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二十二号(二十二号是什么日子)

时间:2024-01-16 08:45:14 作者:行尸走肉 来源:网络

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老话“发不发,就看七月月二十二”,这天是啥日子?今年有何预兆

老话“发不发?就看七月二十二”,这天是啥日子?今年有何预兆?看农谚咋说?

农历七月二十二是啥日子

按照民间传说,农历七月二十二是文财神李诡祖得道的日子,传统节日“财神节”。这天从早到晚,都能听到祭拜财神爷的鞭炮声,人们都希望,在这天能得到财神爷的增福添财。种地的老农民,也都希望这年能有个好收成,老话说“发不发,就看七月二十二”,啥意思?今年有啥预兆?看农谚咋说?

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七月二十二日头笑,陈谷烂米没人要

这句农谚的意思是说,农历七月二十二是个大晴天,这年粮食就会大丰收,陈粮和不好的粮食就没人要,预兆着是个好年景。

农历七月二十二已经到了处暑末,从时间都看,处在处暑的三候禾乃登,正是秋粮淀粉积累,即将成期之时。晴朗的天气有利秋粮籽粒饱满,增加产量提高品质,有利收获晾晒,保证颗粒归仓。

七月二十二雨淋头,半成秋粮难收成

在农历七月二十二是个下雨天,这年的秋季庄稼就不会有个好收成。

阴雨连绵的天气,会影响到秋粮成熟和收获,造成减产,尤其是在生产力不发达的旧社会,老百姓最不愿看到这样的天气。

根据农谚描述,结合七月二十二的天气,对于今年“发不发”就会有一个大致的认识。您们认为呢?请留言分享!

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基数词

0 zero 1 one 2 two 3 three 4 four 5 five 6 six 7 seven 8 eight 9 nine 10 ten 11 eleven 12 twelve 13 thirteen 14 fourteen 15 fifteen 16 sixteen 17 seventeen 18 eighteen19 nineteen 20 twenty 21 twenty-one 22 twenty-two 23 twenty-three 30 thirty 32 thirty-two 40 forty 50 fifty 60 sixty 70 seventy 80 eighty 90 ninety 100 one hundred 101 one hundred and one156 one hundred and fifty-six192 one hundred and ninty-two200 two hundred300 three hundred400 four hundred 500 five hundred 1,000 one thousand 1,001 one thousand and one

序数词

first 第一 second 第二 third 第三 fourth 第四 fifth 第五 sixth 第六 seventh 第七 eighth 第八 ninth 第九 tenth 第十 eleventh 第十一twelfth 第十二 thirteenth 第十三 fourteenth 第十四 fifteenth 第十五 sixteenth 第十六 seventeenth 第十七eighteenth 第十八 nineteenth 第十九 twentieth 第二十 twenty-first 第二十一twenty-second 第二十二 twenty-third 第二十三thirtieth 第三十 thirty-first 第三十一fortieth 第四十 fiftieth 第五十 sixtieth 第六十 seventieth 第七十 eightieth 第八十 ninetieth 第九十 (one)hundredth 第一百 (one)hundred and first 第一百零一hundred and thirty-fourth 第一百三十四two-hundredth 第二百three-hundredth 第三百four-hundredth 第四百five-hundredth 第五百six-hundredth 第六百seven-hundredth 第七百eight-hundredth 第八百nine-hundredth 第九百(one)thousandth 第一千thousand and first 第一千零一two thousand and thirty-fourth 第二千零三十四ten thousandth 第一万(one)millionth 第一百万(美作:billionth)billionth 第十亿(美作:trillionth)

分数

1/2 : one-half;a half 1/3 : one-third 3/4 : three-fourths 1/5 : one-fifth2/5 : two-fifths 1/10 : one-tenth;a tenth1/100 : one-hundredth;one per cent1/1000 : one-thousandth1/10000 : one ten-thousandth100% : one hundred per cent0.5% : point five per cent0.46% : point four six per cent

日期

日期的写法(书面语)和读法(口语)稍有不同,如“十月一日”可以写成 October 1, October 1st, 1 October, 1st October, (the) 1st of October 等表示月份的词也可用缩略式,如 Oct. 1, 1 Oct.但是在口语中通常只有两种读法 October (the) first或the first of October【注】日期与星期排列时,通常是星期在前,日期在后。如:He arrived on Friday, May 10. 他于5月10日(星期五)到达。1月 January 2月 February 3月 March 4月 April 5月 May 6月 June7月 July 8月 August 9月 September 10月 October 11月 November 12月 December周一:Monday;周二:Tuesday;周三:Wednesday;周四:Thursday;周五:Friday;周六:Saturday;周日:Sunday

时间

英语中时间的表达方法主要有直接法和借用介词法等。(1)直接法上午八点 eight AM (a.m.)下午九点 nine PM (p.m.)六点六分 six six  六点三十二 six thirty two八点整 eight o clock(2)借用介词法八点四十五 a quarter to nine七点零五分 five past seven七点五十四 six to eight 六点半 half past six(3)表示正点的用法十一点整at 11 o clock sharpat 11 o clock on the hour at 11 o clock on the strike正午12点 at noon午夜12点 at midnight(注:12点22分可读作:twelve twenty-two:twenty-two past twelve(英式说法);twenty-two after twelve(美式说法)1点15可读作:one fifteen;a quarter past one(英式说法):a quarter after one(美英说法)8点50分可读作:eight fifty;ten to nine(英式说法);ten before nine(美式说法)1点40分可读作:one forty;twenty to two(英式说法);twenty before two(美式说法)"提前半小时"可用:half an hour early;thirty minutes early;early by half an hour;half an hour ahead of time;half an hour ahead of schedule等来表示。

钢筋直径到底应该如何测量?

钢筋进场后,施工单位及监理单位通常会用游标卡尺对钢筋进行外观检查及直径测量,作为进场验收。但是如何测量,规范并未给出具体的方法。圆钢不消多说,就是多次测量直径取平均值;螺纹钢因为有纵横肋的存在,直接测量内径并不符合要求。现场通常采用的方法就是用游标卡尺一侧卡光圆面一侧卡横肋,多次读数取平均值。那么这个方法是否正确,且是否还有别的方法,本文将解决这个问题。

一、依据

《钢筋混凝土用钢 第2部分:热轧带肋钢筋》GB/T1499.2-2018

二、基本概念

1、螺纹钢的外形参数

1)螺纹钢的形状如下:

2)横剖面如下:

其中,h是横肋高度,h1是纵肋高度,d1是内径。

2、螺纹钢的直径

如上所述,因为有纵横肋的存在,螺纹钢的直径既不是内径,也不是外径,而是一个公称直径,这个直径是与钢筋的公称横截面积相等的圆的直径。那么公称横截面积又是什么?假如取一根单位长度1m,直径为a mm的钢筋,钢筋的单位长度理论重量为b kg/m,钢材的密度为7.85g/cm3,横截面积是S,那么S×1m×7.85g/cm3=b(过程中有单位换算),可以由上式解出S,这个S就是钢筋的公称横截面积。S=3.14×a2 mm2/4,根据这个面积公式又可以解出直径a。

下图是规范中的数据,将数据代入公式中,验算结果是正确的。

三、直径的测量

由上述可知,螺纹钢的直径是公称直径,是由一个虚拟的圆横截面算出的直径,所以这个直径并不能直接测量。既然不能直接测量,现场还要检查验收,那就只能凑数,看哪些外形尺寸的组合可以将这个虚拟圆的直径凑出来。先来看规范中给出的外形尺寸数据,

2018版本规范

2007版本规范

1998版本规范

表格中有公称直径、内径公称尺寸、内径允许偏差、横肋公称尺寸、横肋允许偏差等数据。对比历次规范版本,内径和横肋高度的公称尺寸无变化,有少许改动的是允许偏差,其中2007版本规范取消了内径的偏差。行业内的材料制造,只要涉及到允许偏差的,基本都采用满足下限的方式。所以以最新的2018年规范版本为依据,将内径及横肋高度的下限统计如下:

外形尺寸下限统计表

规格(mm)

内径下限(mm)

横肋下限(mm)

内径下限+横肋下限

6

5.5

0.3

5.8

8

7.3

0.5

7.8

10

9.2

0.6

9.8

12

11.1

0.7

11.8

14

13.0

0.9

13.9

16

15.0

1.0

16.0

18

16.9

1.1

18.0

20

18.8

1.2

20.0

22

20.8

1.4

22.2

25

23.7

1.5

25.2

28

26.7

1.6

28.3

32

30.4

1.7

32.1

由上表可见,各取下限后,直径6-14的钢筋内径+肋高的数值略低于公称直径,直径16-20的钢筋内径+肋高的数值等于公称直径,直径22-32的钢筋内径+肋高的数值略高于公称直径。这就是施工现场通常采用的游标卡尺一侧卡光面一侧卡横肋的办法,与公称直径偏差很小。

四、结论

1、现场通常采用的上述测量方法并无理论依据,规范中也未提及此种测量方法,是纯属凑数的做法,且规范中也并未说明钢筋公称直径的允许偏差范围,所以现场通常采用的方法仅可以作为参考,个人认为不能作为验收依据。

2、现场验收应采用分别测量内径和肋高的做法,多次测量取平均值,其数据分别不能突破下限。

3、准确的方法是:根据钢筋复试报告中的重量偏差,算得进场钢筋的实际单位长度重量,再根据本文第2项中的公式算出公称横截面积,再算出直径,这个直径才是进场钢筋的实际尺寸。

4、为什么不采用测量纵肋的方法?因为规范对纵肋高度的规定是一个不大于的数值,也就是说没有一个确切的数据,所以不适合采用。

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《易经》原文全解析——第22卦 贲:山火贲卦

#历史开讲#

第22卦 贲:山火贲卦

【原文】

贲,亨。小利有所往。

彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

【翻译】

贲卦,亨通,有小的利益,有所交往。

彖辞说:贲卦亨通,柔爻来文饰刚爻,所以亨通。分出刚爻到上边去文饰柔爻(即泰卦变贲卦之意),所以只利于小的行动(即六二爻)。阴阳相错这就是天象的特征;用文教礼制来约束人们的行为,这就是人类文明的特点。所以观看天象以考察四时的变化;观看人文礼教以教化天下百姓。

象辞说:上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火便是贲卦的卦象。君子从这一卦象中得到启示,修明政事,不草率判案用狱。

【解读】

贲由“卉”与“贝”组成,花草与贝壳都是古人的装饰品,所以贲卦表示装饰的艺术。质优价廉的产品,如果包装粗劣便不被认同。所以不仅要实干,也应懂得装饰。“文质彬彬,然后君子”,外在的文饰和内在的品质是文与质的关系。文质双兼,以刚为本,刚柔双兼,这是理想的人格。正如关羽,既有刚毅的个性,又有儒雅的风度,所以获得“儒将”的美名。反之,如果本质柔弱,仅以外表的刚强作为文饰,这样的人格并不能有大的作为。如同唐诗里描写的男装宫女,虽然学男子式的跪拜,不过是博得君王一笑,并无男儿气质,反而更显女子的妩媚。

文饰要恰如其分,不可太过。文过盛则实必衰。文饰只能起辅助作用,不起决定作用。过度文饰会使人追求奢华,丧失朴素的生命力、内涵,打肿脸充胖子,奢靡的风气会泛滥,甚至由于物质文明的繁荣导致精神文明的堕落。文饰并不一定要用华丽贵重的东西,质朴无华其实也是一种装饰的思路。从下往上的文饰不是越来越浓重,而是越来越轻淡,最后是不文饰。此外还要互相文饰,你文饰我,我文饰你。

此卦象征百事虽美但却短暂,小事可成,大事难成。且难速成,或因短视而有破损。此时不应随波逐流,应寻求有实力的人物提携自己,图谋更大的发展。

贲卦爻辞 初九:贲其趾,舍车而徒

初九:贲其趾,舍车而徒。

初九:文饰脚趾,舍弃车子步行。

【原文】

象曰:舍车而徒,义弗乘也。

【翻译】

象辞说:舍弃车子步行,是道义上不必乘车。

【解读】

处于贲的初始阶段,文饰程度最轻。把脚包扎一下,这是为徒步远行作准备最基本的文饰,表现出一种质朴之美。为什么徒步行走?因为初九是最下面的一爻,是个处于社会底层的寒士,却颇有些骨气,有人格的自尊,宁肯徒步,也不愿向人乞求,所以以布衣草鞋为最粗陋质朴的文饰。贲卦爻辞 六二:贲其须

六二:贲其须。

六二:修饰胡须。

【原文】

象曰:贲其须,与上兴也。

【翻译】

象辞说:修饰胡须,是为了与上司(九三)一起兴起。

【解读】

文饰胡须,加以修剪、美化。古人对胡须的美化很重视,美化胡须的习俗很古老。三国时的关羽长须飘拂,有“美髯公”之称。胡须附着在脸面上才能装饰仪表。胡须与脸面的关系正如文与质的关系,胡须是一种文饰,脸面才是实质,文不能脱离质而独立存在。

贲卦爻辞 九三:贲如濡如,永贞吉

九三:贲如濡如,永贞吉。

九三:修饰得润泽的样子,永远守正道吉祥。

【原文】

象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

【翻译】

象辞说:永远守正道的吉祥,是因为最终不会有人凌驾在他的上面。

【解读】

处在两个阴爻之间,同时受到两个柔爻的文饰,上下文饰,锦上添花,到处是赞美辞。不过,适当的文饰是必要的,过分了就会适得其反,这就成了“文胜灭质”。所以要头脑清醒,不要被假大空的浮华迷惑。文应该从属于质,为质服务。文饰过分是本末倒置。在任何时候也不要把文抬高到质之上。

贲卦爻辞 :贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾

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原文和翻译 对比

:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

:修辞得白皙纯净,骑在白色的马上飞跑,不是盗寇,是来求婚的。

【原文】

象曰:,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。

【翻译】

象辞说:得位而多疑。不是盗寇而是来求婚,最终不会有什么忧怨。

【解读】

九三已经出现文胜于质的倾向。则到了贲极返素的时候了,由文饰转为质朴,尚质而不尚文。由于是盛世,求婚时更加注重个人形象了。一般来说,每个时代都会出现新的风俗。古人求婚,最初是血腥的抢婚,接着是扮成鬼一样地去求婚,现在人们富裕了,开始了更健康的求婚方式。穿着干净漂亮的衣服,骑着干净漂亮的白马求婚。

贲卦爻辞 六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

六五:修饰山丘园林,用了大量的布帛,有忧吝,最终吉祥。

【原文】象曰:六五之吉,有喜也。

【翻译】

象辞说:六五爻的吉祥,是有喜庆的事情。

【解读】

以柔居尊位,象征仁厚之君。他并不兴建壮丽的宫殿,只修饰一下山丘中的庭园,没有国君的排场和气派,但是这种崇尚简朴无华的清廉举措,对政风的影响巨大。传说上古时代的贤君尧舜都提倡俭朴,带头住在茅屋里,墙上连白灰也不涂,与百姓同甘共苦,有一种朴素的特殊魅力。

贲卦爻辞 上九:白贲,无咎

上九:白贲,无咎。

上九:以白色来装饰,不会有灾难。

【原文】

象曰:白贲无咎,上得志也。

【翻译】

象辞说:用白色来装饰,不会有灾难,说明上九具有朴素的心志。

【解读】

一般来讲,事物发展到极至便不好了。但装饰则不然,它的极至是回到朴素简单的状态,由追求文饰转为崇实尚质,这也是最高的境界。这是自然的美、朴素的美、本色的美。如同清水出芙蓉,加以文饰反而是亵渎。比如八十年代以前人们统一穿蓝、绿、红色衣服。生活水平提高后开始穿奇装异服。但今天主领服装市场的还是朴素的单色服装。而白色服装一直是高贵的标志,从几千年前至今天没有改变过。蓝色服装一直是销量最大的服装。

贲卦运势

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运势:外表好看,内在空虚。落日灿烂,但光明力量渐消,阴暗的力量扩大。

事业:好务虚名,不切实际,或半途而废。应收敛自重,追求实质性的内容。

爱情:不可自视太高,或过高估计对方,不要为表面现象欺骗,而忽略内涵。

疾病:多为非器质性疾病,与情绪有关。头痛手脚无力,可到东南方求医。

经商:起初会小有收获,但不可为开始的小利而忽略了长远的目标。

诉讼:我方开始占优势,中途开始产生麻烦,最后难以和解。

出行:将要出门而还没动身,左顾右盼,举棋不定。

人生:善于修饰自己。适宜于艺术性行业,或做不动产投资。《断易天机》解贲卦

猛虎负隅之卦,光明通泰之象

贲卦点睛

贲表示装饰事物,使人赏心悦目,但如果过份则适得其反。得贲卦者要懂得自我修饰,隐蔽缺陷。因为距离产生美,美在朦胧中。无论出于何种目的,装饰都是一种修养。不懂得装饰自己就是自我贬低。

管仲得此卦,得到知己

此卦为春秋时期管仲与鲍叔牙共同占得。两人合伙做生意,分利时管仲故意多占一点,但鲍叔牙并不在意,因为他知道管仲家贫。管仲说:“生我者父母,知我者鲍子也!”

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