生水。水有流动之象，而撇的外形正是流动的样子，故将撇定为水属性。既然金生水，那么撇和捺是应该可以连在一起的。如“女”字的第一笔“撇点”，其实就是撇和捺的结合。（这里的大长点还是要归于捺画之中的，因为它在书写时是按照草书的长点捺的写法，而不能按照标准楷书的捺的写法。）所有的相生关系，基本上都能连成一个笔画。

水生木，无论是横撇，还是撇折，都是一种连笔很自然的现象了。

树木花草不都是竖着生长的吗?应该是竖画才对呀，为啥是横呢？树木长得再高，它是植被，是铺盖于地表的，所以取象为横应该是最适合的了。

木生火，把竖定为火也是取其相生关系，横折可以证明这一点。火有生发之象，这里又是取其象的缘故。

竖还有些特点，它与撇连不成一个笔画，因为人们常说“水火不容”嘛。“学”字的撇和竖看起来像是连在了一起，其实在书写时会有停顿，并非真的连在了一起。

在草书中的“学”字，撇和竖不就是连在一起写了吗？错了，草书中只写了一个长撇，并没有写竖。在很多字中，草书都会故意将竖省略掉，以保证书写速度和流畅度，最终达到整个字的和谐。

我认为这其中还包含着一个道理，就是疾如风的书写过程要少一点火气，也就是说，做任何事都要保持理智，少些怒火才对。

知道了笔画的属性，在写字的时候再刻意练习一下，写字也许就就能达到一个新的高度了。

汉字五行的判断方法

中华五千年文明史，有很多智慧都体现在汉字里。每一个汉字都有一个五行相对应，那么怎样判断汉字的五行呢？

判断汉字五行属性的原则是：一义、二音、三形、四其它。即有义从义，无义从音......

一、用字义判断汉字的五行属性

所谓字义，就是字的意蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：

艺、芳、柯、家、甲等归入木类。

五行木

光、灯、耀、日、炎等归入火类。

山、岩、峰、地、矿等归入土类。

金、刘、锦、成、申等归入金类。

泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。

有的汉字，如果仅从字形或偏旁部首看，就会对其五行属性得出错误的结论。例如：

沐――字的本义是洗头发。沐澡(洗头洗澡)、沐芳(用香草水洗头)、沐盆(盥洗盆)。从字义上看都与水有关，所以它的五行属性是水。如果用字形判断，左シ右木，水生木，就会得出其五行属木的错误结论。

荆――字的本意是落叶灌木，叶有长柄，掌状，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称楚）：紫荆、荆条、荆棘、披荆斩棘。按字义很容易确定其五行属性为木。但有人定性为水的，不准确。

荊 图

泥――有人认为是水土兼有，相当于丑土，所以属土。实际上，泥是由水和土组成的，土本克水，水多土流，土被水反克了，所以泥字总体五行属水。如果水少了就不成为泥（流体），而是（湿）土了。从泥字的本义看：形声，从水，尼声，本义泥水。所以它也应该是属水的。

家――古人最早的家是草木结构或土木结构，所以五行属性为木。以字形判断就不好作结论。

刘――兵器名；从金，从刀，本义、杀、戮。从字义看，它应属金。

二、以字音判断汉字五行属性

（一）、以五音判断汉字的五行属性

音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。五音分别为：宫、商、角、徵、羽。

宫属喉音，五行属土，为五音之首，其音极长极下极浊。例字：晓、夏、麋……

商属齿音，五行属金，其声次长次下次浊。例字：请、新、装……

角属牙音，五行属木，其声长短高下清浊之间。例字：建、群、艺……

徵属舌音，五行属火，其声次高次短次清。例字：短、头、顶......

五行火

羽属唇音，五行属水，其声极短极高极清。例字：傍、并、明……

（二）用汉语拼音中的声、韵母判断汉字五行

此法仅作为字音判断五行的辅助方法，实际运用并不多。汉语拼音中声、韵母对应的五行属性如下：

g k h------------------------属木

z c s d t n l j q--------------属火

a o e ie ai ei ao ou an en ang

eng er in---------------------属土

x zh ch sh r i----------------属金

b p m f v u y w--------------属水

例：赶(gan)、开(kai)-----属木

宁(ning)、李（lǐ）---------属火

啊(a)、奥(ao)---------------属土

匈(xiong)、众(zhong)----属金

博(bo)、普(pu)-------------属水

三、以字形判断汉字五行属性

许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：

木、本、朴、术、机、桥、榕、林、桶......五行属木。

火、灿、炎、炬、烽、煌、煜、炜、志......五行属火。

土、地、坤、坪、坡、坦、坤、岩、增......五行属土。

五行土

金、鉴、钢、铁、铜、锡、钧、钛、银......五行属金。

水、泉、溪、冰、汇、江、泽、派、涛......五行属水。

偏旁部首的五行属性

五行 ——部首

木———丨 木 艹

火 ———火 日 心 灬 忄丁

土 ———土 玉 石 山

金 ———┖ 金 刀刂 ノ 戈 彡

水——— シ 水 川 シ泉

以字形判断五行属性，简单直观，比较好把握。不再举例说明。

四、关于汉字五行阴阳属性的问题

汉字的五行属性有阴阳之分，区分其阴阳属性的基本原则是：根据五行喻物归类进行推断。五行喻物归类如下：

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。如：甲、松、柏、榆、杨......

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。如：乙、花、草、芳、艾......

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。如：丙、昊、炎、烨、日......

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。如：丁、灯、炒、光......

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。如：戊、戌、辰、地、田、坝......

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。如：己、未、丑、圃、园......

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。如：庚、申、锋、锐、剑......

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。如：辛、酉、西、兑......

五行金

壬水属阳, 指大海之水。如：壬、子、海、洋、河......

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。如：癸、亥、泉、溪、汤......

许多字从表面看并不好确定其五行阴阳属性，需要根据字义结合五行喻物归类来综合考虑确定。另外，许多字的五行都是阴阳兼有的，有的偏阳性，有的偏阴性，有的则属中性，判断比较复杂，需要根据具体情况进行具体分析。

五、判断汉字五行小结

对汉字五行属性的判断，绝大多数字都有共识。极少数的字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性；三是起名时尽量回避有争议的字。

汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是错误的。

五行水

五行对应人体器官主要用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。

百家姓中的姓氏笔画的五行属性

二画

丁(土) 卜(水) 刁(火) 七(水)

三画

山(金) 弓(木) 干(木) 于(土)

四画

王(土)　尤(土) 孔(木) 水(金) 方（水）卞(木) 元(木) 尹(土) 毛(水)

支(火)　井(火) 巴(水) 仇(金) 牛(木) 文(水)　设(金) 勾(木) 毋(水)

公(木)

五画

名(木) 弘(水) 申(金) 再(火) 白(水)　司(金) 甘(木) 石(金) 史(金)

皮(水)平(水) 田(火) 包(水) 左(火)

六画

池(火)　年(火) 牟(水) 有(土) 向(水)　艾(土) 匡(木) 充(金) 江(木)

印(土)　束(金) 戎(木) 仰(木) 促(火) 伊(土)　全(火) 羊(土) 吉(木)

危(水)　伏(水)　成(金) 米(水) 伍(木) 安(土) 任(金)　朱(火)

七画

李(火) 吴(木) 沈(金) 何(水) 吕(火)　岭(木) 汪(土) 祁(木) 狄(火)

贝(水)　末(金) 杜(水) 阮(木) 邢(金) 汲(木)　巫(火) 谷(木) 车(金)

扶(水) 别(水)　步(水) 沃(土) 利(火) 冷(火) 辛(金)　那(火) 沙(金)

佟(火)

八画

周(金)　金(木)　官(木)　花(水)　孟(水)　和(水)　邵(金)　明(水)

屈(木)　季(木)　林(火)　邱(木)　房(水)　抗(水)　灰(土)　陋(水)

松(金)　牧(水)　宓(水)　武(水)　幸(水)　邰(火)　卓(火)　尚(金)

易(土)　居(木)　空(木)　兰(火)　岳(木)　东(火)　念(火)

九画

施(金) 姜(木) 柏(水) 韦(土) 苗(水) 俞(金) 柳(火) 姚(土) 哈(水)

禹(土) 计(水) 茅(水) 纪(木) 祝(火) 胡(土) 查(金) 柯(木) 宣(金)

郁(水) 洪(土) 封(水) 羿(木) 段(火) 红(水) 侯(水) 秋(金) 祖(水)

咸(水) 胥(金) 库(木) 帅(金)

十画

荆(水) 盆(土) 桓(水) 耿(木) 孙(金) 秦(火) 奚(木) 范(水) 郎(火)

马(水) 倪(金) 师(金) 殿(土) 郝(金) 时(金) 度(金) 徐(金) 高(木)

夏(水) 晁(火) 凌(火) 翁(土) 苟(金) 家(木) 乌(土) 郗(水) 班(水)

宫(木) 敖(土) 部(木) 鄂(木) 索(金) 能(大) 贡(木) 逢(水) 宰(金)

却(木) 桑(金) 桂(火) 通(火) 郊(木) 浦(水) 晏(土) 柴(金) 茹(金)

宦(金) 容(土)

十一画

连(火) 陈(火) 许(木) 张(火) 曹(金) 陶(火) 戚(火) 章(火) 常(金)

康(木) 梁(火) 麻(水) 强(木) 娄(火) 郭(水) 梅(水) 盛(金) 莫(水)

崖(金) 防(火) 符(水) 寂(金) 从(火) 屠(火) 阴(土) 给(金) 姬(木)

堵(火) 扈(水) 壮(金) 习(余) 鱼(水) 终(火) 都(火) 寇(木) 国(木)

巢(金) 商(金) 答(火) 第(火)

十二画

黄(土) 际(土) 逮(火) 游(土) 须(金) 宵(火) 隆(火) 庚(金) 温(土)

劳(火) 乔(木) 景(木) 斜(金) 宁(火) 富(土) 惠(水) 稽(火) 程(火)

钮(火) 冯(水) 贲(水) 童(火) 华(水) 项(水) 舒(金) 湛(金) 喻(水)

汤(水) 费(水) 彭(水) 云(水)

十三画

杨(土) 叶(土) 詹(火) 董(火) 邹(火) 葛(木) 廉(木) 雷(水) 邬(土)

贾(金) 路(火) 虞(火) 万(木) 经(木) 袭(木) 滑(木) 靳(木) 裨(土)

雍(土) 农(火) 慎(金) 禄(火) 越(土) 爱(土) 福(水)

十四画

赵(火) 褚(火) 风(火) 齐(火) 熊(水) 裴(水) 荣(土) 甄(金) 逢(水)

韶(金) 蒲(水) 苍(金) 蒙(水) 闻(水) 翟(火) 寿(金) 廖(火) 暨(木)

满(水) 广(木) 养(土) 蒯(水) 盖(木)

十五画

郑(水) 潘(水) 谱(金) 梨(火) 巩(木) 各(火) 蒋(火) 寨(水) 沥(水)

邓(火) 乐(火) 凉(火) 历(水) 蔚(土) 盒(金) 谈(火) 蔡(金) 刘(火)

墨(水)

十六画

欧(土) 街(土) 其(木) 藏(土) 赖(火) 卢(火) 留(水) 骆(火) 稗(水)

鲍(水) 卫(土) 钱(火)

十七画

挠(木) 融(土) 脏(水) 蓟(木) 韩(水) 菏(水) 龙(火) 糜(水) 储(金)

应(土) 缪(火) 种(金) 戴(火) 萧(金) 薛(金) 谢(金)

十八画

魏(木) 颜(木) 双(金) 边(水) 翟(木) 阎(木) 聂(火) 简(木) 丰(水)

十九画

罗(火) 庞(火) 蓝(木) 怀(水) 谭(火) 关(木)

二十画

严(木) 窦(火) 稣(金) 籍(火) 蔺(火) 当(火)

二十一画

顾(木) 饶(木)

二十二画

权(木)

二十三画

龚(木) 乐(木)

如何判定汉字的五行？

一、数字五行界定法

按汉字笔画数理五行：1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。

缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。

二、部首偏旁五行界定法

汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的，易学的深刻涵义就在于此。

缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、 长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。

三、音韵五行界定法

就是根据汉字读音划分的音韵五行。

缺点：极少有人使用。

四、字意结合部首偏旁五行界定法

比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行即为火，因为是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。类似五行不容的字有很多，可见，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情。由此可见，根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理。

五、字意五行有强弱之分

字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、大小之分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等