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金华智者寺(金华智者寺方丈简介)

时间:2024-02-06 10:23:18 作者:往事如风 来源:网友上传

本文目录一览:

一座“千年”古寺,一口“诡异”古井,揭开隐藏井底的终极秘密

01、深夜

深夜时分,一座位于深山之中的佛家寺院显得幽深而神秘。长廊的尽头,一盏灯火忽明忽暗,原来是一个僧人提灯夜行。

然而,就在他走过大雄宝殿拐角处的时候,突然浑身一震停了下来!

僧人不敢肯定,心想也许是自己的错觉吧?可是,刚才他明明感觉到有什么东西闪过,背脊还有些发凉!

忽然,一阵声响窸窸窣窣的传来,僧人听得清清楚楚,声音好像来自大殿后方的那口老井!

井里莫非……那个传言是真的?

虽说出家之人六根清净,并不信鬼神之说,可是寺院之内本就树木茂盛,就算是月明之夜也显得格外昏暗,周遭除了那个响声,全都寂静得有些诡异……

僧人紧闭双眼,一面低声念动佛家经咒,一面快步逃离!

02、寺庙

这座古寺唤做智者寺,建于浙江金华南麓,尖峰山之西。寺庙始建于南朝梁武帝七年即公元526年,距今已有近1500年历史。

智者寺自建寺以来,香火鼎盛,僧徒众多。

到了唐朝时已经名声在外,宋朝时期宋太宗还曾两次降下御书共120卷,可见皇帝对其的看重!

可以说,金华的这座深山古寺,历经1500多年的朝代更迭,始终在当世人中占得一席之地。

然而,关于智者寺夜半鬼声的传说,已然找不到真正的出处,许多年之后人们谈起这些传闻,都开玩笑说:

也许是智者寺里藏着“宝贝”,所以才引得这些妖魔鬼怪觊觎,也有可能……

那么,智者寺里真的有宝贝吗?还真让大家给说中了,这座古刹之内,确实曾经收藏有一件宝物,而且还被评定为国家一级文物。

原来,南宋著名诗人陆游曾亲临智者寺,还为其撰写了一篇《重修智者广福禅寺记》。

此记文的手记被人刻于石碑之上立于智者寺内。

根据记载,明代旅行家徐霞客游金华时曾造访此地。在智者寺里见到了这块碑文,他本想找拓工代为摹拓,但终是“恨无拓工,不能得一通为快”。

如今,这块陆游晚年存世的唯一真迹石碑,已经被移至金华太平天国侍王府保管。宝贝既然有了安身之所,事情仿佛也已经尘埃落定!

哪里知道,就在2016年的一次寺内翻修中,再一次发生了诡异的变故!

03、古井

2016年4月,智者寺准备进行翻修,就在工程进行到大雄宝殿后面、藏经楼门前的西南角时,工人们居然发现了一口古井!

这口古井看来已经闲置多年,井口早已经被淤泥、落叶等各种废弃物堵塞,并且掩埋在地下几米之处,非常隐蔽。

寺里的和尚们也非常惊讶,因为他们也从来未曾听说过这个角落里还有一口井?

眼看着“流言蜚语”越来越多,智者寺的主持师父很快意识到:谣言一天不除,佛门之地便一天不可清净!

于是,他便将寺内发现古井的事情汇报给了金华当地文管部门,希望专家们到现场勘查,给出一个科学合理的解释。

面对着这处明显是古代遗迹的古井,考古队员们也发生了浓厚的兴趣。因为,“井底藏宝”的事情从古至今还真是不少。

近年来最著名的便是“里耶竹简”事件。

2002年,考古专家在湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶古城附近进行里耶遗址考古发掘。

最终专家挨门从井底发现了36000多枚秦国竹简,共计20多万文字!

而这口出土秦国竹简的古井,也被誉为了“中华第一井”的称号!

04、挖宝

如今,智者寺里也出现了一口身份不明的古井,还牵扯出了太平天国宝藏?想到当初湖南里耶古井发现竹简时的盛况,考古专家们也跃跃欲试!

那么,浙江金华和那场声势浩大的太平天国运动之间,曾经有过交集吗?宝藏传闻不可能无中生有,总还是有迹可循的吧?

果然,查阅金华县志等史料记载,考古专家们还真的找到了蛛丝马迹。

当年的太平天国运动中,曾经就有一支部队驻扎在金华。老百姓们口口相传,乱世之中人人自危,太平天国的将领将搜刮来的奇珍异宝偷偷藏在了井里,希望有朝一日返回金华,再将宝物取走……

一切工作准备就绪,古井的发掘即将拉开序幕……

幽深的井底,浑浊的积水之下,是否也隐藏着一个不为人知的秘密?或许,“太平天国宝藏”传说并非空穴来风?

一切的谜底,都将马上解开!

考古队初步测量了水井的深度为12米,井口直径超过2米。由于古井太深,造成清理井里的积水和淤泥 的工作异常艰难,这样一弄就整整花去了好些天。

这是一次非比寻常的考古发掘案例,现场的工作人员也是异常紧张。

为了避免意外发生,考古队甚至请来了17名工人日夜不停轮番上阵,整整挖掘清理了十二天。

等到层层泥沙全部清除之后,呈现在考古队员面前的一幕,让全场气氛达到了高潮!这口千年古井的井底,竟然真的埋藏有宝贝!

根据清理统计,井底共有宋朝到清朝各个朝代的文物百余件,件件精美异常。

其中更是有一件宋代青瓷水滴尤为珍贵,最终被鉴定为龙泉窑精品,是一件国宝级文物。

那么,这些藏匿在古井之下的器物,真的是太平天国的宝藏吗?谁是那个藏宝人?当年发生了什么突发状况,使得他将这些宝贝藏入了深达12米的古井之下?

一系列的疑问,并没有随着井底宝藏的现身而消失,人们反而更加的疑惑!

考古专家认为,智者寺这口古井之下的文物,年代从宋代跨越到了清代,且品相完整。

但是遗憾的是,没有任何证据表明,这些宝物和太平天国有关!

整理这些井底文物,专家们发现年代从宋朝到清代跨度极大,却品相完整几乎没有损坏!不过,要说这些东西就是太平天国的宝藏,却又缺乏实质性的证据!

最后,专家只能定性这一类的称埋葬文物为“窖藏”。

在中国的许多地方都曾经出土过“窖藏文物”。这是因为我国古代的某些特定时期,由于战乱频发百姓往往只能离家避难。那些无法随身携带的将珍宝,便被他们深埋于地下,希望日后再来取走。

不过,这种井内藏有文物的情况,还是极为少见的,目前对宝藏的主人是谁还没有定论……

如今的智者寺,早已经恢复了佛家应有的清净。曾经令无数人热议的闹鬼和宝藏传说,随着时间的沉淀,也将慢慢消逝……

不过,那口神奇的古井依旧存在,关于它的神秘往事,如果你有兴趣,也可以亲身一观好好探寻一番!

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浙江金华 智者寺

遇见金华

在杭州待了好几年,却没怎么去逛过浙江的其他城市。借着这个周末的闲暇时间,约了两三好友,一起去附近的金华游玩。

我作为一个北方人,却对南方的城市一直很向往,来杭州几年了,也一直对这座城市充满了好感,想必其他南方城市也不会让我失望。

我向来旅游最喜欢游览本地博物馆或者是历史悠久的古建筑。因为能从中窥得文化的气息。所以我们第一站,来到了著名的千年古刹,智者寺。

每个地方都有大大小小的古刹,这是自古至今人们的美好的祝愿的具象,不管男女老少,它始终是我们心灵上的寄托。清晨早早驱车来到这里,更显此地的清净与脱俗,像一个世外桃源。因为时间尚早,香客还没有多少,只能看见一位僧人在扫地,不知这样的清晨过了多少个。

智者寺据说至今已有一千多年的历史,虽然曾经也经过过战乱天灾人祸,甚至还有部分毁于火灾,不过总体还是保留了下来。现在的智者寺,虽然也曾经在原有基础上翻修过,但这并不妨碍他香火旺盛,成为江浙沪人们,寻求的精神庇护之地,来拜佛祈福。而智者寺自修建好开始,就备受文人墨客青睐,许多历史著名的文人也都在这里留下了珍贵的文学财富。而智者寺的建筑风格整体以唐宋为主,再现了唐宋的辉煌,我们随意游览着,也不知道走过了几个院,到达了玉圣山,亲眼目睹了最大的玉石雕刻的玉圣山,着实令人震撼。

随着历史的演变,智者寺好像未曾变过一般一直存留在这里,这也是他作为人们心里支柱一直不变得原因吧。

天气很好,下午去黄大仙祖宫。虽然很多人对此都不是很了解,但是他也是民间信仰之一。因为不是很了解,所以我们跟随者一个导游边听他的讲解边游览。这才知道,它香火不断,受人敬重。金华的黄大仙祖宮占地面积很大,宫殿也很大,殿内陈设的法器也很大,足以说明黄大仙在金华的地位之高。

虽然说不曾了解过黄大仙的过去,但是到了现在,已经成为了人们心中信仰的力量。带给人们精神的寄托。而不管是佛教还是道教,在哪里都感受到神圣而又充满力量,大概是来祭拜的人们都心里充满了虔诚。祈福的时候,内心的宁静才是获得的最大力量。

金华智者寺与一句话就开悟的智者全肯禅师

金华山南麓,尖峰山之西,有一座千年古刹——智者寺。该寺为南朝梁武帝敕建(公元526年),距今约有1500年。其香火鼎盛时,曾有寺僧千余,占地五十余亩,殿宇五进,规横宏大,为江南名刹 。又名智者广福禅寺、智者圣寿禅寺,俗称北山禅院或北山禅寺。二十一世纪初,在原址重建寺庙,规模更为宏大,智者寺复建之后为浙中西部的佛教佛事活动中心。

南朝天监十一年(512年),梁武帝召楼约法师至京为其受菩萨戒。梁武帝‘亲执弟子礼’,并赐号‘智者国师’,‘自皇储以下莫不受业’。楼约辞还金华后,‘一日适谷口,见白气浮空’,曰‘兹地三宝当兴’,于是奏请建寺。普通七年(526年)梁武帝敕建智者寺。

至唐代,智者寺已名闻遐迩。智者寺于唐代建有祝圣放生池。后又建有草堂、双清堂及雷音亭、倚松亭。并有“慈源”、“灵源小憩”、“灵源胜地”、“上方境界”等匾额及景观。

宋太宗于淳化年间(990~994)及至道年间(995~997)曾于智者寺两降御书共120卷。

宋宁宗嘉泰三年(1203年),仲玘方丈主持重建智者寺,于寺前“凿大池潴水”并“增门之址”。南宋著名诗人陆游为其撰《重修智者广福禅寺记》。此记的手迹及陆游的《与僧仲王己八札》手迹均刻石勒碑。

明万历十年(1582年),金华知县汪可受又主持重修智者寺。

时,智者寺部分殿宇毁于火灾,但总体保存尚好。抗日战争战争爆发后,罗店镇成为当时省政府的驻地,浙江省政府主席黄绍竑在罗店建造了“黄公馆”。在此期间,智者寺也驻扎有的军队。

在罗店镇罗店村的老年室,记者分别采访了(2015年)90岁的廖增明和83岁的罗思烨。两位老人说,在他们小时候,就听老人说,智者寺以前有120间房和120名和尚。只看到智者寺剩下了两个和尚,分别居住在智者寺的东廊和西廊,此外寺中还有几个打杂的道士。上世纪(20世纪)30年代,智者寺还有大雄宝殿,钟鼓楼和东西厢房等房子六七十间。

解放后土改,智者寺因为寺产众多,主持和尚了德因此被评为地主成分,从智者寺搬出。

后来,在智者寺办过麻袋厂、养兔场,1958年又于智者寺故址建金华水泥厂(浙江尖峰集团股份有限公司前身)。到1985年,水泥厂大规模扩建,智者寺建筑被完全拆除,寺内文物也陆续遭到破坏和散失。

2007年,根据国家有关产业政策,尖峰水泥厂关停。当年,为了充分挖掘文化资源,进一步提高双龙国家级风景名胜区的内涵,智者寺复建工程被提上议事日程。

2008年6月,浙江省民宗委正式批准复建智者寺。项目还得到了世界佛教论坛和中华社会救助基金会的鼎力支持。2007年6月、10月,2008年6月,全国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山戒忍大和尚先后三次到智者寺原址,为智者寺选扯、定点,并积极参与规划、论证等工作。

2010年5月26日,智者寺复建工程正式奠基。

2015年1月7日,智者寺举行了隆重的开光仪式。

说到智者寺不得不提天台德韶国师的弟子全肯禅师:

婺(wu)州(治所在今浙江金华)智者寺全肯禅师,天台德韶国师之法嗣。初参德韶国师,国师问:“汝名甚么?”

  全肯禅师道:“全肯。”

  国师问:“肯个甚么?”

  [禅门别强调直下承担,强调自肯,但是,很多人却又不知不觉堕入有边,以为真的有个东西可承担、可肯。国师的一句“肯个什么”,既是警醒学人回光反照,同时也是帮助学人解粘去缚。]

  全肯禅师一听,言下有省,遂起身礼拜。

  后住婺州智者寺。北宋太宗太平兴国年中(976-984)示寂。

金华智者寺与一句话就开悟的智者全肯禅师

金华山南麓,尖峰山之西,有一座千年古刹——智者寺。该寺为南朝梁武帝敕建(公元526年),距今约有1500年。其香火鼎盛时,曾有寺僧千余,占地五十余亩,殿宇五进,规横宏大,为江南名刹 。又名智者广福禅寺、智者圣寿禅寺,俗称北山禅院或北山禅寺。二十一世纪初,在原址重建寺庙,规模更为宏大,智者寺复建之后为浙中西部的佛教佛事活动中心。

南朝天监十一年(512年),梁武帝召楼约法师至京为其受菩萨戒。梁武帝‘亲执弟子礼’,并赐号‘智者国师’,‘自皇储以下莫不受业’。楼约辞还金华后,‘一日适谷口,见白气浮空’,曰‘兹地三宝当兴’,于是奏请建寺。普通七年(526年)梁武帝敕建智者寺。

至唐代,智者寺已名闻遐迩。智者寺于唐代建有祝圣放生池。后又建有草堂、双清堂及雷音亭、倚松亭。并有“慈源”、“灵源小憩”、“灵源胜地”、“上方境界”等匾额及景观。

宋太宗于淳化年间(990~994)及至道年间(995~997)曾于智者寺两降御书共120卷。

宋宁宗嘉泰三年(1203年),仲玘方丈主持重建智者寺,于寺前“凿大池潴水”并“增门之址”。南宋著名诗人陆游为其撰《重修智者广福禅寺记》。此记的手迹及陆游的《与僧仲王己八札》手迹均刻石勒碑。

明万历十年(1582年),金华知县汪可受又主持重修智者寺。

时,智者寺部分殿宇毁于火灾,但总体保存尚好。抗日战争战争爆发后,罗店镇成为当时省政府的驻地,浙江省政府主席黄绍竑在罗店建造了“黄公馆”。在此期间,智者寺也驻扎有的军队。

在罗店镇罗店村的老年室,记者分别采访了(2015年)90岁的廖增明和83岁的罗思烨。两位老人说,在他们小时候,就听老人说,智者寺以前有120间房和120名和尚。只看到智者寺剩下了两个和尚,分别居住在智者寺的东廊和西廊,此外寺中还有几个打杂的道士。上世纪(20世纪)30年代,智者寺还有大雄宝殿,钟鼓楼和东西厢房等房子六七十间。

解放后土改,智者寺因为寺产众多,主持和尚了德因此被评为地主成分,从智者寺搬出。

后来,在智者寺办过麻袋厂、养兔场,1958年又于智者寺故址建金华水泥厂(浙江尖峰集团股份有限公司前身)。到1985年,水泥厂大规模扩建,智者寺建筑被完全拆除,寺内文物也陆续遭到破坏和散失。

2007年,根据国家有关产业政策,尖峰水泥厂关停。当年,为了充分挖掘文化资源,进一步提高双龙国家级风景名胜区的内涵,智者寺复建工程被提上议事日程。

2008年6月,浙江省民宗委正式批准复建智者寺。项目还得到了世界佛教论坛和中华社会救助基金会的鼎力支持。2007年6月、10月,2008年6月,全国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山戒忍大和尚先后三次到智者寺原址,为智者寺选扯、定点,并积极参与规划、论证等工作。

2010年5月26日,智者寺复建工程正式奠基。

2015年1月7日,智者寺举行了隆重的开光仪式。

说到智者寺不得不提天台德韶国师的弟子全肯禅师:

婺(wu)州(治所在今浙江金华)智者寺全肯禅师,天台德韶国师之法嗣。初参德韶国师,国师问:“汝名甚么?”

  全肯禅师道:“全肯。”

  国师问:“肯个甚么?”

  [禅门别强调直下承担,强调自肯,但是,很多人却又不知不觉堕入有边,以为真的有个东西可承担、可肯。国师的一句“肯个什么”,既是警醒学人回光反照,同时也是帮助学人解粘去缚。]

  全肯禅师一听,言下有省,遂起身礼拜。

  后住婺州智者寺。北宋太宗太平兴国年中(976-984)示寂。

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