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杜字取名(杜字取名男孩)

时间:2024-01-16 09:14:59 作者:陪你演戏 来源:网友分享

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网友们给“杜”起名字,排在第一的你肯定知道!

“杜”是一个非常有诗意的姓,

不过由于谐音的原因,

在起名字方面比较费神,

各方面都要兼顾。

下面,带大家看下网友们起的名字,

看看有没有你中意的。

虽然网友分享的名字以恶搞为主,但也不乏一些好的名字,大家可以从中借鉴,取一个满意的名字。

赐字千金不如赐予好名,精心策划的认真细致的名字分享

生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到达彼岸,多数的家长都不希望自己的孩子是温室里的花朵,而是能够做在海洋上高飞的凤鸟,在海水里搏击、乘风破浪,能够有一天凭借自己的力量穿越海洋到达彼岸。

今日子墨老师精选了如下不俗的女孩名,众里寻它千百度,蓦然回首,佳名就在此文处。

筠雅

诗词出处:"应有骚人雅韵,将胆瓶筠管,簇向屏山。"——《全宋词 声声慢(岩桂)》

点评:“筠雅”选自于句中,可以理解为多才多艺,具有文人高雅的情趣。“筠雅”适合作为女孩起名,“筠”字是指坚韧的竹皮,用作起名,寓意性格坚韧,做事有耐性,不会半途而废;“雅”字更添才气,寓意孩子气质高雅,有品位。

清伊

诗词出处:"吹玉笛,渡清伊。"——《全宋词 鹧鸪天》

点评:这两句展现出了一种静谧诗意的画面,“清伊”选自于句中,意思是清澈的湖水。“清伊”适合作为女孩名字,形容女孩温柔如水、举止文雅。“清伊”也赋予了孩子高雅文静的气质。

洛瑜

解析:“洛瑜”一名发音悦耳动听,朗朗上口。有一种古风古韵之感。并且带有生肖鼠喜用“氵、王”字根,有助生肖发展。

雨橙

名字分析:雨字为教泽也,泽雨无偏,心田受润,泽被后人润泽万物,入名给人仁厚善良,乐观豁达的印象。橙字为暖色也,温暖柔和貌若暖阳,含有阳光开朗之感。雨橙此名,风雨同舟,橙黄橘绿,作为人名寓意温和可人,姿态气质清雅绝尘,是一个爱情美满、个性温婉的典雅名字。

佳欣

解释:才子佳人,欣欣向荣。佳字有美好纯粹之意;欣字为愉悦之义,带有欣然愉悦之情;此二字搭配取名,清新有活力,富有生机感,读来郎朗上口,悦耳动听,给人以积极乐观、自由向上的美感。作为名字,既增添了阳光之气,也有如太阳般朝气蓬勃的寓意。

琳琳

释意:“琳”谐音“淋”,很多人在伤感或者难过的时候会想要淋一场雨,让雨水洗刷掉自己悲伤的情绪,取名琳琳寓意忘掉不愉快的事情,乐观自信的生活。

羽琦

注释:名字取自《抱朴子·博喻》“是以蟭螟之巢,无乘风之羽;沟浍之中,无宵朗之琦” 诗文之中,藏有诗文的文艺以及文采之气,赋予名字文化素养。羽字代表着羽毛,指女孩仙气四溢之言。而琦字是指美玉的意思,彰显女孩美玉无瑕。带有王,是虎年喜用,寓指女孩前程似锦。

嘉维

"仲山甫之德,柔嘉维则。"——《诗经 烝民》

点评:“嘉”字五行属木,“维”字五行属土。可谓“木土”蕴含一个“杜”字,倘若父亲姓“杜”,不妨可以结合这种起名的方法,寓意着孩子有木有土,有山有水。诗意快活,逍遥人间的美好愿景。取出《诗经》中的“嘉维”也是希望孩子能够心怀美好,对美好的事物能一直抱有信心,坚持下去,终有一日,待得花开,遍地花香。

清馨

释意:“清馨”一词来源于诗经中《生民之什·凫鹥》:“尔酒既清,尔肴既馨”。“清”是带有“氵”字旁五行属水的字,本意是“清楚”、“清透”的意思,代表女孩子有着清新脱俗,清纯可爱的性格。而“馨”来源于“馨香”“芬馨”,寓意女孩子德艺双馨,兰馨蕙香的特征特点。

楚洁

意思:成语“楚楚不凡”延伸此字寓意内涵,形容人才出众,不同寻常;“洁”字取自成语“才高行洁”,形容人才智高超,品行高洁;“楚洁”两字搭配既有深意,寓意女孩才华过人、卓尔不凡外,还适合牛宝宝女孩起名,因为带有牛喜用“木、氵”字根,意指有水喝健康、有树木可作为休憩之地。

宏朗

诗词出处:"天理路上甚宽,稍游心胸中,使觉广大宏朗。"——《菜根谭 概论》

点评:“宏”五行属水,本义是大,引申为宏观之义。而“朗”五行属火,一般指明亮、爽快的意思。这句话的意思,“宏”就是心胸宽广的意思,“朗”是明亮,爽快之义。表达的情感也积极向上,满满正能量。

寻根问祖——百家姓之“杜”姓

杜姓为中国人口最多的第四十三位姓氏,尤盛于华北和四川地区。当今杜姓人群大约占了全国人口的0.47%,总人口大约在619万。

杜的名义

杜,是一种树木的名,也称甘棠,即杜梨,这是杜的本义。甘棠属于蔷薇科,落叶乔木。枝常有刺,小枝显紫褐色,叶片呈菱状卵形,或者长卵形,枝叶可以入药,枝液味涩使人很难下咽。引申之意有堵塞、断绝、排斥、拒绝等。

在古代的陕西长安地区生长一种杜梨树,是神农氏中一支氏族所擅长栽培的树,已经成为该氏族的社树,即神树,他们崇拜杜梨树为氏族的原始图腾,以杜命氏族名,以杜命居地名,建立城堡后称杜城,最终形成国和姓。

杜姓起源

杜氏始祖——杜伯

杜姓的起源与演变主要有二:

一、出自姜姓

出自姜姓,神农氏的后代。相传在商朝时已经有杜国,是神农氏的后裔后土的子孙,以杜树为神树,故称杜,杜古国在今陕西长安东北。商末周国兴起,杜人归顺于周。史书上没有留下姜姓杜氏后裔的消息,可能完全融入进祁姓杜氏之中。

二、出自祁姓

源出祁姓,帝尧的子孙。4000多年前的帝尧初居山东定陶,后迁河北唐县,故号陶唐氏,祁姓。其实陶唐氏是当时活跃在华北地区的一支部落,由于帝尧的丰功伟绩,才使陶唐氏耀眼于后人的史书之中。舜封尧子丹朱为唐侯,到夏孔甲时,丹朱后裔刘累为夏王驯养龙有功而封于刘聚,即刘国,所谓的龙其实是一种鳄鱼。刘累后迁于河南鲁山,犹守故封。商朝后期武丁灭了地在今河南滑县的豕韦古国,更封刘累的后裔为豕韦国君。西周初期改为唐公,以奉尧祀。周成王灭唐,以封弟叔虞,史称唐叔虞。迁唐公于杜,降公爵为伯爵,遂称唐杜氏。杜古国在今陕西长安东北,是神农氏的后裔后土的居地,以杜树为神树,故称杜。至周宣王时杜伯无罪被杀,杜国子孙一部分出逃,留居杜城者为杜氏。春秋初,杜国为秦宁公所灭。祁姓杜氏的历史至少有2700多年。

外族基因融入

我国的杜姓同其他姓氏一样,不断与其他民族有交流,互有基因在流动。融入杜姓群体中外族主要发生的事件有:南北朝北魏鲜卑族独孤浑氏族改为杜氏,遂成为河南汉族。北宋金国女真族徒单氏族改为杜氏。清朝满洲八旗都善氏、图克坦氏等氏族均集体改为杜氏,其后族人多数同化为东北杜姓汉族。当今东北多杜姓与满族的改姓有直接的关系。

杜姓分布

杜姓分布分布频率图

当代杜姓分布主要于河南、山东、四川、河北四省,大约占杜姓总人口的38.5%。其次分布于湖北、陕西、江苏、山西、安徽五省,大约占杜姓总人口的22.1%。河南居住了杜姓总人口的11.3%,为杜姓第一大省。全国形成了豫鲁冀鄂、川陕晋二大块杜姓人口聚集区。

杜姓血型

杜姓血型图

杜姓人群的血型分布总的是:

O型占31.7%,A型占28%,B型占30.8%,AB型占9.5%。

杜姓名人

杜如晦

杜如晦(585年—630年),字克明,为隋唐时期李世民帐下重要参谋,在李世民讨伐割据势力时为其谋划,运筹帷幄,深为时人所敬服。他与房玄龄共掌朝政,制定典章,品选官吏,好评如潮,时称“房谋杜断”。杜如晦小时候聪慧有悟性,喜欢和人谈论历史、文学方面的知识,隋朝大业年间,如晦被征为预备官员。李世民与太子李建成积怨颇深,杜如晦与房玄龄一起为李世民出谋划策,参与策划玄武门事变,事成之后二人功居首位。李世民承帝位后,杜如晦与房玄龄为左右宰相,为唐选拔人才,制定法度等。

杜甫

杜甫(712年—770年),杜少陵,字子美,自号少陵野老,唐代现实主义诗人,与李白合称“李杜”,后人称他为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

杜月笙

杜月笙(1888年—1951年),别名:杜镛,原名杜月生,号月笙,出生于江苏川沙(今上海浦东新区),旧中国上海青帮的大头目,中国近代史上一个传奇性的人物。杜月笙14岁初到上海十六铺当水果行的学徒,后进入黄金荣公馆,1927年4月,与黄金荣、张啸林组织中华共进会。1929年,杜月笙任公董局华董,这是华人在法租界最高的位置。1929年,创办中汇银行,涉足上海金融业。在卢沟桥事变后加入了上海各界抗敌后援会,积极开展抗日救亡工作。

杜姓传统文化

郡望和堂号:杜姓的郡望主要有京兆、襄阳、濮阳、汉阳、南阳、陕郡、洹水、河南等。杜姓的堂号除了与郡望同名外,主要还有诗圣、少圣等堂号。“诗圣”和“少圣”堂号典出唐朝大诗人杜甫,杜甫自号“少陵野老” ,后人称杜甫是“诗中之圣” 。

杜姓的重要楹联有四副:

书成通典;名列瀛洲。

民歌慈母;世号诗王。

耽思乎经籍;图像于凌烟。

花折应时,金陵度曲;兰谪降丽,玉简留珍。

家训格言:杜甫是唐朝大诗人,一生坎坷,诸子皆随他历尽艰辛,身逢乱世,不忘教子。这在他诸多示儿诗中随处可见。如《宗武生日》诗中,殷切希望儿子宗武要把世代读书作诗的家风传之久远,告诫其子要趁青春少年及早努力,这才是孝。《又示宗武》中,告诫其子不要羡慕那些贵族子弟吃喝玩乐,悠闲度日,要像孔子那样求学问的精神,成为一个有精深造诣的人。杜甫训子不是简单说教,而是据事明理、深入浅出地言传身教。

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