四柱推命(四柱推命学)

四柱八字推算步骤以及关键要点（一）

第一步八字排盘年月日时四柱要准确，这是推命的前提年月日三柱都可以查万年历，唯独时柱需要自己去推，但时柱要准确。这里就有个疑问古人是参考什么纪时的呢？日晷：古人使用日晷测量时间时，需要定期调整它的位置，以确保它能够正确地反映太阳在天空中的位置。他们通常在每年的夏至和冬至时进行调整。水钟：水钟的准确度取决于水的流速和水位的高度。古人使用了各种技术来确保水的流速和水位的准确性，例如调整水管的长度和宽度，以及使用不同形状和大小的容器来控制水的流量。灯笼：古人使用灯笼标记时间时，需要精确地点燃和熄灭相应的符号或数字。他们通常会使用特殊的蜡烛或火种来控制火焰的大小和持续时间，以确保灯笼能够准确地标记时间。砂漏：砂漏的准确度取决于砂的流速和数量。古人使用了各种方法来控制砂的流速和数量，例如调整砂的粒度和湿度，以及控制砂漏的倾斜角度和高度。天文观测：古人还经常使用天文观测来确保时间的准确性。他们观测太阳、月亮和星星的位置和运动，以计算出不同的时间单位，例如时辰、日、月和年。他们还观测天象，以确定各种天文事件的时间，例如日食、月食和星际对冲。

所以古人纪时是以太阳、其他天体与观测点的位置和角度确定这个时间，那这样又分夏时制和冬时制。

这时候我们要确定出生人的地区以及出生的时间（确定是以什么时间记录）时间模糊，只有一个范围怎么反推时柱？那就要根据流年大运推算的以前已经发生过的事情，去询问有没有该事件发生（前提要确保你推算的事情是准确的，也就是说你的技艺经过实战磨练已经很纯熟了）理解真太阳时的概念，以及如何去计算真太阳时。真太阳时是一种以太阳在天空中的位置来计算时间的时间计量系统。它是根据地球自转的规律来测算的，即以地球自转的周期为一天的长度。在真太阳时系统中，一天的长度是根据太阳经过天顶的时间来确定的，因此每天的真太阳时长度并不完全相同。

所以古人在推算时辰的时候也是比较模糊的，并不能精准的推出时间，预测推算的准确性也就有问题，但这些理论也是建立在当时的条件与环境下，经过古人的实践完善，他们依托于不准确的时间上形成的理论，而运用到如今，在以更精准测量时间的基础上使用前人的理论，是否会存在一定的误差，这是值得考虑的事情。

八字排盘除了命局，还要排出大运、流年以及十神。命局、大运、流年天干地支和地支藏干都要标出十神，还要标出五行寄生十二宫。当然这只是为了分析命局辅助来看的。列出命局中五行个数

出生年月日期测试命运，你也来测测

生日测试命运介绍

八字算命以四柱八字排盘为基础，根据人在出生时的年、月、日、时辰进行推算各柱干支，各柱的地支是根据年、月、日、时固定不变的，而天干是按六十甲子进行排列来确定的，然后再以纳音,神煞论命等论命理论进行命运预测。八字算命是中国传统命理学重要的一个分支，在民间流传甚广。

时辰八字介绍

四柱八字也就是我们常说的“生辰八字”，根据人们的出生从历法查出天干地支，用天干地支表示人出生的年、月、日、时，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。

八字算命怎么样

世间上有很多同年同月同日同时出生的人，特别是现在科学发达的今天在产房中就更容易碰到同时辰出生的婴儿。他们生活在不同的家庭中，命也有好有坏。这要怎么解释呢？其实原因很简单，先天的八字命运是影响后天命运众多因素中的一个。除了八字外，还有风水、社会环境等等。正如这句话说的“一人一个命，命命个不同。一命二运三风水，四积阴德、五读书。”不过八字算命就像天气预报，知道了下雨，只有提前准备了伞，才能避免被大雨淋湿。

八字算命工具介绍

八字算命工具是水墨先生根据子平八字算命术原理结合现代信息科学技术，自主研发打造的在线八字测算工具。通过该工具能够轻松排出自己的命盘、五行得分及喜神并进行日柱、五行、月日时论命，同时还能得出自己的近十年的命运。方便对命理学感兴趣网友对自己的命运进行分析和研究

八字算命实例

朱某，职业：业务员

农历生日：乙亥年六月廿三子时

八字：乙亥 癸未 壬子 庚子

日干心性：

心胸宽广,机智灵敏,喜欢照顾他人,聪明,有官运,或者驾驭他人,但是为人操劳,冲动易怒。

五行生克中对应需补的脏腑和部位：

肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， ， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。

三命通会：

壬日庚子时生,时逢庚子,属于羊刃旺盛,日住身强。壬以庚为倒食(偏印),子中癸水为羊刃,时柱上明出庚金,癸水旺盛,若是生在巳午夏月通火气,或生在辰戌丑未月通土气,庚金癸水便受到制伏,命主大贵。如果不通火土月气,则是凶狠平常的命。行运通火土之气,也是贵命。 壬子日庚子时生，若生在辰戌丑未月，属于杂气财官格；生在巳酉丑申月，是印绶格，命主坐于厚土之地，都是贵命。若生在寅月，行金运或水运，则是在朝廷做高官的命。生在午月，行西方运，命主可做到六品官，但若行北方子运，则是遭破败的凶命。若是四柱地支都是子字，日柱壬水也无比肩，羊刃太盛，命主贫凶。也有一种说法，命主少年时富，35岁以后生活困苦，晚年又大富。忌讳生在辛巳月、辛亥月、甲子月，这些都是凶恶刑死的命。

命造简批：

自己瘦，妻子肥胖

在事业方面，可以受到母亲辈的帮助。

妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。

有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.

资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著。

得贤慧之内助协力成家。

得不到祖业，福份减少。

对子女较不利。

有智慧、有慈悲心。

博学多才,早年多灾,晚年运到自然富态。

为人幼年有灾，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为，女人贤能之命。

适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。 应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。

学习易经！鬼才倪海厦讲天纪-命相同参

#头条创作挑战赛#命相同参

算命的部分我们要命相同参。

八字，我们介绍两种，一种是《易经》推命术语，是按子平法排列上去。斗数是以年的干支来排盘，排列的方法不教，现在很多程序，直推用就行。相是人长的样子，他的气色，要参考一起。我们要谈地理位置，跟你同时间生人很多，难道同时间生的人，长的都一样啊，如果是一样的话，我弟弟是生的双胞胎，我一看就知道两个不一样。而且双胞胎一个当律师，一个当厨师，一个结婚三年孩子都两岁了一个到现在还没结婚，为什么，要命相同参。会加强算命这个部分的准确率。实际上我们讲的，加上第二堂的《易经》。《易经》的人间道，会加强我们过去不足的地方，那我们在时机到了以后，不但可以看到时机，而且可以马上下决策去做。

这个人间道的部分，我们还要讲地理学，《易经》上段，讲了上知天文下知地理，中知人事，这种道，才可以传世。现在外面算命有很多的方法，形式很多，子平、斗数、铁板神数，一大堆算命的方法。他的形很多，但是都属于天文的部分，如果光是属于天文部分的话，我们的逻辑上的问题又来了，假设算命是对的，那我们去验证，还有呢，第二个，那算出来，好就是好，不好就是不好，不能化解啊。诸位用逻辑想想，我们人类开始到现在，会不会有神经病的去发明一个东西没有功能的，会不会?任何东西都有功能，那算命不能 改，那书就没有读通嘛，但是心肠还算好，外面的人说哎呀我给你画个符买个符放个石头，那个是没有根据的，假设你是对的，我买个鱼缸买块玉放家里，那太阳还是从东方升起，西边下山啊。于事无补啊。那些都是在形上做文章，缺乏这个神，现在很多人都是在讲神，但是他做的全部都是形上的事情，没有做到神的工作。

我们发行录影带，就是要介绍，如何用神。用神的话，是妙用。暴力不如巧力，你在那边拔牙，半天拔不出来，真正会拔牙的用巧力一下就了。光是算命不行，我们要看地理位置，因为跟你同时出身的人很多，我们要看地理位置不一样，所以我们在命上是第一个，然后与地理位置做一个加减，所以第二堂课讲的就是地理，然后加减出来以后，算命是一个工具，让我们事先就已经知道果了，已经知道成败了，知道果了以后，我们就可以帮我们做决策。

现在做决策，都是在探究因，考虑了很多，为什么我们要这么做，如果这样做了，会怎么样，因为怎么怎么，讲了半天讲完了，不知道怎么做。不做决策就是他们的决策。那我们看到果了，就可以论成败，方向在哪里，我们就可以来做决策，所以我们是以果来做决策。后面介绍山水蒙，如何发蒙，启蒙之道，我们有童蒙，小孩子的蒙，最好启蒙，是个空杯子。现在很多人成年了以后，是成蒙了，这个最难办，但是《易经》还是提出了很好的方法，来帮助他启蒙。

所以诸位学完应该会变的很聪明才对。但是最好不要聪明，要有智慧。聪明人人都有，要有智慧。智慧跟聪明的区别在哪里呢?聪明的人，想尽办法把事情弄得很复杂。比如说我是儿子，很皮，可是我想要这十块钱，不好意思直接跟我爸爸讲，我就想尽所有的方法，其实就是想要这十块钱，走了一大圈。智慧的人不一样，直接讲:爸爸，我要这十块钱，讲完了，这是童蒙，智慧。你为什么绕半天。所以后面我们会讲想法，人的相，从他的动作，一看就知道，这个人在想什么。

《易经》的 64个卦，我重新梳理过，用图像来解释《易经》。你们听听看，有什么意见，讲给我们听，但是你没有想通的时候，要学而后思，思虑后再问问题，如果你学而没有思，一问我就知道。诸位要有求知的精神才可以。否则的话，我们课程很快，各位就很难跟上。要跟上，最简单的方法，刚才讲过了，变成童蒙。就是先假设我是对的，再去验证。

推命步骤及要领

一．推命之步骤

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：参阅万年历取之。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。

3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。

三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。

四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。

五．空亡：

以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。

六．日干十二运：

以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。

七．命带神煞：

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。

八．小儿关煞：

分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十．流年干支：

以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。

十一．辩格局：

依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：

1．以透月支藏干取格。

2．以月支藏干深浅取格。

十二．日主强弱旺衰：

以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。

十三．取用神，明喜忌：参酌

1．正格格局及用神对照表。

2．外格格局表

3．正格格局用神及善恶运表。

以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。

十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。

1．胎元：受胎之月，以月柱干支为基准。月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。

2．息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支六合）之干支，即为息元。

3．命宫：以生月、生时取之。

以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？

十五．立行运：分男女、年干阴阳，而定顺逆行运。

1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。

2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。

3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干阴阳，一律以一岁立行运。

十六．大运排列：以月柱干支为基准。

1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为第一柱，再依序顺行排至第七柱止。

2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为第一柱，再依序逆行排至第七柱止。

十七．小运排列：幼童未交大运前，则推其小运。

1．以时柱干支为基准：

阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。

阴男阳女：逆行，以时柱干支之上位干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。

2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：

阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。

阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。

3．以流年干支排列，不分男女、年干阴阳，一律以流年干支为小运之论判基准。

十八．岁运十二宫位神煞论：

1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫位神煞图）

2．以日干对照十二支，填列十二运，及地支十神。

以日干对照各宫位之天干，填列天干十神。

3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至60岁止。

4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共论吉凶祸福。

二．推命之要领

一．论性情及形貌：

依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可以日干阴阳，五行及用神推论性情。

二．论适合之事业：

以喜用之五行及用神为断。

三．论疾病：

参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。

另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。

四．论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。

五．论小心年限：

岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。

六．论学历

1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。

3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。

4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。

七．论姻缘：

早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。

八．论财富：

日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。

九．论六亲：

以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。

十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。

凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证命理，逐渐培养信心。

一般江湖术士，大都以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正是此理。

如想进一步钻研，则可从古籍命学之著，着手探研，并有系统从各行各业调查统计，使命理与实务相辅相成。

八字里有这个贵人的人，一世尊贵，名利双收

甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。

天乙贵人

查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按\"丙丁猪鸡位\"查, 丙见年支酉为贵人。四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说:\"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次…较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。\" <<烛神经>>还讲:\"天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱。 死绝则执拗自是, 喜游近贵。 与劫煞并则貌有威, 多谋足计。 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨。 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。\"

三车一揽赋云:\"天乙文星, 得之聪明智慧\"。惊神赋云:\"日干座贵, 一世清高\"。天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位。 大小运行年至此, 亦主升官进财。 一切加临至此, 皆为吉。 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺。 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧。 日干坐贵, 一世清高。 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌。辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。

四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否。 以日干查命宫, 胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。

天乙其神最尊贵，所至这处，一切凶煞隐然而避。

《三命通会》贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤著主，令人间地冷凄清。《紫虚局》天乙文星，命中遇之，聪明智慧，出入近贵，逢凶化吉。《算命讲义大全》贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵；蓋天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合处。《缘海集》按：天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南（在熊星座），张衡曰：\"天一偏闾阖外，明则阴阳和合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之和忤。\"人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为\"鄙吝煞\"，以次递减，且多难无福。总之，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特点。紫微斗数以天乙为\"天魁星\"，玉堂为\"天铖星\"。果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生（自寅时至申时），玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）。

天乙、玉常若俱其他的星结合，即产生各种性质：

一、有干合、支合，福分丰厚，富者愈富，贵阳市者愈贵。

二、与长生、临官、冠带、帝旺、养同干，福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干，福力减轻。

三、与禄神同干、主善于文词。

结论：天乙贵人分阳贵（天乙）、阴贵（玉堂），阴阳有以子时至午时为阳（零时至十二时），午时至子时为阴（十二时至零时），有以日出（卯时）后为阳，日入（酉时）后为阴，有以寅时后为阳，申时后为阴，有以冬至后为阳，百般至后为阴者。以易理推之，天乙贵人即八卦中的坤卦，阴三元而逐年变动，故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。

天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主\"贵\"（古代主做官，现代主有地位、名誉，出入于上流社会，困难时有人帮助）。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝，则吉利的作用便抵消，甚且反为凶的作用。

笔者，出生在甘肃天水羲皇故里，在这里传统文化非常深厚，自幼跟着长辈给人家看风水，批八字，预测吉凶等，因此耳濡目染，一直在这样的环境下长大。幼承庭训，研习祖传风水命理，杨公三元风水第三十九代传人，曾遇异人指点，深得梅花易数真传，以及六爻等诸多术数颇具心得和造诣。根据多年经验总结，抱着对易学的敬畏之心，谨以此文分享广大易学行内人士和初学爱好者。