佳音可欺(佳音可欺阅读)

己亥（2019）年清明公祭轩辕黄帝典礼举行

光明日报西安4月5日电（记者张哲浩、叶乐峰）4月5日上午，己亥（2019）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山隆重举行。海内外万余名中华儿女代表齐聚黄帝陵祭祀广场，共同祭奠人文初祖轩辕黄帝。

上午9点50分，公祭典礼正式开始。34咚鼓声象征着全国各省、自治区、直辖市，香港、澳门特别行政区和台湾地区以及海内外中华儿女对初祖的无限景仰和感恩情怀，9响钟鸣代表着中华民族崇敬初祖的最高礼数。鼓声雄浑，钟声悠远，回荡在桥山沮水间。《黄帝颂》响彻全场，拉开典礼大幕。

公祭典礼上，全国人大常委会副委员长郝明金、全国政协副主席苏辉以及台湾中华文化永续发展基金会董事长刘兆玄等先后敬献了花篮。陕西省委书记、省人大常委会主任胡和平代表陕西省委、省人大常委会、省政府、省政协和陕西各界敬献了花篮。陕西省省长刘国中恭读祭文。之后，全体代表向轩辕黄帝像行三鞠躬礼。

今年的典礼分为击鼓鸣钟、唱《黄帝颂》、敬献花篮、恭读祭文、向轩辕黄帝像行三鞠躬礼、乐舞告祭、龙飞华夏七项内容。在庄穆、宏放的音乐声中，一条56米长的金色巨龙腾空而起、扶摇九霄，将公祭典礼推向高潮。公祭礼毕，人们怀着对人文初祖的无限景仰与感恩，依次瞻仰轩辕殿，拜谒黄帝陵。

己亥（2019）年清明公祭轩辕黄帝文

岁次己亥，节届清明；桥山巍丽，松柏翠凝。轩辕胄裔，肃戴虔敬，谨备尊礼，恭祭圣灵。辞曰：

赫赫吾祖，肇启八荒。绥服九牧，铸鼎安邦。创历定法，勋名焕彰。仁心弘恕，德耀天罡。千秋万代，享元祖之嘉惠；亿姓兆民，颂人文之兰芳。

悠悠天地，包容万物浩浩无际；泱泱华夏，相传薪火生生不息。岌岌近代，积困贫弱列强欺厉；卬卬新华，民族独立屈辱荡涤。四十年改革开放，家国富裕；新时代奋发图强，筑梦夙夕。防御风险，绸缪未雨；精准脱贫，史无前例；污染治理，坚定不移；攻坚克难，勇往直驱。减税降费，蓄经济繁荣之力；尊才重智，强自主创新之基。北斗嫦娥，探星月苍穹之秘；航母银鹰，扬卫国守土之旗。川藏铁路穿雪域，港珠澳桥架虹霓；各族儿女共呼吸，四海同胞唇齿依。云雷激荡，大变革百年未遇；自信在胸，九万里风鹏正举。核心掌舵，稳征帆驰风骋雨；上下同欲，众志成复兴可期。

堂堂三秦，壮志凌云，自强不息，月异日新。聚焦高质量，发展稳中有进；坚持兴产业，脱贫普惠乡亲。改革放管服，环境宜商营运；奔腾长安号，开放迭报佳音。倾力护生态，山河秀美奇俊；全面防风险，排忧除患解纷。埋头苦干，勇担重任砥砺奋进；牢记使命，追赶超越不忘初心。

乾坤朗朗，沮水汤汤。洪绪永念，盛举同襄。祈吾祖，助寰球同舟共济，佑中华万古恒昌。大礼告成，伏惟尚飨！

《光明日报》（ 2019年04月06日 02版）

寻找卓文君③丨“与其抱怨身处黑暗，不如提灯勇往前行”——我在南河边看见卓文君

“与其抱怨身处黑暗，不如提灯勇往前行”

——我在南河边看见卓文君

· 蜀女自古多才，在蜀中才女中卓文君占有重要地位。

· 很多人都知道“白头吟”的故事，才女在蜀中的文化标志地可以说是临邛（qióng）。

· 卓文君便是邛崃的文化坐标。

1

一曲“凤求凰”，文君夜奔

图丨网络

寻找卓文君

·一次命中的邂逅

卓文君的出身不可谓不华丽，父亲卓王孙是当时全国有名的富商巨贾，《史记·货殖列传》详细记载了卓王孙的发家过程。如果放在今天，卓王孙的财富可以登上福布斯排行榜。

在一个美妙的夜晚，司马相如袭一身白衣，背一把绿绮琴走进卓王孙府，朝着他命中的邂逅走去。

一段缠绵旖旎的《凤求凰》让卓文君芳心暗许。锦瑟年华，佳音袅袅，惊醒了莺飞草长的春天。甘愿冒天下之大不韪，趁着夜色卓文君与司马相如偷偷离开了家乡……

演奏了一曲双宿双飞的爱的旋律，共谱一曲“凤求凰”的佳话。

2

当垆卖酒，为爱执着

图丨胡永全

寻找卓文君

·面包比爱情更现实、更迫切。

站在今天的南河河畔，回想当时卓文君的心境，身后是愈发模糊的家乡，前面是明暗恍惚的远方，除了陪在身旁的那人，一切未知。

卓文君没有束手无策，这个热情如火的女子，对新生活投入了无尽的，艰难困苦，绝不低头。

文君系起围裙，当垆卖酒，相如跑堂。

卓文君活得恣情纵性、坚韧执着，没有任何身份、地位的世俗束缚，选我所爱，爱我所选。

什么样的艰难困苦都无法将其打败，洗手做汤羹、闹市叫卖忙，都甘之如饴，乐此不疲。

3

敢为人先，邛崃城市精神坐标

图丨刘文君

寻找卓文君

·一份跨越2000多年的精神凝结

在那个年代，无父母之命，无媒妁之言，片刻精神愉悦之后就决定一生漫长的相约相许相守，更何况还要背叛家族，甘冒天下之大不韪，这需要独到精准的识人之明和敢作敢为的当机立断，作为生活在两千多年前的古代女子，卓文君做到了。

“文君夜奔”是卓文君敢为人先的精神映射。这份两千多年在历史长河中积淀、凝结、升华而形成的文君精神，在临邛发展史中一直流传、蔓延。

作为南方丝绸之路西出成都的第一城，走在如今邛崃的大街小巷，旧日卓王孙冶铁铸钱“富甲天下”“邛州贡布”入贡宫廷并经南方丝绸之路远销域外的情景依稀可辨；

在街头巷尾稍作停留，似乎还能听闻到唐时酿造邛酒“卓女烧春”，茶馆用“文君茶”招待远方客人。

在邛窑，昔日装饰笔简意炼，泼辣豪放；高低温釉下彩、三彩瓷器让人心驰神往。

在城市周边，更有唐代龙兴寺，四川第一高塔、全国第三高砖塔的“回澜文风塔”，等等人文自然美景。

“在人生的旅途中，与其抱怨身处黑暗，不如提灯勇往前行。”卓文君的精神，已成为邛崃城市精神的重要组成。

｜邛崃这座城市刻下了自己的精神坐标，便勃发出了一种无穷再生的活力、无可替代的魅力。｜

吴宓：初心不改，一生惟“真”

点上方绿标即可收听主播佳音朗读音频

◆ ◆ ◆

文 | 满喜喜

《那年花开月正圆》着实在2017年中大火了一把。

大家被孙俪饰演的周莹所吸引，津津乐道这位清末女首富的商海沉浮和爱情传奇。

而我今天要说到的人物，就是现实中周莹的堂侄，一代大师，吴宓先生。

爱好国学的人，没有不知道陈寅恪的。

读白话小说的人，没有不知道钱钟书的。

那对于吴宓呢？作为陈寅恪的一生挚友，钱钟书的授业恩师，这位学贯中西、博古通今的大师，又怎能被我们轻易遗忘？

为爱痴狂

光绪二十年，吴宓出生在陕西的一个大富之家，自小便有即颂成章，过目不忘之才。

先生本名吴玉衡，乳名秃子，后改名吴陀曼，因为被同学嗤笑其名与“糊涂man”同音，羞愤之下，他从《康熙字典》中随手挑出一枚“宓”字用作新名，字义为“安静”。

1917年，先生赴美留学，时年二十三岁，研究兴趣广泛，涉猎文学、哲学、新闻学等，之后又求学英国，与陈寅恪、汤用彤并称为“哈佛三杰”。

归国后，他立刻投身于大学教育，建树颇丰，可谓少年得志，好不快活，彼时的先生，有颜有才，家境殷实，即便以现代人的挑剔，也很难找出他身上的缺憾之处。

当然，这是在你不了解吴宓先生坎坷情路的前提下。

先生对于爱情二字，可谓执迷。

留美十年间，先生凭借才华和勤奋，迅速名显学界，他的才名通过文章，漂洋过海，传进浙江定海一名女教员耳中，不仅入耳，还入了这位miss的眼里，生根发芽，非要把自己嫁给吴宓，尽管两人尚未谋面。

这个奇女子，就是吴宓的同学，陈烈勋的妹妹，陈心一。

可吴宓婚后却对妻子的好闺蜜，好友的前未婚妻毛彦文，萌生了难以遏制的爱意，展开了狂热的爱情攻势。

因为不堪忍受精神上的巨大折磨，发妻陈心一在结婚七年，与吴宓育有三女的情况下，毅然决然地和吴宓离婚了。

社会舆论，亲朋好友，一时间大肆对他口诛笔伐，无论是挚友陈寅恪苦口婆心的规劝，还是父亲气急败坏的大骂，都无法使吴宓悬崖勒马，放弃他强烈的爱。

可他在追到毛彦文后，又莫名其妙地辜负了她，毛彦文一气之下另嫁熊希龄，他却又在失去对方之后念念不忘，死缠烂打。

毛彦文婚后，吴宓写《忏情诗》38首，发表到报上，甚至在课堂上念给学生们听。

学生们看不起他始乱终弃，纷纷以他为笑柄谈论。

金岳霖劝他：

你的诗如何我们不懂，但是内容是你的爱情，并涉及毛彦文，这就不是公开发表的事情。这是私事情，私事情是不应该在报纸上宣传的。我们天天早晨上厕所，可是我们并不为此而宣传。

这个比喻让吴宓十分愤怒：“我的爱情不是上厕所！”

在爱情上，确实不得不说，吴宓先生就是一个大写的渣男。

他可以同时和很多人交往，可以同时爱上很多女人而不以为意，是以劈腿而不自知，出轨而不觉羞愧。

人们阅读他的日记，可以发现他在一天之内竟能与多个恋爱对象。

这种常人难以理解的爱情观，实际上是他过度理想化人生观的真实写照，他总是对一切都想当然，自认为生活、人生尽在掌控之中。

一旦事情发展脱离了他的预期，他就会惊慌失措，怀疑人生。

像是被戳破了幻像的堂吉诃德，面对着风车，也便丧失了迎击巨人（命运）的勇气。

尽管如此，但他对待爱情依然当得起一个“真”字，想爱谁便爱了谁，对每位倾心之人，都要拿出真心实意，不管不顾地去追求，虽有滥情之嫌，但也未尝不是他真性情的写照。

治学终生

而在饮食男女之外，先生则是真理学问的虔诚信徒。

哈佛期间，吴宓师从欧文·白璧德，此人是新人文主义美学创始人之一，吴宓随他研究比较文学、英国文学和哲学，回国后立志，要做中国的白璧德，此后奋斗终生，完成宏愿，成为中国比较文学之父。

1925年初，清华学校筹备国学研究院，吴宓被任命为主任，他先后聘请了王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪、李济为教授，前四人均为儒林领袖，并肩而立，是为国学院四大导师。

而且为了说动王国维出山，吴宓对这位晚清遗老的生活、思想专门做了研究，先行三拜如仪大礼，再提聘请之事，令王国维深受感动“乃决就聘”。

而国学院在以吴宓为首的行政人员和以梁启超为首的众教授带领之下，学术风气一新，一时间国学院人才辈出，至今已影响国学界近百年。

在南京任教期间，吴宓与汤用彤等创办了《学衡》杂志，任总编辑。

在新文化运动如火如荼的当时，吴宓依然无所畏惧地坚持着“儒道思想为国之本”，并以《学衡》为阵地，宣扬“只有找出中华民族文化传统中普遍有效和亘古长存的东西，才能重建我们民族的自尊”的理念。

并不惜为此与鲁迅正面冲突，被鲁迅戏称为“现代中国的孔夫子”，为后来埋下祸根。

当时的先生一意捍卫国学和文言文，对倡导白话文的胡适意见很大。某次他与胡适在聚会上偶遇，恰逢社会上流行用“阴谋”二字，胡适便戏问：“你们《学衡》派，有何新阴谋？”吴宓便戏答：“有。”胡适笑着说：“可得闻乎？”吴宓说：“杀胡适！”

建国前后，凭借着渊博的知识储备和超人的精力，先生辗转于各大名校，讲授过英语、英诗、翻译、外国文学、古典文学、西洋文学批判、世界文学史、中西诗韵律比较、中国旧诗及旧小说研究、世界史等课程。

二十世纪五、六十年代，先生还编写有《世界通史》《外国文学》《中国文学史大纲》《简明英文文法》《法文文法》《拉丁文文法》等讲义和教材。

先生不仅要自己有学问，还持之以恒地将学问奉献给弟子、国家，一辈子诲人不倦，他的多本教材都深刻影响了我国的学科教育，直到晚年，目盲腿跛，在得知县上的学校从不设英文课，因为没有懂英文的教师，他立刻就焦急起来：“那他们何不找我？我在美国呆过多年，我可以给他们讲课。”

1956年，他将珍藏的世界历史、文学书籍738册译出书名、附上作者简历、内容提要，捐赠给西南师范大学图书馆（现西南大学图书馆），毫无保留，尽资后世学人。

回顾先生一生的成就，作为学者，他以一人之力在中国开创了世界文学与比较文学的研究，一手筹办了《学衡》杂志，参与创办了清华国学研究院，于乱世之中昂首挺胸，持文人气节，传续道统。

作为师长，先生终生从教，传灯无数，门下高徒之中，人杰辈出：钱钟书、曹禺、李健吾、季羡林、王力、查良铮、何兆武等人，都曾在他门下领受教诲，成为学界扛鼎大才。

就像他总结自己一生时曾说道：“吴宓，一介平民，一介书生，常人也；做学问，教书，写诗，均不过中等平平。

然宓一生效忠民族传统文化，虽九死而不悔；一生追求人格上的独立、自由，追求学术上的独立自由，从不人云亦云。”

国学院四大导师与吴宓

先生的一生，就是真心育人，做真学问，追求真理的一生，即便风雨呼啸，也难以改变他对儒学的信念，这种治学严谨的“真”，金钱和权力也不能撼动半分。

自省不怠

先生的一生除了做学问，就是爱情，再剩下就是与自己无休无止的纠缠。

他与自己一生，最终还是宁愿做他自己。

他有写日记的习惯，常通过日记来自我忏悔、自我剖析、自我批评，希望能从精神上完善自己，对于政治，他曾写过：“我经历了几个时代：从晚清王朝、中山先生革命、袁世凯称帝、政府、抗日战争，直到解放战争，新中国成立……，我认为从事政治起伏变化大，风险太多；搞教育和文化工作则崇高而平安。”

然而他还是不能躲过政治斗争的风险，晚年孤苦伶仃，令人不忍。

期间，因为反对简体字、反对“批孔”等合理的学术争论，他沦为“罪人”，受尽苦难。

他自己写过一段分析，算是交代了自己为何会在间如此悲惨：

遭遇不幸的人，往往是好人，正因为他们好，好就软弱，就不会权变狡诈，就不会应付，就成为牺牲者，这尤其当逢到时代变迁、天灾人祸的时候，更容易表现出来。

很多学者研究吴宓的生平，总会用到一个词：天真。

我认为用“天真”概括吴宓的一生，简直不能再恰当，他对人对事的真性情，不虚伪做作的处世之道，始终保持着的一颗赤子之心，都是为“天真”所做的最佳注脚。

关于他的真性情与耿直，这里还有一则妙事，在西南联大时，他因为看到昆明有牛肉馆用了“潇湘馆”这个名字，认为这很侮辱林黛玉，竟跑去砸馆，直到老板把店名改成“潇湘食堂”，他才作罢。

如此个性，如此行径，在今天恐怕是要经常进出派出所的吧。

对任何人或事，先生都是坦诚的，学术上他不向权贵低头，固执己见，看不清形势，终于把自己逼入了绝境，要求他喊“批林批孔”口号，吴宓大喊：“宁可杀头，也不批孔!”

生活中他亦胸无城府，懒于算计，离婚后的他一肩承担前妻及子女的全部开销，面对曾有嫌隙的弟子钱钟书，吴宓还是大度原谅，并未小肚鸡肠地穷追猛打。

钱钟书年轻气盛时，曾在文章中对吴宓的性格与爱情表现出轻蔑之意，还称吴宓的女神毛彦文为卖弄风情的半老徐娘，惹得吴宓勃然大怒，对爱徒大为痛斥，对此，钱钟书之后在昆明多次向恩师道歉，为当年的出言不逊深感愧疚，但先生只是茫然，随即大笑着说：“我早已忘了。”

当事人钱钟书是这样评价他的老师的：

吴宓从来就是一位喜欢不惜笔墨、吐尽肝胆的自传体作家。他不断地鞭挞自己，当众洗脏衣服，对读者推心置腹，展示那颗血淋淋的心。然而，观众未必领他的情，大都报以讥笑。

所以，他实际上又是一位‘玩火’的人。像他这种人，是伟人，也是傻瓜。

钱钟书的妻子杨绛也说：“我对吴宓先生崇敬的同时，觉得他是一位最可欺的老师。我听到同学说他‘傻得可爱’，我只觉得他老实得可怜。”

因为纯真，所以在他留下的文字资料里，尤其日记，一字一句都还原了真实的他，也让我们得以窥探到这位一代大师的真实面貌。

老年吴宓

纵观先生的人生，早年得意，中年坎坷，晚年可怜，处处有趣，一生惟“真”。

最令他刻骨铭心的，恐怕依然是和毛彦文之间，数十年的糊涂账。

六十年代初，吴宓请西南师范大学美术系的一位老师根据相片画了一幅毛彦文的肖像，悬在墙上，日夜相思，而此时的毛彦文身在海外，再未回国，两人至死没有再见。

从前为她写下的诗，多年后再看，终究也变成了笑话：

吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云！

而暮年为自己写下的诗，又饱含了他多少酸楚心事，难以言说，只能藏在诗文里，独自舔舐：

人生如奔车，邮亭过眼飞。一岁母见背，冥漠任天机。十岁始入塾，慈爱依重闺。二十读书乐，三十闻道肥。四十缘情误，五十知命微。六十经世变，百事与心违。七十犹苟活，安顺待全归。八十耄即乱，整躬事咸宜。

先生给齐邦媛写过这样一句话：爱如一炬之火，万火引之，其火如故。

这恰好也是先生一辈子的真实写照，他不怕为爱情惹火烧身，更不怕为学问赴汤蹈火，待人接物光明正大，不欺暗室，从未行过隔岸观火、落井下石的勾当，是以真金不怕火炼，薪尽火传，无愧大师之名，震古烁今！

大师远去，再无大师，我们唯一能做的，就是用缅怀留住他们在这世上的残像，不停用纪念对抗忘却，仅此而已。

十点君说

“ 坚持读书，可以摆脱平庸 ”

吴晓波 毕飞宇 蒋方舟 张大春 陪你读好书

每期5分钟 高效省时自我增值

▼长按识别二维码，开启大咖领读

-背景音乐-

巫娜《四季风景》

-作者-

满喜喜，社会新人，最喜欢的事，是读书和写作。本文为十点读书原创，转载请在后台回复“转载”。

-主播-

佳音，十点读书签约主播，电视台新闻主播，严谨的工作日常，暗藏一颗文艺心，相信总有一种声音温暖你，总有一种生活让你甘之如饴，愿与你分享所有美好。公众号：主播佳音，欢迎关注！

长按下图识别二维码关注我们

↓点击阅读原文查看【十点读书招聘】

喜欢就点个赞呗~

最好的人生：适度善良，懂得拒绝

文 | Miss 莫瑞 · 主播 | 佳音

来源：碧读好书指南（ID：renshengbidu）

有人说：心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了任人宰割的傻子。

在生活中，我们面对别人的要求，总是会不自觉地心软。

“你英文这么好，既然帮了我两次，那以后我的论文就都劳烦你哦，你肯定不会见死不救吧？”

“你手头这么宽裕，几千块钱还天天催？你再借我一点，下次我一定还你。”

……

一两次没觉得什么，但次数多了，往往就会让人进退两难。

于是你会发现，当你多次因心软而妥协，并且无下限地容忍，你的生活就会渐渐走进死胡同。

因为，你容忍别人的同时，也在消耗自己的人生。

没有节制的容忍不是善良，而是卑微

知乎上有个话题：有没有那么一瞬间，你觉得容忍毫无作用。

刚参加工作的网友小贝，开始疯狂吐槽她的舍友。

小贝说，舍友婷婷，是她见过的最得寸进尺蹬鼻子上脸的人。

婷婷习惯早起早睡，每天醒了以后就开始外放音乐，完全不管刚下晚班的小贝是不是正在休息；

而她晚上又必须九点休息，每次都强制要求小贝关掉宿舍内所有的灯，逼得她不得不用手机来照明洗衣服。

为了不影响彼此的关系，这些小贝都忍了，然而更不能忍的还在后头。

为了不多平摊电费，即便是大夏天，婷婷也不允许她开空调；住了几个月，卫生全是小贝打扫；最过分的是交水费的时候，她以小贝洗澡次数更多为由，让她多交一部分。

小贝感到特别愤怒，她终于爆发了。

大吵一架后，世界清净了，她赢回了自己的主权。

你以为自己善良而宽容，别人却以为你软弱好欺负。

无节制的容忍，到头来都会变成一把刺向自己的刀。

微博有句高赞评论：

容易被欺负的，永远都是那些天真又心软的人，毕竟好骗又好欺，伤疤一好，ta就忘了疼。

深以为然。

我们总是担心自己不够善良，也害怕令别人失望，所以不停地委曲求全。

殊不知，《可爱的诅咒》里有一句话早已道出了答案：“如果有人觉得失望，那是他们要处理的情绪，不是你的责任，你无需对别人的情绪负责”。

没人有义务要一直替别人着想，一个永远把别人的需求和感受放在首位的人，那得卑微成什么样？

你的包容，必须带点锋芒

复旦大学陈果教授说过：你的善良，应该略带一点锋芒。

不管是与人为善，还是给人包容，前提都是不为难自己。

网友的堂妹就是这样的例子。

初入新公司时，堂妹是个职场老好人。

就算公司有前台和清洁大姐，她每天依然会接到一些奇怪的请求。

要么上午帮忙拿快递，要么下午帮忙订外卖，就连有时候同事要和男朋友去吃饭，也让她帮忙选餐厅。

最过分的是，每次订外卖之前，同事都笑脸盈盈，吃完饭后，各自抹抹嘴，谁也不提饭钱AA的事儿。

去要吧，有的同事就说了：“哎呀不就十几块钱的事儿，同事一场，不用分这么清楚吧，下次我请你就好了。”次数多了，自己竟落个小气抠门的下场。

不去要吧，自己一个职场新人，资金也是极其有限，尤其到了月底，生活更是捉襟见肘。

这天中午，到了饭点，同事们又开始在群里隔空喊话她，点名要吃某某家的外卖。

她决定先礼后兵，改变一下现状。

等会我就帮大家订，不会饿着大伙的。还有就是，之前帮大家买饭的明细和单据我都发群里了，有异议的伙伴可以过来问我。十几块钱是不多，但谁的钱也不是大风刮来的。

同事面面相觑，点开图片一看，这才知道共欠了她两千多。

网友的堂妹说，从那以后，办公室的氛围格外神清气爽。

不要怪别人太贪婪，也不要怪社会太不温暖。一个连自己都维护不了的人，又如何去要求别人来体恤你呢？

就算我们有包容别人的义务，但却没有无限次容忍的责任。

人要想发出光芒，必须先长出锋芒。做一个有原则的坏人，远比做一个无棱角的好人要轻松的多。

懂得拒绝，才能有高质量的人生

我的一个学弟大山，多年前回家过年，碰到一个远房亲戚在推销保险。

打着亲情的旗号，亲戚逢人便强买强卖。

“哟弟妹，你说你结婚的时候，我还去帮忙了呢，就冲这个，你也得帮我一忙。”

“哎呀小侄子，我是看着你长大的呀，你说你都混的这么好了，肯定不能看着我丢掉饭碗吧。”

一来二去，面子上过意不去，尽管手头紧，大山还是咬牙买了两份保险，说是十年期，到时候能连着本息全拿出来。

眼看着合同就到期了，他去保险公司问问情况，打算取出来结婚买房。

哪知，这两份保险是30年之后才能全部取完的，这期间只能取一部分分红。

大山傻眼了，又急又气，却不得不把买房的事暂时搁置。为此女朋友也提出分手，大骂他是个骗子。

《人间失格》里有这样一句话：

我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

不懂拒绝就像一种顽疾，不由分说地啃噬着人们的一生。

懂得拒绝，人生才更自在清净。

就像启功先生那样。

身为著名的书法家和国学大师，他每天都会接待很多人的拜访。

有一次他身体不适，为了不被访客打扰，于是在门口贴了一张纸条：“熊猫病了，谢绝参观；如敲门窗，罚款一元。”

前去的访客一看，立刻就明白了，会心一笑之后，自然都安静地离开了。

三毛曾说：

不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当，当一个人开口提出要求的时候，他的心里早就预备好了答案。

每一种井井有条的人生，都是靠拒绝一些事情得来的。

看清自我的需求和意愿，大胆地对一些裹挟说“不”，你的人生才更轻松。

美国康奈尔大学做过一项调查发现：

“那些过度随和，并且完全不懂拒绝的人，比那些性格强势的人收入要低18%。毫无底线地接受或帮忙，并不会给他们带来和谐的人际关系，反之，只会得到别人的轻视。”

所以，永远不要去做一个容忍无度的弱好人。

这个世界本没有太多的将心比心，你善良，有的人就狠心欺骗；你宽容，有的人就得寸进尺。

真正的将心比心，是建立在双方人格对等，交付对等的基础上的，只有这样，我们的人际关系才是和谐健康的。

网易云评有句高赞评论：

烂好人是一种毒药，不仅让自己上瘾，还会让对方对你的索求不断上瘾，直至最后大家都变成仇人，才会结束这种带着烈性毒药的人际关系。

学会拒绝，远比学会接受更重要。

要知道物极必反，任何宽容到了一定程度，于别人是蜜糖，于自己却是砒霜。

拒绝心软和无底线的容忍，你才能从乱七八糟的生活里找到头绪，逐渐步入人生的正轨。